【必備】高考語文作文集錦7篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編為大家收集的高考語文作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考語文作文 篇1
歷年的高考都將語文放在第一場，語文特級教師陸繼椿說，這與語文答卷的“特殊性”有關(guān)。由于語文答題的主觀性很強(qiáng)，注重的是自我表述，因此，考完后大多數(shù)人會感覺良好，不會因?yàn)椤翱荚摇绷硕绊懙胶髱组T學(xué)科考試時(shí)的情緒。
然而，也有專家提醒考生們，對語文學(xué)科不能太盲目樂觀甚至掉以輕心。華東師大中文系語文教研中心的一份調(diào)查顯示，與語文和外語等學(xué)科相比，語文高考的成績一直不高。以去年本市高考為例，語文最高分是滿分150分（2人），英語(論壇)最高分是146分（7人），而語文最高分只有132分（1人），折算成百分制的話，也僅有88分。
“平淡”需要深刻內(nèi)涵
語文高考之難難在作文，這也是十分體現(xiàn)語文功力和拉開差距的重要方面。就在高考前夕，有關(guān)部門召集全市高三語文教師進(jìn)行了一次作文批改的集中培訓(xùn)。負(fù)責(zé)講課的語文教育專家提出，考生在拿到一個題目并提煉出觀點(diǎn)后，不妨學(xué)會自我否定，因?yàn)榍艘幻娴挠^點(diǎn)很難脫穎而出，高考作文思想的創(chuàng)新，往往來自于善問和三思。自20xx年以來，上海高考作文評價(jià)年年強(qiáng)調(diào)反對華而不實(shí)，但所謂樸實(shí)，不是語言的平淡無味，“平淡”的支撐恰恰是內(nèi)容的充實(shí)和思想的深刻。高考作文鼓勵在審題正確前提下的個性發(fā)揮，無論何種文風(fēng)，都必須以內(nèi)容、思想的充實(shí)為前提。此外，還應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持寫真實(shí)的作文，要有品位，有思辨，體現(xiàn)自己的真實(shí)感受。
看清題目真意圖
盡管語文的標(biāo)準(zhǔn)化試題每每會引來病詬，但由于要定分?jǐn)?shù)高低，并以此來區(qū)分考生，所以，盡量使自己的答題與“標(biāo)準(zhǔn)答案”趨同，就顯得十分重要。華東師大中文系副教授徐默凡說，考生們在拿到試卷后，不妨多花點(diǎn)時(shí)間揣測一下題目的真實(shí)意圖，思考一下這個問題的答案是唯一性的還是開放性的，而不能簡單地只從題目的字面上去理解和作答。
高考語文作文 篇2
一切發(fā)明是為懶人發(fā)明或投懶人所好的。但車的發(fā)明者，卻又不僅僅只是一個懶惰者，他的目光始終指向的是遠(yuǎn)方，是遠(yuǎn)方的目的地，那個他曾夢寐以求想去的遠(yuǎn)方。
想要去遠(yuǎn)方，這是他對這個世界的獨(dú)特的表達(dá)，然而，遠(yuǎn)方太遠(yuǎn)，靠他的雙腳行走，他無法計(jì)算出時(shí)間，他只知道必須要在他有生之年能夠走到，于是，他想到了速度，只有提升速度才能實(shí)現(xiàn)到達(dá)遠(yuǎn)方的目的地。
于是，“車”便成了他對這個世界的獨(dú)特的表達(dá)方式。從轎車、馬車、汽車、自行車、火車……一路走來，他所擁有的“車”幾乎滿足了他對這個世界的需要，滿足了他對這個世界的好奇與想象。
我常常想：如果這個世界，沒有了“車”，會是一個什么樣？但，既然有了車，車的全部智慧在哪里？
誠然，形態(tài)各異的車，滿足了不同人群對車的品質(zhì)需求和個性呈現(xiàn)；然而，衡量車的智慧的標(biāo)準(zhǔn)到底在哪里？我曾仔細(xì)研究過車的“制動系統(tǒng)”，在不斷探索速度提升的“動力系統(tǒng)”，更在于探索一套能讓車及時(shí)、安全、平穩(wěn)的“制動系統(tǒng)”。
在“動力系統(tǒng)”與“制動系統(tǒng)”之間，我更驚訝于那個懶惰者對“制動”的思考與設(shè)計(jì)。我常想：當(dāng)初，這個懶惰者在追求速度的同時(shí)，來追求更為優(yōu)質(zhì)的“制動系統(tǒng)”？
