高考材料作文（通用19篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的高考材料作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考材料作文 篇1
改革的鐵路如今已經(jīng)鋪到了神圣而莊重的象牙塔，我們需要改革，我們要讓改革為昔日岌岌可危的應(yīng)試教育注入新鮮的血液；我們需要改革，我們要讓改革為昔日的沉寂保守的大學(xué)體制帶來(lái)新鮮空氣。然后，最近各個(gè)大學(xué)紛紛出臺(tái)新課，廈門(mén)大學(xué)的“爬樹(shù)課”，南京理工更是將真槍帶進(jìn)了課堂，更不可思議的是居然有按照星座分班上課的。我們?nèi)绱似惹械母母锊荒苁悄Ｌ匕愕淖餍悖切枰恍⿲?shí)實(shí)在在觸動(dòng)靈魂的改革，“潮”而不俗才是應(yīng)該大力普及的。
無(wú)論怎樣，終究是改了，相比一些其它院校行動(dòng)更比空洞的說(shuō)教強(qiáng)了不知道多少倍�！爸馨铍m舊，其命推新”說(shuō)的就是即便周朝已經(jīng)瀕臨滅亡，可是他卻依舊不斷革新。這種做法的出發(fā)點(diǎn)我們是一定要認(rèn)可的。像中南大學(xué)開(kāi)設(shè)“名偵探柯南與化學(xué)探秘”不管形式如何，目的是讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的積極性，目的達(dá)到了，學(xué)生很歡樂(lè)，教師講得也很開(kāi)心，雙方兩全其美不是很好嗎？是好的，才是值得肯定的，但是其中暴露的問(wèn)題我們不得不談。
返璞歸真，重在效果。那些大學(xué)只是為了吸引學(xué)生的眼球，眼癮是達(dá)到了。一下子蜂擁而上，新鮮感沒(méi)幾天，之后便在也不會(huì)去了，又回宿舍玩電腦了，難道學(xué)校要在開(kāi)設(shè)更“潮”更“雷”人的課嗎？這個(gè)問(wèn)號(hào)不僅要問(wèn)那些開(kāi)設(shè)“潮”課的學(xué)校，也要問(wèn)問(wèn)我們自己，我們?nèi)ゴ髮W(xué)是為了什么？是為了那些課嗎？“眾生皆困，為師獨(dú)醒”的大學(xué)課堂，又怎可能單單靠“喜感”來(lái)解決。“一塊黑板一枚筆，一個(gè)人從頭講到底“”重科研輕教學(xué)“教學(xué)方式過(guò)于陳舊，一直以來(lái)都是大學(xué)課堂普遍病癥，一劑潮藥只是治標(biāo)不治本。
而我認(rèn)為，解決問(wèn)題的辦法提高學(xué)生在課堂上“參與度”，師生真真正正的互動(dòng)起來(lái)，告便長(zhǎng)期以來(lái)“板書(shū)式”教學(xué)。評(píng)估教師也應(yīng)從課研轉(zhuǎn)變到教學(xué)質(zhì)量上來(lái)。對(duì)于廣大學(xué)生而言，更要勇于提問(wèn)，莫在“千呼萬(wàn)喚”中保持沉默。教與學(xué)是兩千多年前孔子就遇到的問(wèn)題，兩千多年后的今天我們依然要答這份試卷。這是一個(gè)長(zhǎng)期互動(dòng)的過(guò)程，知識(shí)的流動(dòng)，思想的碰撞。本質(zhì)是知識(shí)的分享，并非是在一張張缺乏內(nèi)涵的ppt中，課堂更應(yīng)像一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，你來(lái)我往，你扔長(zhǎng)矛，我就要積極應(yīng)戰(zhàn)。每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)世界要向外展現(xiàn)。
高等院校作為社會(huì)的橋頭堡，出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象無(wú)疑是影響巨大的，潮而不俗，才是應(yīng)該努力追求的，吸引眼球的炒作式改革我們寧可不要。人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中，身素來(lái)求穩(wěn)，卻無(wú)時(shí)不在逃離的路上。如果在這個(gè)浮躁的社會(huì)還有什么可以讓思想奔馳，讓心靈躲避的話，大學(xué)必是其中之一。那就別讓潮氣侵濕了象牙塔中的知識(shí)，讓知識(shí)發(fā)了霉。
高考材料作文 篇2
布里格姆22歲那年大學(xué)畢業(yè)，像所有的年輕人一樣，他心里懷著對(duì)未來(lái)的美好愿望進(jìn)入社會(huì)。那時(shí)，他希望自己能做一名教師，他從小就向往這個(gè)職業(yè)，覺(jué)得它很偉大很神圣，也很有意義，受人尊重。
于是，他慕名來(lái)到劍橋市，之所以選擇這個(gè)城市，是因?yàn)樗X(jué)得這座小城因劍橋大學(xué)而聞名于世，這里幽雅僻靜，有文化底蘊(yùn)，學(xué)術(shù)氛圍濃厚。能在這個(gè)城市里成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，那是他一生最大的幸福。
但現(xiàn)實(shí)往往不遂人愿，他一連向幾所中學(xué)發(fā)出求職簡(jiǎn)歷，可沒(méi)一個(gè)有回音。他不灰心，而是主動(dòng)找一些學(xué)校的人事主管，向他們推薦自己，但收獲甚微。后來(lái)，他降低自己的求職標(biāo)準(zhǔn)，把目光轉(zhuǎn)向小學(xué)�？蛇@個(gè)城市仿佛容納不了他似的，他又被各個(gè)小學(xué)拒絕了。
那段時(shí)間，他心情糟糕透了，甚至懷疑自己的能力。沒(méi)有工作，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，他的生活陷入困境之中。
就在這時(shí)，布里格姆獲得一個(gè)招聘信息，劍橋市政府要招一批清潔工，任務(wù)就是打掃大街，保持城市的潔凈，給游客留一個(gè)好印象。
他猶豫了許久，最終還是報(bào)名了。要知道，清潔工離教師這一職業(yè)有多么遙遠(yuǎn)，那不是自己的夢(mèng)想所在啊!
這次很順利，他被錄用了。他的工作就是和中國(guó)城市的清潔工一樣，推著一個(gè)垃圾車(chē)，在街上撿行人丟下的垃圾。起初他不太適應(yīng)，覺(jué)得這個(gè)工作不符合自己的身份，可為了生活，他別無(wú)選擇。
不過(guò)沒(méi)多久，他就喜歡上了自己所從事的職業(yè)，他不再覺(jué)得這個(gè)職業(yè)卑微了，反而覺(jué)得很光榮。能為劍橋這個(gè)美麗的城市奉獻(xiàn)自己的辛勞，他認(rèn)為很值得很榮耀。
清掃空隙間，他常常聽(tīng)街邊的一些老人閑聊，聊城市的歷史以及許多聞所未聞的秘聞。劍橋市是一座古老的城市，學(xué)術(shù)氣息十分濃厚，歷史名人眾多，隨著歷史的沉積，許多東西已經(jīng)很少有人知道了，而這些正是游客迫切想知道的。耳濡目染，他對(duì)劍橋的了解越來(lái)越多了。
一次偶然的機(jī)會(huì)，有幾個(gè)游客向他問(wèn)路，他不僅給游客指引了道路，還講解了這條路的由來(lái)和歷史淵源。沒(méi)想到他的介紹把游客迷著了，他們讓他當(dāng)導(dǎo)游，讓他帶著他們?nèi)タ磩虻奈幕?jīng)典景點(diǎn)。由于他本身口才不錯(cuò)，又有文化基礎(chǔ)，所以講解起來(lái)朗朗上口、繪聲繪色，給人留下深刻印象。以致后來(lái)許多人來(lái)劍橋旅游，指名點(diǎn)姓讓他來(lái)當(dāng)導(dǎo)游。
而他不負(fù)眾望，每次都能讓游客滿意而歸。他對(duì)劍橋的熱愛(ài)和理解，對(duì)文化精髓的吸收和運(yùn)用，使他的名氣大增，備受尊重，盡管他的身份還是一個(gè)清潔工。
2009年年末，布里格姆獲得了藍(lán)章導(dǎo)游的資格，這是這座城市授予最優(yōu)秀導(dǎo)游的榮譽(yù)，同時(shí)，他還成為民俗博物館主席。為了表彰他對(duì)劍橋市及其歷史、建筑和人民充滿坦率的熱愛(ài)和感情，劍橋大學(xué)授予他榮譽(yù)文學(xué)碩士殊榮。
如果你現(xiàn)在去劍橋旅游，說(shuō)不定也能遇見(jiàn)布里格姆，他游走在這個(gè)城市的大街小巷，一邊清潔美麗著城市，一邊向人們展示它的精髓和內(nèi)涵。
人生的成功多種多樣，但有一點(diǎn)可以肯定，成功的人往往不是最聰明的人，但一定是最用心的人。細(xì)心發(fā)掘需要，用心錘煉細(xì)節(jié)，耐心等待機(jī)會(huì)，真心鑄就成功。每一個(gè)機(jī)會(huì)都有一次選擇，機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)人都是平等的，關(guān)鍵在于你如何選擇，如何發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，把自己展示出來(lái)。布里格姆用行動(dòng)告訴我們，用心就會(huì)成功。
高考材料作文 篇3
眼下，在網(wǎng)上流行著一種購(gòu)物神器，通過(guò)他們的瀏覽器進(jìn)去購(gòu)物的人，會(huì)得到一定的返利。 在生活當(dāng)中我們也會(huì)碰到有關(guān)返利的事情，但無(wú)論用何種方式的返利，都不能離不開(kāi)我們辛勤的付出。
其實(shí)我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開(kāi)心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會(huì)得到一份心靈的返利——?jiǎng)e人的信任與共鳴。
誰(shuí)都希望自己一生中能遇到一個(gè)貴人，能給自己的生活帶來(lái)美好向往。然這離不開(kāi)我們平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行善積德。何為行善積德并不是盲目的去施舍別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。
心靈的舞姿構(gòu)成了我們邁向成功的步伐，一個(gè)人的心是個(gè)怎樣的狀態(tài)，他的生活就是怎樣的狀態(tài)，這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個(gè)位置，如同每一個(gè)人都會(huì)有自己的理想、信仰和宗教一樣。以敬畏之心、慈悲之心、寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠(chéng)的位置，別人必定
回報(bào)我們友善的目光。
男人的心靈要為人仁厚，凡事容讓?zhuān)哂泻＜{百川度量;女人的心靈一定要知書(shū)達(dá)理，聰慧賢淑，具有柔情似水的風(fēng)范。
不能吃虧的人往往都很聰明，他們常常會(huì)保全眼前，這無(wú)形間的舉動(dòng)將給自己的人品大大折扣;而原意吃虧的人往往都很智慧，他們會(huì)常常著重長(zhǎng)遠(yuǎn)，這無(wú)意間的行為便將自己的人格魅力四射。日久必然會(huì)換取別人心靈的贊許，也就是心靈的返利。
擁有顆感恩的心也會(huì)得到豐厚的心靈返利。在我們的一生中總會(huì)有值得我們?nèi)ジ卸鞯娜嘶蚴�。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩�?duì)手、感恩萬(wàn)物......
