【必備】高考作文合集10篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的高考作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
1. 巴爾扎克說過"不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵"。風(fēng)雨過后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄�！吨泵婵嚯y》
2. "成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。"(冰心語)我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
3. 生活是一杯酒，散發(fā)著迷人的醇香；生活是一本書，蘊(yùn)涵著深刻的哲理；生活是一首歌，奏著高低不一的音符。生活是一首詩(shī)，充滿著“大江東去浪淘盡”的豪情。
4. 如果只看到太陽的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。
5. 當(dāng)你饑渴難耐地在習(xí)題堆起的高山中攀登時(shí)，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉？當(dāng)你精疲力竭地在作業(yè)鋪就的沙漠間行進(jìn)時(shí)，你是否期待走進(jìn)一方清涼的綠洲？當(dāng)你寂寞孤獨(dú)地在參考資料筑起的圍城中徘徊迷惘時(shí)，你是否向往飛向一片自由的藍(lán)天？琴就是這樣一泓清泉，棋就是這樣一方綠洲，書畫就是這樣一片藍(lán)天。琴棋書畫，這古人為才子淑女構(gòu)筑的亭臺(tái)樓閣，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們亦應(yīng)該進(jìn)去暢游一番。(《琴棋書畫之我見》)
6. 古往今來，彪炳史冊(cè)的杰出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。試想，如果沒有李時(shí)珍跋山涉水、遍嘗百草，沒有他數(shù)十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪里會(huì)有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問世！如果沒有陳景潤(rùn)身居斗室，癡心硬干，沒有他十幾年如一日的運(yùn)算推理，鉆研不止，又哪里會(huì)有數(shù)學(xué)領(lǐng)域陳氏定理的發(fā)現(xiàn)！如果沒有司馬遷忍辱負(fù)重，嘔心瀝血，沒有他數(shù)十年如一日的伏案攻讀，挑燈夜戰(zhàn)，哪里會(huì)有史學(xué)巨著《史記》的流傳。
7. 讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《紅樓夢(mèng)》，我們能體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性；讀《水滸傳》，我們可以領(lǐng)略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概；《讀駱駝祥子》，我們可以感受到舊社會(huì)下層勞動(dòng)人民的苦難生活。
8. 青春是一首歌，她撥動(dòng)著我們年輕的心弦；青春是一團(tuán)火，她點(diǎn)燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。
9. 蘇軾在千年以前就曾說過、"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"莎士比亞的研究者們也說過、"一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特。"也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評(píng)價(jià)《紅縷夢(mèng)》時(shí)，也曾經(jīng)說道學(xué)家看見的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》)
10. 是否還能記起那個(gè)視楚國(guó)相位持竿不顧、依然決定"曳尾于涂中"的莊子？這個(gè)"心如澄澈秋水"，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不肯向權(quán)勢(shì)顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他人世，期望他能為祖國(guó)為社會(huì)為黎民百姓做番大事業(yè)？是的，所有人都希望如此。然而，莊子他認(rèn)為自己就是一棵樹，一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會(huì)泥土里，他將立刻枯萎死亡。就讓他永遠(yuǎn)地做一棵樹吧，他身邊會(huì)有一株傲岸的菊花陪著他。(重慶高考優(yōu)秀作文《菊花飄香的時(shí)節(jié)》)
11. 冰心說道："愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。"