“動”與“制”之間，與其說是蘊(yùn)藏著車的全部智慧，莫如說是設(shè)計(jì)車的懶惰者對世界的智慧。曹文軒說：“智慧在于對世界能有自己一份獨(dú)特的看法，在有了獨(dú)特的看法之后，又能以獨(dú)特的敘述方式將其表達(dá)出來。智慧在于發(fā)現(xiàn)自己與世界有了緊張之后，保持了一種彈性，并發(fā)現(xiàn)了解構(gòu)的妙法，或者是發(fā)現(xiàn)了一條可以走出障礙的暗道。”“制動”便是車的設(shè)計(jì)者對車與世界造成的“緊張”之后“保持的一種彈性”，讓其有了獨(dú)特的“解構(gòu)的妙法”，從而發(fā)現(xiàn)一條可以走出障礙、走向遠(yuǎn)方的通道。
遠(yuǎn)方，不遠(yuǎn)；就在前方。前行的道路，不僅需要車的向前，還要有車的“制動”。
車與慢時(shí)光
高考語文作文 篇3
語文素養(yǎng)提高之我見
古人云：“與善人居，如入芝蘭之室�！焙鸵粋�擁有良好語文素養(yǎng)的人交流，就是一個與善人居的過程，久而不聞其香，與之化矣�？梢姡己玫恼Z文素養(yǎng)對我們來說是多么重要。
那么，如何提高自己的語文素養(yǎng)呢？我認(rèn)為：有效的課堂學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，大量的課外閱讀是關(guān)鍵，社會實(shí)踐是輔助。只有這三者有機(jī)結(jié)合，我們的語文素養(yǎng)才能得以有效提高。
首先，我們需要老師的指引。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，五千年的歷史長河中有著厚重的文化積淀。韓愈在《師說》中寫道：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。從小到大，我們在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)會了拼音，學(xué)會了方塊字，也學(xué)會了閱讀與鑒賞。多少次我們思索許久沒有答案，卻因?yàn)槔蠋煹狞c(diǎn)撥而醍醐灌頂。是在課堂上，是在老師的諄諄教導(dǎo)中，我們感悟了唐詩之莊，宋詞之美，小說之精妙……
大量的閱讀對提高我們的語文素養(yǎng)必不可少�！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，大量閱讀古今中外的優(yōu)秀作品，可以極大地豐富我們的知識儲備，我們的涵養(yǎng)也在閱讀中逐步提升。英國哲學(xué)家培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯。”只要閱讀，總會有意想不到的.收獲。中國也有位作家這樣說道：“我喜歡閱讀。我讀一千本書，這樣我也在書中體驗(yàn)了一千種不同的人生�！�
生活處處有語文，進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳鐣䦟?shí)踐，更有助于提升我們的語文素養(yǎng)，著名的詩歌《觀刈麥》和《憫農(nóng)》就是作者深入社會觀察之后有感而作的，對于我們中學(xué)生來說，即將進(jìn)入大學(xué)的殿堂，也會有更多的機(jī)會參與社會實(shí)踐。這對我們來說，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。走入社會，對很多東西的理解也會大不一樣，白居易說：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”就是這個道理。
語文素養(yǎng)的提高，并非一朝一夕之事。她需要時(shí)間的積淀，需要我們靜下心來，在平凡的課堂中、在浩瀚典籍的滋養(yǎng)中、在社會事件的感知中，一步一個腳印地邁向巔峰。
