《藤野先生》多年來多種版本的教學(xué)參考書和教師用書都認(rèn)為，藤野先生的品質(zhì)是“工作認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“對學(xué)生嚴(yán)格要求”、“熱情誠懇”、“有求實(shí)精神”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”、“不懷民族偏見”等，《藤野先生》的主題，也就是贊揚(yáng)他這些精神，同時(shí)抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛國主義感情。抒發(fā)愛國主義感情當(dāng)然是正確的，但以上對藤野先生的品質(zhì)的概括，我認(rèn)為不準(zhǔn)確，把主題定為贊揚(yáng)藤野先生這些精神，當(dāng)然也就不準(zhǔn)確了。
藤野先生是魯迅終生感激和懷念的老師。他不但寫了這篇回憶性散文表示懷念，還一直在家里掛著他的照片。1934年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問選哪些篇目，魯迅表示：一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。他還委托增田涉先生代為尋找藤野先生。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，得知沒有打聽到，于是嘆息：“藤野先生大概不在人世了吧！”可見對藤野先生感情之深。他說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)……他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”
是什么原因使魯迅如此感激，如此高度評價(jià)藤野先生呢？我想，僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，似乎在魯迅眼里不能稱為“偉大”，也不會(huì)令他 終生懷念和感激。那么，藤野先生 “偉大”的品質(zhì)究竟是什么，進(jìn)而《藤野先生》的主題究竟是什么呢？弄清這個(gè)問題，還需要了解魯迅留日的背景和他當(dāng)時(shí)的心理。
二
本來，魯迅有一個(gè)非常優(yōu)越的家庭環(huán)境。他的祖父周福清出身翰林，在北京擔(dān)任過內(nèi)閣中書。但是，從魯迅13那年開始，他的家庭遭受了兩次重大打擊。先是祖父因科考舞弊案入獄，從此，家境急劇衰敗。第二年，父親周伯宜突然吐血，重病不起。魯迅是長子、長孫，從此，他過早地挑起了一部分家庭重?fù)?dān)，頻繁地出入于當(dāng)鋪和藥鋪之間。不久，父親病逝，留下寡妻和他們兄妹4人。那一年，他15歲。
因此，他感受到人世間的種種歧視和冷遇。一是當(dāng)鋪、藥鋪的冷眼和輕蔑；二是路旁閑人的指點(diǎn)和譏笑；三是幾個(gè)“名醫(yī)”，其實(shí)是庸醫(yī)醫(yī)術(shù)上的糊弄、藥引上的刁難和費(fèi)用上的獅口大開。更讓人生氣的是本家親戚的“變臉”以至欺侮。他和弟弟們到外婆家避難，大舅父家的人竟稱 他們是“乞食者”。本家各房聚議分家時(shí)，竟公然欺負(fù)，要將壞房子分給他們。從《瑣記》（見《朝花夕拾》）可知，“衍太太”之流對小魯迅不無惡意的流言，也在院中傳播開來。這些，本也是慣�，F(xiàn)象，中國向來不乏勢利小人，只是少年魯迅比一般孩子過早地感受了這一點(diǎn)，在他幼小而敏感的心靈上打下了過深的烙印。這使他后來的作品中也多反映對社會(huì)陰暗的感受。
由于在家鄉(xiāng)感受到的是輕蔑、是勢利、是冷酷、是欺侮，由于家鄉(xiāng)讓他憎惡和痛恨，“那么，走罷！……S城人的臉早經(jīng)看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然�？偟脤e一類人們?nèi)ァ?rdquo;（《瑣記》）于是，魯迅進(jìn)了南京的江南水師學(xué)堂，半年后又到南京礦路學(xué)堂。
在南京，他讀梁啟超主筆的《時(shí)務(wù)報(bào)》，讀嚴(yán)復(fù)的《天演論》，了解中國，了解世界，了解滿清政府的落后與腐朽，眼界大開，心情也好一點(diǎn)。但這時(shí)他又感受到另一種歧視──他愛于課余時(shí)間騎馬游玩，有一次經(jīng)過學(xué)校附近滿族人聚居的旗營，旗營中的滿族少年見他一個(gè)漢人竟敢高高地騎馬經(jīng)過營門，便投來石塊并辱罵他。他大怒，揚(yáng)鞭追趕那些擲石者，結(jié)果摔下馬來，跌得頭破血流。這種歧視已不同于以前，以前的歧視只是針對他的家庭和個(gè)人，現(xiàn)在的歧視則是針對他和他的被統(tǒng)治的民族，這使他意識到自己還是滿清的奴隸。這件事也給他很大的刺激，二十多年后寫《雜憶》（見《墳》），在談復(fù)仇問題時(shí)還提到過。礦路學(xué)堂畢業(yè)后，既然在國內(nèi)感覺很氣悶，魯迅便選擇了國外留學(xué)，于1902年3月東渡日本。在日本，他又繼續(xù)受到比以前更嚴(yán)重的歧視。對此，華東師范大學(xué)王曉明先生在他《無法直面的人生──魯迅傳》第三章“離鄉(xiāng)者的悲哀”中這樣說：魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣，有的日本報(bào)紙就公然宣稱：“西洋人視中國人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”……許多留學(xué)生，偏偏又那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆進(jìn)洗澡間，把水潑得四濺的，在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑的眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去……
