【精華】高考語文作文集合7篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的高考語文作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考語文作文 篇1
“我最喜歡古代的詩詞歌賦，尤其喜歡對聯(lián)。”楊奇函介紹，他每次到飯店吃飯，第一眼先看飯店的名字，再找飯店里的對聯(lián)，每次看完之后都會作一番評價。
說起對古代詩詞歌賦的興趣，楊奇函說，父母是普通百姓，所以家庭對他的學習沒有太多影響。但可能正是因為父母的文化程度都不高，所以對他寄予厚望，他從小有兩樣東西可以隨便買：玩具和課外書。
“我從小就喜歡看書，上小學2年級開始我就開始看課外書，《中國少兒百科》、《世界科普畫廊》……小學四年級那年，表哥領(lǐng)著我到他同學家玩，表哥的同學初中畢業(yè)，在他家里準備賣的舊書里面，我挑出了一本《山海經(jīng)》，里面有許多民間傳說，從那以后我就喜歡上了詩詞歌賦，尤其喜歡對聯(lián)�；丶液缶唾I了一本《唐詩鑒辭典》來讀�！�
“我是一個淘孩子，記得上小學6年級時，我頭一次讀了《三國演義》中的《出師表》一文，看了以后覺得非常喜歡。第二天上課，因為一件小事我把老師給氣哭了，老師罰我寫檢討，我就套用《出師表》的格式，寫了一篇3000字的文言文檢討書。結(jié)果老師沒看懂，再次狠批了我一次，說我寫檢討書不認真。”
高考語文作文 篇2
1、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。
2、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。人生與路形影不離。世上路有千萬條，有直有彎。直路固然可以直達遠方，彎路亦別有一番情趣。當然，人生更多的是彎路，直路不過是陪襯。
3、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。
4、彎路是一種追求的過程，而不是死板的彎路。圣哲孔子就提出：人要通權(quán)達變。只有變化才能進步。所以走彎路是磨練自我，重塑自我的方法，我們并不反對走直路的人，因為直路能讓你早早的體會到勝利的甘甜。
5、巴爾扎克曾經(jīng)說過：苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富對于弱者則是一個萬丈深淵。對于不可避免的困難，我們只能面對，并且將之化為動力。也就是要擺脫過去的失敗的傷痛，要將每一天都變成一個新的起點。
6、正因為時間的流逝，才讓人感受到其真正的意義；正因為時間流逝，才讓你我懂得時間至于生命的重要；正因為時間的流逝，才讓你我懂得珍惜。時間流逝，我愿追隨遠去的腳步，印證自己的人生……
7、我們應珍惜我們?nèi)松飞系拿恳淮螐澛罚客ㄟ^一個彎路，其實就是對我們的一次磨礪，是我們的一次成長。失敗是成功之母，彎路是我們?nèi)松虝旱氖�，它把�?jīng)驗銘刻入我們的心底。它是我們走出坎坷奮然前行的動力，重新將人生引上正確的航向。我們要記住，人非圣賢，孰能無錯。記�。簭澛穼槲覀兂砷L。
8、沒有誰的一生是一帆風順的，在人生中難免會走一些彎路，它是人生的一部分，如果沒有它，我們就無法體會到人生的意義，就不會懂得珍惜人生。只有經(jīng)歷了，才會悟出人生的真理，才會懂得珍惜。
9、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。
10、黃河九曲，留給人蕩氣回腸的感慨；山路十八彎，帶給人纏綿悱惻的思念。即便是彎路，也有著動人心魄的美感，在生活中亦是如此：流年若水，晴續(xù)錦年，在漫長而又短暫的人生旅途中，沒有什么是順利如初的。在彎路面前，是不敵退卻還是迎難直上？這個答案決定著你今后的成敗。
11、在人生的道路上有兩條路：直路與彎路，雖然她們通向的目的地可能是一樣的——都是成功，但過程絕對是不一樣的。當直路走不通時，或許選擇彎路更加容易通向成功。
12、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
13、信仰可以是空洞的，也可以是豐富的；信仰可以是樸素的，也可以是花哨的。信仰可以是簡單的，也可以是復雜的。每個人都有信仰，不同于理想，不同于宗教，更多是與信念更加相似。