我們是祖國的未來，民族的希望。我們中學(xué)生語文素養(yǎng)的提高關(guān)乎國家的未來。因此，我們要不斷提高自身的語文素養(yǎng)。成為一個擁有良好語文素養(yǎng)的人，一個有氣質(zhì)的人，一個談吐優(yōu)雅不凡的人，一個腹有詩書氣自華的人……
提升語文素養(yǎng)，課堂教學(xué)做主
語文學(xué)習(xí)是一種終身學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)的提升也貫穿著每個人的一生，那么對于中學(xué)生來說，提升語文素養(yǎng)的途徑是什么？我認(rèn)為主要是課堂有效教學(xué)。課堂教學(xué)教什么、提升什么呢？我認(rèn)為主要是聽說讀寫四種語文能力的培養(yǎng)和提升。
首先，“聽”這一能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練貫穿在語文課堂教學(xué)的始終。聽老師講解《沁園春〃長沙》，我們感受到了偉人的氣魄和胸懷；聽鮑國安先生朗誦《赤壁賦》，我們感受到了蘇軾的豁達(dá)和豪邁；聽同學(xué)們探討《記念劉和珍君》，我
們感受到了青年的熱血和執(zhí)著。聆聽老師聲情并茂的講解，欣賞名家感人肺腑的朗誦，我們提高了審美情趣，增長了欣賞水平，語文素養(yǎng)在傾聽中慢慢提升。其次，“說”在語文課堂上呈現(xiàn)的方式多種多樣，成為提升語文素養(yǎng)重要的手段，受到了同學(xué)們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中，我們體會到了濃濃的不舍情思；在《中國夢》的演講中，我們體會到了祖國的繁榮昌盛；在“能否以成敗論英雄”的辯論中，我們體會到了哲思的巨大魅力。在說中悟，在悟中提升語文素養(yǎng)。
再次，“讀”作為提升語文素養(yǎng)最有效的手段，在語文課堂教學(xué)中的比重最大。我們對《荷塘月色》進(jìn)行品味和鑒賞，感受語言之美；我們對《拿來主義》進(jìn)行思考和領(lǐng)悟，感受思辨之強(qiáng)；我們對《宇宙的邊疆》進(jìn)行閱讀和理解，感受著自然之神秘。通過這些優(yōu)秀篇章的賞讀，我們?nèi)嫣岣吡苏Z言鑒賞水平和語言運(yùn)用能力，進(jìn)而提升了語文素養(yǎng)。
最后，“寫”是語言表達(dá)運(yùn)用的重要方式，心靈的觸動、情感的共鳴、理性的思考都可以在寫作中呈現(xiàn)，沒有“寫”，語文素養(yǎng)就無法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》，表達(dá)生活的感動；我們寫作《霜葉紅于二月花》，描繪自然的美景；我們寫作《我心中的孔子》，贊美先賢的智慧。寫作完成了語文素養(yǎng)的提升。
這四種能力的培養(yǎng)最終達(dá)到了提升語文素養(yǎng)的目的，這是正在接受學(xué)校教育的中學(xué)生提升語文素養(yǎng)最有效的途徑。當(dāng)然，除了課堂有效教學(xué)之外，課外的大量閱讀和社會生活實(shí)踐對提升語文素養(yǎng)也起到了一定的作用。
高考語文作文 篇4
俄國作家高爾基在信中曾給兒子以告誡：“施比受更快樂�！敝腥A民族的美德中也有讓我們施恩于他人的，但現(xiàn)實(shí)生活中卻出現(xiàn)不顧及受予者尊嚴(yán)的給予行為，是謂之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了與人為善的本質(zhì)，是萬萬不可取的。
我認(rèn)為，有方法、有限度的施予才最有利于被施予者，也最為他們所接受。
對接受者而言，有方法、有限度的施予不至于傷害他們的品格，踐踏他們的自尊。盡管貧窮，但在道理上，貧窮者和施予者的人格地位是平等的，任何形式的施予都不應(yīng)該打破這一平衡，否則就會演變成慈善暴力，踐踏他人的尊嚴(yán)。
中國古代有“不食嗟來之食”的說法，來表明受施者尊嚴(yán)的重要。()曾在報(bào)刊上讀過這樣一個故事，也在強(qiáng)調(diào)同一問題。一位盲人乞討者在別人往他的碗里扔錢時(shí)只是點(diǎn)頭致意，而在一位女士彎腰施舍的時(shí)候會起身鞠躬。乞討者說：“每次路過的人給錢的時(shí)候碗里都會‘哐當(dāng)’一聲，只有這位女士給錢時(shí)是輕微的‘叮當(dāng)’聲，這讓我感覺到我有尊嚴(yán)，我還是一個人。”