無(wú)論是在金錢(qián)上的返利，還是心靈上的返利，善良將是通往利益的必經(jīng)之路。如果你一開(kāi)始的出發(fā)點(diǎn)就錯(cuò)了，背叛了你的良心，那么無(wú)論你在做什么樣的交易，必定長(zhǎng)久不了，越走越遠(yuǎn)，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵靈魂。砸破狹隘的鎖，開(kāi)啟心與心的信賴與共鳴。善良的心靈是靈魂的歸宿 ，是人性的虔誠(chéng)皈依。
慈悲為懷，消融積怨，普度眾生，更是心靈的極品返利升華。《梵網(wǎng)經(jīng)》也說(shuō)：“以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女子是我母。”世間上所有眾生都當(dāng)過(guò)我們的父母，以慈悲心來(lái)放生的話，這個(gè)功德極其廣大，日后必有福降臨。心懷仁慈，如同一池湖水清澈柔軟，折射出靈魂里佛性的光芒。
心靈的返利是自己的真誠(chéng)的奉獻(xiàn)換取別人的一種誠(chéng)懇地給予、信任、一種心靈的滿足、一份福報(bào)、一絲祝福、一聲問(wèn)候......真真切切發(fā)自靈魂深處的表達(dá)方式。讓我們每一個(gè)人都能打開(kāi)心靈的瀏覽器去感知生活，善待萬(wàn)物，心靈必將會(huì)得到出其不意的心靈福報(bào)。
如果你喜歡上了我的文字，就寓意著你就是我心靈的那份返利;如果不喜歡，就意味著我的耕耘還不夠辛苦。
真正的風(fēng)采眼下，在網(wǎng)上流行著一種購(gòu)物神器，通過(guò)他們的瀏覽器進(jìn)去購(gòu)物的人，會(huì)得到一定的返利。 在生活當(dāng)中我們也會(huì)碰到有關(guān)返利的事情，但無(wú)論用何種方式的返利，都不能離不開(kāi)我們辛勤的付出。
其實(shí)我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開(kāi)心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會(huì)得到一份心靈的返利——?jiǎng)e人的信任與共鳴。
誰(shuí)都希望自己一生中能遇到一個(gè)貴人，能給自己的生活帶來(lái)美好向往。然這離不開(kāi)我們平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行善積德。何為行善積德并不是盲目的去施舍別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會(huì)不
高考材料作文 篇4
今天，你吃粗糧了嗎?
這看似一個(gè)蹩腳的追問(wèn)，其實(shí)細(xì)想真的對(duì)身體有益。生活好了，每日珍饈美味、佳肴美釀侍候，反倒腸胃吃不消，所以在營(yíng)養(yǎng)師眼里，粗糧和細(xì)糧的搭配，是一門(mén)必修課。細(xì)糧口感好、易吸收，吃起來(lái)是種享受;粗糧口感差、營(yíng)養(yǎng)少，吃起來(lái)是種難受。但是身體不這樣認(rèn)為，身體說(shuō)：細(xì)糧好，粗糧不可少，你們要吃些粗糧。
不光身體這樣說(shuō)，心理也這樣說(shuō)�，F(xiàn)在90后、00后的青少年，別看他個(gè)子高高，一副成熟模樣，其實(shí)很多心理是亞健康或不健康的。為什么?因?yàn)榧彝l件好了，又是獨(dú)身子女，父母提供了一切包辦的“細(xì)糧”，對(duì)孩子的一切都精心呵護(hù)，把最易吃的、自認(rèn)為很有營(yíng)養(yǎng)的“父母的義務(wù)”彰顯到最大，結(jié)果反倒傷了孩子的“胃”!孩子在心理上沒(méi)吃到什么“粗糧”，對(duì)心理上必須絕決的“依靠”問(wèn)題最終沒(méi)能解決，這樣，就不難理解網(wǎng)絡(luò)上盛行的“富二代”、“官二代”的令人憂慮的各種事件，就不難理解我們身邊的各種“腦殘”人士，其實(shí)，這些都是少了心理上的“粗糧”，是營(yíng)養(yǎng)不良的生動(dòng)體現(xiàn)!
不僅心理這樣說(shuō)，連精力也這樣說(shuō)。我們這樣一些青少年，處在和平時(shí)期，精力磨礪少了，精力上反而“缺鈣”了，供應(yīng)我們成長(zhǎng)的“細(xì)糧”，全是一些“積極的、榜樣的、正面的”的“細(xì)糧”，生活在一片“燈紅酒綠”、“歌舞升平”中，這不是不好，只是總是吃這樣的“細(xì)糧”，很輕易讓我們忘記生活的殘酷，競(jìng)爭(zhēng)的激烈，命運(yùn)的不平;其實(shí)，精力上遭遇一些“挫折”、情感上遭遇一些“冷落”、學(xué)業(yè)上遭遇一些“打擊”，吃一吃生命本身的原汁原味，品一品生活的原生態(tài)，我們的“骨骼”可能更發(fā)達(dá)，精力可能更加鮮活。有句話是說(shuō)：窮人的孩子早當(dāng)家。還有句話說(shuō)：自古寒門(mén)多俊杰。還有古人說(shuō)，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??”，想想，真是很有道理。
心理和精力不成熟，不健康，真的是當(dāng)今青少年的成長(zhǎng)瓶頸。粗糧好，好就好在能夠在“安逸”的生活面前提供一些“難啃”的“骨頭”，“難咽”的“野菜”、“難聞”的“臭豆腐”、“難消化”的“黍米”。人的成長(zhǎng)，不是靠一種單一的心理或者精力就能出類(lèi)拔萃的，而是應(yīng)該具備各種心理質(zhì)量和精力元素的，在現(xiàn)實(shí)特殊注意個(gè)性和才氣的競(jìng)爭(zhēng)中，幫助自己獲得成功的，經(jīng)常取決于一個(gè)人全面的素質(zhì)，而全面的素質(zhì)，很大程度上取決于我們吃“粗糧”的多少!
我們見(jiàn)面常說(shuō)：今天，你吃了嗎?
我卻要說(shuō)：今天，你吃粗糧了嗎?
