- 相關(guān)推薦
高中語(yǔ)文《夢(mèng)游天姥吟留別》課堂實(shí)錄
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？下面是小編幫大家整理的高中語(yǔ)文《夢(mèng)游天姥吟留別》課堂實(shí)錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中語(yǔ)文《夢(mèng)游天姥吟留別》課堂實(shí)錄 1
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)學(xué)
師：同學(xué)們，從今天起，我們進(jìn)入第三單元-唐詩(shī)和宋詞單元的學(xué)習(xí)。這個(gè)單元的學(xué)習(xí)，將會(huì)令你們感到非常愉快，因?yàn)槲覀儗⒁c一批世界級(jí)的文學(xué)大師和文學(xué)作品，共同度過(guò)一段美好的時(shí)光，我們的人生將為此而充滿濃濃的詩(shī)意。
學(xué)習(xí)唐宋詩(shī)詞，要注意哪些問(wèn)題呢?第三單元的單元提示已經(jīng)告訴我們了，請(qǐng)同學(xué)們將49頁(yè)的單元提示迅速地看一遍，然后篩選一下主要信息。
生1：第一小節(jié)講唐宋詩(shī)詞的文學(xué)史地位，第二小節(jié)講唐詩(shī)，第三小節(jié)講宋詞，第四小節(jié)講如何欣賞詩(shī)詞。
生2：第二小節(jié)講唐詩(shī)的主要體裁是律詩(shī)和絕句，是今體詩(shī)，不同于魏晉以來(lái)的古體詩(shī)；二是講唐代詩(shī)人燦若星辰；第三小節(jié)講宋詞分婉約和豪放兩派；第四小節(jié)講欣賞詩(shī)詞必須注意反復(fù)誦讀、聯(lián)想想象、探究意境、感知聲韻。
二、 導(dǎo)入
師：下面我們就帶著單元提示的要求，一同來(lái)學(xué)習(xí)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。
三、 作者
師：同學(xué)們一定知道李白，但每人知道的情況可能不一樣，我們交流一下--
生3：唐代詩(shī)人-盛唐詩(shī)人
生4：壯志示酬
生5：浪漫主義
四、 題解
師：同學(xué)們，《夢(mèng)游天姥吟留別》這個(gè)題目包含了幾層意思?
生6：三層：一是夢(mèng)游天姥，二是吟，三是留別。
師：為何要夢(mèng)游、夢(mèng)游天姥?吟是什么意思?跟誰(shuí)作別?
第一問(wèn)有點(diǎn)難度，我們先放一放；第二問(wèn)吟是一種體裁，如白居易的《暮江吟》，孟郊的《游子吟》，劉希夷的《代悲白頭吟》；第三問(wèn)牽涉到這首詩(shī)的寫作背景，請(qǐng)同學(xué)們看注釋1，李白別的是東魯諸公。
由這個(gè)題目，同學(xué)們可以看出：寫夢(mèng)是主體，留別是最終的目的，而以寫夢(mèng)來(lái)作別的實(shí)為罕見(jiàn)，我認(rèn)為這是本詩(shī)的一個(gè)獨(dú)創(chuàng)，而且也體現(xiàn)了李詩(shī)浪漫主義的特色。請(qǐng)同學(xué)們注意。
要全面了解這個(gè)題目的意思，同學(xué)們還需看一下課前的“學(xué)習(xí)提示”：第一小節(jié)講了古體詩(shī)的特點(diǎn)，第二小節(jié)講的是本詩(shī)的內(nèi)容，第三小節(jié)講的是藝術(shù)特色，尤其要注意想象的奇特、開(kāi)合的自如、遣詞的`大膽，這三點(diǎn)充分揭示了李白浪漫主義的特色。
五、 講解第一、三小節(jié)(第二小節(jié)留待下堂講)
師：通過(guò)剛才的分析，(1)我們留下了一個(gè)問(wèn)題：為何要夢(mèng)游天姥?(2)知道本詩(shī)浪漫主義的創(chuàng)作特色。課前，我們要求同學(xué)們通讀原詩(shī)了，下面我們帶著這個(gè)問(wèn)題走進(jìn)原詩(shī)，并具體落實(shí)一下這些創(chuàng)作特色體現(xiàn)在哪些方面。--自由朗讀全詩(shī)，看看全詩(shī)各節(jié)主要寫了什么?
生7答，師結(jié)：入夢(mèng)-夢(mèng)游-夢(mèng)醒，第一三小節(jié)篇幅較小，中間乃是重點(diǎn)和主體。
1、 齊讀第一、三小節(jié)
2、 分組合作：AB小組負(fù)責(zé)第一節(jié)，CD小組負(fù)責(zé)第三小節(jié)；要求：找出劃出你認(rèn)為絕妙之處、疑難之處，無(wú)論是字詞層面、內(nèi)容層面還是形式層面。
3、 課堂交流(其間學(xué)生參與率非常高)
(1) 教師能不講的盡量不講，學(xué)生能講的盡量讓學(xué)生講，答案盡可能來(lái)自于學(xué)生，充分利用學(xué)生的資源，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生體察文本。
(2) 互相質(zhì)疑
(3) 教師點(diǎn)撥：A開(kāi)頭很獨(dú)特，是一般寫別的詩(shī)中所未有的，通過(guò)縱橫對(duì)比，拓寬了本詩(shī)的藝術(shù)空間；B結(jié)尾卒章顯志，大起大落，從夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，雖有點(diǎn)消極，但充滿了豪邁之氣，寫別顯得如此豪邁，也屬罕見(jiàn)與獨(dú)創(chuàng)，這是第二處獨(dú)創(chuàng)之處；對(duì)“安能”一句，此乃詩(shī)眼，要結(jié)合今天的實(shí)際，作一點(diǎn)辯證分析，要注意當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的相容性與合作性。(并與杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”相比較)C從最后一小節(jié)，我們知道了李白為何要寫夢(mèng)游了：A現(xiàn)實(shí)無(wú)夢(mèng)！B做了一個(gè)美夢(mèng)，這一部分集中在第二小節(jié)，我們下一堂課再來(lái)體會(huì)。課后請(qǐng)同學(xué)們用200字概述一下，第二節(jié)李白所描繪出的夢(mèng)境美在何處?當(dāng)然，語(yǔ)文的答案是豐富多彩的，同學(xué)們還可以盡情揮灑自己的想象，來(lái)還原李白彼時(shí)的心靈世界。
六、 當(dāng)堂背誦
(1) 學(xué)生帶著我們所分析欣賞到的要點(diǎn)，嘗試背誦
(2) 背誦指導(dǎo)：A第一小節(jié)的三個(gè)對(duì)比，第一句以他山起句，橫空出世，很有氣勢(shì)；第二句先言天姥，壓過(guò)五岳；第三句則不言天姥，以“此”代之。B第三小節(jié)緊承前詩(shī)“惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞�！睂憠�(mèng)醒而回到現(xiàn)實(shí)：首句“世間”起，次句為篇末點(diǎn)題中“別”也，且以設(shè)問(wèn)起句，答句為兩句，“名山”亦暗合天姥；最后一句乃空谷回音，特別響亮，而且句式為反問(wèn)，語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)氣皆無(wú)與匹也。
七、 課后作業(yè)
見(jiàn)前面。
第二課時(shí)
一、 直接導(dǎo)入新課
師：從上堂課的學(xué)習(xí)，我們知道了：李白為何要寫夢(mèng)游天姥，主要是因?yàn)?1)現(xiàn)實(shí)無(wú)夢(mèng)，主要體現(xiàn)在第三章；(2)他做了一個(gè)美夢(mèng)，主要體現(xiàn)在第二章。
二、 學(xué)生自習(xí)第二章，找出令你驚奇的地方/疑難的地方。
生生互動(dòng)，師生互動(dòng)
生1：“我欲因之夢(mèng)吳越”，緊承第一章，“之”代表天姥山，且有一種急迫之感，這是由第一章所營(yíng)造出來(lái)的文勢(shì)。
生2：“一夜飛度鏡湖月-湖月照我影”用了頂針手法。
師：有什么好處?
