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      《石縫間的生命》同步課堂練習(xí)題及答案

      時間:2025-05-15 17:11:05 賽賽 九年級下冊 我要投稿
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      《石縫間的生命》同步課堂練習(xí)題及答案(精選2套)

        在平平淡淡的日常中,我們都不可避免地會接觸到練習(xí)題,通過這些形形色色的習(xí)題,使得我們得以有機(jī)會認(rèn)識事物的方方面面,認(rèn)識概括化圖式多樣化的具體變式,從而使我們對原理和規(guī)律的認(rèn)識更加的深入。什么樣的習(xí)題才能有效幫助到我們呢?下面是小編為大家收集的《石縫間的生命》同步課堂練習(xí)題及答案,僅供參考,大家一起來看看吧。

      《石縫間的生命》同步課堂練習(xí)題及答案(精選2套)

        《石縫間的生命》同步課堂練習(xí)題及答案 1

       、偈p間倔強(qiáng)的生命,常使我感動得潸(shān)然淚下。

       、谑悄遣欢ǖ娘L(fēng)把那無人采擷(xié)的種籽撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土,它們便把最后一絲生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光中分享到溫暖,從雨水里得到濕潤,而惟有那一切賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現(xiàn)實該是多么嚴(yán)峻。

       、塾谑,大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡,不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。

       、芑蛘咧痪褪且淮匾淮?zé)o名的野草,春綠秋黃,歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子,因為他們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養(yǎng),它們有的只有三兩片長長的細(xì)瘦的薄葉,那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難;更有的,它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長出根須,只為了少向母體吮吸一點乳汁,便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能,那么它正說明生命的本能是多么尊貴,生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗,生機(jī)竟是這樣地不可扼制。

       、莼蛘呔褪且粓F(tuán)一團(tuán)小小的山花,大多又是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色的漿汁,它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英,卻遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長成高高的軀干,它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片,它們的莖顯得堅韌而蒼老,它們的葉因枯萎而失卻光澤;只有它們的根竟似那柔韌而強(qiáng)固的筋條,似那柔中有剛的藤蔓,深埋在石縫間狹隘的間隙里;它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜,卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個可靠的抓手。生命就是送樣地被環(huán)境規(guī)定著,又被環(huán)境改變著,適者生存的規(guī)律盡管無情,但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者,生命現(xiàn)象告訴你,生命就是拼搏。

       、奕绻p間只有這些小花小草,也許還只能引起人們的哀憐;而最為令人贊嘆的,就在那石巖的縫隙間,還生長著參天的松柏,雄偉蒼勁,巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣,使一切的生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強(qiáng)地從石縫間生長出來,扭曲地、旋轉(zhuǎn)地,每一寸樹衣上都結(jié)著傷疤。向上,向上,向上是多么地艱難。每生長一寸都要經(jīng)過幾度寒暑,幾度春秋。然而它們終于長成了高樹,伸展開了繁茂的枝干,團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上,聳立在高山峻嶺的峰巔,只有那盤結(jié)在石崖上的樹根在無聲地向你述說,它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒,細(xì)如草蛇的樹根,盤根錯節(jié),從一個石縫間扎進(jìn)去,又從另一個石縫間鉆出來,于是沿著無情的青石,它們延伸過去,像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時,一株松柏,它的根須竟要爬滿半壁山崖,似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住,由此,它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲,它們才終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片土地。

       、呷绻磺械纳疾恍加谌ナp間尋求立足的天地,那么,世界上就會有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂,飛鳥無處棲身,-切借花草樹木賴以生存的生命就要絕跡,那里便會淪為永無開化之日的永遠(yuǎn)的黑暗。如果一切的生命都只貪戀于黑黝黝的沃土,它們又如何完備自己駕馭(yù)環(huán)境的能力,又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅強(qiáng)呢?世界就是如此奇妙。試想,那石縫間的野草,一旦將它們的草籽撒落到肥沃的大地上,它們一定會比未經(jīng)過風(fēng)雨考驗的嬌嫩的種籽具有更為旺盛的生機(jī),長得更顯繁茂;試想,那石縫間的蒲公英,一旦它們的種籽,撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘,隨風(fēng)飄向濕潤的鄉(xiāng)野,它們一定會比其他的花卉生長得茁壯,更能經(jīng)暑耐寒;至于那頑強(qiáng)的松柏,它本來就是生命的崇高體現(xiàn),是毅力和意志最完美的象征,它給一切的生命以鼓舞,以榜樣。

       、嘣敢磺猩恢乱蝻h落在石縫間而凄凄哀哀,愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己,認(rèn)識自己,從而才能錘煉自己,成長自己,直到最后完成自己,升華自己。

       、崾p間頑強(qiáng)的生命,它既是生物學(xué)的,又是哲學(xué)的,是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。它又是美學(xué)的;作為一種美學(xué)現(xiàn)象,它展現(xiàn)給你的`不僅是裝點荒山枯嶺的層層蔥綠,它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。

