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      高考作文

      時(shí)間:2021-03-24 11:19:04 高考 我要投稿

      【精華】高考作文合集四篇

        在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是小編整理的高考作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      【精華】高考作文合集四篇

      高考作文 篇1

        細(xì)雨閑花皆寂寞 文人英雄應(yīng)如是?

        北京考生?

        寂寞是一根斷了的紅線,有心人緊緊抓著它,默默等待另一頭的牽線人,即使那人早已遠(yuǎn)去

        “細(xì)雨濕衣看不見(jiàn),閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。”每每讀起這句詩(shī),不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷蒙的小雨,一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上,誰(shuí)說(shuō)這感情不滂沱?不然怎的浸濕了整件衣裳?當(dāng)那柔美的花朵,飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上,誰(shuí)說(shuō)這感情不壯烈?不然怎的鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見(jiàn)”“聽(tīng)無(wú)聲”

        每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢,埋藏著那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢,被寂寞上了一道鎖

        納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆:“家家爭(zhēng)唱飲水詞,納蘭心事幾人知?”無(wú)疑,他是相國(guó)公子,御前侍衛(wèi),人人歆羨。然而,在他的內(nèi)心深處,卻埋著深深的寂寞。他在小院中拾得翠翹,卻“何恨不能言”,只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實(shí),然而這愿望在世人眼中便如那細(xì)雨,任是將自己打得全身冰冷,也只是無(wú)聲而已矣。納蘭的寂寞是一個(gè)人的悲傷。

        李煜也是寂寞的。王國(guó)維說(shuō)他“生于深宮之中,長(zhǎng)于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們,往往是沒(méi)有朋友的。即使生身紙醉金迷,終日燈紅酒綠,也抵不過(guò)夜深人靜時(shí)無(wú)人訴衷腸的寂寞。尤其南唐滅亡之后,家國(guó)之恨降臨在這個(gè)還不成熟的皇帝身上,更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無(wú)聲的,但卻不是無(wú)形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上,將其化為“一江春水”,化為“流水落花春去也,天上人間”。《人間詞話》中有批語(yǔ):“詞至李后主,遂變伶工之詞為士大夫之詞!崩铎系募拍悄莻(gè)動(dòng)蕩年代的悲傷,但卻開(kāi)啟了詞的新時(shí)代

        陸游在沈園寫(xiě)下“紅酥手,黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時(shí),將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽(yáng)剛之手寫(xiě)下“白頭宮女在,閑坐話玄宗”,道出了那紅墻深院里,一個(gè)個(gè)寂寞靈魂的心聲。詩(shī)人手中那根紅線,另一端系著筆。巨大的情感沉淀后,化為無(wú)聲,也化為揮筆的動(dòng)力,讓細(xì)雨的閑花,變得鏗鏘有力,永不磨滅

        其實(shí),還有一些人的寂寞,甚至不止于文學(xué)上的作用。林則徐被貶伊犁,他的寂寞豈是常人能及,但他卻高唱“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,造福了一方百姓。韓愈被發(fā)配潮州,愛(ài)女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國(guó)的動(dòng)力,他在那個(gè)邊遠(yuǎn)小城興教育,修水利,受到所有百姓的擁戴,那潮州的山水竟盡姓了韓

        他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳,更落在了厚重的土地上,滋潤(rùn)了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面,更深嵌土地,“化作春泥更護(hù)花”。他們的紅線那端,是蒼生百姓!他們將寂寞化為動(dòng)力,去“為天地立心,為生民立命”

        一個(gè)人的寂寞可以被印在書(shū)上,刻在碑上,這寂寞是美麗的,是供人欣賞的。但沒(méi)有哪一座碑可以永恒過(guò)山水,韓愈的故事告訴我們,那些英雄的寂寞是奉獻(xiàn),我們應(yīng)該恭敬地去仰望

      高考作文 篇2

        生活中總是有人報(bào)怨自己沒(méi)有什么,殊不知去珍惜自己擁有的東西,沒(méi)鞋的老報(bào)怨自己窮,然而卻忽視了擁有腳的珍貴。讓我們學(xué)會(huì)珍惜吧,珍惜所擁有的一切。