高考材料作文 篇5
許多人抱怨世界冷漠，埋怨他人無(wú)情，學(xué)者國(guó)廉認(rèn)為這是“這個(gè)時(shí)代清醒者最大的感慨。我認(rèn)為的確如此，每個(gè)人都有自己的路，或順、或逆、或平坦、或崎曲，面對(duì)坎坷和困難，他人也許沒(méi)有義務(wù)伸手幫助，自己的困難只有自己去克服。所以說(shuō)：人生當(dāng)自強(qiáng)。古人說(shuō)得好：“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息�！�
人生當(dāng)自強(qiáng)，是強(qiáng)者的座右銘。天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息，說(shuō)明君子應(yīng)靠自身的努力，來(lái)強(qiáng)大自己，在天地間才有屬于自己的一片區(qū)域。中國(guó)著名功夫大師，影視明星李小龍便是一位強(qiáng)者。李小龍初到美國(guó)之時(shí)，美國(guó)武術(shù)一直被日本柔道空手道牢牢占據(jù)，使李小龍傳播中國(guó)武術(shù)受到前所未有的阻力，但也是發(fā)展的空間。李小龍看到了這一點(diǎn)，他沒(méi)有放棄，他結(jié)合了百家之長(zhǎng)，在詠春拳的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出“截拳道”，經(jīng)過(guò)他的演繹，將“功夫”一詞載入美國(guó)詞典，在美國(guó)掀起“中國(guó)功夫”熱，使美國(guó)人特別是美國(guó)孩子喜愛(ài)上了中國(guó)功夫，使中國(guó)功夫傳播到了全美。可見(jiàn)，困境有時(shí)不是壞事，可能是機(jī)遇，就看你如何看待。
人生路上或有阻力，克服便是。但當(dāng)人自強(qiáng)時(shí)，任何困難都將難不倒你，只會(huì)成為你的墊腳石。人生當(dāng)自強(qiáng)，是一個(gè)睡獅正在醒來(lái)的過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)�！吧倌陱�(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”是梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》對(duì)中華少年的殷切希望。還記得百年之前，中國(guó)北洋政府在巴黎和會(huì)上據(jù)理力爭(zhēng)想拿回山東主權(quán)時(shí)，卻被國(guó)聯(lián)將山東“轉(zhuǎn)讓”給日本的屈辱嗎?當(dāng)年的屈辱激發(fā)一批有志學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，歷經(jīng)百年，只為那個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛之國(guó)的復(fù)興。這一夢(mèng)想，百年之后，在新中國(guó)已逐步推進(jìn)，有的已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。中國(guó)的人均生產(chǎn)總值已躍居世界第二，中國(guó)在科技、軍事、航空航天技術(shù)上位列世界前五，中國(guó)已成為世界第二大自由貿(mào)易區(qū)—這些成就是中國(guó)少年們自強(qiáng)的結(jié)果，是中國(guó)奮發(fā)的里程牌，更是實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)的基石。
自強(qiáng)國(guó)家，是捍衛(wèi)主權(quán)的保障。在烏克蘭危機(jī)后，面對(duì)西方的經(jīng)濟(jì)封鎖，俄羅斯依就傲然立于世界之巔，原因是俄羅斯這個(gè)民族有著不服輸?shù)淖詮?qiáng)精神，不懼強(qiáng)大北約和美國(guó)的危脅與壓迫，以真槍實(shí)彈對(duì)真槍實(shí)彈，科技發(fā)展不斷躍進(jìn)，國(guó)民支持政府的強(qiáng)硬立場(chǎng)，忠實(shí)履行自己的責(zé)任，干好自己的工作。社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)。如果自暴自棄，那會(huì)怎么樣?后果可想而知。任人宰割，國(guó)家分裂，民不聊生。因此，俄羅斯在不斷地強(qiáng)大自身實(shí)力，奮起反抗自強(qiáng)，從而對(duì)捍衛(wèi)國(guó)家民族的尊嚴(yán)，贏得了有力的保障。強(qiáng)者自強(qiáng)，弱者自弱。
21世紀(jì)，是強(qiáng)者的世紀(jì)，更是合作共贏的世紀(jì)。由中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”、“亞投行”等合作項(xiàng)目接踵而至。世界要發(fā)展，合作才能強(qiáng)大，才能共御奉獻(xiàn)。如今的我們，正好趕上了利好的時(shí)代，有利于我們的發(fā)展。在面對(duì)著人生路上的種種困難時(shí)，請(qǐng)莘莘學(xué)子住記“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”的古訓(xùn)，克服困難，勇攀高峰，實(shí)現(xiàn)自已的“自強(qiáng)成功夢(mèng)”。
高考材料作文 篇6
立著，卻不靠著
有這樣一群人，在美國(guó)，被戲稱(chēng)為“歸巢小鳥(niǎo)”，在中國(guó)，名為“啃老族”。有這樣一群人，在學(xué)校，品學(xué)兼優(yōu)，頗得老師青睞；在家里，衣來(lái)張口，飯來(lái)伸手……面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種種成年子女不能獨(dú)立自主，還要依靠父母的現(xiàn)象，我想說(shuō)，作為孩子，我們應(yīng)該立著，卻不靠著。
立著卻不靠著，絕不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；絕不是像頂峰上的松柏，借你的高峰來(lái)張顯自己；也絕不是像飛揚(yáng)的風(fēng)箏，好風(fēng)憑借力，送我上青天！立著卻不靠著，是以同樣的身份與你站在一起，根交織在地下，葉，纏繞于云里，相望相立，卻從不倚靠。
立著卻靠著的人，永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的小孩。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，有屬于自我發(fā)展的空間和方向，對(duì)父母的過(guò)份倚靠，只會(huì)束縛自己發(fā)展的腳步，養(yǎng)成好吃懶做的惡習(xí)，甚至被當(dāng)作社會(huì)垃圾而淘汰。站在別人屋頂看星星的人，永遠(yuǎn)體會(huì)不到星空的浩瀚與遼闊，當(dāng)別人的屋頂不再讓你倚靠，當(dāng)父母的肩膀老弱到再也承受不住壯年的你的倚靠時(shí)，你當(dāng)如何面對(duì)生活中的逆流和荒原？
在如今弘揚(yáng)獨(dú)立精神的年代，我們應(yīng)該走出父母的懷抱，走出前人的樹(shù)蔭，走出我人生，秀出我風(fēng)采，做一個(gè)立著，卻不靠著的人。IT行業(yè)的領(lǐng)袖人物李澤楷，拒絕了父親李嘉誠(chéng)的種種資助，堅(jiān)持白手起家，創(chuàng)立自己的事業(yè)，是一個(gè)立著，卻不靠著的人；小巴菲特，拒絕了父親“股神”巴菲特的幫助，憑借自己的.努力，考上了斯坦福大學(xué)，并成就了一番事業(yè)，他的的確確是一個(gè)立著卻不靠著的人。立，意味著頂天立地，像大樹(shù)一樣的筆直，像蒼鷹一樣直沖云霄�？恐娜�，就像藤蔓一樣永遠(yuǎn)也領(lǐng)悟不到參天大樹(shù)的風(fēng)采。
做一個(gè)立著卻不靠著的人，先從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。羊跪乳，鴉反哺，學(xué)會(huì)對(duì)鬢角漸染微霜的父母付出關(guān)心，分擔(dān)辛苦；學(xué)會(huì)自己整理衣物，收拾刻意；學(xué)寫(xiě)作教自己料理生活上的一些小事；學(xué)會(huì)……這一點(diǎn)一滴的小事可能會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮的收獲，增添對(duì)生活的領(lǐng)悟。幫助你成為一個(gè)立著卻不靠著的人。
立著，卻不靠著！
高考材料作文 篇7
森林有一顆寬容的心，百草豐茂，生機(jī)盎然;海洋有一顆寬容的心，魚(yú)蝦成群，波濤翻涌;天空有一顆寬容的心，白云朵朵，鳥(niǎo)兒高歌。
我想，人也該有一顆寬容的心去包容別人。懷揣一顆寬容的心上路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來(lái)，生命竟是如此美好。
高三的生活是緊張而忙碌的，所以，人際關(guān)系也難免緊張。最近，有件事一直困擾我：我和同桌開(kāi)始“冷戰(zhàn)”，事情也簡(jiǎn)單，她趁我不在時(shí)翻了我的書(shū)包，平生，我最恨別人亂翻我的東西，所以在聽(tīng)她解釋之前，我和她大吵一架，于是就不再和她說(shuō)話。上課時(shí)從不與她討論，下課后也不和她去上廁所。就這樣，我倆形同陌路。
緊張而壓抑的同桌氣氛讓我有些喘不過(guò)氣來(lái)。父親便成了我的精神寄托�；氐郊�，我便把事情的原因全部向父親訴說(shuō)，原本以為他會(huì)安慰我并且指責(zé)同桌，他卻留下一句“明天我?guī)愠鋈ネ妗�，就走了�?/p>
原來(lái)父親嘴里的游玩地點(diǎn)是海邊。要以前看到海，我一定會(huì)驚呼并脫下楔子奔在沙灘上�？墒墙裉�，心情如此沉重卻怎么也高興不起來(lái)�！霸趺�，不高興嗎?你不是一直想看海嗎?”父親突然問(wèn)我�！鞍�!呃!可是……”我一直說(shuō)不出話來(lái)。父親若有所思的望著大海說(shuō)：“你說(shuō)大海為什么會(huì)如此的廣闊，看不到邊際?”父親突然問(wèn)我。我低下頭，嘟嚨一句“不知道”。
“大海有一顆寬容的心，它包容了從四面八方匯集而來(lái)的細(xì)流，它接受了從天而降的雨水，所以，成就了它今天的浩瀚。”
多么有哲理的解釋?zhuān)瑸槭裁次覅s從為來(lái)想到。“你也一樣，要像大海，擁有一顆寬容的心，和同桌吵架為什么不聽(tīng)聽(tīng)她解釋?zhuān)瑸槭裁床挥靡活w寬容的心來(lái)原諒她，包容她呢?“我豁然開(kāi)朗，也許我真的應(yīng)該這樣，那么，”冷戰(zhàn)“就會(huì)自動(dòng)解除了。抬頭望一眼藍(lán)天，澄澈明亮的天空中漂著幾朵白云，幾只鳥(niǎo)兒悠閑的在飛著。是因?yàn)樘炜沼幸活w寬容的心嗎?還是因?yàn)槲乙褢汛Я艘活w寬容的心?