12. 一只青鳥歡呼著從窗前掠過，將音樂從天堂帶來，顆顆灑落，珍珠般清脆。恍惚中，有人拔劍而長(zhǎng)歌曰、"我輩豈是蓬蒿人"，大笑而去，順滾滾東逝長(zhǎng)江，穿巴峽巫峽，過洞庭揚(yáng)州；醉酒入長(zhǎng)安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國(guó)舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬里，痛哭晁卿……李白，自九天而來，飛流直下，豪情萬丈，仗詩(shī)行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫卷。(《生命是一種責(zé)任》)
13. 我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道；語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng)；語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。語文是古都洛陽國(guó)色天香的牡丹；語文是夜星下靜謐的荷塘；語文是古道邊長(zhǎng)亭外無聲的冷月；語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。語文就是青天里那一行白鷺；就是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆；就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。語文是當(dāng)陽橋張飛石破天驚的怒吼；語文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火；語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點(diǎn)愁如海的片片花瓣。(20xx，河北考生《最后一課》)
14. 從縱向看，原始社會(huì)的弱肉強(qiáng)食，是競(jìng)爭(zhēng)；先秦的諸國(guó)紛爭(zhēng)，是競(jìng)爭(zhēng)；殖民與掠奪的戰(zhàn)火，是競(jìng)爭(zhēng)……落后就要挨打，而要擺脫落后的地位，就需要自強(qiáng)、需要競(jìng)爭(zhēng)。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展知識(shí)大爆炸的今天，全球日趨一體化。要想在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，就不能僅僅依靠武力。因?yàn)椋茖W(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力。再?zèng)]有什么力量能比科學(xué)更強(qiáng)大、更所向無敵了，科技競(jìng)爭(zhēng)也由此顯得格外重要。
15. 斯賓諾莎在沒有親情、沒有友情、沒有愛情，被孤獨(dú)、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學(xué)，探索真理，創(chuàng)作了神學(xué)著作《宗教論》。他讓后人感嘆道："最孤獨(dú)最寂寞的是過程，最厚重最豐富的也是過程。"(江蘇考生《人生三部曲》)
16. 魯迅先生說："天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。"如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)、與他人的合作，勢(shì)必會(huì)鬧得"人仰馬翻"。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。所以，最新教育理論--合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋里和諧奮進(jìn)。(《談合作》)
17. 當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
18. 心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有"將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)"的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
19. 堅(jiān)韌是"我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖"的譚嗣同；是"亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔"的屈原；是"拼得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回"的鑒湖女俠秋瑾！我，也決心像他們那樣，追求擁有堅(jiān)韌的品格。(1998，天津考生《堅(jiān)韌--我追求的品格》)堅(jiān)韌，是對(duì)我心理素質(zhì)的要求，它讓我承受任何挑戰(zhàn)、打擊；剛強(qiáng)，是對(duì)我人格品質(zhì)的要求，它讓我承受任何惡勢(shì)力的挑釁，并戰(zhàn)勝它；謙卑，是對(duì)我意志品質(zhì)的要求，它讓我不卑不亢，冷靜堅(jiān)強(qiáng)。這就是我的心理承受力。(1998，湖北考生《韌·剛·卑》)