仙臺又怎樣呢，在仙臺醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見了，但是，日本人那股蔑視中國人的風(fēng)氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報(bào)紙上的辱罵中國人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對他白眼相加、毫不掩飾的人。他考試成績中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托辭去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”
比之家鄉(xiāng)和南京，這種歧視更讓魯迅無法忍受，因?yàn)樗槍Φ牟粌H是一個(gè)人，也不僅是中國的漢族，而是整個(gè)的中華民族！這不僅傷害他的自尊，還傷害了他對自己貧弱祖國的感情──當(dāng)時(shí)的他雖然對祖國的“風(fēng)雨如磐” 并不滿意，尤其痛恨腐敗無能的滿清政府，但對祖國，他還是要“我以我血薦軒轅”。
三
患難見真情，患難中也格外珍視真情，一個(gè)長期飽受歧視與冷遇的人，如果誰曾經(jīng)對他提供過幫助，付出過熱情與尊重，他一定會(huì)倍覺感動(dòng)，倍加感激，甚至終生不會(huì)忘記。感情分外豐富和敏感的魯迅當(dāng)然也是這樣。
在日本“舉國上下都彌漫著鄙視中國人的風(fēng)氣”，藤野先生不但不歧視他，反而對他這個(gè)中國學(xué)生特別熱情、友好與尊重，這當(dāng)然會(huì)令飽受歧視的魯迅終生懷念與感激。單說藤野先生給他改“講義”，竟讓魯迅“很吃了一驚”，同時(shí)也感到一種“不安和感激”。今天我們讀《藤野先生》 中的這段時(shí)，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）魯迅所說的“講義”，實(shí)際上是課堂筆記而不是作業(yè)。──別說是高等院校，即使是中小學(xué)，教師也沒有給學(xué)生“ 添改”課堂筆記的義務(wù)。（2）不是“批改”，不是“修改”，而是“添改”，這需要更多的時(shí)間和精力的付出。（3）改得十分認(rèn)真，不是只改一處或幾處，而是“從頭到末”；“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正”。（4）絕不是偶一為之，而是“每一星期”一次，“一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)”。（5）藤野先生這樣做，可沒有任何經(jīng)濟(jì)利益、政治利益或其他利益，相反，還招來了“愛國青年”的不滿和懷疑。
藤野先生還特別理解和尊重魯迅。解剖實(shí)習(xí)時(shí)，他聽說中國人敬重鬼神，怕魯迅不肯解剖尸體，還特別加以關(guān)照。得知魯迅棄醫(yī)從文時(shí)，藤野先生“臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說”。為什么“竟沒有說”？答案只有一個(gè)：他尊重魯迅的人生選擇。后來他把魯迅請到自己家里，拿出一張照片作為留念，背面寫著“惜別”二字（實(shí)際是“惜別藤野 謹(jǐn)呈周君”8個(gè)字）。
縱觀魯迅一生，可以這樣說，從1893年祖父因科場舞弊案被捕入獄，到1926年寫《藤野先生》，除了初到教育部當(dāng)僉事那幾年，魯迅實(shí)際上一直都并不得意，一直都生活在輕蔑、歧視、勢利、冷酷甚至是誣陷和迫害之中（雖然其中也有性格的因素）。從《朝花夕拾》全書、從整部《魯迅傳》和其他資料來看，還不曾有誰像藤野先生這樣在那么長的時(shí)間內(nèi)給他以那么熱情的關(guān)懷和幫助，特別是在他留學(xué)日本的時(shí)候。所以魯迅說：“ 他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)……他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”
藤野先生在日本并非著名學(xué)者，其言其行也許并非楷模，但是，在對待魯迅，其實(shí)也是對待中國人的態(tài)度上，確實(shí)難能可貴！須知，那是在中國在甲午海戰(zhàn)慘敗之時(shí)；是在日本獨(dú)霸東亞的野心日漸膨脹，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣之時(shí)；是在日本人視中國人為“豬頭三”、“下等動(dòng)物”之時(shí)。
現(xiàn)在，我們可以歸納藤野先生的品質(zhì)了，那是在日本舉國上下鄙視中國人的風(fēng)氣時(shí)對中國人的特別熱情友好與尊重。我們也可以概括《藤野先生》的主題了，那就是贊揚(yáng)藤野先生在日本舉國上下鄙視中國人的風(fēng)氣時(shí)對中國人的特別熱情友好與尊重，同時(shí)也抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛國主義精神。