        ⑩石縫間頑強(qiáng)的生命,它是具有如此震懾人們心靈的情感力量,它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。

        7.結(jié)合文章內(nèi)容,說說為什么石縫間的生命"常使我感動得潸然淚下"?(4分)

        答:

        8.⑴第②段中,作者贊美了無名野草"生命本能"的尊貴。這里的無名野草的"本能"具體指什么?(用文中的詞句概括。不超過15字。)(2分)

        答:

        (2)第⑤段中,作者從"蒲公英"的生長中感悟到生命"被環(huán)境規(guī)定著,又被環(huán)境改變著"這句話在文中具體指的什么?(根據(jù)這段文字作概括)(2分)

        答:

        9.第④段寫"石縫間的松柏",作者從哪些方面描寫松柏的?從這些描寫中,你感受到松柏具有怎樣的品質(zhì)?(4分)

        答:

        10.文中畫線的句子在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上起到什么作用?(3分)

        答:

        11.作者在最后一段中指出"石縫間的生命"是美學(xué)的。品賞全文,你認(rèn)為"石縫間的生命美在哪里?

        答:

        12.下面這段話是作者由自然界生命本體的認(rèn)識提升到人生哲理的一段議論。請你從讀過的名著中,選擇一個能體現(xiàn)這段議論內(nèi)容的人物的生活經(jīng)歷,作概要的敘述。(必須交代書名和作者)(3分)

        "生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己,認(rèn)識自己,從而錘煉自己,使自己的精神境界得到升華。"

        答:

        參考答案

        7.①它們敢于去尋求最艱苦的環(huán)境②它們通過拼搏戰(zhàn)勝了環(huán)境,以其倔強(qiáng)的性格和不可遏制的生命力震撼著人們的心靈

        8.⑴自己生長根須;自己尋找石縫。

        (2)同是蒲公英,在田野里生長茁壯,根須被人們挖去做野菜;而在石縫里顯得堅韌蒼老,沒有光澤,為登山人作可靠的抓手。

        9.軀干、枝葉、樹根?蓮乃砂馗叽蟮男蜗、堅強(qiáng)的意志、無窮的力量等方面發(fā)表自己的感受。

        10.結(jié)構(gòu)上,承接上文寫石縫間的小花小草,開啟下文過渡到寫松柏;內(nèi)容上,以小花小草襯托松柏驚人的生命力。

        11.可從三個方面分析:在艱苦環(huán)境里蓬勃生長的外在美;與險惡環(huán)境拼搏斗爭求得生存的內(nèi)在美;使世界變得神奇輝煌的創(chuàng)造美。

        12.示例:奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中的保爾o柯察金在惡劣的環(huán)境中得了病,全身癱瘓,雙目失明,一度產(chǎn)生自殺念頭。經(jīng)過激烈的思想斗爭,他認(rèn)識到生命的價值,重新安排生活,開始艱難的寫作,以自己的畢生精力實踐了自己的理想:"我的整個生命和精力,獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)一為人類的解放而斗爭。"完成精神境界的升華(名著可以是大綱推薦的,也可以是大綱推薦之外的。作家名、著作名寫錯別字不得分;故事概述應(yīng)體現(xiàn)"困厄""錘煉""升華"三個關(guān)鍵詞。)

        《石縫間的生命》同步課堂練習(xí)題及答案 2

        石縫間倔強(qiáng)的生命,常使我感動得潸然淚下。

        是那不定的風(fēng)把那無人采擷的種子撒落到天涯海角。當(dāng)它們不能再找到泥土,它們便把最后一線生的希望寄托在一線石縫里,盡管也能從陽光中分享到溫暖,從雨水中得到濕潤,而惟有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現(xiàn)實該是多么嚴(yán)峻。

        于是,大自然就出現(xiàn)了奇跡,不毛的石縫間叢生出頑強(qiáng)的生命。

        或者就是一簇一簇?zé)o名的野花,春綠秋黃,歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子,因為它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養(yǎng),它們有的只是三兩片長長的細(xì)瘦的薄葉,那細(xì)微葉脈告知你生存該有多么艱難;更有的,它們就在一簇一簇瘦葉下又生長出根須,只為了少向母體吸吮一點乳汁,便自己去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能,那么它正說明生命的本能是多么尊貴,生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗,生機(jī)竟是這樣的不可扼制。

        或者是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色的漿汁。它們的根須在春天被人們挖去做野菜。而石縫間的蒲公英,卻遠(yuǎn)不似田野上同宗生長得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長成高高的軀干,它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片,它們的莖顯得堅韌而蒼老,它們的葉因枯萎而失去光澤;只有它們的根竟似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條,似柔中有剛的藤蔓,深埋在石縫間狹窄的空隙里;它們已經(jīng)不能再去為人們做佐餐的鮮嫩的野菜,卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個可靠的抓手。生命就是這樣,被環(huán)境規(guī)定著,又被環(huán)境改變著,適者生存的規(guī)律盡管無情,但一切適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者,生命現(xiàn)象告訴你,生命就是拼搏。