14、困難，只不過是給成功人的墊腳石，那是走向成功的路途，與其埋怨天黑，不如點起一支蠟燭，尋找新的希望，給我們的人生帶來精彩。
15、人生就如同一條彎彎的路，每個人都是這條路上的步行者。出生時這條路是直的，每個人可以毫無顧忌地走著，成年后每個人面前會有無數(shù)條路，只有兩種選擇，要么坐以待斃，要么選擇一條路走下去，大多數(shù)人會選擇走下去。每一條路都有其曲折的部分，這就要考驗每個人的意志了，膽小的人看見彎路就馬上往回走，只有一部分敢于挑戰(zhàn)自己的人勇敢走下去。
16、人生路注定是枯燥無味的，可同時又充滿了精彩。這個世上沒有什么是絕對的，那人生路上數(shù)之不盡的彎路，與彎路后未知的天地，不正是對勇士最好的饋贈嗎？
17、珍惜每一次轉(zhuǎn)彎吧，黃河因為彎曲而滋潤著更廣袤的土地；勘探隊因路途彎曲而得以深入鉆探；那么，我有理由堅信人們也將因為珍惜每一次轉(zhuǎn)彎而將人生的路走得更好。
18、黃河滔滔，經(jīng)九曲之后方能奔騰入海，人生漫漫，經(jīng)歷磨難才能獲得成功。是的，人生如黃河一樣，不可能一“直”到頭其中有各種各樣的“彎路”等著我們，我們只有通過這些彎路才能一步步走向成功。
19、生活中分岔路口時必不可少的，就像人生中只有彎路作伴才是完整的一樣。彎路會使我們迷失方向，彎路會使我們摔得鼻青臉腫，但是，請別忘了，它同樣是我們難得的人生經(jīng)歷。
20、生活給了我們智慧，教會了我們?nèi)绾螌W習，如何成長，用多彩的世界來點綴我們周圍的一切，用它神奇的力量給我們智慧，把我們從無意識的個體推向了智慧生命的頂峰，使我們從幼稚到學識淵博。
21、瞬息間，水從我的指縫間滑過，略帶留戀與傾訴，貼近而真切。轉(zhuǎn)瞬間從我的身邊劃過，略帶懷戀與憂傷，回味而傷感。無論怎樣留戀，卻終歸只能如流水，不能留下。
22、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
23、彎路是一種哲學。懂得生活的人會想盡一切辦法跨過彎路，也只有這樣，才能將彎路轉(zhuǎn)化為平坦的金光大道，開創(chuàng)屬于自己的精彩人生。
24、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，分數(shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
25、生活總是展露著他們的缺點，使人們不斷地來為它彌補。他用沒有光亮的夜叩開人們的想象，讓人們發(fā)明了燈，電燈。它用沒有清涼的夏日打開了人創(chuàng)造的大門，又有了扇子，有了電扇，有了空調(diào)。生活給予了我們無窮無盡的困難，也在不斷地開發(fā)我們的智慧。
26、彎路與捷徑的目的是一樣的——成功，但方式卻不一樣，當捷徑不通的情況下，選擇彎路的成功率是最大的。青年們，我們是否更應該腳踏實地，通過彎路，來得到屬于自己的一片彩虹呢。
27、成功沒有捷徑，抵達光明的前景，必須穿越一段灰暗的里程。莎士比亞也曾經(jīng)說過：金字塔是由一塊塊石頭堆砌上去的。干什么事都沒有捷徑，最好的辦法還是一步一個腳印，腳踏實地往前走，不管道路如何，待你蹣跚一段路以后，向后眺望的將是一片美麗的彩虹。
高考語文作文 篇3
“這是最好的時代，也是最壞的時代。”狄更斯在《雙城記》里的這句名言早已被引用泛濫，但他所描述的這一矛盾場景卻在不同的時空里不停重現(xiàn)。眼看著在華留學生們所挑選出來的“中國關(guān)鍵詞”，其領(lǐng)域之廣泛，其對比之強烈，便可知，狄更斯筆下的矛盾時代早已降臨中國。
面對著這一長串關(guān)鍵詞，我必須承認，我有我的偏愛與喜好。我必須指出，諸如“長城”、“京劇”這樣的關(guān)鍵詞，不過是老生常談，它們與眼下的中國有著嚴重的時間阻隔；“共享單車”、“移動支付”等，也并非中國原創(chuàng)，盡管中國有后來居上的優(yōu)勢；至于“食品安全”，則是全世界人民的永恒話題，不能體現(xiàn)真正意義上的中國特色；而“廣場舞”與“美麗鄉(xiāng)村”所涉及的內(nèi)容恰恰是我生命經(jīng)驗中的空白部分，知之不深，故無從談起。所以，我想談的是“空氣污染”與“一帶一路”。
在我看來，這兩個關(guān)鍵詞不僅高度關(guān)聯(lián)，還分別代表著眼下中國的“最壞”與“最好”，而恰恰是“最壞的”中國催生了“最好的”中國。