回到學(xué)校，不等聽(tīng)同桌的解釋就用一顆寬容的心原諒了她。于是我和她又重歸于好。在高考的路上共同奮斗。
懷揣一顆寬容的心上路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，路旁的景色是那么的美好，空中白云朵朵，樹(shù)木盎然，鳥(niǎo)兒歡快的歌唱……
高考材料作文 篇8
藏者，收斂畢身鋒芒，將絕世才智都收納在蘊(yùn)袍敝衣，粗茶淡飯之中，安心于平靜無(wú)為。只待天時(shí)到來(lái)，明主臨世。
露者，傾盡畢生之學(xué)，嘔心瀝血，以其經(jīng)天緯地之才干撫民安邦，建下不朽之盛事偉功，名垂青史。
藏與露是自古而今的有才之人所要面臨的難題。到底是出世清修，不問(wèn)世事，還是入世為官，造福社稷？這多是取決當(dāng)時(shí)的政治情況。
《易》中有一卦：乾乾為天，乾下乾上。爻辭曰：初九，潛龍勿用。
若是遇到昏君臨政，奸臣當(dāng)?shù)�，政治黑暗，前途渺茫之時(shí)，應(yīng)忍性克己，潛龍勿用。即潛伏起來(lái)，暫不發(fā)作，不要輕舉妄動(dòng)，應(yīng)藏鋒守拙，待機(jī)而動(dòng)，如龍潛深淵。
勿用并非不用，而是選擇時(shí)刻來(lái)用，在時(shí)機(jī)未到之前，過(guò)于鋒芒畢露，容易招來(lái)禍端。
昔者王安石變法，司馬光雖極力反對(duì)，但又無(wú)可奈何，遂辭官回家，著書(shū)《資治通鑒》。在王安石當(dāng)權(quán)，司馬光并未選擇與其硬碰硬，而是選擇“藏”，這為他后來(lái)重新掌權(quán)創(chuàng)造了條件。
昔者竹林七賢目睹官場(chǎng)種種污穢、黑暗，故隱居竹林，任他人呼我為官，我也不往。將才學(xué)和能力全都隱藏起來(lái)。
以上兩種人皆現(xiàn)實(shí)與他們的理想相背離，故“藏”之。但一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人當(dāng)然希望有朝一日可以充分展現(xiàn)自身能力，可惜生不逢時(shí)，不遇明主，只好暫且“藏”之，若是時(shí)機(jī)成熟，必會(huì)將才能“露”出來(lái)。
諸葛孔明，世人稱(chēng)之“臥龍”，因生逢亂世，群雄并起，但又無(wú)明主，故在南陽(yáng)隱居，后因劉備三顧之恩，便不再保留，盡心輔佐，終成天下三分大勢(shì)。劉備白帝托孤，面對(duì)后主，他仍忠心不二，鞠躬盡瘁，死而后已。
藏并非是封閉自我，露也不是狂妄自大，兩者看似是相對(duì)立的處世態(tài)度，卻相互聯(lián)系。“藏”為方式，“露”為目的。
既然龍潛深淵，待時(shí)已久，等機(jī)會(huì)一到，不鳴則已，一鳴驚人。龍豈池中物，乘雷欲上天。
現(xiàn)如今，我們面臨人生中許多挑戰(zhàn)，我們要做的就是積蓄自己的實(shí)力，切忌浮躁，把自身的實(shí)力都“藏”起來(lái)，安心地增強(qiáng)自己，最后一展身手，在世人面前驕傲地鋒芒畢露。
每個(gè)人都像一壇酒，有的人未經(jīng)發(fā)酵就開(kāi)壇，沒(méi)有酒香；有的人沒(méi)發(fā)酵完，不夠香醇；而有的人經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀，在最后，發(fā)出了最迷人的芳香。
高考材料作文 篇9
恬靜的心態(tài)，執(zhí)著的信念，終會(huì)提升你的人生品位。——題記
碧水微波，鱖魚(yú)歡躍。一樣魚(yú)竿，兩樣收獲。年輕的垂釣者仰天長(zhǎng)嘆，垂釣無(wú)功，那是因?yàn)樗膽B(tài)浮躁；沉穩(wěn)的垂釣老人則甩魚(yú)入簍，怡然自得，那是因?yàn)樗膽B(tài)美好、寧?kù)o。
鮮明的對(duì)比，告訴我們一個(gè)哲理：無(wú)論是江邊垂釣，還是其他世間事，都需要有一個(gè)美好的心態(tài)。然而，掩卷而思，借問(wèn)茫茫天宇，借問(wèn)蕓蕓眾生，什么是美好的心態(tài)？
什么是美好的心態(tài)？垂釣老人把一尾鱖魚(yú)裝進(jìn)魚(yú)簍，他輕輕地告訴我，美好的心態(tài)是這樣的：一條大魚(yú)游過(guò)來(lái)了，“撲哧”一聲咬去了甜甜的魚(yú)餌，然后掙開(kāi)魚(yú)釣，逃走了。但是不急不躁的人兒，仍然穩(wěn)坐在岸邊的青石上，恬靜沉穩(wěn)地守望著他長(zhǎng)長(zhǎng)的魚(yú)竿，耐心地等待著下一條魚(yú)。垂釣人的心態(tài)是平和的，像天上悠悠的白云，像林中和諧的鳥(niǎo)鳴，像夕陽(yáng)映照下綠茵茵的草地。擁有了這樣的心態(tài)，擁有了這份沉靜和閑適，才會(huì)有豐碩的收獲，才會(huì)有鱖魚(yú)的接踵而來(lái)，歡歌跳躍。
這是垂釣老人的心態(tài)告白。
什么是美好的心態(tài)？語(yǔ)文老師告訴我，美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：恬淡而不乏執(zhí)著，閑適而蘊(yùn)涵著追求。美好的心態(tài)，是乍暖還寒時(shí)候“春江水暖鴨先知”的恬靜淡雅；是王維筆下“明月松間照，清泉石上流”的詩(shī)情畫(huà)意；是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適愉悅，超凡脫俗；亦是“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的神清氣爽，昂揚(yáng)奮發(fā)；是王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯闊明凈，躊躇滿志；亦是莘莘學(xué)子沉靜剛毅的燈下研讀，從容鎮(zhèn)定的臨場(chǎng)應(yīng)答。有了這樣的美好心態(tài)，詩(shī)人才得以成就他們壯麗的篇章，英雄才得以成就他們的功名偉業(yè)，學(xué)子才得以實(shí)現(xiàn)他們的宏圖大志。
美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：恬淡而不消沉，閑適而思進(jìn)取。這也是語(yǔ)文老師的諄諄告誡。
什么是美好的心態(tài)？一位老將軍告訴我，美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：從容而又執(zhí)著，鎮(zhèn)定而又睿智。美好的心態(tài)，是諸葛孔明運(yùn)籌帷幄、決勝千里的沉穩(wěn)睿智，是危難時(shí)刻處變不驚巧施空城計(jì)的琴聲不亂。一位剛剛從奧運(yùn)賽場(chǎng)凱旋的體育健兒告訴我，美好的心態(tài)就是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)手時(shí)的坦然自若，就是坎坎坷坷之后永不言敗、繼續(xù)拼搏的微笑。
美好的心態(tài)就應(yīng)該是這樣的：從容而又執(zhí)著，鎮(zhèn)定而又睿智。正因?yàn)檫@樣，諸葛孔明才敢憑借空城，從容面對(duì)司馬懿15萬(wàn)大軍，我國(guó)的體育健兒才得以在奧運(yùn)賽場(chǎng)贏得金牌，高唱國(guó)歌。
欣賞蘇東坡“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁氣概，欣賞岳鵬舉“三十功名塵與土，八千里路云和月”的壯懷激烈，但我更欣賞垂釣老人的美好心態(tài)，沉沉靜靜，執(zhí)著守望的風(fēng)采。
兩根釣竿，一縷哲思。碧波蕩漾，心潮澎湃。浮塵莫嘆，沉靜執(zhí)著。擁有了這樣美好的心態(tài)，我們就能漫觀天際云卷云舒的壯麗景色，我們就能像那位漁翁一樣，守望好人生垂釣的長(zhǎng)竿，笑迎一尾尾肥美的鱖魚(yú)，飛入收獲的魚(yú)簍，濺起一串串美妙的人生之歌。
高考材料作文 篇10
是誰(shuí)造就了鏡子的美麗？高貴的鏡子也許永遠(yuǎn)也想不到是令自己無(wú)比討厭的黑黢黢的抹布。雖然抹布對(duì)鏡子來(lái)說(shuō)是渺小平凡的，但沒(méi)有抹布，鏡子不可能保持它的美麗。所以只有不忽視并且珍惜那些所謂渺小的人，才能讓自己一直保持“纖塵不染”。
想要不忽視這些人，就要懂得尊重。而懂得尊重身邊渺小的助手，并能夠聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，能讓你轉(zhuǎn)危為安，甚至來(lái)一個(gè)華麗的逆襲。秦國(guó)大將嬴華兵敗于齊國(guó)，身敗名裂，遭秦人不滿。一日他到炊事?tīng)I(yíng)視察，發(fā)現(xiàn)一小廚師的羊肉湯美味極了，他連連夸贊并問(wèn)其做湯之訣竅，而小廚師在說(shuō)完之后竟還不避諱的說(shuō)起了秦國(guó)與齊國(guó)的那一場(chǎng)大戰(zhàn)，嬴華一聽(tīng)，并未動(dòng)怒，而是仔細(xì)的聽(tīng)了小廚師的話，采納了小廚師的“軍隊(duì)亦如此，欲強(qiáng)盛，先如做湯一般，去其雜穢，湯才香，軍才齊”的意見(jiàn)，嚴(yán)格整頓軍律，創(chuàng)建了一支所向披靡的隊(duì)伍。在十年后的齊楚大軍入侵擊敗了二國(guó)，一雪前恥。而那位小廚師，在嬴華聽(tīng)取了他的意見(jiàn)之后，立即被升為副將，他在兵壇上屢獲奇功，最后成功的在長(zhǎng)平之戰(zhàn)上率領(lǐng)秦軍擊敗趙國(guó)，奠定了秦國(guó)的霸主地位，他就是白起。