        如果石縫間只有這些小花小草,也許還只能引起人們的哀憐;而最為令人贊嘆的就在那石巖的縫隙間,還生長著參天的松柏,雄偉蒼勁,巍峨挺拔。它們使高山有靈氣,使一切生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀干是這樣頑強(qiáng)地從石縫間生長出來,扭曲地、旋轉(zhuǎn)地,每一寸樹皮上都結(jié)著。向上,向上,向上是多么的艱難,每生長一寸都要經(jīng)過幾度寒暑,幾度春秋。然而它們終于長成了高樹,伸展開了繁茂的枝干,團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上,聳立在高山峻嶺的峰巔,只有那盤結(jié)在石崖上樹根在無聲地向你訴說,它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。粗如巨蟒,細(xì)如草蛇的樹根,盤根錯節(jié),從一個石縫間扎進(jìn)去,又從另一個石縫間鉆出來,于是沿著無情的青石,它們延伸過去,像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有十一株松柏,它的根須竟要爬滿半壁山崖,似把磊磊的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住,由此它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲,它們終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。

        如果一切生命都不屑于石縫間尋求立足的天地,那么世界上就會有一大片一大片的'地方成為永遠(yuǎn)的死寂,飛鳥無處棲身,一切花草樹木賴以生存的土地就要絕跡,那里便會淪為永無開發(fā)之日的黑暗。如果一切生命都只貪婪于黑黝黝的沃土,它們有如何完備自己駕馭環(huán)境的能力,又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅強(qiáng)呢?世界就是如此奇妙。試想,那石縫間的野草,一旦將它們的草耔撒落在肥沃的大地上,它們一定會比未經(jīng)過風(fēng)雨考驗的嬌嫩的種子更具有旺盛的生機(jī),長得更顯繁茂;試想,那石縫間的蒲公英,一旦它們的種子,撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘,隨風(fēng)飄向濕潤的鄉(xiāng)野,它們一點會比其他的花卉長得茁壯,更能經(jīng)暑耐寒;至于那頑強(qiáng)的松柏,它本來就是生命的崇高體現(xiàn),是毅力和意志最完美的象征,它給一切的生命以鼓舞,以榜樣。

        愿一切生命不致因飄落在石縫間恓恓惶惶。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境,生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己,認(rèn)識自己,從而才能鍛煉自己,成長自己,直到最后完成自己,升華自己。

        1.文章第二段中寫道“它們面對著的現(xiàn)實該是多么嚴(yán)峻”,“它們”指代的是什么?“嚴(yán)峻”是指什么而言的?

        “它們”指代的是:那些無人采擷被風(fēng)撒落到海角天涯的種子。

        “嚴(yán)峻”指的是:這些種子必須自己去尋找賴以生存的土壤。

        2.文章第五段中寫道“一切適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者”,請簡要地說明你對這種觀點的理解或看法。

        回答:說明被環(huán)境規(guī)定著,改變著,這是自然界的客觀規(guī)律;生命只有遵循客觀規(guī)律并發(fā)揮自身的潛能才可以生存下去,從這個意義上講,“一切適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者”,是有道理的。

        3.填空:

       、傥恼虑6段陳述對象可歸納為“石縫間的生命”文章最后兩段的陳述對象則是:一切生命。

        ②文章最后兩段文字之于全篇有什么意義?請具體回答。

        將自然現(xiàn)象的啟示拓展到了人類社會,使“石縫間的生命”的象征意義顯現(xiàn)了出來。它是困厄中的人的象征;它那頑強(qiáng)、堅韌的生存、抗?fàn)幰庾R的作為是人生的榜樣。有了這樣兩段,文章的主題得到了深化與升華。

        4.下列對文章的理解,正確的兩項是( )

        A.這是一篇以演繹生物學(xué)“物競天擇”學(xué)說為主題的散文,知識性很強(qiáng),但文字清麗,極具可讀性。

        B. 石縫間的生命,對于特定的時代來說,它就是飽經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的中國人民的象征。

        C.寫野草的文字,點化了白居易的詩句:經(jīng)過烈火考驗的野草在山崖石縫間自然能茁壯生長。

        D.文章運(yùn)用了以物喻人的筆法,“小花小草”是人間的弱者,而參天的松柏則是事業(yè)有成的強(qiáng)者。

        E.生命在困厄中頑強(qiáng)地生存與發(fā)展,輻射出震撼人心的力量,使自然界和人類社會更加美麗輝煌。

        答案是:BE。

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