早在數(shù)年前，在北京的外國旅客群體中便流傳著這樣一個醫(yī)學上根本就不存在的名詞——“北京咳”。這略帶戲謔的稱呼當然是為北京的霧霾天氣而創(chuàng)造的。事實上，以霧霾為代表的“空氣污染”問題早已成為全體中國人的痛。在紀錄片《穹頂之下》中，柴靜用她一貫擅長的深情講述和圖文并茂的數(shù)據(jù)展示，讓我們從感性和理性上對“空氣污染”有了更為震撼的認知。曾幾何時，高聳入云的煙囪，塵土飛揚的工地，是我們走向現(xiàn)代化的驕傲象征，但同樣是因為現(xiàn)代化，更先進的醫(yī)療診斷和更精確的儀器設(shè)備，讓我們看到了隱藏在“空氣污染”里的無形殺手。
面對此情此景，有人提出，“空氣污染”是一個國家走向現(xiàn)代化不必跳脫的必經(jīng)之路，英國如此、美國如此、全世界皆如此。但恰如魯迅所說：“從來如此便對嗎？”如果中國的發(fā)展只是一味地重復別國的老路，那么，國家的責任何在，民族的智慧何在？既然我們能夠讓北京奧運在綠水藍天中進行，既然我們能夠讓北京的天空擁有令人著迷的“APCE藍”，我們就理應能讓藍天常在，讓空氣常清，讓污染遠離我們的呼吸。
以此角度來看“一帶一路”，便不再只是一個利益至上的經(jīng)濟合作計劃，更不是一個充滿懷舊意味的歷史尋根活動，而是一個在現(xiàn)代化道路上行進多年，富有諸多經(jīng)驗與教訓的發(fā)展中大國向全世界輸送經(jīng)驗、與全世界共同進步的偉大構(gòu)想。
通過“一帶一路國際合作高峰論壇”，我們看到了，各種能源合作計劃正在廣泛開展，這使得能源污染與浪費得到了有效控制；我們還看到了，各種高科技產(chǎn)業(yè)正在積極推進，這使得舊的工業(yè)模式和高污染行業(yè)獲得了一次自我救贖自我革新的良機。“一帶一路”的偉大構(gòu)想，不僅在于幫中國實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級，讓中國經(jīng)濟實現(xiàn)綠色健康發(fā)展，更希望以此為契機，帶領(lǐng)各合作國走上創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展的新路，解除“污染是現(xiàn)代化發(fā)展必經(jīng)之路”的魔咒，創(chuàng)造新的經(jīng)濟發(fā)展典范。
“空氣污染”象征著“最壞的”中國，一個曾經(jīng)只關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展而忽視環(huán)境保護與民眾身體健康的中國，但痛定思痛后，中國開始覺醒，她以“一帶一路”的偉大構(gòu)想，來實現(xiàn)自己能源優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)升級的健康發(fā)展，并帶動“一帶一路”上的各合作國踏上創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展的道路。這樣的中國不僅是“最好的”，也是“最美的”，更是“最有責任感的”。
或許，就在不遠的將來，不僅中國，“一帶一路”上的沿線國家都將于藍天綠水中坐享經(jīng)濟合作發(fā)展的碩果。屆時，我們將有勇氣揮別狄更斯的密語魔咒，堅定地告訴世人，這是最好的時代，這是最好的中國。
高考語文作文 篇4
對手：日本北海道出產(chǎn)一種味道珍奇的鰻魚，海邊漁村的許多漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱，只要一離開深海區(qū)，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論如何處置捕撈到的鰻魚，回岸后都全是死的。由于鮮活的鰻魚價格要比死亡的鰻魚幾乎貴出一倍以上，所以沒幾年工夫，老漁民一家便成了遠近聞名的富翁。周圍的漁民做著同樣的營生，卻一直只能維持簡單的溫飽。老漁民在臨終之時，把秘訣傳授給了兒子。原來，老漁民使鰻魚不死的秘訣，就是在整艙的鰻魚中，放進幾條叫狗魚的雜魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，還是出名的“對頭”。幾條勢單力薄的狗魚遇到成艙的對手，便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄，這樣一來，反而倒把滿滿一艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。
