《云南的歌會(huì)》課文閱讀
云南的歌會(huì)
云南本是個(gè)詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國(guó)。這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞。
這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所，對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方，各自蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見(jiàn)面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式�；蛞�(jiàn)景生情，即物起興，用各種豐富比喻，比賽機(jī)智才能�；蛴锰釂�(wèn)題方法，等待對(duì)方答解。或互嘲互贊，隨事押韻，循環(huán)無(wú)端。也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)事人照例心中一本冊(cè)，滾瓜熟，隨口而出。在場(chǎng)的既多內(nèi)行，開(kāi)口即見(jiàn)高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是輕輕的打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是說(shuō)：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅的臉，滿口白白的牙齒，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千，用馬皮作成三丈來(lái)長(zhǎng)的秋千條，懸掛在路旁高樹(shù)上，蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在若無(wú)其事!
在昆明鄉(xiāng)下，一年四季早晚，本來(lái)都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞的走十里路。有時(shí)趕車不及還得原騎退回。這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)有大半年開(kāi)滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就聽(tīng)各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽(tīng)山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛，好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去。仿佛要一直鉆透藍(lán)空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點(diǎn)鼓勵(lì)意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見(jiàn)后，忽然又象個(gè)小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會(huì)合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過(guò)十四五歲，嗓子通常并沒(méi)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會(huì)”，有一次在龍街村子里舉行，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來(lái)張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽(tīng)曲子。聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。僅是這個(gè)唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。來(lái)會(huì)的婦女占多數(shù)，和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔利索，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識(shí)。我以一個(gè)客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，此外打鐵箍桶的工匠家屬，小雜貨商店的老板娘子，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子和不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來(lái)熟人真不少!集會(huì)表面說(shuō)辟疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽(tīng)歌聲，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。因此在場(chǎng)年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動(dòng)。主要作用既然在照規(guī)矩傳歌，不問(wèn)唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色是龍街村子一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去。除愛(ài)情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真象是一個(gè)“歌庫(kù)”。小時(shí)候常聽(tīng)老太婆口頭語(yǔ)：“十年難逢金滿斗”，意思是盛會(huì)難逢，參加后，才知道原來(lái)這種會(huì)，只有正當(dāng)金星入斗那一年才舉行的。
同是唱歌，另外有種抒情氣氛，而且背景也格外明朗美好，即跑馬節(jié)跑馬山下舉行的那種會(huì)歌。
西南原是詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，我住云南鄉(xiāng)下整整八年，所聽(tīng)到的不過(guò)是極小范圍內(nèi)一部分而已。解放后人民自己當(dāng)家作主，生活日益美好，心情也必然格外歡暢，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活潑和熱情。唱歌選手兼勞動(dòng)模范，不是五朵金花，應(yīng)當(dāng)是萬(wàn)朵金花!
一.文本綜述：
《云南的歌會(huì)》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第四單元的第一篇課文。本單元所選的文章，大多是寫各地節(jié)日風(fēng)俗的，旨在為我們展示有聲有色的民俗風(fēng)情，把我們從都市的喧囂中帶進(jìn)自然淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)里。本篇作為單元首篇，它對(duì)單元目標(biāo)的完成有奠基作用，因此，學(xué)習(xí)本篇課文，不僅要使學(xué)生了解趣味盎然、生動(dòng)豐富的民俗，還要借助作者細(xì)膩的審美之心，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注民俗、熱愛(ài)民俗文化。
本文出自現(xiàn)代作家沈從文之手，文章體現(xiàn)了沈從文一貫的審美觀點(diǎn)：醉心人性之美，認(rèn)為“美在生命”。文章既寫歌，又寫景，還寫人，歌、景、人通過(guò)山野對(duì)歌、山路漫歌、山賽傳歌這一脈絡(luò)串聯(lián)起來(lái)，歌、景、人的完全融合才構(gòu)成了云南特有的民俗美、生命美。
對(duì)于農(nóng)村的學(xué)生，文中的人、景、歌還是能夠引起他們的共鳴，八年級(jí)學(xué)生已具有了一定水平的鑒賞能力，而作者的.文化情懷由于他們閱讀面的限制，是比較難完全理解的。因此，我將品讀本文的人、景、歌作為教學(xué)重點(diǎn)，而幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞生命、引導(dǎo)學(xué)生了解沈從文的文化情懷、探索其至善至美的夢(mèng)境家園作為難點(diǎn)。
那么，該如何引領(lǐng)學(xué)生順其自然走進(jìn)文本，該如何引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的審味呢?本文的核心教學(xué)點(diǎn)應(yīng)該如何開(kāi)發(fā)呢?經(jīng)過(guò)細(xì)讀文本，我發(fā)現(xiàn)，本文有一個(gè)字貫穿始終，那就是“這”字。于是，圍繞“這”字下工夫，通過(guò)“這”字勾連全文，輻射全篇，一字串珠，達(dá)到走進(jìn)文本，走進(jìn)歌會(huì)的設(shè)想溢出腦海。既然“這”是文脈，那么，以“這”為教學(xué)精要，繼續(xù)讓學(xué)生采用抓“關(guān)鍵字”“關(guān)鍵句”來(lái)品賞歌會(huì)也就水到渠成了。最后，我設(shè)置了“沈從文這是在呼喚什么”來(lái)提升課堂，讓語(yǔ)文教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)從語(yǔ)言文字到文章到文學(xué)再到文化的過(guò)程，讓學(xué)生體味作家對(duì)原始的生命力的贊美之情。
二.目標(biāo)設(shè)置：
1.以“神奇的這”為抓點(diǎn)，解讀文章構(gòu)思，走進(jìn)歌會(huì)，了解歌會(huì)。
2.從“美妙的這”入手，解讀文章語(yǔ)言技巧，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3.思考“沈從文這是在呼喚什么?”，體會(huì)作者對(duì)民俗文化的贊美，感悟作者想要表達(dá)的生命意蘊(yùn)。
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