這個故事對于施予者有啟迪作用。施予應(yīng)該是有方法、有限度的施予，是帶有愛心和幫助的施予，而不僅僅是施舍；合適的施舍甚至可以考慮讓受施者付出一點(diǎn)“代價(jià)”，以便他們在接受時(shí)有“心安理得”之感。在這一點(diǎn)上，美國修建胡佛大壩的例子可供借鑒。1933年經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，美國失業(yè)率高居不下，數(shù)十萬人面臨無飯可吃的困境，時(shí)任總統(tǒng)的羅斯福提出“以工代賑”的政策，召集眾多失業(yè)者進(jìn)行胡佛水壩及其他公共設(shè)施的建設(shè)，并施以高工資的福利，最終使千萬失業(yè)者受益，美國也安然度過經(jīng)濟(jì)危機(jī)。適當(dāng)?shù)亟o予帶來的積極效應(yīng)，由此可見一斑。
反觀當(dāng)今中國，暴力慈善的例子比比皆是。且不說陳光標(biāo)親赴日本當(dāng)街派錢的惡劣行為，光是官員們扶貧派送慰問金時(shí)，讓窮困百姓生活全面曝光，以至于受施者感覺顏面無存的做法就足以讓人詬病了，就連中國低保制度在審查上也有侵犯貧困家庭隱私之嫌，審查可以延伸到好幾代人的生活背景，這樣的慈善怎會讓人心安！
高考語文作文 篇5
我愛家鄉(xiāng)的夏夜,家鄉(xiāng)的夏夜比夢境還令人神往------
當(dāng)晚云還在西天上撒錦,知了的啼鳴還在樹梢縈繞,蝙蝠就飛舞起來了,歡迎天末的一隅.那一絲夏夜的風(fēng),拌著家里屋頂上劈哩叭啦的炒菜聲,夜幕也徐徐拉開。
此刻,那些調(diào)皮的男孩就一個個的從家飛了出來,單看他們把褂子夾在腋下那狼狽樣,準(zhǔn)知道他們是從媽媽打好水的澡盆邊悄悄溜出來的.不信你抓住他們中間的一個問問,肯定是一陣吱唔,然后乘你不防,猛地甩開你的胳膊,倏的溜走了.這些小淘氣每天晚上都聚集在里弄東面的大場上,捉迷藏,玩棺材紙牌,頂橄欖核,打水仗,造房子------盡情地玩耍,才不管晚上那屁股蛋上又要印上幾巴掌印!
隨著那點(diǎn)刺鼻但卻味香的咸香魚在夜空中蕩盡,忙乎了一整天的人們都緩緩地走出家門,三三兩兩地來到弄中間空曠處互致寒暄,坐在各自搬來的小板凳上天南海北的閑聊起來,有古老的古代傳說,像《山海經(jīng)》里的精衛(wèi)填海,女媧補(bǔ)天;有荒誕的鬼怪故事,如《阿里巴巴七十大盜》.粗俗善意的玩笑戲噱,勤勞致富的金點(diǎn)銀招------特別是那些饒舌婦們,傳起弄內(nèi)弄外的奇聞軼事,真比新民晚報(bào)的《薔薇花下》還要離奇,總之他們一直要扯到中間有人打哈欠時(shí).才興猶未盡地散去.翌日,只要天不下雨,他們又好像是約好似的聚攏在這里,拉扯著漫無邊際的閑話。
"人散景不散,夜色正好看"當(dāng)喧囂了一天的里弄漸漸平息后,一個人站在空曠的場院里,或者獨(dú)自徘徊在幽靜的小街上,欣賞城市的夜景,那真是一種妙不可言的美的享受,星夜舉頭仰望一片星光燦爛的夜空那偶爾閃耀在樹枝間的點(diǎn)點(diǎn)星光,常常會使你的思緒躍出塊的局限,牽�？椗陌�,甚至早已埋進(jìn)記憶深層童年的夢幻------統(tǒng)統(tǒng)溶進(jìn)夜的懷中。
斗轉(zhuǎn)星移,迷人的家鄉(xiāng)的夏夜,那只屬于天真稚童的時(shí)光隨無情歲月的流逝似乎被吞噬了.但它卻像烙印一樣滯留在我的腦海里,那些童年時(shí)一起玩耍的朋友,如今散落在祖國各地,如今我徜徉那夏夜地故居,目睹的卻是張張不再熟悉的面孔,然而我會沖動地不顧一切的沖到一家家門檐外,呼喊著熟稔的又陌生的名字------偶爾邂逅一兩位,便猶如久逢知己般地聊起家鄉(xiāng)那迷人的夏夜和揚(yáng)溢天真無邪的童年趣事。
啊,我愛家鄉(xiāng)的夏夜,愛家鄉(xiāng)如今散落在祖國各地的童年朋友。
高考語文作文 篇6
