23.愚公移山

　　太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O荷擔者三夫，扣石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。

　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝朔南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

　　詞句注釋

　　太行山：在黃土高原和華北平原之間。

　　王屋山：在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。

　　方：方圓，指面積。方七百里，就是四周個七百里。古代計算面積，用截長補短的辦法，把不規(guī)則的邊長變成正方形，再計算它的面積.

　　仞(ren)：古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。

　　冀州：古地名，包括現(xiàn)在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區(qū)。

　　河陽：黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。

　　且：副詞，將近。

　　面山而居：面對著山居住，即住在山北。

　　懲(chéng)：戒，這里是“苦于、為什么所苦”的意思。

　　塞(sè)：阻塞。

　　迂(yū)：曲折、繞遠。

　　聚室而謀：集合全家來商量。室，家。

　　汝：你。這里做復數(shù)看，為“你們”的意思。

　　畢力平險：盡全力鏟除險峻的大山。

　　指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。

　　漢陰：漢，就是漢水;陰，山的北面或水的南面叫陰。

　　獻疑：提出疑問。

　　以：憑借。

　　雜然相許：紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。

　　損：削減。

　　曾(zēng)：副詞，加強否定語氣，可譯為“連……也……”，常與“不”連用。

　　魁父：古代一座小山的名稱，在現(xiàn)今河南省開封縣陳留鎮(zhèn)境內(nèi)�？�(kuí)。

　　丘：土堆。

　　且：況且。

　　置：安放。

　　焉：疑問代詞，哪里。

　　荷(hè)：扛的意思。

　　夫：成年男子。

　　箕畚(jī běn)：簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。

　　孀(shuāng) ：孀妻，寡婦。

　　遺男：遺孤，單親孤兒，遺腹子。

　　齔(chèn)：兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。齔，換牙。

　　寒暑易節(jié)：冬夏換季，指一年的時間。易，交換。節(jié)，季節(jié)。

　　始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，語氣助詞。

　　河曲：古地名，在今山西省芮城縣西。

　　叟(sǒu)：老頭。

　　惠：同“慧”，聰明;不惠，指愚蠢。

　　其：在“如什么何”前面加強反問語氣。

　　長息：長嘆。

　　一毛：一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。

　　汝心之固，固不可徹——你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。

　　匱(kuì)：竭盡的意思。

　　雖我之死：即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，無實意。

　　苦：愁。

　　亡(wú)以應：沒有話來回答。亡，通“無”。

　　操蛇之神：神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。

　　懼其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。

　　帝：神話中的天帝。

　　感其誠：被他的誠心所感動。感，被什么感動。

　　夸娥氏：神話中力氣很大的神。

　　負：背。

　　厝(cuò)：同“措”，放置。

　　朔東：就是朔方以東地區(qū)，指山西省的東部。

　　雍：就是雍州，在現(xiàn)今陜西、甘肅省一帶地區(qū)。

　　隴斷：即壟斷，山岡高地�！半]”通“壟”。

　　白話譯文

　　傳說中的太行、王屋兩座山，周圍七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸以北(的地方)。

　　北山下面有個名叫愚公的人，年紀接近九十，向著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到達漢水南岸，可以嗎?”家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢?”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用簸箕運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

　　河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你太不聰明了!就憑借你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢?”北山愚公長嘆說：“你的思想真頑固，頑固到了無法改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高，還怕挖不平嗎?”河岸上的智叟無話可答。

　　握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。