試想，如果嬴華當(dāng)即發(fā)怒，認(rèn)為小小廚師竟敢對(duì)大將指指點(diǎn)點(diǎn)，一氣之下把他給殺了，那么嬴華恥辱的洗雪之日不知將如何到來(lái)。正是嬴華能夠尊重這個(gè)“小”助手，沒(méi)有因自己身居高位就傲慢輕視別人、不聽(tīng)別人的意見(jiàn)，嬴華才最終來(lái)了個(gè)華麗的翻身。再進(jìn)一步想，正由于嬴華能夠尊重這位小廚師，才發(fā)現(xiàn)了小廚師白起這顆新星，將他調(diào)入軍營(yíng)。白起也才最終成為一代名將，推動(dòng)了秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)進(jìn)程。若嬴華忽視了這位小廚師，即使未忽視卻不能珍惜，繼續(xù)留他在炊事?tīng)I(yíng)，那么歷史上說(shuō)不定就多了一個(gè)大廚，而少了著名的長(zhǎng)平大戰(zhàn)。
英國(guó)政府在垃圾堆中過(guò)了一個(gè)星期才意識(shí)到清潔工人的重要作用，才把他們的待遇提高。東京遭大雨襲擊形成嚴(yán)重內(nèi)澇后，才意識(shí)到原本不受重視的地下基礎(chǔ)建設(shè)部是多么的重要，才最終建造了龐大的如同宮殿的地下排水系統(tǒng)。其實(shí)，這些“渺小”的助手并不渺小，他們才是真正偉大的，他們沉默的付出不易讓人察覺(jué)但這并不意味這他們就可以被忽略，忽略掉這些所承受的代價(jià)往往是巨大的。
正所謂“將軍成一人，壯士死千萬(wàn)”，一名著名的將軍不可能單槍匹馬去殺敵。曼聯(lián)如今躋身體育界最具價(jià)值品牌，不僅來(lái)自于它的球員和教練，還來(lái)自于一支鮮人為知由曼聯(lián)主教弗格森雇傭的運(yùn)動(dòng)科學(xué)家隊(duì)伍。
不要忽視“渺小”的助手，說(shuō)不定他就是一顆被人忽略的決定整場(chǎng)戰(zhàn)役勝敗的“馬掌釘”。
高考材料作文 篇11
要想“有用”，應(yīng)多些“無(wú)用”之思
“有用”與“無(wú)用”，本是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互依存。沒(méi)有“有用”，無(wú)所謂“無(wú)用”;沒(méi)有“無(wú)用”，也無(wú)所謂“有用”。讀書(shū)學(xué)習(xí)，要“學(xué)以致用”，自然要重視“有用”的東西，但也不能急功近利，只講“現(xiàn)實(shí)主義”，不講“浪漫主義”，人還有精神上的訴求，需要空靈和超脫，正如那棵“無(wú)用”的大樹(shù)(引材料)。
生活在物質(zhì)豐富今天的我們，是不是應(yīng)當(dāng)“多想些無(wú)用的價(jià)值”，對(duì)此有著不同的看法。復(fù)旦一位教師表示，“有用”能讓學(xué)生踏上社會(huì)后，吃飽肚子，獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。而社會(huì)發(fā)展，也非“有用”不能維持。他不憂慮學(xué)生無(wú)遠(yuǎn)大理想，倒擔(dān)心他們過(guò)早地向往“無(wú)用”境界，忽視基本功。當(dāng)今時(shí)代，未缺“無(wú)用”之思，實(shí)乏“有用”之才。
這話不能說(shuō)沒(méi)有道理，可惜帶有較大的片面性。學(xué)生讀書(shū)成才，自然不能忽視學(xué)習(xí)“有用”的東西，以便“踏上社會(huì)后，能吃飽肚子，獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”，乃至過(guò)上富裕的生活。然而，人不同于動(dòng)物，不是活著就是一切，不是只關(guān)心有助于維持自身的生存和繁殖的“有用”東西。人是萬(wàn)物之靈，“生命本是一張由意義構(gòu)成的豐富之網(wǎng)”，需要大量對(duì)“吃飽肚子”雖然“無(wú)用”，但卻富有“意義”能充實(shí)靈魂的東西。人要在“務(wù)實(shí)”中生存，更要在“務(wù)虛”中提升。那些能使精神升騰的東西，雖說(shuō)對(duì)“吃飽肚子”無(wú)用，但卻常常較“有用”的東西高貴。比如豬羊的肉可食，無(wú)疑是“有用”的東西，而龍鳳是幻想的產(chǎn)物，對(duì)人的實(shí)際生活是“無(wú)用”的，可是，龍鳳的地位卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于豬羊，“無(wú)用”所以勝于“有用”，在于龍鳳是一種吉祥的象征，吻合人們的精神企求。再如，梅有子也有花，梅子是水果，可食，而梅花則無(wú)實(shí)用，只能供人欣賞�？墒牵瑲v來(lái)人們贊詠的，多是梅花，而非梅子。像“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”這樣的名句，在對(duì)美的欣賞中，借物抒情，贊美了人應(yīng)有高雅品格和幽逸情趣，有力地滿足了人們的精神需求。這樣，梅花、梅詩(shī)，也就成了“無(wú)用之用”。年輕學(xué)子的成長(zhǎng)。是生存技能的成長(zhǎng)，更是良好精神的成長(zhǎng)，是需要“更多地想些無(wú)用的價(jià)值”的。
同時(shí)，重視“無(wú)用”的價(jià)值，還在于要破破當(dāng)前危害特大的急功近利心態(tài)。不能什么事情都要求有立竿見(jiàn)影的效果，而是應(yīng)當(dāng)“風(fēng)光長(zhǎng)宜放眼量”。人類(lèi)史上不少的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明，開(kāi)始多被視為“無(wú)用”的。法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，始初只局限在實(shí)驗(yàn)室里，曾被譏諷為“毫無(wú)用處”，法拉第回答說(shuō)：“那么剛出生的嬰兒又有什么用呢?”隨后，運(yùn)用電磁原理發(fā)明了電動(dòng)機(jī)，人類(lèi)由此步入電氣時(shí)代，“無(wú)用成大用”。當(dāng)下，社會(huì)上迷漫著急躁浮躁之風(fēng)，做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”，這是違反事物發(fā)展規(guī)律的�？萍冀逃珉y于造就突出拔尖人才，遂有“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”。解讀這一“問(wèn)”，自然會(huì)涉及多方面原因，不過(guò)，內(nèi)中最重要的一條，是急功近利，急于求成，只求“有用”，不容“無(wú)用”。要培養(yǎng)出突出的“有用”人才，需要寧?kù)o致遠(yuǎn)，潛心研究，“無(wú)用而大用”。時(shí)下所以缺少“有用之才”，并非“無(wú)用”之思太多，相反，而是“無(wú)用”之思太少�；诖耍乙詾�，提出“更多地想些無(wú)用的價(jià)值”，是有積極意義的。
高考材料作文 篇12
有的人一輩子都在做有用的事，事實(shí)卻證明一輩子都毫無(wú)價(jià)值;有的人一輩子都想做點(diǎn)無(wú)用的事，留下的東西后人卻受用無(wú)窮。即使那棵大樹(shù)真的沒(méi)什么價(jià)值，但至少它能給人們以隱庇本身就是“有用”了。(引材料)。
“京城第一名家”王世襄，生于名門(mén)世家，卻沉迷于各種雕蟲(chóng)小技，如放鴿、養(yǎng)蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專(zhuān)程向他頒發(fā)2003年“克勞斯親王獎(jiǎng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”的理由是：如果沒(méi)有他，一部分中國(guó)文化還會(huì)被埋沒(méi)很長(zhǎng)一段時(shí)間。 人人力爭(zhēng)上游自然是好，否則也不會(huì)有這30余年經(jīng)濟(jì)奇跡。但有用之學(xué)主宰一切，成功學(xué)成時(shí)代主旋律，又使當(dāng)今社會(huì)如一個(gè)典型“上火”型社會(huì)：心中欲望太強(qiáng)、步子太大、動(dòng)作難免變形，所謂“步子太大扯著蛋”是也。
人體上火了，喝劑涼茶能去火。社會(huì)上火了，亦需一劑能清心降火的藥方：做點(diǎn)無(wú)用的事，關(guān)心點(diǎn)與己無(wú)關(guān)的事。前者清心，緩和焦慮癥，自己與自己和解;后者解毒，消化社會(huì)戾氣，與社會(huì)達(dá)成和解。
說(shuō)中國(guó)父母是世界上最功利的父母絕不為過(guò)，早教經(jīng)濟(jì)、學(xué)區(qū)房、奧數(shù)班甚至已成為龐大“教育經(jīng)濟(jì)”的一部分，身處其中的中國(guó)父母，外人眼中是“虎媽”，自己心中是“孩奴”，里外都不是人。
18世紀(jì)的法國(guó)人盧梭說(shuō)：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛;我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”
另一個(gè)愛(ài)把“這有什么用?”當(dāng)做口頭禪的，是中國(guó)的一些市長(zhǎng)們。在房產(chǎn)開(kāi)發(fā)、GDP數(shù)字這些“有用之事”面前，歷史街區(qū)、文化保育實(shí)在乃太“無(wú)用之事”，它不能帶來(lái)任何GDP數(shù)字增長(zhǎng)、官職升遷或所謂的“城市虛榮心”。所以，文化界一邊在為北京古城墻不保而嘆息，那邊七朝古都開(kāi)封為修通公路，打算開(kāi)挖古城墻�！笆哦肌蹦暇┦幸泊蛩憬琛俺鞘形８摹惫こ�，將金陵古城夷為平地。 聽(tīng)聞，國(guó)內(nèi)許多城市都醞釀把大學(xué)遷移到郊區(qū)，騰出市中心的黃金靚地大搞房地產(chǎn)。然而這無(wú)異與把我們的精神文化思想從我們的身體里剝離，我們是否可以想想，假如把千乘車(chē)馬都可以在它的綠蔭下隱庇的“無(wú)用”大樹(shù)砍掉，我們又能獲得什么呢?