“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！钡腋乖凇峨p城記》里的這句名言早已被引用泛濫，但他所描述的這一矛盾場景卻在不同的時(shí)空里不停重現(xiàn)。眼看著在華留學(xué)生們所挑選出來的“中國關(guān)鍵詞”，其領(lǐng)域之廣泛，其對比之強(qiáng)烈，便可知，狄更斯筆下的矛盾時(shí)代早已降臨中國。
面對著這一長串關(guān)鍵詞，我必須承認(rèn)，我有我的偏愛與喜好。我必須指出，諸如“長城”、“京劇”這樣的關(guān)鍵詞，不過是老生常談，它們與眼下的中國有著嚴(yán)重的時(shí)間阻隔；“共享單車”、“移動支付”等，也并非中國原創(chuàng)，盡管中國有后來居上的優(yōu)勢；至于“食品安全”，則是全世界人民的永恒話題，不能體現(xiàn)真正意義上的中國特色；而“廣場舞”與“美麗鄉(xiāng)村”所涉及的內(nèi)容恰恰是我生命經(jīng)驗(yàn)中的空白部分，知之不深，故無從談起。所以，我想談的是“空氣污染”與“一帶一路”。
在我看來，這兩個關(guān)鍵詞不僅高度關(guān)聯(lián)，還分別代表著眼下中國的“最壞”與“最好”，而恰恰是“最壞的”中國催生了“最好的”中國。
早在數(shù)年前，在北京的外國旅客群體中便流傳著這樣一個醫(yī)學(xué)上根本就不存在的名詞——“北京咳”。這略帶戲謔的稱呼當(dāng)然是為北京的霧霾天氣而創(chuàng)造的。事實(shí)上，以霧霾為代表的“空氣污染”問題早已成為全體中國人的痛。在紀(jì)錄片《穹頂之下》中，柴靜用她一貫擅長的深情講述和圖文并茂的數(shù)據(jù)展示，讓我們從感性和理性上對“空氣污染”有了更為震撼的認(rèn)知。曾幾何時(shí)，高聳入云的煙囪，塵土飛揚(yáng)的工地，是我們走向現(xiàn)代化的驕傲象征，但同樣是因?yàn)楝F(xiàn)代化，更先進(jìn)的醫(yī)療診斷和更精確的儀器設(shè)備，讓我們看到了隱藏在“空氣污染”里的無形殺手。
面對此情此景，有人提出，“空氣污染”是一個國家走向現(xiàn)代化不必跳脫的必經(jīng)之路，英國如此、美國如此、全世界皆如此。但恰如魯迅所說：“從來如此便對嗎？”如果中國的發(fā)展只是一味地重復(fù)別國的老路，那么，國家的責(zé)任何在，民族的智慧何在？既然我們能夠讓北京奧運(yùn)在綠水藍(lán)天中進(jìn)行，既然我們能夠讓北京的天空擁有令人著迷的“APCE藍(lán)”，我們就理應(yīng)能讓藍(lán)天常在，讓空氣常清，讓污染遠(yuǎn)離我們的呼吸。
以此角度來看“一帶一路”，便不再只是一個利益至上的經(jīng)濟(jì)合作計(jì)劃，更不是一個充滿懷舊意味的歷史尋根活動，而是一個在現(xiàn)代化道路上行進(jìn)多年，富有諸多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的發(fā)展中大國向全世界輸送經(jīng)驗(yàn)、與全世界共同進(jìn)步的偉大構(gòu)想。
通過“一帶一路國際合作高峰論壇”，我們看到了，各種能源合作計(jì)劃正在廣泛開展，這使得能源污染與浪費(fèi)得到了有效控制；我們還看到了，各種高科技產(chǎn)業(yè)正在積極推進(jìn)，這使得舊的工業(yè)模式和高污染行業(yè)獲得了一次自我救贖自我革新的良機(jī)�！耙粠б宦贰钡膫ゴ髽�(gòu)想，不僅在于幫中國實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級，讓中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)綠色健康發(fā)展，更希望以此為契機(jī)，帶領(lǐng)各合作國走上創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展的新路，解除“污染是現(xiàn)代化發(fā)展必經(jīng)之路”的魔咒，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展典范。