生3：模擬加快速度，動(dòng)詞“飛”也體現(xiàn)了速度感，還有心情的急促感。
生4：“淥水蕩漾清猿啼”，清猿啼乃是哀鳴，如“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲涕沾裳”；“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。此處寫猿啼，似乎與整個(gè)情感基調(diào)不太協(xié)調(diào)?
師：這個(gè)問(wèn)題老師也沒(méi)有意識(shí)到，其他同學(xué)發(fā)表發(fā)表看法?
沉默-
師：這個(gè)問(wèn)題我們姑且存疑。
生5：“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝�！币韵聦懙氖且咕�，寫的是夜間奇景，如寫熊咆龍吟這種猛獸的吼叫，可以拓寬詩(shī)的意境；“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙�！边\(yùn)用疊詞，亦突出其節(jié)奏之慢、境界之闊。
師：以下寫的夜景嗎?下面明寫著“日月照耀金銀臺(tái)”呀！這個(gè)問(wèn)題牽涉到對(duì)“迷花倚石忽已暝”的“暝”字的理解。就其表面而言，是天黑，如“山居秋暝”，但在此處，前文剛剛寫到“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”，哪里第一句剛寫天亮，第二句就來(lái)了天黑了呢?那么此處該作何解呢?結(jié)合前句“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定”，可知此句理解為因?yàn)樘炝亮耍?jiàn)到的東西太絢麗了，把眼睛都看花了、看黑了，從總體感覺(jué)上，狀其所見(jiàn)目不暇接，正因?yàn)檫@種感覺(jué)，突然來(lái)了熊咆龍吟，才是另外一番境界。
生6：“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下�！闭婺讼删�，多美啊。
生7：我有一疑問(wèn)：本段用了兩個(gè)“忽”字，前一個(gè)忽字，剛才老師已經(jīng)講到了；第二個(gè)忽字，是“忽魂悸以魄動(dòng)”，在仙境達(dá)到高潮時(shí)，詩(shī)人卻被嚇醒了，這是為何?
師：這個(gè)問(wèn)題提得很好，大家談?wù)劇?/p>
師：發(fā)現(xiàn)這個(gè)“忽”字的思維斷層，是非常犀利的。我們知道，在作文中所謂的轉(zhuǎn)折，要注意天衣無(wú)縫，無(wú)跡可求，既然用了“忽”字，就其表面而言，讓我們感到了斷層，但在深層，恐怕是有原因的，是有藝術(shù)設(shè)計(jì)的，詩(shī)人的原創(chuàng)意圖是什么?
生8：因?yàn)槔硐肱c現(xiàn)實(shí)的差距太大而被嚇醒的，夢(mèng)太美了，現(xiàn)實(shí)太丑了。
師：但也不至于“魂悸”啊?
生9：作者慨嘆人生如夢(mèng)。
師：你講得有一定道理，你給了我一個(gè)靈感：李白為何寫夢(mèng)游天姥，還有第三個(gè)原因：人生如夢(mèng)，變幻無(wú)常，大起大落。關(guān)于人生如夢(mèng)，我們又可以作一番解讀：
(1)人生不能沒(méi)有夢(mèng)(當(dāng)然是美好的夢(mèng)想)。馬丁·路德·金就有一句名言“I have a dream.”再如湯顯祖“臨川四夢(mèng)”，曹雪芹“紅樓夢(mèng)”；
(2)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是非常艱難的；
(3)現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，它與夢(mèng)境是有區(qū)別的，不能永遠(yuǎn)做夢(mèng)，永遠(yuǎn)與夢(mèng)有差距，人間正道是滄桑，不能遇到一點(diǎn)挫折就“且放白鹿青崖間”。
師：人生如夢(mèng)這個(gè)說(shuō)法，給了我們一些靈感，然而還不足回答為何“魂悸魄動(dòng)”。老師課前看了一些資料，也沒(méi)有談及這個(gè)問(wèn)題。我作了一些思考，我認(rèn)為，作者肯定被什么東西嚇著了，是什么呢?我們還是看原詩(shī)-從前面的仙境描述來(lái)看，“虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”，這些仙人列如麻，最終肯定要有一個(gè)天帝出現(xiàn)！然而在他快要出現(xiàn)時(shí)，詩(shī)人被嚇醒了。——這是非常富有深意的！詩(shī)人畏懼天帝，為什么畏懼他呢?這就是微言大意，是弦外之音，是我們理解本詩(shī)主題的一個(gè)最重要的啟示！最近，在天姥山召開(kāi)了以研究李白此詩(shī)為主題的國(guó)際年會(huì)，大家也未提及這一點(diǎn)。由此，我甚至認(rèn)為“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，這權(quán)貴主要是針對(duì)皇帝老子的！
師：剛才大家主要是從個(gè)別的角度作了一些點(diǎn)評(píng)，老師提醒大家注意幾點(diǎn)：
一是這一章的邏輯層次，有人用吳越幽景-登山快景-夜間奇景-仙界盛景來(lái)概括，前面我們作了分析，夜間奇景未必是夜間。
二這一章的句式變化非常大，造成了本章音韻節(jié)奏跌宕多姿，讀來(lái)瑯瑯上口，頗有氣勢(shì)的特色。
三此章提及謝公乃是謝靈運(yùn)，李白非常崇拜他，在詩(shī)中多次提及，同學(xué)們要注意。
四本章是最能體現(xiàn)李詩(shī)浪漫主義特色的，如自學(xué)提示所說(shuō)的想象奇特，開(kāi)合自如，遣詞大膽等，同學(xué)們要用心體會(huì)。
以上四點(diǎn)，同學(xué)們?cè)诒痴b時(shí)注意理解體悟，則利于記憶。
三、 課件朗讀欣賞
四、 同學(xué)試背
五、 課后作業(yè)
1、 完成規(guī)定作業(yè)(課課練，課后作業(yè))。
2、 “淥水蕩漾清猿啼”之“清”辨。
3、 略談李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。
高中語(yǔ)文《夢(mèng)游天姥吟留別》課堂實(shí)錄 2
一、導(dǎo)語(yǔ)激趣
師：近幾天出現(xiàn)了一種天文奇觀，是什么?
