古詩《楓橋夜泊》優(yōu)質(zhì)教學實錄
啟：楓橋鐘聲越千年
師：當代詩人陳小奇寫過一首歌，歌名叫《濤聲依舊》，大家聽過嗎? (生答“聽過”)
師：好聽嗎? (生答“好聽”)
師：看來，這首在上個世紀末非常流行的歌曲，至今還受到大家的歡迎。它不但曲子好聽，歌詞也寫得相當出色。大家看，這是其中的兩句。(大屏幕出示陳小奇《濤聲依舊》歌詞)
留連的鐘聲/還在敲打我的無眠/塵封的日子/始終不會是一片云煙
師：誰來讀一讀? (生讀歌詞)
師：好聽!不但聲音好聽，讀得更是好聽!大家注意看，歌詞中有一個詞叫“無眠”，誰知道“無眠”的意思?
生：睡不著，失眠。
師：說得好! “睡不著”是大白話，“失眠”呢，是近義詞。一俗一雅，意思就說得明明白白了。其實，“無眠”還可以找出很多近義詞來，比如，不能入眠，合成一個詞就是--
生：不眠。
師：難以人眠，合成一個詞就是--
生：難眠。
師：未曾入眠，合成一個詞就是--
生：未眠。
師：因為發(fā)愁而無法人眠，合成一個詞就是--
生：愁眠。
師：一口氣，找到了五個近義詞。無眠，就是“失眠”，就是“不眠”，就是“難眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”。一句話，就是睡不著覺啊!好的，我們再來讀一讀這兩句歌詞，感受“無眠”的滋味兒。 (生齊讀歌詞)
師：那么，是誰在敲打著我的無眠呢?
生1：鐘聲。
生2：鐘聲。
生3：鐘聲。
師：留連的鐘聲，還在敲打我的無眠。那么，這是從哪里傳來的鐘聲呢?大家看--
(大屏幕出示【清】王士禎《夜雨題寒山寺》)
十年舊約江南夢，獨聽寒山半夜鐘。
師：其實，早在兩百多年前，清朝詩人王士禎就寫過這樣的鐘聲。誰來讀讀? (生讀)
師：注意，這是古詩。讀的時候要讀出古詩特有的節(jié)奏和味道來，誰再來讀一讀? (生朗讀詩句，有了古詩的節(jié)奏和味道。)
師：讀得好!那么，從詩中看，這是哪里的鐘聲呢?
生：寒山寺的。
師：沒錯，這是寒山寺的鐘聲。為了獨聽寒山寺的夜半鐘聲，詩人盼啊望啊、夢啊想啊，一等就是多少年? (生答“十年”)
師：十年，整整十年，可見這鐘聲的魅力!那么，這鐘聲為什么會有如此巨大的魅力呢?大家看--(大屏幕出示【明】高啟《泊楓橋》)
幾度經(jīng)過憶張繼，月落烏啼又鐘聲。
師：其實，早在五百多年前，明朝詩人高啟就在一首詩中寫過這樣的鐘聲，誰來讀一讀? (生朗讀詩句)
師：高啟所寫的鐘聲，也是寒山寺的鐘聲。讓人奇怪的是，每次經(jīng)過楓橋，每次聽到寒山寺的鐘聲，高啟總會想起一個人，誰?
生：張繼。
師：張繼?張繼何許人也?為什么幾度經(jīng)過都要憶張繼呢?大家看--(大屏幕出示【宋】陸游《宿楓橋》)
七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師：早在八百多年前，宋朝詩人陸游就寫過寒山寺的夜半鐘聲。來，我們一起讀! (生齊讀)從詩中看，七年前陸游曾經(jīng)到過哪兒?
生：楓橋寺。
師：沒錯，寒山寺又名楓橋寺，因為它就在楓橋邊上。他到過寒山寺，聽到過什么呢?
生：鐘聲。
師：七年之后，詩人陸游又到了哪兒?