        崔顯仁,南陽(yáng)市桐城縣的普通百姓。20xx年12月11日與中國(guó)科研的《方政協(xié)字體》簽署了合同,從此“方正字體”便納入了中國(guó)字體的一種。從此,誕生了一種“顯仁字體”為中國(guó)文化事業(yè)創(chuàng)造了輝煌的一筆。在1993年時(shí),一場(chǎng)意外的火災(zāi)突然降臨,將方顯仁燒得面目全非,雙手只有食指和中指能夠活動(dòng),幾乎使他喪失了勞動(dòng)力,但他并沒(méi)有抱怨自己,沒(méi)有氣餒,沒(méi)有放棄,當(dāng)別人問(wèn)他想擁有什么的時(shí)候,他說(shuō):“至于擁有什么,我什么都沒(méi)有想過(guò),我只珍惜此時(shí)此刻我擁有的生命,這就是我最好的擁有!睆拇耍阌檬^在地上寫(xiě)字。后來(lái)用粉筆寫(xiě)字在街頭賣藝,他寫(xiě)的多了,自然而然就寫(xiě)出了自己的風(fēng)格。20xx年10月11日,他一手秀麗的粉筆字驚動(dòng)了網(wǎng)友,于是網(wǎng)上瘋傳崔顯仁字體,并稱他為“粉筆奇人”,終于,他用他擁有的生命加之頑強(qiáng)的意志,得到了意外的收獲!胺酃P奇人”不正是因?yàn)檎湎碛械纳,讓生命散發(fā)出光和熱的光芒嗎?

        人生,短短的幾十年,不要老是盯住自己沒(méi)有的東西,學(xué)會(huì)珍惜擁有的,才會(huì)過(guò)得更幸福。

        黑龍江大慶的拆除工毛玉峰每天在高48米,寬24厘米的臺(tái)上工作,每天都堅(jiān)持著,強(qiáng)烈的太陽(yáng)已經(jīng)曬黑了他的皮膚,他全身黝黑,當(dāng)記者問(wèn)他:“這么辛苦,想過(guò)得到什么嗎?”他說(shuō):“我這一輩子什么都不奢求,因?yàn)槲矣幸粋(gè)妻子兒子就夠了!倍嗝戳钊烁袆(dòng)啊,因?yàn)閾碛行腋5募彝プ阋宰屗ぷ鳎ζ床,他只珍惜身邊擁有?,便是最大的幸福。

        不管是崔顯仁還是拆除工毛玉峰,他們都知道珍惜身邊擁有的,一個(gè)人活在世間,不可能擁有全部,也不可能十全十美,不要太貪婪,珍惜身邊擁有的,才是真正的幸福,讓我們學(xué)會(huì)珍惜吧!

      高考作文 篇3

        廣袤的天地間有著各種語(yǔ)言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號(hào),松濤陣陣是樹(shù)林的沉吟;唧唧如訴是秋蟲(chóng)的私語(yǔ),厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒(méi)能融合成一種高級(jí)的和諧來(lái),只有我們?nèi)祟悾哦糜谜Z(yǔ)言溝通萬(wàn)籟,讓話語(yǔ)之河匯成心靈之海。

        您看,我們學(xué)會(huì)了外族的語(yǔ)言,使我們告別了老死不相往來(lái)的歲月;國(guó)際性語(yǔ)言英文讓黑人白人情同手足;一個(gè)聰明的波蘭人更發(fā)明了世界語(yǔ),交流中使人們感覺(jué)到,我們的心竟這么近。

        然而,有的時(shí)候我們也無(wú)奈地發(fā)現(xiàn):心靈之河會(huì)凝滯了,語(yǔ)言之橋會(huì)冰封。天然的隔閡雖給了我們?cè)捳Z(yǔ)的多彩,但也給我們出了這樣的難題:無(wú)數(shù)種的顏色如何交輝一統(tǒng)?

        語(yǔ)言與溝通的問(wèn)題,首先便是一個(gè)文化包容與交匯的問(wèn)題。我們不止一次地見(jiàn)到過(guò)一方人操著方言斥另一方人的方言是“鳥(niǎo)語(yǔ)”,我們也不止一次地目睹過(guò)一方人用彈孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事實(shí)上,對(duì)于一個(gè)民族乃至一種文化,語(yǔ)言便是其傳承與保持的第一要素,尊重并接納一種語(yǔ)言,往往是真誠(chéng)溝通的起點(diǎn),是包容和接納一種文化或一個(gè)群體的前提。倘若我們不分青紅皂白地扼殺掉藏語(yǔ),便不會(huì)有漢藏情深的和美;普魯士人在法蘭西推行德語(yǔ)霸權(quán),換來(lái)的只是法國(guó)民眾來(lái)自心靈與情感深處的拒絕。