20. 成吉思汗，那個(gè)彎弓射雕的猛士，那個(gè)野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說家，幾小時(shí)把整個(gè)歐洲吹噓得沸騰起來。彈指一揮，血肉橫飛。身后，是數(shù)萬人堆起的尸骨；腳下，流淌著殷紅的血流；身前，是繼續(xù)行走的大軍。(陜西考生《銘記血腥中的古訓(xùn)：和平》)
21. 春，多么愜意的名字！也帶來了芬芳艷麗的花朵，帶來了蓬勃新綠的草木，帶來了對(duì)未來一份憧憬，帶給我們一片生機(jī)勃勃的景象。夏，多么熱情的名字！她帶來了繽紛絢麗的驕陽，帶來了挺拔蒼翠的樹木，帶來了奮斗的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。秋，多么溫情的名字！她帶來了如金的落葉，帶來了溫柔的秋雨，帶來了豐收的喜訊，帶給我們一篇纏綿的詩(shī)章。冬，多么寧?kù)o的名字！她帶來了潔白的雪花，帶來了素雅的天地，帶來了勝利后的沉思，帶給我們一幅清新的畫卷。(《美就在我們身邊》)
22. 漢語是什么？漢語是君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，是魂兮歸來的《楚辭》，是執(zhí)過羊鞭者的兵法，是受過宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數(shù)莖須，是"推敲"不定的月下門--受正統(tǒng)文化熏陶的學(xué)究如是說。(20xx，河南考生《答案是豐富多彩的》)
23. 善思則能“從無字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤(rùn)物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢(shì)磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
24. 梁?jiǎn)⒊f"夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也。"希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵(lì)著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來了人類的光明，點(diǎn)燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財(cái)寶、土地莊園等皆贈(zèng)給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、"陛下，您把全部財(cái)產(chǎn)分掉了，那？把什么留給你自己呢？"亞歷山大答道、"我把希望留給自己，它將給我無窮的財(cái)富！"亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們?cè)陔U(xiǎn)境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)�；是希望使人類代代生生不息，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)
25. 掩卷沉思時(shí)，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時(shí)空的蒼涼與沉重。抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國(guó)時(shí)的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，長(zhǎng)安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的光景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動(dòng)歡呼、喜極而泣；當(dāng)大清帝國(guó)的勢(shì)力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國(guó)恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅(jiān)定的信念，我們沒齒不忘。(《銘記民族的苦難與輝煌--假如記憶可以移植》)
26. "艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。"杜甫是太"入"了，憂國(guó)憂民、感時(shí)傷世，少陵的嘆息綿長(zhǎng)悠邈、一刻不散。"花近高樓"，他的心悲傷了；登高遠(yuǎn)望，他的憂思又在心頭回旋。(湖北考生《釣罷歸來不系船》)
27. 在長(zhǎng)江的上游，有劉備白帝城托孤的眼淚，也有李白揚(yáng)帆蕩槳的身影。或許，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭(zhēng)逐天下的君王，一位則是周游天下的詩(shī)人。帝王將相自成其蓋世偉業(yè)，賢士詩(shī)人自成其千古文章，然而，長(zhǎng)江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。(浙江考生《山水文人看華夏》)