高考材料作文 篇13
人生有許多的考驗(yàn)，有來(lái)自病魔的考驗(yàn)，有來(lái)自精神的考驗(yàn)，有來(lái)自困難的考驗(yàn)，來(lái)自意志的考驗(yàn)。人生總得經(jīng)歷寫(xiě)風(fēng)風(fēng)雨雨。可是有些人卻把這些考驗(yàn)當(dāng)作麻煩來(lái)踐踏。卻不知道這是一次人生的考驗(yàn)，小的波折，自然是小的考驗(yàn)。但我們也要認(rèn)真對(duì)待，并從中吸取有利的教訓(xùn)。
很多病人受著病魔的考驗(yàn)，可是毫無(wú)怨言，他們?cè)谂c病魔做斗爭(zhēng)，相信這次一定可以挺過(guò)去，即使生命到了幾個(gè)月的時(shí)間，也一定要頑強(qiáng)，雖說(shuō)不上是以樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)，但至少在努力的配合著各種治療。對(duì)于自己的病情坦然面對(duì)，沒(méi)有否認(rèn)，沒(méi)有逃避。這種人是多么堅(jiān)強(qiáng)，多么有毅力的人。他們的考驗(yàn)比我們的考驗(yàn)沉重的多。偉大的多，還有些人，面對(duì)病魔退縮了，逃避了，也就自然以失敗告"終"了。
面對(duì)困難的考驗(yàn)，我們更不能退縮，有人說(shuō)"困難像彈簧，你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。"這是多么發(fā)人深省的一句話。事實(shí)即是如此�？简�(yàn)不是來(lái)自單方面的。也不是誰(shuí)都能夠解決的，如果你聽(tīng)到的困難者發(fā)出的總是哀吟。你會(huì)鄙視他的無(wú)能行為嗎?如果是我，我會(huì)鄙視他，鄙視他的無(wú)知，無(wú)能。不知道珍惜這次能夠成長(zhǎng)的考驗(yàn)，反而唉聲嘆氣，不算是君子之類(lèi)的人物。我們應(yīng)該勇敢的面對(duì)困難，戰(zhàn)勝困難。在風(fēng)雨中摔倒了，又怎樣，也要豪邁的笑，困難總會(huì)過(guò)去，總會(huì)迎來(lái)新的一天!
經(jīng)歷一次考驗(yàn)，也是對(duì)意志的一次磨練，人生的路程是漫長(zhǎng)的，當(dāng)然也是崎嶇的。如何面對(duì)風(fēng)風(fēng)雨雨，怎樣邁過(guò)溝溝坎坎對(duì)我們的能力和意志都是一次次的考驗(yàn)，就像南方遭受罕見(jiàn)的雪災(zāi)時(shí)，當(dāng)汶川發(fā)生大地震時(shí)，有很多人的幫助，還是度過(guò)了最危難的時(shí)刻，我們還可以把人生的考驗(yàn)當(dāng)作是一次競(jìng)賽，也可以是一道難題，還可以是一個(gè)生詞，總會(huì)有解決的辦法。所以我們的意志就是靠一次又一次的考驗(yàn)?zāi)ゾ毜某晒�，各個(gè)方面的考驗(yàn)都伴著我們成長(zhǎng)!
同學(xué)們，你們的困難有多大，如果你頑強(qiáng)的度過(guò)了，那么你就有多大的意志。面對(duì)著中考，這不也是我們所有中學(xué)生的一次考驗(yàn)嗎?愿你們邁好這一步?jīng)Q定人生的腳步。
高考材料作文 篇14
材料中，詩(shī)人艾青的舉動(dòng)，讓著名畫(huà)家齊白石明白，外界的贊揚(yáng)已擾了內(nèi)心那份對(duì)本職的認(rèn)真堅(jiān)守，所以他決定每天堅(jiān)持畫(huà)畫(huà)。
當(dāng)今世界，燈紅酒綠，紛紛擾擾。有多少人在追名逐利中失去了“最初”，又有多少人在捧和贊揚(yáng)聲中失去了自我？
畢淑敏曾說(shuō)過(guò)：一顆優(yōu)等的心不必華麗，但必須堅(jiān)固。
你一定還記得那個(gè)曾被稱(chēng)贊為神童的李雙江之子——李天一。在父母無(wú)所不能的贊語(yǔ)中，在觀眾寫(xiě)滿無(wú)限艷羨的眼神里，他的內(nèi)心已悄然轉(zhuǎn)變，由無(wú)所不能至無(wú)所不為，由天寵父愛(ài)甚而驕橫放縱，終致幼小的年齡犯下情法均不可饒恕的罪過(guò)，實(shí)為可悲可嘆。
無(wú)獨(dú)有偶，曾受到業(yè)界一致好評(píng)的當(dāng)代小生，成龍之子——房祖名，吸毒被抓。曾經(jīng)也是在聚光燈下閃耀的一顆星，又為何淪為一名獄中囚犯呢？還有寧財(cái)神的吸毒和“蘇神”的咬人事件，類(lèi)似事件不一而足。他們身世顯赫，家境優(yōu)厚，小有所成，他們令人矚目、羨慕、嫉妒、恨……可如今呢？我想，除了不解，便是惋惜和心痛吧。
當(dāng)外界的名譽(yù)、榮耀紛至沓來(lái)時(shí)，你當(dāng)然可以接受，因?yàn)檫@是應(yīng)得的，因?yàn)槊糠輼s譽(yù)背后，都有努力和艱辛，都有汗水和淚水，都是令人難忘的經(jīng)歷，但，請(qǐng)一定記住不要讓這份榮光恒久駐足，因?yàn)樗鼤?huì)一步步侵蝕你的內(nèi)心，逐漸使你失去人生方向，失去未來(lái)和追求，甚至失去理智。
有位哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：我不會(huì)讓外界的干擾，來(lái)阻止前進(jìn)的步伐。
說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)內(nèi)心寧?kù)o，堅(jiān)持夢(mèng)想，外界的一切都不算什么，無(wú)論是贊揚(yáng)還是嘲諷，它們都會(huì)是你通往成功之路的掌聲或者墊腳石。
當(dāng)陳歐受著冷眼和嘲諷創(chuàng)造聚美優(yōu)品時(shí)，他選擇堅(jiān)持，這份執(zhí)著的堅(jiān)守也幫助他功成名就。而于我看來(lái)他最大的成功不是成功前的堅(jiān)定，更在于成功后的淡定，在受到贊揚(yáng)和追捧時(shí)，依然保持內(nèi)心那份純凈，依然勤奮努力，一絲不茍。
當(dāng)然，我們更不可能忘卻他——“蘋(píng)果”的創(chuàng)始人——喬布斯。當(dāng)“蘋(píng)果”問(wèn)世時(shí)，有人稱(chēng)贊他是天才，可又有多少人知道他曾是個(gè)壞孩子，也被人嫌棄過(guò)。舉世矚目的成就面前，他沒(méi)有止步，而是一步步往前，一步步將手機(jī)世界推向巔峰。
當(dāng)今的社會(huì)，的確是紛繁復(fù)雜的，可當(dāng)小草還在努力破土而出，花兒還在堅(jiān)持吮吸雨露，蝴蝶還在奮力破繭而飛時(shí)，這個(gè)世界還是祥和寧?kù)o的。
不必被外界的一切而煩擾，因?yàn)槟繕?biāo)與夢(mèng)想已在內(nèi)心。平和地去看待一切：面朝大海，春暖花開(kāi)。
高考材料作文 篇15
當(dāng)亞歷山大許下滿足任何要求的重諾時(shí)，狄?jiàn)W哲尼斯卻沒(méi)有選擇昂貴的珠寶或是高貴的地位，只是要求他不要擋住自己的陽(yáng)光是的，對(duì)于狄?jiàn)W哲尼斯來(lái)說(shuō)，在陽(yáng)光沐浴中靜靜品悟生命的美好，遠(yuǎn)比追求功名于利祿有價(jià)值得多。
這是一個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代，當(dāng)天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往成為當(dāng)代人生活的一種常態(tài)和寫(xiě)照時(shí);當(dāng)人不為己天誅地滅變?yōu)榱艘痪涫廊朔钚械奶幨勒胬頃r(shí)，似乎鮮少有人還記得川端康成凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠的那份閑適之情。誠(chéng)如紀(jì)伯倫所言：我們已經(jīng)走了太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么出發(fā)。當(dāng)人們?yōu)榱松?jì)而忙碌奔波時(shí)，卻不知他們已經(jīng)離生命的本身愈發(fā)的遙遠(yuǎn)。
其實(shí)，很多時(shí)候，我們?cè)跒榱藘?nèi)心的物欲游走于城市的邊邊角角時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)想一想，那個(gè)只求一米陽(yáng)光的哲學(xué)家?jiàn)W哲尼斯，至少他在選擇與誘惑面前，從來(lái)都沒(méi)有辨錯(cuò)人生的方向。
要記住，名利與財(cái)富帶來(lái)的幸福終究有限，而狄尼斯所沐浴的陽(yáng)光背后那種對(duì)待生活認(rèn)真而悠閑的態(tài)度則是無(wú)價(jià)的，帶來(lái)的幸福感也是無(wú)限的。