許多的人都把對手視為心腹大患，是異己，是眼中釘，肉中刺，恨不得馬上除之而后快。其實只要反過來仔細一想，便會發(fā)現(xiàn)擁有一個強勁的對手，反而倒是一種福分，一種造化。因為一個強勁的對手，會讓你時刻有種危機四伏的感覺，會激發(fā)起你更加旺盛的精神和斗志。
高考語文作文 篇5
學富五車
春秋戰(zhàn)國之交，是中國奴隸社會向封建社會過渡的大變革時期。生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革，政治的動蕩，引起了學術(shù)文化的變化和進步，私人講學也開始興起。私人講學，把知識傳授給統(tǒng)治階級的下層以至民間，打破了貴族和史官對于知識的壟斷，這是我國文化史上的一大進步。隨之而來的，是私人藏書的'出現(xiàn)。最早致力于私人講學的的孔子，他那里就有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書籍。戰(zhàn)國時學術(shù)空氣十分活躍，形成了“百家爭鳴”的局面，出現(xiàn)了新的著作。相傳蘇秦有書數(shù)十篋，著名的哲學家惠施“其書五車”，形容學識豐富的成語“學富五車”就是由此而來
而竹簡始于公元前十一世紀的周代，流行至公元三世紀的東晉。
是中國最早的真正意義上的圖書。在春秋戰(zhàn)國時代， 出現(xiàn)了學術(shù)上百家爭鳴的局面，竹簡成為各家著書說的主要形式，得到了極大的發(fā)展。
如：老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。
成語“學富五車”中的五車其實就指五車竹簡書。
學富五車”和“才高八斗”都是稱譽學識淵博的。學識怎樣用車載量呢?原來這里有兩個典故。
我國古人已開始用竹片或木片作為信息載體。用以書寫的竹片叫做“簡”，又稱“策”;用于書寫的木片，叫做“方”，又稱“犢”。
“學富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書五車�！被菔┦菓�(zhàn)國時哲學家，很有才學，是名家的代表人物。這里是說惠施是個有學問的人，道術(shù)很多，他讀的書要用五輛車子拉。后來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對飽學之士的稱贊。王安石《贈外孫》：“年小從他愛梨栗，長成須讀五車書�！庇谩皩W五車”來表示讀書多或?qū)W問大。
“學富五車”的典故，反映了在相當一個歷史時期內(nèi)所使用的傳播手段。這么多的簡冊，運輸、存放都很麻煩，人們常形容說：“汗馬�！薄ⅰ俺錀澯睢�。因而形成了“汗牛充棟”的成語。
“八斗”是南朝謝靈運稱頌三國魏國詩人曹植時用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建(曹植)獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(見無名氏《釋常談》)看來，謝靈運對自己的才學也是相當自負的。以后，人們便把“才高八斗”這個成語喻作文采高超的人。唐代著名詩人李商隱在《可嘆》詩中寫道：“宓妃愁坐芝天管，用盡陳王(即曹植)八斗才。”在這里，詩人借用了“才高八斗”這一典故。
【出處】《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車�！�
高考語文作文 篇6
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
猴年到了，猴子想要變成人。當它穿上人的衣服后，發(fā)現(xiàn)還拖著一根尾巴，他想要成人一定得砍掉自己的尾巴，因為人沒有尾巴。于是猴子拿起了砍刀，但動手之前，猴子被三件事困擾住了：
一是砍尾巴的時候會不會很疼;
二是尾巴砍了以后身體還能不能保持平衡?能不能保持靈活性?能不能活的長久?
三是尾巴一生下來就和自己在一起，跟了自己很多年了，不忍心拋棄它。自己能適應沒有尾巴的生活嗎?