28. 那么，帶著感動(dòng)出發(fā)吧，用感動(dòng)充實(shí)出一個(gè)輝煌的人生。
29. 悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打��；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
30. 你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對(duì)答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下"斜風(fēng)細(xì)雨不須歸"的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。
31. 我們贊美大海的浩瀚，是否會(huì)想到江河奔流中的坎坷與執(zhí)著？我們贊美高山的雄偉，是否會(huì)想到土石積淀中的漫長(zhǎng)與沉默？我們贊美景色的秀美，是否會(huì)想到萬物生長(zhǎng)中的艱辛與蓬勃。
32. 從橫向看，競(jìng)爭(zhēng)正不斷滲入社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。商界競(jìng)爭(zhēng)之激烈不言而喻，就連我們每個(gè)人的生活中也充滿競(jìng)爭(zhēng)。有人曾說過，"一匹馬如果沒有另一匹馬緊緊追趕并要超過它，就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔。"同樣，一個(gè)人如果事事依賴別人，只想坐享其成，而不能知難而上；只想機(jī)遇垂青，而不思拼搏進(jìn)取，又怎么談得上進(jìn)步呢？在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，只有勝利者才有資格享受更完滿的生活。(《要有點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)》)
33. 因?yàn)楦袆?dòng)，人生的光輝與色彩才會(huì)被我們領(lǐng)略；因?yàn)楦袆?dòng)，生命的旋律與力才會(huì)給予我們希望；因?yàn)楦袆?dòng)萬事萬物深層的美好才會(huì)被我們碰觸，被我們欣賞。
34. 天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠(chéng)信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢？失去誠(chéng)信，你所擁有的一切、金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。(《誠(chéng)信不可拋》)
35. 帶著感動(dòng)出發(fā)，才能做的堅(jiān)守原則與堅(jiān)持不懈。感動(dòng)讓我們內(nèi)心變得柔軟，感動(dòng)讓我們將自己的信念把持的更加堅(jiān)定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我們相信是他心中的感動(dòng)，那出自對(duì)國(guó)家大愛的感動(dòng)引領(lǐng)他在那條荒蕪之路上勇敢邁進(jìn)。還有王昭軍，"一去紫臺(tái)連朔漠，去留青冢向黃昏"，他的勇敢同樣來自她那真真切切的感動(dòng)、遵循于內(nèi)心的感動(dòng)。讓我們帶著感動(dòng)出發(fā)，感動(dòng)會(huì)將信念與堅(jiān)強(qiáng)深植于土地，連成一片碧綠的輝煌！(《帶著感動(dòng)出發(fā)》安徽卷高考滿分文)
36. 普通教師殷雪梅在一輛瘋狂駛來的汽車沖向自己學(xué)生的時(shí)候，挺身而出，張開雙臂用軀體護(hù)衛(wèi)學(xué)生。這一英雄壯舉讓人真切地感受到什么叫做輝煌燦爛的人生、什么叫做響亮有力的"結(jié)尾"。(江蘇考生《人生三部曲》)
37. 鳥翼上沾上了黃金，鳥兒便不能飛翔了。--泰戈?duì)枴讹w鳥集》(湖南考生《心靈奔跑》)
38. 雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。
39. 一對(duì)精神空虛的夫婦由網(wǎng)上聊天到約會(huì)，不想丈夫所約的是自己的妻子，妻子所約的是自己的丈夫。真是一場(chǎng)鬧�。�(河北考生《約會(huì)》)
40. 如果沒有空間和時(shí)間的限制，我會(huì)背上一個(gè)旅行包，與王維一起去"明月松間照，清泉石上流"的人間佳境，與他"行到水窮處，坐看云起時(shí)"；我會(huì)與李清照登上那葉詩(shī)的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔(dān)她"簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦"的相思憂愁；我會(huì)與蘇東坡一再游赤壁，看"驚濤拍岸，卷起千堆雪"的激狂壯觀景色；我會(huì)與李白"舉杯邀明月"，在花園里痛飲。(20xx，河南考生《你想做什么》)