生：雙星伴月。
師：太白金星、木星和一彎殘?jiān)孪嗉s相伴，形成了“雙星伴月”的奇觀�？吹教捉鹦�，我想到了一個(gè)人，大家知道是誰(shuí)嗎?
生：李白。
師：李太白，傳說(shuō)他是母親夢(mèng)見(jiàn)太白金星而生。如果把唐詩(shī)比做文學(xué)天空的皎皎明月，那么李白就是這輪明月旁的太白金星，他和杜甫共同構(gòu)筑了這一浩渺天空的星月神話。面對(duì)這一奇景，我寫了一幅對(duì)聯(lián)：金木雙星伴明月，李杜兩峰耀唐詩(shī)。大家想想，如果李白面對(duì)這奇景，他會(huì)做什么?
生：作詩(shī)。
師：是啊，他一定會(huì)“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，因?yàn)樗臼恰扒嗌従邮恐喯扇恕薄！袄畎滓欢吩?shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”，李白是“酒仙”；“興酣筆落搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄州”，李白是“詩(shī)仙”。然而，這樣一位謫仙才子，卻到42歲才奉詔人京。供奉翰林。雖有唐玄宗降輦步迎，御手調(diào)羹，但李白卻不甘心成為供帝王消遣的一介詞客，最終因得罪權(quán)貴，不到三年便被賜金放還�；氐綎|魯?shù)睦畎祝瑴?zhǔn)備南游吳越，于是，他告別東魯?shù)呐笥�，寫下了《�?mèng)游天姥吟留別》。
二、初讀會(huì)意
師：詩(shī)歌，是詩(shī)人用生命彈奏的歌謠，我們一起通過(guò)朗讀來(lái)感受詩(shī)人生命的節(jié)奏。老師對(duì)朗讀有兩個(gè)要求：讀好字音、停頓和起伏，并思考詩(shī)歌的三段分別與題目有什么聯(lián)系。大家推薦兩位同學(xué)。
第一段。請(qǐng)一位學(xué)生朗讀，全班齊讀兩處文字：一處是“裂缺霹靂，丘巒崩摧8943;8943;仙之人兮列如麻”，一處是最后兩句“安能”。剩下的句子我再請(qǐng)一位同學(xué)讀。
(學(xué)生分工合作朗讀全詩(shī))
師：大家覺(jué)得讀得怎么樣?
生：好。
師：我也覺(jué)得很好，很多同學(xué)讀著讀著不自覺(jué)地笑了起來(lái)。課文的標(biāo)題應(yīng)該怎么讀?
生：夢(mèng)游天姥／吟留別
師：“吟”是什么?
生：作詩(shī)。
師：這讓我想起孟郊的一首詩(shī)——
生：游子吟。
師：我們還學(xué)過(guò)白居易的《暮江吟》，再讀讀課文題目，應(yīng)該怎么讀?
生：“夢(mèng)游天姥吟／留別”，“吟”是一種詩(shī)歌體裁。
師：大家一起把標(biāo)題讀一讀。
生：夢(mèng)游天姥吟／留別。
師：(走到朗讀第2段的學(xué)生面前)你剛才讀得很有感情，我想和你商量一組詩(shī)句的朗讀，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”，你的下句讀得很有情味，但是上句讀得鏗鏘了些，你再調(diào)整一下。
生：云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
師：我讀一讀，你聽(tīng)聽(tīng)。(師范讀此句)你再來(lái)讀一讀。
生：云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
師：孺子可教也!(眾笑)
師：詩(shī)歌的三段內(nèi)容與題目有什么聯(lián)系?
生：第1段寫入夢(mèng)之因，第2段寫夢(mèng)游天姥所見(jiàn)到的情境，第3段寫作者和友人道別。
師：我覺(jué)得你對(duì)于第1段概括得非常簡(jiǎn)潔——入夢(mèng)之因，第2段能不能也調(diào)整成四個(gè)字?
生：入夢(mèng)之境。
師：第3段寫作者和友人留別，實(shí)際上抒發(fā)了自己夢(mèng)游后的?
生：入夢(mèng)的感覺(jué)。
師：我們選擇四個(gè)字：入夢(mèng)之感。
三、品讀入境
師：詩(shī)歌，是詩(shī)人用生命釀造的美酒。李白是浪漫主義詩(shī)人，怎樣去品出浪漫之酒的滋味呢?當(dāng)代作家陳世旭這樣說(shuō)：“從世俗到靈魂。只隔著一層薄得看不見(jiàn)的門。李白在里面經(jīng)營(yíng)意境，偶爾取出一些。就驚呆了歷代狷狂之士的眼睛。”意境。是詩(shī)人主觀情意與其描寫的客觀物象融合而成的世界。例如“雙星伴月”就是一個(gè)美妙的意境：雙星與月相依相伴，描繪了親睦祥和的畫面；人們給它取名“雙星伴月”又融入了贊嘆神往之情，兩者相融就構(gòu)成神奇美妙的世界，這就是意境。
師：李白在他靈魂的世界里給我們經(jīng)營(yíng)了怎樣的畫面?不同的畫面中又融入了什么樣的情感?
師：小組合作，找出自己喜歡的幾幅畫面，從下面三個(gè)方面說(shuō)說(shuō)品讀收獲：運(yùn)用了什么手法或詞語(yǔ)。描繪了怎樣的畫面。融入了什么情感。
師：很期待大家一起來(lái)交流自己在詩(shī)中欣賞到的不同意境。誰(shuí)先來(lái)發(fā)言?
生：我喜歡的是“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”。這里作者描繪了雄偉、壯觀、氣勢(shì)磅礴的畫面，我覺(jué)得李白充滿了喜悅歡快的情感。
師：“雄偉”“壯觀”“磅礴”一連用了三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描述自己感受到的意境，也激發(fā)了我的同感。
生：我喜歡“青冥浩蕩不見(jiàn)底8943;8943;仙之人兮列如麻�！�
師：你覺(jué)得這幅畫面是怎樣的?
生：高潮。
師：“高潮”是名詞，你看我描述“雙星伴月”的意境用的是“神奇飄渺”這樣的形容詞，你也試著換一個(gè)形容詞?
生：激越。
師：激越?好的，你先坐下，大家來(lái)看看這幅畫面，是“激越”的意境嗎?
生：是歡樂(lè)、靜穆的。
師：這不是“靜穆”，“虎鼓瑟”“鸞回車”“仙之人兮列如麻”，你們覺(jué)得這是一場(chǎng)什么樣的盛會(huì)?
生：熱鬧歡快的盛會(huì)。
師：把“靜穆”換成“和樂(lè)8943;‘祥和”是否貼切?(生點(diǎn)頭)
生：我喜歡“海客談瀛洲8943;8943;對(duì)此欲倒東南傾。”寫出了天姥山的神奇高大，看了以后很想去。
師：作者是怎么寫出天姥山的神奇和高大的?