要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲;書寫規(guī)范，正確使用標點符號。
(一)一個響亮的標題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意?，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。
(二)引述+表態(tài)+觀點 。正文第一段就用?引述+表態(tài)+觀點?的形式，以達到?閃亮登場?的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。
(三)分點分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點;還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。
(四)進一步深入闡述。這個步驟一般的同學很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢?筆者認為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以?橫向拓展??縱向挖掘?和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文?文明說理?的要求。
(五)聯(lián)系實際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。一篇習作具備了上述五個部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評。
高考語文作文 篇7
一篇文章，擬好開頭之后，接下來就要根據(jù)論點和思路，來調(diào)動、敘述材料。從某種意義上講，作文就是一門調(diào)動材料的藝術(shù)，我們所看到的優(yōu)秀作文決非考場上剎那的靈光乍現(xiàn)，它們往往是瞬時的感觸加上記憶的重復，擦出的絢爛火花。作文訓練中，我們要根據(jù)不同的話題調(diào)動腦海里貯存的材料，從不同的視角加以考量，思考其適用的范圍與對象，以求實現(xiàn)某一材料價值最大化。
作文中有效地調(diào)動材料，我們應做好兩點：
一、選好材料
我們要盡可能地選擇具有以下五個特點的材料：全面的，具體的，典型的，多元的，新鮮的。
比如下面這則材料：
十九世紀八十年代，有一位猶太少年做夢都想成為帕格尼尼那樣的小提琴演奏家，可他沒有音樂天賦，練得非常痛苦。
有一天，少年去請教一位老琴師。老琴師說：孩子，你先拉一支曲子給我聽聽。少年拉了一首，拉得破綻百出，痛苦極了。老琴師問：你為什么特別喜歡拉小提琴？少年說：我想成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。老琴師問：你快樂嗎？少年回答：我非常快樂。老琴師說：你非常快樂，這說明你已經(jīng)成功了，又何必非要成為帕格尼尼那樣的演奏家呢？世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，不能結(jié)果的花更加美麗，比如玫瑰，又比如郁金香，它們在陽光下開放，雖說沒有任何明確的目的，這也就夠了�？鞓肥鞘篱g成本最低、風險也最小的成功，卻給人真實的受用。
少年心頭那團狂熱之火從此冷靜下來，他仍然常拉小提琴，但不再受困于當帕格尼尼的夢想。
這位少年是誰？他就是愛因斯坦。他一生都喜歡小提琴，拉得十分蹩腳，卻能自得其樂。
接下來，我們要把材料中的關(guān)鍵信息甄別、篩選出來，這些信息包括：人物、時間、地點、事件的發(fā)展、經(jīng)過、梗概。里邊的一些概念、名詞、數(shù)據(jù)等信息也應該強調(diào)出來。一些好詞好句、名言警句有很強的說服力，也需要篩選出來。上邊的材料，我們可以篩選出以下信息：
十九世紀八十年代猶太少年帕格尼尼小提琴演奏家沒有音樂天賦練得非常痛苦成功世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，不能結(jié)果的花更加美麗快樂是世間成本最低、風險也最小的成功愛因斯坦。
二、做好剪裁
做好剪裁，學會嫁接組合信息，根據(jù)不同的主題來敘述材料，這才能裁得彩練當空舞。敘述材料應該講求四化：
（一）語言簡潔化
有道是兵不在多，獨選其能；藥不貴繁，唯取其效，精當是敘述材料的基本要求。否則，會被認為是用長篇材料來湊字數(shù)，或者被誤解為以敘代議，文章敘述太多，沖淡了文體特征，文章就成了四不像。
�。ǘ┲黝}鮮明化
所用的材料不可能全盤托出，千萬不要炫耀才華而忽視了主題的存在。要學會擇取材料中最能證明自己觀點的部分來表述，而不能眉毛胡子一把抓。從這個意義上講，引用材料要在原材料的基礎(chǔ)上做減法，削減其中與主題無關(guān)的內(nèi)容，并盡可能將證明觀點的成分凸現(xiàn)出來，一般不要全引；當然更不能做加法，添油加醋，隨意杜撰篡改。如寫目標也是種負擔的主題，則可引述愛因斯坦沒有音樂天賦練得非常痛苦的片段，其他部分完全可以忽略。
�。ㄈ┬畔⒆畲蠡�
要盡可能多地將你所知道的與主題相關(guān)的關(guān)鍵信息如十九世紀八十年代猶太少年等表現(xiàn)出來。一來有利于論證自己的論點，讓論據(jù)最大限度地支撐自己的觀點；二來這些信息可以展示你的才華，暗示讀者我對這個問題素有研究或是關(guān)注我的知識庫存十分豐富。
（四）敘述藝術(shù)化
不論是新穎的事例還是陳舊的事例，我們都要珍惜這些在考場上搜腸刮肚挖掘出來的寶貴資源，學會藝術(shù)地引用，使之成為亮點。材料要做到精當?shù)厝∩岷捅磉_。精當?shù)厝∩峋褪菍W會概述材料，摘引關(guān)鍵詞，避免敘述冗沓繁瑣。精當?shù)乇磉_就是要求在表述材料時要語言洗煉、筆墨經(jīng)濟、疏密得當，密則密而有致、密不透風，疏則生動鮮活，疏而不散。
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