高考作文 篇2
本人在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生拿到話題之后，不知到該如何入手，即使知道如何入手，也難以在短時(shí)間內(nèi)構(gòu)思成文，即使能勉強(qiáng)成文，一般學(xué)生也難以做到主旨明確和思路清楚，高考應(yīng)試作文展開十五式。特別是在爭(zhēng)分奪秒的高考場(chǎng)上更是如此。
而考場(chǎng)作文又特別強(qiáng)調(diào)主旨的顯豁集中和思路的一目了然，原因很簡(jiǎn)單，高考閱卷老師不清楚考生的作文功底，又由于時(shí)間關(guān)系，一般都難以細(xì)細(xì)揣摩文章。平時(shí)作文，有些學(xué)生喜歡寫些含蓄的文字，但是高考場(chǎng)上這樣做是不夠明智的、甚至是比較危險(xiǎn)的。假如文章含蓄得來短時(shí)間內(nèi)難以讓人讀懂，需要反復(fù)推敲，甚至幾個(gè)老師討論一番才能確定，其后果可想而知。
因此，在平時(shí)作文訓(xùn)練中給學(xué)生一些簡(jiǎn)單的、容易操作的模式就有必要了。這些模式基本上可以讓學(xué)生的作文“入格成型”，在基本“入格”之后再求變化，從而形成多種多樣的寫法。本人在考察近幾年的高考優(yōu)秀作文的基礎(chǔ)上，特歸納出五種模式，望有助于應(yīng)試作文教學(xué)。
一、問答式
這一式就是在文章的開頭提出一個(gè)統(tǒng)攝全篇的問題，然后從不同的角度作答的方法。如學(xué)生習(xí)作《沒有付出，哪來成功？》。開頭第一句就發(fā)問：成功是什么？然后從三個(gè)方面作答：
A、來自自然界的回答
B、來自人間的回答
C、現(xiàn)在我們可以鄭重地回答
在“來自自然界的回答”中，種子以付出代價(jià)而破土成長(zhǎng)作答，母蚌以忍受痛苦而孕育珍珠作答，蜜蜂以辛勤勞動(dòng)而釀成花蜜作答；在“來自人間的回答”中，貝多芬以戰(zhàn)勝病魔而堅(jiān)持創(chuàng)作作答，奧運(yùn)健兒以敢于拼搏而為國(guó)爭(zhēng)光作答。最后，“我們可以鄭重地回答”：成功是不容易的，沒有付出，便沒有成功，沒有巨大的付出，就沒有巨大的成功！沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨的考驗(yàn)，天邊又怎么能出現(xiàn)彩虹？沒有付出，哪來成功？作者就是以這種“一問多答”的形式把文章組織得井井有條的。
二、關(guān)鍵詞式
一篇文章總有幾個(gè)關(guān)鍵詞，用一系列的關(guān)鍵詞來串聯(lián)文章，也是一個(gè)不錯(cuò)的方法。這一式跟問答式很相似，作者也是在開頭提出一個(gè)統(tǒng)攝全篇的問題，只不過回答的是幾個(gè)關(guān)鍵詞。如學(xué)生習(xí)作《用真心建關(guān)系》。本文開頭即提出問題：都說世界是一張網(wǎng)，網(wǎng)著你，也網(wǎng)著我，那么，究竟是什么編織了這一張網(wǎng)，又是什么維系著你和我？然后用三個(gè)關(guān)鍵詞領(lǐng)起三個(gè)文段來回答：
A、金錢？
B、誠(chéng)信，作文指導(dǎo)《高考應(yīng)試作文展開十五式》。
C、真情！
作者在回答中斷然否定了金錢，充分肯定了誠(chéng)信，而對(duì)真情則大力提倡。思路極其清晰，做到了一目了然。又由于巧妙利用了標(biāo)點(diǎn)在表情達(dá)意方面非常直觀的長(zhǎng)處，文章平中見奇，新穎別致。
三、條件式
即以若干簡(jiǎn)潔的條件句將話題展開，形成分論點(diǎn)來構(gòu)成文章的輪廓。如20xx年北京高考滿分作文《說“安”》。開篇從“修身”切入，引出本文中心：“安家、安國(guó)、安邦，必先安心。”接著又用條件句分段提出四個(gè)分論點(diǎn)：
A、志者，必先安心。
B、治者，必先安心。
C、智者，必先安心。
D、知者，必先安心。
然后層層遞進(jìn)的展示了自己的心中“安心”四境：欲成大事者之心，要安于既定目標(biāo)，不屈不撓；掌權(quán)治國(guó)者之心，要安于國(guó)事，心系蒼生；大智大慧者之心，要安于淡泊，不為榮辱所擾；渡人自渡者之心，要安于恬淡，寬宏豁達(dá)。在每段末尾又以“心如磐石”、“心若冰清”、“心比鏡湖”、“心似蒼穹”四個(gè)比喻句概括作結(jié)，言已盡而意未窮。
四、詩(shī)句式
這一式議論、記敘都適用。就是用若干有概括力的名句來支撐整個(gè)文章的結(jié)構(gòu)，分別領(lǐng)起幾個(gè)部分，構(gòu)成主主干。如20xx年吉林高考佳作《名句書寫情志，人生重在選擇》就是如此，全文選取的名句如下：
A、屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
B、李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
C、于謙：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
D、林則徐：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？