生：用了襯托、對(duì)比和夸張等手法。
師：具體說(shuō)說(shuō)看?
生：用“瀛洲”“煙濤”寫天姥山的神奇，又用“云霞”“天”寫天姥山高聳入云，再用五岳、赤城、天臺(tái)山來(lái)對(duì)比寫它高大雄偉。
師：如此聳入云霄的山，真是令人心向往之!
生：我喜歡“忽魂悸以魄動(dòng)8943;8943;失向來(lái)之煙霞�！�
師：你真獨(dú)特，這是寫作者夢(mèng)醒后的心理感受的句子。記得王國(guó)維說(shuō)：“境非獨(dú)謂景物也，感情亦人心中之境界�！睕](méi)想到你竟然能發(fā)現(xiàn)這獨(dú)特的感情之境!
生：老師，我覺(jué)得第2段整個(gè)都是飄渺的境界。
師：大家有不同意見(jiàn)嗎?
生：我覺(jué)得不全是，“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔8943;列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)”就寫得驚心動(dòng)魄。
師：第2段的意境是不能用一詞道盡的，因?yàn)樗囊饩匙兓嘧耍畎椎那楦幸搽S之起伏跌宕。我們先前說(shuō)過(guò)，我們今天品嘗的是一杯什么滋味的酒?
生：浪漫的酒。
師：這就是李白的浪漫主義風(fēng)格。
生：我喜歡“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，寫出了自由的意境，表現(xiàn)出李白向往游山玩水的情懷。
師：又是一處“情境”。好的，夢(mèng)游就在這里畫上句號(hào)，夢(mèng)境的美是一堂課難以言盡的，我想在這里留白。給大家留下課下回味涵泳的空間。這個(gè)浪漫的夢(mèng)境變幻莫測(cè)，極其神奇，令人目不暇接，詩(shī)人想象豐富而瑰奇，夸張手法的運(yùn)用大膽而出奇，流露的情感起伏跌宕，搖曳多姿，正彰顯了作者的浪漫主義風(fēng)格。
四、研讀悟情
師：李白之夢(mèng)讓我想到了莊子之夢(mèng)，“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。8943;8943;俄然覺(jué)，8943;8943;不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與?8943;‘栩栩然”是什么意思?
生：栩栩如生。
師：不大一樣。我們平常說(shuō)蝴蝶怎么飛舞?
生：翩翩飛舞。
師：對(duì)，就是這種感覺(jué)。自由輕快的樣子。從夢(mèng)中意境與醒后感慨兩個(gè)角度比較李白之夢(mèng)與莊子之夢(mèng)有何異同?
生：莊子在夢(mèng)里和蝴蝶成為一體了，是萬(wàn)物與我的融合。
師：那李白之夢(mèng)呢?
生：李白的夢(mèng)浪漫飄逸又變化多姿。
師：你剛才說(shuō)到莊子和蝴蝶融為一體了。這是個(gè)很好的比較角度，你看看李白與夢(mèng)中的仙人融為一體了嗎?
生：沒(méi)有。
師：為什么李白不能“栩栩然”仙人也?是什么牽絆住了他?
生：李白不能擺脫現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶。
師：李白怎么了，苦悶什么?
生：被貶了。
師：我們常在古文閱讀中看到“出”和“入”兩字，“入”是入朝為官，而“出”是貶到地方為官。那么李白當(dāng)時(shí)是什么情況?
生：賜金放還。
師：李白遭權(quán)貴排擠，據(jù)說(shuō)，他曾讓高力士為他——(生：脫靴)；楊貴妃為他——(生：研墨)，你們說(shuō)，他怎能不被放還呢?李白的夢(mèng)境越是美妙，就越襯托了現(xiàn)實(shí)的丑惡。夢(mèng)，是李白擺脫現(xiàn)實(shí)的避難所。李白作為夢(mèng)境的旁觀者�？吹綗狒[歡快的夢(mèng)境，正如朱自清先生說(shuō)的'那樣——
生：“熱鬧是他們的。我什么也沒(méi)有�！�
師：李白夢(mèng)后的感慨和莊子有什么不同?
生：莊子恍如還在夢(mèng)中，而李白卻要騎鹿訪名山,不愿再回來(lái)。
師：為什么?
生：他不愿再侍奉權(quán)貴，不愿再過(guò)這種讓他不開(kāi)心的日子。
師：如果回來(lái)，他就得怎樣?
生：卑躬屈膝，失去尊嚴(yán)，喪失人格，失去個(gè)性。
師：你覺(jué)得李白是真想騎鹿遠(yuǎn)游、別君去兮永不還?你怎么看出來(lái)的?
生：“且”放白鹿，說(shuō)明他只是暫且游山，排遣心中的憤懣。
師：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”這兩句照亮全詩(shī)，所有的意象熠熠生輝。它喊出了李白蔑視權(quán)貴、追求自由個(gè)性的愿望，成為全詩(shī)的最強(qiáng)音，《唐之韻》甚至這樣來(lái)評(píng)價(jià)李白：“正是這個(gè)宣言‘安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏’的超級(jí)巨人，把盛唐精神上推到了照耀千古的最高峰�！蔽覀儊�(lái)看看這個(gè)超級(jí)巨人的人生經(jīng)歷：
14歲，立志“安社稷”“濟(jì)蒼生”；
25歲，仗劍遠(yuǎn)游，求仕無(wú)果；
42歲，奉詔入京。供奉翰林；
44歲，權(quán)貴排擠，賜金放還；
54歲，安史之亂。從軍報(bào)國(guó)；
56歲，兵敗流放，中途遇赦；
61歲，再請(qǐng)從軍，因病折回；
62歲，病逝當(dāng)涂。
這就是李白，有著儒家兼濟(jì)天下的壯志，即使遭遇了排擠和流放，也矢志不渝。夢(mèng)是他壯志難酬時(shí)的安魂曲，是他懷才不遇時(shí)的精神家園，他的騎鹿遠(yuǎn)游深藏著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿、對(duì)權(quán)貴的不屑和對(duì)自由的追求。
五、小結(jié)勵(lì)志
師：李白在失望之中希望，在失落之中追求，在困厄之中超越。“太白的詩(shī)寫在天上，飛翔的生命掛在懸崖�！奔热滑F(xiàn)實(shí)是灰暗的，就在心靈的天空飛翔。我們每一個(gè)人都需要一塊圣地，安放自己的靈魂；我們需要時(shí)刻對(duì)生活保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，因?yàn)�，這才是對(duì)生命最大的尊重。
高中語(yǔ)文《夢(mèng)游天姥吟留別》課堂實(shí)錄 3
