《坐井觀天》教學(xué)反思 1
在教學(xué)過程中，我充分相信，尊重每一個學(xué)生,在課堂教學(xué)中,教師是組織者,引導(dǎo)者,同時又是支持和幫助者,既要在前引導(dǎo),又要從旁幫助,和學(xué)生一起合作、探究實現(xiàn)和諧的互動，共同達成學(xué)習(xí)目標，在學(xué)習(xí)過程中,特別要注意層次小有差異的學(xué)生，把目光注視到每一個學(xué)生身上,使每個學(xué)生都能積極主動地參與、發(fā)展。上完這節(jié)課后，感覺比較成功的有一下幾點：
1.我在第13課《坐井觀天》教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好地理解《坐井觀天》一詞，我把學(xué)生分成6個四人小組分角色朗讀課文，讓他們通過朗讀來感悟，理解這個成語的意思。剛開始，有幾個同學(xué)怕，不敢參加，讀書很小聲，讀不出青蛙和小鳥對話時爭論的語氣，后來我在旁邊引導(dǎo)，并鼓勵他們。通過引導(dǎo)，同學(xué)們開始由一人讀，到兩個讀，最后到4個小組讀。漸漸地終于有幾個小組爭著要上臺表演，氣氛熱烈。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也被極大地調(diào)動起來了，他們不但能大膽地分角色朗讀，而且還能用不同的語氣邊讀邊做動作，讀出反問句和感嘆句，為了讓學(xué)生到更好地理解“坐井觀天”這個成語，我讓學(xué)生把一本薄薄的作業(yè)本卷起來觀看天的大小，讓他們嘗動手的樂趣，使他們?nèi)谌氚嗉w中來，使這些學(xué)生很快就進入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。由于我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個自由表現(xiàn)自己的平臺，學(xué)生們都能大膽地說出自己觀察時所看到天的大小，以及對“坐井觀天”一詞的理解。并從中悟出道理來，知道此成語的意思是：“比喻見識有限，眼光短淺�！睂W(xué)生想像力豐富，真令人驚訝呀!
2.應(yīng)尊重孩子閱讀的獨特感受和體驗。
“有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，有三十個孩子就有三十只青蛙，三十只小鳥。他們可以也一定會有自己的獨特感受，他們的朗讀就可以表達自己不同的理解、體會和感受。老師拼棄了以前那種刻意去追求“標準答案”，哪必須得讀重音，哪必須讀拖長音或讀輕聲，而是充分的給時間讓孩子自己去探究，想想該怎樣讀才會讀好，讓孩子“我口表我意”，在實踐中自己發(fā)現(xiàn)建構(gòu)，在互助中研究，合作中探索，充分地肯定孩子在閱讀中的主體性以及獨立性。
3.評價應(yīng)注意促進學(xué)生的發(fā)展
評價是一個認識、教育、提高的過程，把評價交給學(xué)生，讓他們在評價他人的同時進行聆聽觀察、分析反思、組織表達，從而加深學(xué)生的體驗，促進良好思維品質(zhì)的形成。老師把評價的權(quán)利還給學(xué)生，尤其是讓生生之間進行賞析性的評價，這使被評價的孩子得到激勵，感受成功的喜悅;孩子在贊賞別人的優(yōu)點時，也是在主動學(xué)習(xí)，積極接受。當然，賞析性評價還可以是學(xué)生自我進行評價，例如，孩子這樣自我評價：“我覺得我讀‘我天天坐在井里，不會弄錯的。讀得好，我特別注意讀出‘天天’，可以看出青蛙是多么自信�！边@同樣可以激起孩子們的自我反思。
但是，朗讀訓(xùn)練時，學(xué)生的參與面不夠廣，不能關(guān)注到每一位學(xué)生。我想，這永遠是我得課堂上要努力克服的一大難題。
《坐井觀天》教學(xué)反思 2
教了這堂課后，我有幾點體會：
一、好的課堂永遠是必要預(yù)設(shè)和隨機生成的有機統(tǒng)一。上課不能沒有備課，一定的預(yù)設(shè)是我們教學(xué)的依據(jù)與計劃，它是必要的，也是必需的。如果沒有預(yù)設(shè)，那么課堂教學(xué)勢必會變成隨波逐流，上到哪兒算哪兒。上課不能有太多的隨意性的。它必須有計劃有組織有預(yù)設(shè)。但上課又不能局限于預(yù)設(shè)的方案，如果按部就班，絲毫不變，那么上課又變成機械操作，僵硬死板，忽略了學(xué)生的主體性和教學(xué)的靈活性。因此，在一定的時機里，隨著學(xué)生的思維潮流，教師如果有靈感出現(xiàn)，而且是吻合教學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的，那么及時捕捉住，并付于實踐，及時轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)行為。有時，隨機生成的教學(xué)行為會收到意想不到的效果，引發(fā)教學(xué)高潮。
二、一篇課文的學(xué)習(xí)主題可以是多元的�！蹲^天》這篇課文的原意是諷刺青蛙的眼光狹小，固執(zhí)已見。但本課教學(xué)中，由于有了后兩個問題的討論，就豐富了學(xué)習(xí)主題，提升了本課的教學(xué)價值。如第一個問題“青蛙是否愿意跳出來”，它指向的是一個人的內(nèi)心立場和主觀狀態(tài)。它引導(dǎo)學(xué)生來揣摩青蛙的內(nèi)心世界，揣摩它是怎樣看待這個世界的。是否跳出來的討論，其實是一個價值選擇的過程。而第二個問題“青蛙有沒有錯”，其實是在對學(xué)生進行唯物主義認識論的潛移默化的啟蒙。它是一種辯證法的思想，從客觀的角度實事求是地分析一個角色的思想。正如我們討論秦始皇的是非功過一樣。
三、我們的學(xué)生其實是富有創(chuàng)造性的。從以上教學(xué)片斷，我們不難看出，只要教師給以適當?shù)囊龑?dǎo)，一定的啟發(fā)，學(xué)生的思維就會激發(fā)起來，綻放出創(chuàng)造性的火花，讓人驚喜。從這里，我們也可以想到另一個問題，即新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是有心理基礎(chǔ)的。那些不是我們外加給學(xué)生的，學(xué)生的內(nèi)心其實都有自主、合作、探究的欲望和激情。而我們所做的，是引發(fā)他們的動機，提供一定的機會，培養(yǎng)一定的方法，再給以適當?shù)墓膭�。正如德國教育家第斯多惠所說：教學(xué)的藝術(shù)不在傳授，而在喚醒、激勵和鼓舞!
《坐井觀天》教學(xué)反思 3