我寧愿獨(dú)自坐在一只南瓜上，也不愿意和貴族們擠在一個(gè)沙發(fā)上。拋棄上流社會(huì)的優(yōu)越生活，梭羅選擇一個(gè)人離群索居，漫步于林綠水清的瓦爾登湖畔，梭羅滿足地發(fā)出觀察四季，也是一種職業(yè)的低吟。都市的繁華或許能夠帶給人們短暫的刺激與滿足，但唯有自然的鳥(niǎo)鳴與花香，才最接近生命真相，才是心靈的凈土。
陶淵明采菊東籬種豆南山，即使短褐穿結(jié)也不愿為五斗米折腰。隱士自有隱士的風(fēng)骨，既然已經(jīng)視金錢(qián)如糞土，便無(wú)需巴結(jié)顯貴、趨炎附勢(shì)，一壺薄酒已足矣!都說(shuō)哲學(xué)家、詩(shī)人這些追求精神境界的人孤僻傲氣，但這或許只是因?yàn)樗麄儾蝗羝胀ㄈ四前闩矢綑?quán)貴，愿投入更多的精神于心靈的探索之上。
是的，我們也許無(wú)法做到像陶淵明那樣歸隱山林，也做不到如梭羅那般離群索居，但我們至少應(yīng)當(dāng)分清究竟什么是我們?cè)谏姓嬲非蟮臇|西，我們完全可以在自己的心中的后花園修籬種菊。
唯有此，我們才能以有限的生命，體悟最本真的人生。
高考材料作文 篇16
走下棋盤(pán)，舉步上路
小小棋盤(pán)，蘊(yùn)含無(wú)窮道理仔細(xì)體味，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)生命的厚禮只賜予那些肯于一試的人
——題記
棋，我是從未真正學(xué)過(guò)的，但記憶中卻分明存儲(chǔ)著我下的唯一一盤(pán)棋
那時(shí)，學(xué)校開(kāi)了圍棋班，出于好奇，我報(bào)了名教課的是位老先生，穿著領(lǐng)口有些發(fā)黃的白襯衫，看起來(lái)畏畏縮縮的樣子，與我所想的仙風(fēng)道骨，長(zhǎng)衫飄飄的形象幾乎不符但我獵奇的心思還沒(méi)完全泯滅，倒還有興趣聽(tīng)他接下來(lái)是如何教課的只見(jiàn)他小心翼翼地從袋子里取出棋盤(pán)，眼神專(zhuān)注，那眼神中似乎包含著那足以使整個(gè)教室變得像殿堂一樣神圣肅穆的力量
將棋盤(pán)擺好了之后，他又從口袋里拿出了帶著藍(lán)色暗紋的手絹，仔仔細(xì)細(xì)地擦拭每一個(gè)棋子，他沒(méi)有說(shuō)一句話，甚至還沒(méi)介紹他的名字良久，他仿佛才從自己的世界中醒來(lái)，放下了手中的手絹
“同學(xué)們，是來(lái)學(xué)棋的吧！”他微笑著對(duì)我們說(shuō)“哼，不是來(lái)學(xué)棋，難道我們是來(lái)看戲的啊”前排的同學(xué)大聲嚷嚷道，我心里一緊，等待著老師的訓(xùn)斥（“心里一緊”，用語(yǔ)貼切精妙）而他什么也沒(méi)說(shuō)，有些同學(xué)看著他脾氣好，都紛紛干起了自己的事
雖然我也并不喜歡學(xué)圍棋，但我本著既來(lái)之則安之的態(tài)度，還是聽(tīng)下去了
“這節(jié)課我是不打算教你們下棋的，我只想告訴你們?nèi)绾螑?ài)護(hù)你們的棋子要記住啊，它絕對(duì)不是你取勝的工具，它是有靈魂的，有靈魂的東西是絕不能看做是工具啊！”（“有靈魂”，意味深長(zhǎng)，妙趣橫生）他的神態(tài)是那樣的認(rèn)真，以至于在后來(lái)的幾年里我耳畔常會(huì)響起這樣的聲音，一個(gè)年過(guò)花甲的老人竟如此認(rèn)真地解釋著他所摯愛(ài)的東西他說(shuō)“絕不能”的時(shí)候，那敬畏的神情，使我肅然，他所敬畏的是什么呢，是尊貴古老的棋文化？還是即將布下的棋局？我不明白這個(gè)中的道理，但我每遇到那些無(wú)所不為的人，就會(huì)想起他——為什么其他人竟無(wú)所畏懼呢？
幾乎在訓(xùn)練課快結(jié)束時(shí)，老師終于讓我們自己動(dòng)手了，“在下棋之前我希望你們記住，人生如棋局，只要你愿意努力向前著手，一定有新的局面等著你開(kāi)啟，因此每一步都要竭盡全力恣睢的步法，不適合你們！”
說(shuō)完，老師朝我的方向走了過(guò)來(lái)，坐到我的對(duì)面，不顧我的滿臉驚異，和我下棋“老師，我一定贏不了你的”“誰(shuí)讓你贏我了，我們是在下棋，又不是賭博輸贏又有何妨呢？棋局萬(wàn)變，棋勢(shì)無(wú)定你所要關(guān)心的是還有多少棋子供你支配?已有多少收獲在你心中？是否應(yīng)該更小心地，把所剩無(wú)幾的棋子，放在最佳位置上?用現(xiàn)有的能力爭(zhēng)取最佳的效果且行且珍惜�。 �
我其實(shí)并不喜歡上圍棋課，來(lái)聽(tīng)他的課，也只是基于一點(diǎn)禮貌，不料卻回收了一席使人醍醐灌頂?shù)娜松鹧赃@我是真正愛(ài)上了上圍棋課，為了老師那份教導(dǎo)我的情誼
大約世間萬(wàn)物皆是寂寞的吧？未逢欣賞的樂(lè)章，無(wú)人能解的才識(shí)，又抑或無(wú)人肯靜心而聽(tīng)一節(jié)課……
而我只是懷著無(wú)聊以打發(fā)時(shí)間的態(tài)度來(lái)學(xué)棋，竟蒙對(duì)方賞識(shí)不禁想起張曉風(fēng)說(shuō)過(guò)的話，“我對(duì)生命中的涓滴每有一分欣賞，上帝總立即賜下萬(wàn)道流泉我每為一個(gè)音符凝神，他總會(huì)傾下整匹的音樂(lè)如素錦”生命的厚禮，原來(lái)只賞賜給那些肯于一試的人（精警，富含哲理，發(fā)人深思）
一如下棋，或許只是一炷香的停留，卻會(huì)讓你有所啟迪
老師說(shuō)得對(duì)，生命給我們?nèi)绱硕嗟酿佡?zèng)，而我們能做的只有去珍惜，去掌握，一如哲人所說(shuō)，掌握于手心的就是無(wú)限最后那盤(pán)棋我是輸了，但我依然還記得老師對(duì)我說(shuō)的那句話，“且行且珍惜”
人生，一局落子無(wú)悔的棋，而我們則是這盤(pán)中的棋子，愛(ài)人抑或愛(ài)己，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那輸贏來(lái)的重要要求自己有規(guī)矩地活，遠(yuǎn)比那些恣睢的輝煌來(lái)得更有意義（點(diǎn)睛之筆，美不勝收）
我感謝那位教會(huì)我珍惜的老師，雖然我連他的名字都記不到，如果我去母校查一下，應(yīng)該不甚困難，但總覺(jué)得那是沒(méi)有必要的，他比許多我記得名字的人不是更有價(jià)值嗎？就如同我至今只下過(guò)棋的意義一樣，這值得我畢生去揣摩，去思考
黑白世界的圍棋，規(guī)則十分簡(jiǎn)單，卻擁有十分廣闊的落子空間我不能永遠(yuǎn)在棋盤(pán)上，而忽略那紛擾的世界我終將走下棋盤(pán)，去面對(duì)，去承擔(dān)
——但無(wú)論如何，我已舉步上路
高考材料作文 篇17
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，越來(lái)越多的人丟失了最真的自己，被物欲蒙蔽了雙眼
高齡88的畫(huà)家齊白石，猛然驚醒，不能再被名譽(yù)蒙蔽了，尋找最初的狀態(tài)，才是生命的價(jià)值所在。
所以，不要被名譽(yù)遮掩了雙眸，堅(jiān)守最初的信念，綻放人生的光彩。
不畏名譽(yù)遮望眼，只緣身在創(chuàng)作中。
莫言，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一國(guó)人，獲獎(jiǎng)之后，贊譽(yù)、美名、頭銜蜂擁而至，但他并沒(méi)像時(shí)下諸多名人那樣在媒體面前爭(zhēng)頭條，引關(guān)注，而是淡然地回到老家高密，繼續(xù)專(zhuān)心創(chuàng)作。
莫言并沒(méi)有因這個(gè)諾獎(jiǎng)而飄在云端，迷失自我。而是幽默地說(shuō)：“我還是一個(gè)農(nóng)民，得去農(nóng)村創(chuàng)作了�！币环萜届o，一種真實(shí)，一顆淡泊忠誠(chéng)的心，實(shí)屬難能可貴，足以鼓舞世人。
被名譽(yù)蒙蔽了雙眼，終身陷于泥潭中。
以成龍之子房祖名為主的大批藝人因吸毒事件而鋃鐺入獄。是什么讓他們?nèi)绱藝虖�，是什么讓他們目無(wú)法紀(jì)，是什么讓他們?cè)诨又昝鎸?duì)苦牢思過(guò)？
是名譽(yù)，是地位，是金錢(qián)，靠著父輩陰功在演藝界占據(jù)一隅或者憑借外在形象成為國(guó)民偶像的他們，獲得了太多奉承的美言，擁有了太多光環(huán)的籠罩，終至辨不清人生的方向，踟躕了前進(jìn)的腳步，甚而仰慕虛榮，貪圖享樂(lè)，為所欲為。
假如在眾多榮譽(yù)和不實(shí)之詞撲面而來(lái)時(shí)，他們能夠及時(shí)調(diào)整心態(tài)，平定搖擺的心，堅(jiān)守最初的信念，讓虛名浮利隨風(fēng)而去的話，或許他們走進(jìn)的是燈光閃耀的演播大廳而不是漆黑一片的牢房；或許他們迎接的會(huì)是沉甸甸的獎(jiǎng)杯，而不是冷冰冰的腳鐐；或許他們看到的是家人關(guān)愛(ài)期盼的眼神，而不是父母痛心后悔流出的淚水。