師：二十一世紀(jì)，科技高度發(fā)達(dá)，似乎沒(méi)有什么擺不平的難題，什么克隆、基因、人造美女、（生笑）磁懸浮，哦，有誰(shuí)坐過(guò)磁懸浮列車？（生笑）估計(jì)感覺(jué)就是飄飄欲仙，羽化而登仙。然而還有一樣?xùn)|西目前沒(méi)有徹底解決，那是什么呢？（停頓），不會(huì)在說(shuō)夢(mèng)話吧？是的，夢(mèng)的確到目前為止還不能得到極滿意的答案，班中哪位對(duì)夢(mèng)感興趣？（生笑）這可是諾貝爾獎(jiǎng)研究的課題。今天我們當(dāng)然不研究這個(gè)大難題，簡(jiǎn)單些，我們首先為夢(mèng)來(lái)組詞吧？（學(xué)生上臺(tái)板書：南柯一夢(mèng)、做夢(mèng)白日做夢(mèng)，如夢(mèng)如幻。黃粱美夢(mèng)紅樓夢(mèng)夢(mèng)想夢(mèng)想成真）
師：呦，我們班的同學(xué)真的很會(huì)做夢(mèng)，連《紅樓夢(mèng)》都?jí)舻搅恕Ｆ鋵?shí)紅樓夢(mèng)是是曹雪芹的辛酸的回憶，在他看來(lái)富貴如過(guò)眼煙云，到頭來(lái)，落得個(gè)白茫茫大地真干凈。今天我們要進(jìn)入的是詩(shī)仙李白的一個(gè)奇夢(mèng)，現(xiàn)在讓大家進(jìn)入時(shí)間隧道，時(shí)光倒流，用你們的洪亮的聲音重溫這個(gè)《夢(mèng)游天姥吟留別》，看看這是否也是個(gè)黃粱美夢(mèng)。（學(xué)生大聲的朗讀）
師：聽(tīng)了大家的朗讀，我的感覺(jué)是如夢(mèng)如幻，再一次感到這確實(shí)是個(gè)奇夢(mèng)。好，誰(shuí)先來(lái)說(shuō)一說(shuō)李白的一些資料。
生（1）：詩(shī)仙。浪漫主義的詩(shī)人。
生（2）：是我的偶像，長(zhǎng)得很帥。（生笑）
生（3）：武藝高強(qiáng)，有傲骨。不會(huì)屈從，有男人味。
師：你說(shuō)李白是練過(guò)武功的，所以他的骨頭是最硬的，（生笑）的確。詩(shī)仙仗劍去國(guó)，周游世界。劍是古代男子的裝飾品，當(dāng)然有時(shí)是用來(lái)打架。（生笑）而李白是世間難得的奇男子，他的詩(shī)文語(yǔ)言清新飄逸，意境奇?zhèn)ス妍�，風(fēng)格豪放奔放，真是留詩(shī)仙美譽(yù)，讓百代稱頌，立浪漫豐碑，令后人景仰。他的同時(shí)代詩(shī)人元稹評(píng)李白“以奇文取”。白居易也說(shuō)李白“才矣奇矣”現(xiàn)代著名詩(shī)人余光中曾熱烈的贊頌李白：酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐�，F(xiàn)在詩(shī)中找依照，既然是奇人，就做奇夢(mèng)。既然是奇夢(mèng)。必有奇事奇景。我們不妨找一找實(shí)現(xiàn)夢(mèng)到到了那些奇事奇景？（生找）
生（4）：瀛洲、天臺(tái)
生（5）：鏡湖月、謝公屐、青云梯。
生（6）：還有海日、天雞、熊咆、龍吟
生（7）：列缺就是閃電、金銀臺(tái)黃金遍地（生笑）
生（8）：老虎、鸞鳥(niǎo)、仙之人、白鹿。
師：打住，同學(xué)們洋洋灑灑講了這么多，簡(jiǎn)直就是趕盡殺絕啊，不留后患。下一個(gè)環(huán)節(jié)，你就其中的一項(xiàng)或多項(xiàng)內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)你的理解。誰(shuí)第一個(gè)說(shuō)？
生（9）：我來(lái)說(shuō)——
師（笑）：吃螃蟹的勇士來(lái)了——。說(shuō)啥？
生（9）：我說(shuō)瀛洲吧，這大概是現(xiàn)在的日本吧。詩(shī)一開(kāi)始先說(shuō)古代傳說(shuō)中的海外仙境，那的確是虛無(wú)飄渺，不可求及，師：你的意思是說(shuō)是瀛洲既不可望更不可及，那只能是——
生（部分）：越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。
生（9）：因?yàn)樘炖焉接袀�(gè)神奇之處，傳說(shuō)登山的人可以聽(tīng)到天姥的歌唱。而李白是詩(shī)仙，當(dāng)然想去，這是他的夢(mèng)想。
師：哦，原來(lái)仙人有超級(jí)女生大賽。（笑）其實(shí)這里暗蘊(yùn)著作者對(duì)天老山的向往，引人入勝。
生（10）：老師，我來(lái)說(shuō)說(shuō)天臺(tái)山吧，這是一種夸張手法，天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，比珠峰還高，這絕對(duì)不可能，以天臺(tái)山的高大襯托天姥山的雄奇。
師：其實(shí)你還漏掉了一座山……
生（部分）：赤城山，也是襯托手法。
師：對(duì)，天姥山確實(shí)越東靈秀之地，但比起五岳，仍是大巫見(jiàn)小巫。而李白卻說(shuō)說(shuō)他縱插天地，橫貫?zāi)媳�，�?shī)人未言天姥之高，而用比較襯托的手法，寫出了高大之姿，峭拔之態(tài)。浙東是詩(shī)仙青年時(shí)代就向往的地方，有詩(shī)為證：此行不為鱸魚膾，自愛(ài)名山入剡中，看來(lái)我們紹興是有名的唐詩(shī)之路。剛才我們說(shuō)了天臺(tái)瀛洲，在說(shuō)一說(shuō)另外的？
生（11）：我來(lái)說(shuō)一說(shuō)鏡湖月和謝公屐。飛度鏡湖月，我們可以想象李白在月光下那種飛翔的飄逸之態(tài)，表現(xiàn)了夢(mèng)游的急切心情，可能在夢(mèng)中，人是最容易飛起來(lái)的。（生笑）
師：這一點(diǎn)老師深有同感，蘇軾不是說(shuō)嗎，故國(guó)神游，那對(duì)月怎么說(shuō)？
生（11）：李白一生喜月，湖月照我影，送我至剡溪，本身“送”很有感情，有點(diǎn)情深深，（下有學(xué)生說(shuō)雨蒙蒙）李白曾說(shuō)花間一壺酒，舉杯邀明月，對(duì)影成三人，把月亮看作是自己最好的朋友，在月光下飛翔，喜悅之情溢于言表。
師：你表達(dá)的很到位，看來(lái)你是李白的知音。（生笑）我想到了一句歌詞，月亮代表我的心，月亮走
生（集體）：我也走——（生笑）。
師：走時(shí)穿什么牌子的旅游鞋？李白愛(ài)好是游山玩水，這是事實(shí)，估計(jì)鞋子得講究，是李寧、特步、安踏？
生（集體）：是謝公屐。
師：此鞋有何神奇之處？
生（12）：上山是去掉前齒。易于登山，下山時(shí)去掉后齒，如履平地。
師：這種登山專用鞋，哪兒賣？（生笑）其實(shí)通過(guò)著雙神奇的鞋子，是說(shuō)我李白就是當(dāng)代的謝靈運(yùn)。而謝靈運(yùn)是李白的崇拜的偶像。李白的好些詩(shī)都提到了謝靈運(yùn)，謝靈運(yùn)是個(gè)富人，身份相當(dāng)于伯爵，每年發(fā)五百石的糧食，山水詩(shī)寫得很好，“才高八斗”最早是形容他的。謝靈運(yùn)喜歡游山玩水，那些恨他的官員每天都有材料上奏，說(shuō)他當(dāng)官不敬業(yè)，有一次喝酒后，他就開(kāi)心得好像進(jìn)了ＫＴＶ一樣，興奮地把衣服脫了，一脫就全脫了，開(kāi)始裸奔。屬于放浪不羈派。跟李白有點(diǎn)相似，但李白是不裸奔（生笑），誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)其他——