這四個(gè)名句均是大家熟悉的，從屈原、李白到于謙、林則徐，這些熟悉的人物及其至理名言，均讓我們感受到一種文化的厚重感。屈原選擇正直愛國(guó)，李白選擇高傲豪放，于謙選擇清廉執(zhí)著，林則徐選擇忠誠(chéng)勇敢，他們的選擇成就了他們崇高的人格和輝煌的人生。四則材料直接證明了"人生重在選擇"。同時(shí)，我們還可以從這里感受到現(xiàn)代社會(huì)的氣息
再如20xx年湖南高考滿分作文《琵琶行之父母有情》，只是從《琵琶行》中選取若干詩(shī)句領(lǐng)起全文：
A、轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情
B、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤
C、間關(guān)鶯語花底滑
D、冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇，別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲
E、曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛
F、座上泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕
文章精巧構(gòu)思，以古代名篇《琵琶行》作為行文結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，同時(shí)將考生的成長(zhǎng)過程結(jié)合到了一起，將日常生活中平凡瑣碎的事情寫得詩(shī)意盎然，而且脈絡(luò)也十分清晰，一目了然。
五、縱向式
這一式主要針對(duì)“關(guān)系型”話題作文。它從話題的兩個(gè)概念之間的關(guān)系入手展開，形成幾個(gè)同時(shí)涉及兩個(gè)概念的首括句，從而構(gòu)成整篇文章的框架。20xx年廣東高考滿分作文《語言是溝通的鑰匙》就是如此：
A、恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。
B、恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。
C、恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。
這篇作文非常規(guī)范。觀點(diǎn)鮮明，從三個(gè)角度議論語言的作用，點(diǎn)出語言有助于親情的溝通、語言有助于友情的溝通，語言有助于愛情的溝通，議論中肯，層次清楚。
高考作文 篇3
看到20xx年海南高考作文題：“同學(xué)間的人際關(guān)系”，我不由地想起不久前發(fā)生的兩件事。
其一，是復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院碩士研究生黃洋，被同是研究生的室友林森浩投毒致死。兩個(gè)同學(xué)都很優(yōu)秀，因?yàn)樯钪械囊恍┛呐龊湍Σ�，最終導(dǎo)致“同室操戈，相煎太急”——一個(gè)同學(xué)的生命隕落了，另一個(gè)同學(xué)的人生也毀滅了。
其二，是最近躥紅網(wǎng)絡(luò)的江西農(nóng)業(yè)大學(xué)“帶飯哥”。圖片中，兩個(gè)被贊為“中國(guó)好室友”的大學(xué)生，用一根木棍抬了10盒外賣走向?qū)嬍�，其中一個(gè)學(xué)生手里還拎著一份飯。網(wǎng)友嘆其“帶的不是飯，是感情”，是濃濃的同學(xué)之情、友誼之愛。
青春歲月，是多么美好的人生季節(jié)啊!同學(xué)之情，是多么讓人懷念的純真情感啊!那么，是什么，讓美好的人生季節(jié)，充滿著殺氣騰騰？是什么，讓純真的同窗之情，變成了復(fù)雜的“人之江湖”？
也許，在學(xué)習(xí)和生活中，同學(xué)之間多了猜疑，少了信任；多了計(jì)較，少了寬容；多了隔閡，少了理解；多了妒忌，少了欣賞。反之，如果同學(xué)能夠相互信任，相互包容，相互理解，相互關(guān)心，相互欣賞，定能換來團(tuán)結(jié)友愛、其樂融融。
學(xué)會(huì)包容和欣賞。俗話說：“金無足赤，人無完人”。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也有缺點(diǎn)。我們要學(xué)會(huì)欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的缺點(diǎn)，這是為人處世之道。打個(gè)比方，黑板上的一個(gè)白點(diǎn)，如果你把眼睛聚焦在白點(diǎn)以外的區(qū)域，那么，你看到的將是黑暗的世界；如果你把眼睛聚焦在白點(diǎn)上，那么，你看到的將是一點(diǎn)光明，一點(diǎn)希望，一點(diǎn)力量。
相互幫助和信任。古語言：“得道多助，失道寡助”。生活中，你關(guān)心別人，自己會(huì)得到更多人的關(guān)心；你幫助別人，自己會(huì)得到更多人的幫助。同樣的，信任也是一樣。如果你處處猜疑，別人也不會(huì)信任你；如果你信任別人，換來的也將是信任�？芍^“以關(guān)心贏得關(guān)心，以信任換來信任”。朝夕相處的同學(xué)之間如此，激烈競(jìng)爭(zhēng)的生意伙伴之間亦然。
值青蔥歲月，讓我們學(xué)會(huì)包容和欣賞，盡情綻放美麗的青春之花!
恰同學(xué)少年，讓我們相互幫助和信任，攜手走過難忘的求學(xué)旅程!