“空氣污染”象征著“最壞的”中國，一個曾經(jīng)只關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視環(huán)境保護(hù)與民眾身體健康的中國，但痛定思痛后，中國開始覺醒，她以“一帶一路”的偉大構(gòu)想，來實(shí)現(xiàn)自己能源優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)升級的健康發(fā)展，并帶動“一帶一路”上的各合作國踏上創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展的道路。這樣的中國不僅是“最好的”，也是“最美的”，更是“最有責(zé)任感的”。
或許，就在不遠(yuǎn)的將來，不僅中國，“一帶一路”上的沿線國家都將于藍(lán)天綠水中坐享經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展的碩果。屆時(shí)，我們將有勇氣揮別狄更斯的密語魔咒，堅(jiān)定地告訴世人，這是最好的時(shí)代，這是最好的中國。
高考語文作文 篇7
你，就是你讀的那本書!
你讀過多少書，我可以從你的臉上看出來，你讀過什么樣的書，我可以從你的話里聽出來。
你，就是你讀的那本書!
一個人要讀多少本書，才能自由行走于東西方的兩大文化平臺，才能自由飛翔在未來的世界?
這是一個沒法回答的問題。
就好比一個男人要走過多少路，才能被稱為男子漢，一只海燕要飛越多少片海，才能到達(dá)可以休息的海灘，一座山要存在多少年，才會被海浪沖入海底一樣。
答案只能在風(fēng)中飄。
沒有答案，并不意味著我們可以不尋找答案，我們應(yīng)該像風(fēng)之子一樣去尋求風(fēng)中的答案。
有人說，我們應(yīng)該讀史讀經(jīng)典。日積月累就會使人養(yǎng)成高雅、脫俗的氣質(zhì)。
清代學(xué)者梁章鉅說：“人無書氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列于士大夫之林”。
宋·蘇軾《和董傳留別》中的“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，說的就是這個道理。
但我覺得，作為一個學(xué)生，除了經(jīng)典的經(jīng)史子集之外，我們首先要讀好教科書，因?yàn)榻炭茣撬杏凶种畷凶罨A(chǔ)的讀本，也是打開未來世界的鑰匙。
簡單說，如果你讀不好教科書，可能今天你在考場上寫下這篇文章的機(jī)會都沒有。
只有讀好有字之書，才有機(jī)會“春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看盡長安花”。但是長安的花再美再多，也只是長安而已。長安向西，無邊的大漠中，隱約著一條絲綢之路的經(jīng)濟(jì)帶，長安向東，有星辰大海，波濤洶涌之間，有一條海上的絲綢之路。
無論是玄奘法師還是三寶太監(jiān)，無論是鑒真大師還是遣唐使者，他們的經(jīng)歷告訴了我們，行萬里路有時(shí)遠(yuǎn)比讀萬卷書重要，這萬里路就是一本用腳寫下的無字之書，這本書如果你不讀，你就有可能成為夜郎的兄弟。
玄奘西行，是為了求取真經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，支撐著他一路前行的是強(qiáng)大的信念。
鄭和下西洋，除了奉皇命威加海外，查找建文帝的下落之外，他自己有個堅(jiān)定的信念，就是去麥加朝圣。明成祖朱棣去世后，鄭和最終不知下落，我愿意相信，最后他一定來到自己心目中的圣地，向東仰望著星月的天空。
理想和信仰就是這樣一本烙上心頭的書，只要你活著，它就會在那里閃爍著靈性的光芒，就永遠(yuǎn)不會磨滅，無聲地為你的心靈之舟領(lǐng)航。
在你的一生中，你會讀多少本書?
在你的一生中，你又會行多少里路?
在你的一生中，你最終能找到那顆北極星嗎，無論是夜空還是陰霾，
永遠(yuǎn)在你的心頭?
答案在風(fēng)中飄……
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