生（12）青云梯是指山高，山勢(shì)陡峻。
師：有成語(yǔ)叫——
生（部分）：平步青云，青云之上，海日，天雞太奇特了
師：說(shuō)一說(shuō)——
生（13）：一般看日，是在山頂，比如泰山南天門，這里是半山腰，是暗說(shuō)山高。天雞不是田雞，（生笑）按照注解看，此雞一叫，天下雞全叫。夠神奇。
師：天雞一唱天下白。詩(shī)歌至此，天臺(tái)、天雞、青云、海日境界開(kāi)闊，有聲有色，好一派奇景，好一副心情。此時(shí)的詩(shī)仙，沐一身月光，看一溪請(qǐng)波，聽(tīng)一耳猿啼。觀一輪紅日。既有幽靜之景，也有壯美之景，此時(shí)的心情怎一個(gè)樂(lè)字了得。接下去有樂(lè)景嗎？
生（部分）：是恐怖害怕之景，師：說(shuō)的詳細(xì)些——
生（14）：日落西山，夜幕降臨，這時(shí)熊在咆哮，龍?jiān)趪[吟，黑云翻滾，煙霧升騰。
師：讀一讀原詩(shī)。
生（集體）：云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙——。
師：告訴我第一感受。
生（集體）：緊張。害怕
師：在電視劇中，這往往是怪物出現(xiàn)的先兆，在《西游記》中比比皆是。在這驚駭?shù)木辰缰�，景物由奇異走向更荒唐，更怪誕——
生（15）：出現(xiàn)了霓衣，彩虹織的衣服。好象楊貴妃穿的吧，（生笑）風(fēng)馬、云之君這些神仙。
生（16）：還有虎鼓瑟，鸞回車。
師：虎是——
生（集體）：百獸之王。
師：鸞鳥(niǎo)是什么？
生（部分）是鳳凰吧。
師：《山海經(jīng)》說(shuō)“有鳥(niǎo)焉，其狀如翟而五采文，名曰鸞鳥(niǎo)，見(jiàn)則天下安寧�！笨梢�(jiàn)是吉祥之鳥(niǎo)，而鸞鳥(niǎo)居然當(dāng)起了車夫，老虎在彈奏琵琶，在唱兩只老虎兩只老虎跑得快，跑得快——（生大笑）
生（集體）：一只沒(méi)有眼睛，一只沒(méi)有尾巴，真奇怪，真奇怪。
師：我們回到了童年時(shí)光。你們覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)奇怪嗎？問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，在這里，各路神仙都到齊了，樂(lè)隊(duì)演奏迎賓曲，金臺(tái)銀臺(tái)與日月交相輝映，相當(dāng)熱鬧，李白到底有沒(méi)有參與了這場(chǎng)異彩繽紛的盛會(huì)了嗎？
生（部分）：參與
生（部分）：沒(méi)參與。
師：給我一個(gè)理由。
生（17）：詩(shī)中說(shuō)忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。當(dāng)飄而下的仙人排列在他面前的時(shí)候，竟嚇得魂飛魄散，其原因何在？我想就是神仙不想讓李白參加他們的派對(duì)，也就是說(shuō)，你是我們不歡迎的來(lái)客。
師：那同學(xué)們?cè)鯓涌创@個(gè)夢(mèng)？說(shuō)一說(shuō)你的想法。
生（17）：俗話說(shuō)日有所思，夜有所夢(mèng)。夢(mèng)境，是一段人生經(jīng)歷和心路歷程的折射，根據(jù)注解，李白當(dāng)時(shí)心情不爽，被人趕出朝廷，比較郁悶。夢(mèng)是符合天寶五、六年間李白的思想實(shí)際。他想進(jìn)入上流社會(huì)，但那個(gè)社會(huì)不接納他，是他理想的幻滅。用朱自清的話來(lái)說(shuō)，熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。（生鼓掌）
師：謝謝他的精彩發(fā)言。當(dāng)時(shí)的李白生活的`確不如意，二入長(zhǎng)安后，過(guò)了陽(yáng)光燦爛的日子，就招人嫉恨。后來(lái)皇帝老兒賜金放還。這只是一個(gè)夢(mèng)啊。由喜樂(lè)到驚懼。對(duì)入侍翰林經(jīng)歷的回憶，李白在許多詩(shī)里直言不諱地說(shuō)過(guò)，供奉翰林是一場(chǎng)夢(mèng)。如“一官即夢(mèng)寐”；“魯客向西笑，君門若夢(mèng)中”（《魯中送二從第赴舉之西京》）；“長(zhǎng)安如夢(mèng)里”（；“銀臺(tái)金闕如夢(mèng)中，秦皇漢武空相待”（《登高丘而望遠(yuǎn)�！薄返��！短炖岩鳌芳词怯泬�(mèng)之作，焉能不言及平生憤懣之事？有人說(shuō)這首詩(shī)消極，你怎么看——
生（18）：消極，世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。李白想要尋仙訪道，過(guò)隱居生活，萬(wàn)事不關(guān)心。
生（19）：積極，不消極，“且放”只是暫時(shí)放一下，只要有機(jī)會(huì)，我還會(huì)回來(lái)的，因?yàn)槔畎资且粋�(gè)有大志向的人物，相信天生我材必有用，相信長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。
生（20）：詩(shī)中說(shuō)“東流水”，我們可以看作是寫其建功立業(yè)思想的緊迫感�！皷|流水”是有人生幾多失意的消極的深沉慨嘆，但也有“君子自強(qiáng)不息”的儒家的積極入世的精神。思想家孔子發(fā)出面對(duì)流水發(fā)出“逝者如斯夫”的感慨，就是為懈怠人生的人敲響的警鐘。所以是積極的。
師：同學(xué)們的發(fā)言都很積極，（生笑）天寶三年，李翰林最終還是從長(zhǎng)安落魄而去。三年前年征赴長(zhǎng)安的豪情和抱負(fù)如今都已化為泡影。黑暗腐敗的官場(chǎng)、醉生夢(mèng)死的朝廷讓一心“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的李白無(wú)處容身。除了體面的“賜金放還”，李白已別無(wú)選擇李白畢竟是李白，在這樣的境況中，喊出了響絕千古的最強(qiáng)音——
生（集體）：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏——