生：又到了寒山寺。
師：又聽到了什么? (生答“鐘聲”)
師：七年不變是鐘聲啊!來，我們一起來讀一讀陸游的這番感慨。(生齊讀詩句)
師：大家看，一年又一年，一代又一代，變的是南來北往的客人，不變的卻是那寒山寺的夜半鐘聲。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到楓橋寺，詩人還會怎樣寫呢?
生：十年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師：如果不是“十年”，而是“百年”，詩人還會怎樣寫呢?
生：百年年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師：如果不是“百年”，而是“千年”呢?
生：千年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師：十年不變是鐘聲，百年不變是鐘聲，千年不變的還是鐘聲。
師：聽!陳小奇的筆下有鐘聲，我們一起讀--(生齊讀陳小奇的歌詞)
師：聽!王士禎的筆下有鐘聲--(生齊讀王士禎的詩句)
師：聽!高啟的筆-下也有鐘聲--(生齊讀高啟的詩句)
師：再聽!陸游的筆下還有鐘聲--(生齊讀陸游的詩句)
師：問題來了!問題來了!你的問題是什么?
生：為什么有這么多人寫鐘聲?
生：鐘聲的魅力為什么會有這么大呢?
生：張繼是誰?
生：鐘聲為什么能夠留傳這么長的時間?
承：張繼獨聽寒山鐘
師：問得好!其實，所有的問題都跟一個人息息相關(guān)，所有的問題都跟一首詩緊緊相連。這個人叫張繼，這首詩叫《楓橋夜泊》。
(大屏幕出示【唐】張繼《楓橋夜泊》)
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
師：請大家打開課文，讀一讀這首詩，自由讀，反復(fù)讀，一直讀到清爽了、順口了為止。 (生自由反復(fù)朗讀詩歌)
師：讀得很專心、很投入，很好!讀書要的就是這種狀態(tài)!誰來讀一讀這首詩?清清爽爽地讀。(生朗讀全詩)
師：讀得不錯!比如，“愁眠”的“愁”是翹舌的，“寒山寺”的“寺”是平舌的，真是讀得一絲不茍!誰再來讀一讀，不但清清爽爽地讀，而且有板有眼地讀。(生讀)
師：有味道!不用我說，大家一定聽出了這首詩的節(jié)奏和韻律。來!我們一起讀!怎么讀呢?每句詩的前四個字你們讀，后三個字我來讀。(師生合作朗讀完全詩，全場掌聲。)
師：好!味道出來了。我們再讀一次，現(xiàn)在，前后順序調(diào)換一下，我讀前四字，你們讀后三字。(師生再次合作朗讀全詩)
師：味道更濃了!我們連起來讀，我瀆題目和作者，你們讀詩歌，注意那個節(jié)奏，那個味道。(生齊讀詩歌)
師：讀詩，不僅要讀出節(jié)奏、讀出味道來，更要讀出感覺、讀出情緒來。如果請你用一個詞來表達你讀完這首濤的感覺，你想到的是哪個詞語?
生：愁緒滿懷。
師：好!這是你的感覺，你可以把這個詞寫在課文邊上。
生：孤獨。
師：孤獨，寫下來。還有不一樣的感覺嗎?
生：靜。
師：靜?與眾不同。什么“靜”?
生：安靜。
師：比安靜更準確的一種“靜”?
生：寧靜。
師：我建議用“寂靜”，寂寞的“寂”。行嗎?好的，我們繼續(xù)用詞語捕捉自己的感覺。
生：凄涼。
師：肚里沒點東西的同學，是找不出“凄涼”這個詞語的。好了，孩子們，讀《楓橋夜泊》，有人讀出的是憂愁，有人讀出的是寂寞，有人讀出的是凄涼，也有人讀出的是寂靜。大家不妨對比著想一想，讀李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵-日還”，你會有憂愁的感覺嗎?
生：不會。
師：肯定不會!讀杜甫的“兩個黃鸝嗚翠柳，一行白鷺上青天”，你會有寂寞的感覺嗎?
生：不會。
師：讀白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，你會有寂靜的感覺嗎?