其實(shí)，真的沒(méi)有必要讓外界的物質(zhì)攪亂了自己的心，打碎自己最初的夢(mèng)想。
所以，此時(shí)的我們更不能因點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步沾沾自喜，一點(diǎn)點(diǎn)的夸獎(jiǎng)止步不前，一定要堅(jiān)守住心中的那個(gè)夢(mèng)，堅(jiān)守初衷，忠于內(nèi)心，擦亮雙眸，拋開(kāi)迷霧，讓理想的戰(zhàn)艦所向披靡勇往直前。
高考材料作文 篇18
古人云，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”；今人道，“時(shí)間就是一道金河，莫讓它在你指尖輕輕溜過(guò)”；瑞士人認(rèn)為，嬰兒出生時(shí)擁有的財(cái)富就是時(shí)間。誠(chéng)然，時(shí)間就是財(cái)富，擁有了時(shí)間就是擁有了財(cái)富。
也許有人會(huì)問(wèn)，任何人都擁有時(shí)間，可是為什么有的人縱橫四海，而有的人碌碌無(wú)為？為什么有的人事業(yè)輝煌，而有的人一事無(wú)成？為什么有的人腰纏萬(wàn)貫，而有的人家徒四壁？究其原因，是因?yàn)樗麄兝脮r(shí)間這筆財(cái)富的方式不同：善于利用時(shí)間的人會(huì)使自己神通廣大，財(cái)富增值；不會(huì)利用時(shí)間的人只能使自己平平庸庸，坐吃山空。
一個(gè)人怎樣才能利用好時(shí)間財(cái)富呢？
善于利用時(shí)間，就要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。
人們問(wèn)富蘭克林：“你怎么能做那么多事呢？”“您看看我的時(shí)間表就知道了�！彼淖飨r(shí)間表如下：5點(diǎn)起床，規(guī)劃一天事務(wù)；上午8點(diǎn)至11點(diǎn)和下午2點(diǎn)至5點(diǎn)，工作；中竿12點(diǎn)至1點(diǎn)，閱讀、進(jìn)餐；晚6點(diǎn)至9點(diǎn)，晚餐，談話，娛樂(lè)，總結(jié)一天的工作。富蘭克林對(duì)朋友說(shuō)：“你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料�！备惶m克林一生成就卓著，曾參加起草了《美國(guó)獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法，發(fā)明了遠(yuǎn)近兩用眼鏡和避雷針等。正因?yàn)樗湎r(shí)間，才成為著名政治家和科學(xué)家。
善于利用時(shí)間，就要學(xué)會(huì)合理支配。
俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師。”只有把時(shí)間利用在自己感興趣的正事上，才能充分挖掘出自己的潛力，讓時(shí)間產(chǎn)生出最大的效益。法布爾為了觀察螞蟻，竟然在地上從早趴到晚，對(duì)昆早的興趣使他支出了幾乎全部的時(shí)間，于是一部驚世之作《昆蟲(chóng)記》誕生了；莫里哀放棄經(jīng)商，將他喜愛(ài)的戲劇作為畢身的事業(yè)，終于成為偉大的戲劇家；比爾蓋茨在哈佛就讀時(shí)中途輟學(xué)，將全部的精力投入到他所熱愛(ài)的計(jì)算機(jī)行業(yè)，與朋友一起創(chuàng)辦了微軟公司，推出了dos和windows，成為世界首富。
善于利用時(shí)間，就要學(xué)會(huì)專(zhuān)心致志。
三心二意只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，只有專(zhuān)心致志，才能充分利用時(shí)間，實(shí)現(xiàn)人生理想。弈秋是全國(guó)很出名的棋師，他教兩個(gè)學(xué)生下棋，學(xué)生甲專(zhuān)心致志地聽(tīng)弈秋教導(dǎo)，眼觀、耳聽(tīng)、深入思考，很快把棋藝學(xué)到了手；學(xué)生乙雖然表面上似乎在聽(tīng)，可心不在焉，“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”，結(jié)果白白浪費(fèi)時(shí)間，什么也沒(méi)學(xué)到。
時(shí)間就是財(cái)富，只有學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，學(xué)會(huì)合理支配，學(xué)會(huì)專(zhuān)心致志，才能充分利用好時(shí)間這筆最寶貴的財(cái)富，收獲一個(gè)輝煌燦爛的人生。
高考材料作文 篇19
當(dāng)赤裸的嬰兒呱呱墜地時(shí)，他便擁有了生命中最寶貴的財(cái)富——數(shù)十年光陰。面對(duì)這樣一筆巨大的財(cái)富，有些人善于支配，在生命的終結(jié)之時(shí)，他可以欣慰地說(shuō)“我一生無(wú)悔”；有些人不善于支配，彌留之際，他只能遺憾地說(shuō)“真希望從頭再來(lái)”。由此可見(jiàn)，如何正確利用生命的財(cái)富便成了一個(gè)值得深思的話題。
一個(gè)人如何才正確便用生命的財(cái)富呢？
明未清初著名學(xué)者顧炎武七歲進(jìn)私塾讀書(shū)，十一歲開(kāi)始讀《資治通》，一直堅(jiān)持不懈地讀了幾十年的書(shū)。正是由于他正確利用生命的財(cái)富充實(shí)了自己的頭腦，才使他為后人留下了《日知錄》等許多富有思想和學(xué)術(shù)價(jià)值的著作。
可見(jiàn)，生命的財(cái)富——時(shí)間，應(yīng)用來(lái)充實(shí)自己的頭腦。
人的一生可以燃燒也可以腐朽，關(guān)鍵在于自己。偉大的導(dǎo)師馬克思在身體已經(jīng)十分衰弱的時(shí)候?qū)θ苏f(shuō)：“我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔�。因此我不得不利用我還能工作的時(shí)候完成我的蓍作。為了它。我已經(jīng)犧牲了我健康的、幸福的家庭�！彼褪沁@樣利用著生命的財(cái)富實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值，直到在寫(xiě)字臺(tái)前的椅子上溘然長(zhǎng)逝。
可見(jiàn)，生命的財(cái)富——時(shí)間，應(yīng)用來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
是社會(huì)給予了我們一切，我們就應(yīng)該知恩圖報(bào)，用自己一生的時(shí)間來(lái)回報(bào)社會(huì)。偉大的周總理從小就立志為中華之崛起而讀書(shū)；然后參加革命，致力于共產(chǎn)主義事業(yè)；新中國(guó)成立后，又為國(guó)家為人民鞠躬盡瘁死而后已，他把自己生命中最寶貴的財(cái)富獻(xiàn)給了社會(huì)。魯迅先生“俯首甘為孺子�！�，一生從事文學(xué)創(chuàng)作，揭露社會(huì)的黑暗和國(guó)民劣根性，喚醒沉睡在黑屋子里的人們，為社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。教育家陶行知致力于新中國(guó)的教育事業(yè)，用他生命最寶貴的財(cái)富回報(bào)了他的祖國(guó)。
可見(jiàn)，生命的財(cái)富——時(shí)間，應(yīng)用來(lái)回報(bào)我們的社會(huì)。
生命的財(cái)富是寶貴的，我們應(yīng)用來(lái)充實(shí)自己的頭腦，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，回報(bào)我們的社會(huì)，而不應(yīng)用來(lái)?yè)Q取權(quán)力，換取金錢(qián)，換取名利，也不應(yīng)在安樂(lè)享受中揮霍掉。
時(shí)間是生命賦予我們的最大財(cái)富，有了這筆寶貴的財(cái)富，如果我們善于支配，就可以使我們的人生放射出奇異的光彩；如果我們不能合理利用，就注定只能一生碌碌無(wú)為。何去何從，由你自己選擇。朋友，請(qǐng)正確利用時(shí)間這筆生命的財(cái)富去創(chuàng)業(yè)，去經(jīng)營(yíng)，去收獲一個(gè)美麗無(wú)悔的人生吧！
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