師：這就是他擲地有聲的回答�！按菝颊垩�，即低頭彎腰。這把那阿諛?lè)钣�，吹牛拍馬，送禮行賄，喪失人格尊嚴(yán)的奴顏婢膝的丑態(tài)形象化。李白能這樣作么？他在皇帝面前尚且傲骨峋嶙，更何況對(duì)那些權(quán)臣貴戚呢！夢(mèng)境是理想幻滅后幽憤心理的特殊反映。也只有這樣，才能體會(huì)到詩(shī)作貫通的氣韻。這里的幻滅——慨嘆——絕決，是詩(shī)人夢(mèng)醒后的心路歷程，是一以貫之的幽憤情緒和傲岸精神的集中表現(xiàn)。詩(shī)人顯然是再以“行樂(lè)”思想遞襯其熱烈執(zhí)著的“建功立業(yè)”思想�！肮艁�(lái)萬(wàn)事”像東流水。人生亦如此，一去不返轉(zhuǎn)瞬即逝。詩(shī)人此時(shí)已過(guò)“不惑”之年，人世光陰花上露，而宏圖未展，其焦慮之情和只爭(zhēng)朝夕的緊迫之感都寓其中。盡管前方冰封大河、雪滿太行，盡管心里矛盾重重，難割難舍。但這個(gè)愿意當(dāng)劍俠，當(dāng)酒仙，卻不愿當(dāng)奴才的李白最終還是舍下了官位、舍下了玄宗、舍下了自己的理想，“直掛云帆濟(jì)滄�！比チ�。讓我們?cè)俅卫首x，來(lái)結(jié)束這一次夢(mèng)游吧（響起響亮的讀書聲）
高中語(yǔ)文《夢(mèng)游天姥吟留別》課堂實(shí)錄 4
導(dǎo)入：
上課前，我想了解一下同學(xué)們對(duì)李白知道多少？
知道他的詩(shī)歌風(fēng)格嗎？豪放飄逸。那么，他屬于哪個(gè)流派？浪漫主義。知道他最擅長(zhǎng)哪種文體嗎？古體詩(shī)。
我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)李白這首寫得最好的古體詩(shī)——《夢(mèng)游天姥吟留別》。上節(jié)課我們串講了這首詩(shī)的字詞，這節(jié)課我就一起來(lái)感受這首詩(shī)的浪漫主義特色，并在理解其思想感情的基礎(chǔ)上熟讀或者背誦這首詩(shī)。
�。ɑ脽羝�1：詩(shī)題《夢(mèng)游天姥吟留別》）
解題：
大家看到這個(gè)題目，你最想提出什么問(wèn)題？
學(xué)生自由提問(wèn)。
�、僖鳎菏枪旁�(shī)中的一種。內(nèi)容上多是抒發(fā)自己的悲愁感慨，形式上比較自由活潑，節(jié)奏上也有許多的變化，要求同學(xué)們?cè)谡b讀的時(shí)候注意把握。
�、诹魟e，留詩(shī)作別。
�、蹫槭裁匆獕�(mèng)游天姥呢？同學(xué)們?cè)囋嚳茨懿荒軓南旅鎺拙湓?shī)中找到答案？
（幻燈片2：介紹背景）
“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。”李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，希望由布衣一躍成為王侯將相。
因此，當(dāng)玄宗召他到長(zhǎng)安來(lái)的時(shí)候，他非常興奮，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！币詾榭梢越璐艘徽共拍�，有所作為。
但是玄宗卻只是把他當(dāng)作一個(gè)填詞作詩(shī)的，根本不重用他，只能寫些諸如：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢�！边@樣的應(yīng)酬之作。
我們知道李白又是一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，自然受到排擠，一年之后就被放逐，離開(kāi)長(zhǎng)安。他那想要大濟(jì)天下的現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)從此破滅。人的一生是不可能沒(méi)有夢(mèng)的——因?yàn)�，�?mèng)就是人生的理想——必然地，他要另尋一個(gè)地方來(lái)寄托自己的夢(mèng)。那么他到底做了一個(gè)什么樣的夢(mèng)呢？下面，我們來(lái)看這首詩(shī)。
整體感知：
現(xiàn)在我們一起來(lái)齊讀這首詩(shī)。
學(xué)生齊讀。
同學(xué)們讀得很整齊、有氣勢(shì)，如果理解了這首詩(shī)的思想內(nèi)容，就會(huì)讀得更有感情了。
文本研習(xí)：
1、剛才有同學(xué)問(wèn)：詩(shī)人為什么要夢(mèng)游天姥山呢？其實(shí)還有一個(gè)原因，就是天姥山太與眾不同了。有什么與眾不同呢？請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀詩(shī)的第一節(jié)，把它的特點(diǎn)概括出來(lái)。
（幻燈片：詩(shī)的脈絡(luò)）
學(xué)生讀。
①天姥山什么特點(diǎn)？
高、大、神奇。
�、谠�(shī)人是怎樣突出這些特點(diǎn)的？用了哪些修辭手法？
夸張、對(duì)比、襯托。
天姥山這樣高大神奇，“一生好入名游”的李白怎能不把自己的夢(mèng)想寄托給這樣的地方呢？迫不及待地，他的夢(mèng)就開(kāi)始了！
�。ɑ脽羝�3：入夢(mèng)）
2、詩(shī)人是怎樣到天姥山去的呢？課文中怎樣描寫？
一生讀：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月�！�
①?gòu)哪膫�(gè)地方到哪個(gè)地方？
從鏡湖到剡溪，注意剡的寫法。再到剡溪的謝公宿處。
②同學(xué)們讀一讀這幾句，能不能從這些描寫中看出詩(shī)人當(dāng)時(shí)是怎樣的心情？
輕松愉快。
3、詩(shī)人從哪里開(kāi)始寫登山了？
“腳著謝公屐，身登青云梯。”
天姥山給我們第一個(gè)印象是什么？
陡峭、險(xiǎn)峻。
天姥山上景色如何呢？
學(xué)生回答。明確：
①“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”寫山高。
�、凇扒r萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”寫山間曲折幽深。還有野獸的咆哮，天氣的變幻莫測(cè)。
這些可以看作是夢(mèng)游的歷程。（幻燈片4：夢(mèng)游歷程）
4、可這些都還不算神奇，隨著天色變暗，景象也發(fā)生了突然的變化。找同學(xué)讀讀下面這四句，感覺(jué)該用怎樣的語(yǔ)速和節(jié)奏來(lái)讀。
學(xué)生讀，點(diǎn)撥：這時(shí)句子由原來(lái)的七八個(gè)字，變成了整齊的四字句，表明此時(shí)的節(jié)奏變得急促起來(lái)，動(dòng)人心魄。
教師范讀。
霎時(shí)間，雷電交加，山崩地裂，神仙洞府的門“訇”的一聲打開(kāi)了，更加神奇的景象出現(xiàn)了！
（幻燈片5：仙府奇遇）
我們一起朗讀描寫仙府景象的這一層次。
教師領(lǐng)頭（青冥浩蕩不見(jiàn)底……仙之人兮列如麻），學(xué)生齊讀。
詩(shī)人從哪幾個(gè)方面描繪洞天仙府的？寫出它什么樣的特點(diǎn)？
洞府的建筑陳設(shè)、仙人的衣著舉止、鳥(niǎo)獸的吹打駕車（仙人們出場(chǎng)的聲勢(shì)）。從這三個(gè)方面描繪了“洞天仙府”的富麗堂皇、聲勢(shì)浩大、熱鬧非凡。
有心的同學(xué)可以思考一下這種描寫和當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的哪種場(chǎng)面有些相似？
