【教學(xué)反思】
《登幽州臺(tái)歌》是一首登高懷遠(yuǎn)、吊古傷今的精神悲曲，是一曲在悲憤中用淚和恨高呼的生命悲歌，是面對(duì)大地的蒼茫、時(shí)間的無(wú)限、歷史的風(fēng)流時(shí)所流露出的悵恨和無(wú)奈。古人云：遠(yuǎn)望當(dāng)歸，長(zhǎng)歌當(dāng)哭。陳子昂眺望遠(yuǎn)方，然而卻歸向何處?陳子昂放聲長(zhǎng)歌，然而卻只能嗚咽悲吟。
這首詩(shī)篇幅短小，僅僅二十二個(gè)字，但是每一個(gè)字卻都有千斤之重，讀之有心力盡瘁之感，似有厚重水泥板層壓難喘，然后能明白陳子昂抑郁已久的悲憤之情，以及那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂的。
在上課時(shí)，我考慮這首詩(shī)并不難懂，所以課堂上，我給學(xué)生十分鐘時(shí)間，讓他們結(jié)合課下注釋自己先去理解，然后以小組為單位，以不同形式來(lái)說(shuō)出或是表演展示他們的感悟體會(huì)。但是課前我并沒(méi)有給他們講述寫(xiě)作背景，我覺(jué)得在課堂上一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候給出背景比在一開(kāi)始什么都不了解的情況下給出更能讓學(xué)生產(chǎn)生深刻的共鳴和體悟。課堂上學(xué)生討論積極而熱烈，可以看出學(xué)生已經(jīng)對(duì)文本有了自己的感受并且已經(jīng)有了表達(dá)的欲望和要求，這時(shí)我們只用給他們提供一個(gè)平臺(tái)，給他們一點(diǎn)空間和時(shí)間就可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心早已按耐不住的熱情。果然，當(dāng)我剛說(shuō)完展示開(kāi)始時(shí)，六個(gè)小組依次而行，發(fā)言踴躍：有的進(jìn)行了擴(kuò)展，有的是短劇表演，并帶有旁白，還有的對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了分析講解。每一個(gè)小組展示完后，我都做了一個(gè)小評(píng)。當(dāng)學(xué)生把陳子昂抑郁悲憤的情感基本分析出來(lái)后，我問(wèn)道“陳子昂為何會(huì)有這樣的孤獨(dú)凄涼郁悶之感?”隨后我給出了這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，并告訴學(xué)生，古代仁人志士，懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑時(shí)，在理想破滅時(shí)都會(huì)吊古傷今流露出內(nèi)心的孤寂和落寞之感。此時(shí)給出背景，學(xué)生不但沒(méi)有突兀的感受，反而更有助于學(xué)生理解或糾正之前不到之處，而且這個(gè)時(shí)候給出背景學(xué)生會(huì)聽(tīng)的更認(rèn)真，因?yàn)檫@符合他們的認(rèn)知需求。
課后我又總結(jié)了一下這首詩(shī)的內(nèi)容情感。
“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”。兩句粗筆勾勒，橫空出世。前渺渺，后茫茫，先古有賢君，未來(lái)有明主，而詩(shī)人獨(dú)不寫(xiě)現(xiàn)在，隱喻可知當(dāng)下既無(wú)賢君，又無(wú)明主，正是有志之士的悲哀，不寫(xiě)是因?yàn)闊o(wú)處可寫(xiě)，比寫(xiě)更痛心;兩個(gè)眼中不見(jiàn)，卻是內(nèi)心渴望相見(jiàn)，反筆所寫(xiě)，無(wú)明君可見(jiàn)更能凸顯詩(shī)人內(nèi)心的悲恨落寞。
“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”。 登樓眺望，空間的遼闊無(wú)限，浩瀚無(wú)邊;天之高，地之廣，若功成名就，會(huì)有曹操的觀碣石的豪邁，而此時(shí)卻一事無(wú)成，高廣更反襯詩(shī)人孤單悲苦的心緒，“獨(dú)、涕”二字深含慷慨悲涼之情。
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