        溝通,講究和而不同,在乎開(kāi)誠(chéng)見(jiàn)心,兩情相悅。而語(yǔ)言的多樣性,不會(huì)成為溝通的籬笆墻,卻必然是溝通最本真的源泉。隨英語(yǔ)泊來(lái)的不僅僅是ABCD國(guó)際音標(biāo),更有莎士比亞、雪萊的情采斐然和劍橋、牛津的懿范彬彬;隨漢語(yǔ)走出的也絕不僅僅是方塊字和平仄律,還有屈陶李杜的麗藻風(fēng)華,唐詩(shī)宋詞的美意朦朧……而當(dāng)兩種語(yǔ)言,這兩種迷人的樂(lè)音交相奏鳴時(shí),更動(dòng)聽(tīng)的是漢英文化的交互拓展,漢英人民的心手相接。

        溝通,由語(yǔ)言而始,因語(yǔ)言的不同而凝滯,56個(gè)民族,上千種方言;190余個(gè)國(guó)家,難以計(jì)數(shù)的語(yǔ)種……難道,這些只意味著面面相覷的尷尬與不歡而散的無(wú)奈?當(dāng)我們放開(kāi)視界,敞開(kāi)心靈,以大同、包容與有容乃大之心吸取他人語(yǔ)言精華,又弘揚(yáng)自我文學(xué)之神韻,我們會(huì)發(fā)現(xiàn):每一種語(yǔ)言都是一顆星,共同連綴起了諒解、寬厚、交融的心靈星空。

      高考作文 篇4

        通訊與散文

        最近一位網(wǎng)友批評(píng)我的一篇散文為四不像,因?yàn)槲疑⑽闹薪Y(jié)尾牽涉到議論,說(shuō)記敘文最忌諱議論,而議論文里又不允許記敘。不知道我是怎么亂寫(xiě)的,如果給他(她)打分,就是不及格。我分析這位網(wǎng)友一定是位小學(xué)作文老師,他(她)在把我的作品與他(她)教的學(xué)生作文對(duì)號(hào)入座。似乎我是在作文起步,所以說(shuō)我的作品是“四不像”。

        如果站在他(她)的角度,這句話是對(duì)的。這倒讓我想起了讀書(shū)時(shí)代,小學(xué)語(yǔ)文和作文,記得體裁有三種吧,一種是記敘文,一種是議論文(論說(shuō)文),還有一種叫說(shuō)明文。而到中學(xué)時(shí)代,對(duì)文體又多了認(rèn)識(shí),開(kāi)始接觸到小說(shuō)、散文、故事、詩(shī)歌、通訊、特寫(xiě)等,當(dāng)然還有雜文、論文、小品、報(bào)告文學(xué)、戲劇等,這大概就是我們學(xué)生時(shí)代對(duì)于文章體裁逐步升級(jí)的認(rèn)識(shí)。

        到大學(xué)應(yīng)該就更具體了,因?yàn)閷I(yè)不同,因此說(shuō)法也就不同。文科里分文學(xué)系和新聞系,文學(xué)是向著文學(xué)創(chuàng)作而去指導(dǎo),新聞系則是培養(yǎng)記者之類的新聞工作者,這樣就有了經(jīng)緯分明的楚河漢界,對(duì)文體的看法就不一致了。

        記得學(xué)習(xí)魏巍的散文《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》和《年輕人讓你的青春更美麗吧》,老師說(shuō)這種文章的體裁叫通訊。大概當(dāng)時(shí)魏巍的身份只是一名戰(zhàn)地記者,屬于新聞工作者,他還不是作家,所以這體裁才叫通訊的。而到我認(rèn)識(shí)散文作家時(shí),魏巍、楊朔、劉白羽他們都是當(dāng)代一流的散文大家,而魏巍的這兩篇文章又被界定為散文經(jīng)典了。

        我想在這里要談的還是通訊與散文的區(qū)別。不知我的粗淺理解對(duì)不對(duì)。確實(shí)記者與散文作家是兩種不同的職業(yè)概念。兩下的看法還是會(huì)有點(diǎn)撞車的。記者辦報(bào)紙搞新聞,講究的是真實(shí),靠真實(shí)人和事的精神鼓舞人和感動(dòng)人。而散文作家呢,他則是靠文筆的色彩和文學(xué)形象感動(dòng)人,讓你受到作品的鼓舞和感動(dòng)。所以通訊寫(xiě)作多是搞新聞的記者所為。當(dāng)然散文作家你要規(guī)定他寫(xiě)通訊,也可以寫(xiě)出來(lái),主要是局限真人真事的報(bào)道,像人物通訊。而散文作家就顯得浪漫自由了,他在文章不一定描寫(xiě)一個(gè)真實(shí)姓名的人,他作品中的人物只是一個(gè)文學(xué)形象,他可以把幾個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)集中表現(xiàn)到一個(gè)人身上,他可以把一個(gè)人物進(jìn)行很個(gè)性化描寫(xiě),形成一個(gè)有故事的人。所以,與作家熟悉的人會(huì)把作家作品對(duì)號(hào)入座,但又有點(diǎn)模糊,說(shuō)他作品中的人既像張三又像李四。