生：不會。
師：都不會!那么，為什么讀《楓橋夜泊》，你感到的卻是憂愁、孤獨、寂靜、凄涼呢? (多數(shù)沉默，個別學生舉手。)
師：把手放下，請大家靜靜地默讀《楓橋夜泊》，看看注釋，看看插圖，聯(lián)系聯(lián)系自己的生活體驗，想一想，詩的哪些地方向你傳遞著這樣的感覺和情緒。 (默讀，圈點批注。)
師：(在巡視中插話)有的同學開始動筆畫了，這說明他的感覺已經(jīng)找到了落腳點。
師：9繼續(xù)插話)有的同學開始在詩的旁邊寫批注了，很好，這說明他的思考正在被記錄。(生在教師插話的引導(dǎo)下，紛紛開始寫批注。)
師：好!我看大家都有了自己的讀詩心得。那么這樣，我提一個問題考考大家，好嗎?我們知道，楓橋夜泊的時候，應(yīng)該是張繼休息的時候，對吧? (生答“對” )
師：但是，這個晚上，張繼睡著了嗎?
生：沒有。
師：沒有?你怎么知道的?詩中的哪個詞語直截了當?shù)馗嬖V你，張繼沒睡，根本就睡不著?哪個詞?
生l：愁眠。
生2：愁眠。
師：都是愁眠。是嗎?來，把“愁眠”這個詞語圈出來。 (板書“愁眠” ) 師：“愁眠”是什么意思?
生：“愁眠”就是因為憂愁而睡不著覺。
師：給“愁眠”找個近義間，比如--
生1：無眠。
生2：失眠。
師：來，我們一起讀“愁眠”這個問語。
生：(齊讀)愁眠。
師：把聲音壓低了，再讀。 (生再讀)
師：愁眠啊愁眠，因為愁眠，這個晚上：張繼看到了什么?咱們一樣一樣地說，讀讀第一句詩，看到了什么?
生：月落。
師：(板書：月落)因為“愁眠”，張繼看著月亮漸漸地升起，又看著月亮漸漸地落下，當月亮完全落下的時候，天地之間，一片幽暗，一片朦朧。在一片幽暗和朦朧中，詩人在江邊看到了什么?
生：楓樹。
師：(板書：江楓)想像一下，那是怎樣的江楓?
生：紅紅的。
師：那是被霜打過的緣故。秋風吹過，你看那江邊的楓樹--
生：在瑟瑟搖動，還有落葉飄了下來。
師：落叫飄零，江楓瑟瑟。多么凄清，多么孤寂的畫面啊!那么，詩人在江中又看到了什么呢?
生：漁火。
師：(板書：漁火)找一個同來形容形容你想像中看見的漁火。
生：忽明忽暗的。
生：一點一點的。
師：改成“星星點點的”也許會更好，這些是張繼因為愁眠而看到的。愁眠啊愁眠，因為愁眠，張繼又聽到了什么?
生：烏啼。
師：(板書：烏啼)幾聲凄厲的烏啼，打破了夜的沉寂。但是，當烏啼聲飄過，茫茫秋夜反而變得更加沉寂。還聽到了什么?
生：鐘聲。
師：是的，姑蘇城外寒山寺的夜半鐘聲。 (板書：姑蘇城外寒山寺/夜半鐘聲到客船)請把“鐘聲”圈出來。(生圈出“鐘聲”)
師：看到了，聽到了，愁眠啊愁眠，因為愁眠，張繼還感到了什么?
生：霜滿天。
師：(板書：霜滿天)大家知道，霜是覆蓋在地上的，所以，李白才寫過這樣的詩句：床前明月光--(生接答“疑是地上霜”)
師：對呀!霜怎么可能滿天呢?難道是張繼的感覺出了問題?
生：因為張繼愁眠，所以感覺霜滿天。
師：肯定跟張繼的心情有關(guān)系，是嗎?想一想，夜泊楓橋的這個晚上，張繼冷不冷?
生：冷。
師：肯定冷!秋霜那么重，穿得又那么單薄，還是在江上、在船上，能不冷嗎?其實，身體的冷還在其次，更要緊的是張繼的心，他的心也是--
生：冷。
師：為什么?