5、好花不常開(kāi)，好夢(mèng)不長(zhǎng)在。找位同學(xué)讀以下四句。
學(xué)生讀。
一聲長(zhǎng)嘆，枕席依舊，可是剛才仙界中的富麗堂皇、熱鬧非凡，卻頃刻間煙消云散。詩(shī)人的夢(mèng)到此也就戛然而止。
�。ɑ脽羝�6：夢(mèng)醒）
我們與詩(shī)人一起游覽了一番天姥山，感受了它的陡峭險(xiǎn)峻、曲折幽深、神奇變幻，是不是也在詩(shī)人的描寫中感受到了詩(shī)人想象瑰麗奇特的浪漫主義風(fēng)格呢？
這段描寫正是整首詩(shī)中最精彩的段落，現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)回顧一下這一段的思路層次，作者先開(kāi)始到達(dá)天姥山、然后開(kāi)始登山并寫在山上看到的景象（其中重點(diǎn)寫了洞天仙府）、最后夢(mèng)醒�，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們按照這一思路把這一段讀三遍。
學(xué)生讀。
6、介紹背景的時(shí)候，我們提到，李白現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)破滅了，他只好依托天姥山重做一個(gè)夢(mèng)，那么大家通過(guò)朗讀，覺(jué)得李白重做的這個(gè)夢(mèng)究竟是一個(gè)什么樣的.夢(mèng)？這個(gè)夢(mèng)美好嗎？
�、倜缐�(mèng)。從哪些地方看出來(lái)的？
學(xué)生自由回答。
明確：去前的急切，去時(shí)的輕松愉快，仙界的富麗，醒后的失落。
那么這個(gè)美夢(mèng)象征了什么？表明了作者什么樣的思想感情呢？
明確：象征作者追求的理想境界。寫仙境的美好正是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。詩(shī)人想借這樣一個(gè)充滿幻想、五彩繽紛的仙界來(lái)表達(dá)對(duì)自由美好生活的向往。
�、谪瑝�(mèng)。還有沒(méi)有其他理解？詩(shī)人的夢(mèng)真的美好嗎？
學(xué)生自由回答。
點(diǎn)撥：既然美好，那詩(shī)中為什么會(huì)出現(xiàn)“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”這樣讓人緊張的場(chǎng)面呢？詩(shī)人為什么會(huì)在“忽魂悸以魄動(dòng)”的情況下恍然“驚起”呢？
明確：我說(shuō)作者的夢(mèng)境就是在影射他一年前的宮廷生活。“一夜飛度鏡湖月”的輕松愉快其實(shí)就是他被召入宮時(shí)的心情。
而當(dāng)他進(jìn)入宮廷，卻發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)熱切向往的上流社會(huì)原來(lái)并非那么美好：
“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”就是對(duì)官場(chǎng)的迷茫；
“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”象征著官場(chǎng)讓人心驚膽戰(zhàn)；
“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”象征著官場(chǎng)的變幻莫測(cè)。
云之君、仙之人其實(shí)就是那些達(dá)官貴人。什么是“日月照耀金銀臺(tái)”？就是皇親國(guó)戚們居住的宮殿；什么是“虎鼓瑟兮鸞回車”？就是達(dá)官貴人們出門時(shí)候的鑼鼓開(kāi)道。而無(wú)論仙人們的盛會(huì)何其熱鬧，李白參與其中了嗎？他是一個(gè)什么的身份呢？（旁觀者）對(duì)，放浪不羈、桀驁不馴的李白始終都無(wú)法與他們合拍。可見(jiàn)，夢(mèng)中的仙界其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)的官場(chǎng)，夢(mèng)境中的奇特景象正象征著官場(chǎng)的險(xiǎn)惡和變幻莫測(cè)。
通過(guò)這番討論，我們對(duì)這首詩(shī)的理解是不是更加深刻了？
6、“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水�！爆F(xiàn)實(shí)的夢(mèng)破滅了，神游的夢(mèng)美好也罷，險(xiǎn)惡也罷，也都煙消云散了�？傊�，此刻，“醒”（夢(mèng)醒、清醒）過(guò)來(lái)的李白終于向他山東的這位朋友喊出了那句郁積在胸、久久未能爆發(fā)的肺腑之言——“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”
詩(shī)人夢(mèng)醒后的這句宣言在整首詩(shī)中起了什么作用？
卒章顯志。
顯了什么“志”？
表白自己從此與污濁險(xiǎn)惡的官場(chǎng)徹底決裂。
從這里可以看出李白什么性格？
蔑視權(quán)貴、追求自由的反抗精神。
下面，我們帶著李白這樣豪放的氣勢(shì)高聲朗讀這一節(jié)。
7、現(xiàn)在，按照這篇詩(shī)的脈絡(luò)：入夢(mèng)—夢(mèng)游遇仙—夢(mèng)醒，以及具體的小層次，熟讀這首詩(shī)，背誦這首詩(shī)。（自由朗讀）
總結(jié)：
1、通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能夠說(shuō)出這首詩(shī)的藝術(shù)特色嗎？
神奇的想象，大膽的夸張，浪漫主義的藝術(shù)特色。
2、我們中國(guó)人對(duì)生活歷來(lái)存在著兩種心態(tài)：入世和出世�？鬃�、屈原一生就是積極入世，參與現(xiàn)實(shí)生活；老莊、陶淵明就是出世，過(guò)一種隱居的生活。李白被征如入宮就是他入世的行為，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”就是他出世思想的反映。
在中國(guó)歷史上有著李白一樣經(jīng)歷的人很多，例如王維、蘇東坡等人。包括我們當(dāng)代人也面對(duì)著這樣的選擇，其中的得與失、對(duì)與錯(cuò)，是一個(gè)永恒的話題，大家怎么看呢？我希望同學(xué)們今后一定要關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，并用自己的行動(dòng)來(lái)作出一個(gè)明智的回答！
【高中語(yǔ)文《夢(mèng)游天姥吟留別》課堂實(shí)錄】相關(guān)文章：
夢(mèng)游天姥吟留別09-02
夢(mèng)游天姥吟留別原文翻譯11-02
夢(mèng)游天姥吟留別原文和翻譯02-01
夢(mèng)游天姥吟留別信原文及翻譯01-31