        其實(shí),人物通訊也要對(duì)人物形象進(jìn)行細(xì)微地刻畫(huà),但他離不開(kāi)一個(gè)具體人的真實(shí)形象。人物通訊可以發(fā)表在新聞版面上,而散文卻不同,他不能做到貴賓席面上,只能發(fā)表在副刊版上,算是文學(xué)作品。所以記者和散文作家寫(xiě)的東西很容易撞車。既然是文學(xué),就要講究文采,而記者有時(shí)候卻認(rèn)為作家做事不誠(chéng)實(shí),會(huì)搞文學(xué)虛構(gòu)。但各有各的道理。

        在基層工作,為行政搞文字服務(wù),有時(shí)候文學(xué)就行不通。記得我遇到一位黨委書(shū)記,當(dāng)時(shí)黨委沒(méi)有秘書(shū),要我替他寫(xiě)報(bào)告,我是學(xué)文學(xué)的,就把他要講的內(nèi)容進(jìn)行了文學(xué)思維羅列,進(jìn)行由淺入深層層推進(jìn),哪知被他一狠狠批評(píng),這東西酸不酸咸不咸的。而后來(lái)的黨委書(shū)記看法就不同了,他認(rèn)為我的寫(xiě)作路線很好,講上去順口成章,慢條斯理,把一些事情分析地透切,做報(bào)告人也看上去有修養(yǎng)和文化水平。這就叫蘿卜白菜各有所愛(ài)。原來(lái)我有兩個(gè)文學(xué)朋友都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨委書(shū)記,一位在漣水縣,一位在淮陰區(qū),我同他們開(kāi)玩笑,我要做你們的秘書(shū)就好做了。他們說(shuō)得好,你做我們的秘書(shū)就清閑了,我們自己的講話稿從來(lái)不要人寫(xiě),自己畫(huà)畫(huà)就可以了。這倒是真的,筆勤的人,干嘛要找別人動(dòng)手,別人的思路與自己總是不同,自己寫(xiě)自己有數(shù),說(shuō)什么寫(xiě)什么多自由。

        大概也就是那些年無(wú)休止地應(yīng)付公文寫(xiě)作,嚴(yán)重地影響了我創(chuàng)作思維的拓展,局限在公文寫(xiě)作的怪圈里,也挫傷了業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作的積極性,所以那么多年沒(méi)有出一篇好的散文作品。其實(shí)筆也沒(méi)有閑住,那寫(xiě)出來(lái)的東西都是一些臨時(shí)效應(yīng),為了形勢(shì)和時(shí)政服務(wù),盡管也經(jīng)常在報(bào)紙上發(fā)一些豆腐塊的新聞報(bào)道、新聞消息之類,現(xiàn)在把它拿出來(lái)卻一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有,總感到自己對(duì)不起自己,把自己的文學(xué)青春給荒蕪了,再等認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)已經(jīng)遲暮了。就連現(xiàn)在再重操舊業(yè),仍然顯得力不從心,因?yàn)槭苣欠N時(shí)政寫(xiě)作的影響,顯得謹(jǐn)小慎微,拓不開(kāi)思路,靈動(dòng)思維不敏捷,文采修養(yǎng)也差,要想寫(xiě)出有一點(diǎn)突出影響的力作難也。

        眼下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)流行,我也經(jīng)常參與友的交流,但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)畢竟不是作家文學(xué),文學(xué)底線平面還是較低的,但我可以通過(guò)折射透視的眼光探索它的深層次,所以遇到一些初學(xué)者的責(zé)難我就感到不奇怪了。我不需要同他們頂針,但有一條就是要理清新聞寫(xiě)作與散文創(chuàng)作的關(guān)系,不能盲目地接受新聞寫(xiě)作的導(dǎo)向,盡量離開(kāi)通訊和新聞,刻苦鉆研我的鄉(xiāng)土文學(xué)、民歌文學(xué),認(rèn)定方向,力爭(zhēng)在有生之年取得較好的成績(jī),爭(zhēng)取成為一名第三代“荷花淀”或“山藥蛋”派鄉(xiāng)土文學(xué)作家。

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