高考作文 篇4
世上什么最珍貴?有人認(rèn)為友誼最珍貴，有人認(rèn)為親情最珍貴，但我認(rèn)為誠(chéng)信最珍貴。改變我想法的是一年前的一件事。
那年，我放假時(shí)跟媽媽來到了鄉(xiāng)下老家，一進(jìn)院門，一個(gè)剪著一頭短發(fā)，樣子只有七、八歲的小女孩迎了上來，媽媽介紹說：“這是你的麥妹，今年八歲了，你要好好帶妹妹一起玩呀”，“嗯”我口中答應(yīng)著，并打量著這個(gè)小女孩，她身上穿的衣服有點(diǎn)臟了甚至有幾分不合格，臉上還有著灰塵。我吐了吐舌頭，向屋內(nèi)走去，她卻拉住我說：“我?guī)愕酵饷嫒タ纯窗?我們這兒景色可美了。”說完，也不管我同不同意，拉著我走出了家門。
她帶我來到了一片田野，“好美啊!”我不禁贊嘆出了聲，綠油油的田野，偶爾可以看到幾朵野花婷婷玉立，不遠(yuǎn)處一條亮晶晶的小河映入了眼簾，清清的河水，水中游著好多小魚。那些小魚在陽光下閃著銀光，我不禁脫口而出：“好可愛的小魚啊!要是能有幾條養(yǎng)到家里該多美呀。”表妹很認(rèn)真的說：“姐姐我一定幫你捉幾魚�！笨茨氵@小樣吧，怎么可能呢，我心里想小小年紀(jì)就會(huì)吹牛。當(dāng)?shù)诙飚?dāng)看到妹妹的手上多出一條口子時(shí)，我想會(huì)不會(huì)是真的捉魚弄的呀?但很快我就否定了自己的想法，肯定是貪玩弄傷的。不過接下來的幾天，每天一早就看到妹妹拿個(gè)小桶出門了，后來在我的逼問下我知道妹妹真的是每天給我去捉小魚了，由于小魚很小，妹妹又沒有什么工具，所以一直沒有捉到的。這時(shí)我深深地被妹妹的執(zhí)著感動(dòng)了，同時(shí)也為自己錯(cuò)誤的想法而臉紅。
我不忍心看這么小的妹妹為了我一句不經(jīng)意的話而受罪，我說姐姐不是真的想要小魚，只是隨便說說的，但妹妹仍然是一臉認(rèn)真的說：“不，我可以，姐姐我答應(yīng)過你的，我一定可以做到�！闭f完就跑出去了，望著妹妹那瘦小的身影，我心中有說不出的滋味，再看著她那化膿的小手指，我的眼淚忍不住就要掉下來了。
轉(zhuǎn)眼假期快過完了，我馬上也要走了，上車前我卻沒有看到妹妹的身影，我想妹妹一定是沒有捉到小魚而不好意思來了，這小家伙也太認(rèn)真了，一句不經(jīng)意的話讓她這么認(rèn)真的對(duì)待，就在我為自己不經(jīng)意的一句話后悔時(shí)，看到了遠(yuǎn)處一個(gè)瘦瘦的小身影越來越近了，妹妹跑到車前，臉上閃著晶瑩的汗珠，手上捧著一個(gè)有一點(diǎn)黑的盒子，妹妹在我耳邊小聲而又神秘的說：“姐姐這是我送給你的禮物，你上車以后才可以看呀�！�
車子越來越遠(yuǎn)了，妹妹那可愛的小臉也越來越模糊了，我打開手中的盒子，里面一個(gè)玻璃瓶子中游著幾條小魚，正是我想要的閃銀光的小魚，魚兒身上依然閃著晶瑩的銀光，景色也依然是那么美，而這時(shí)我眼前確全是妹妹那認(rèn)真的小臉，她的聲音也回蕩在了我的耳邊：“不，我可以，姐姐我答應(yīng)過你的，我一定可以做到。”這是多么可貴的精神呀，妹妹認(rèn)真的聲音依然在回蕩，而確變成了一句句誠(chéng)信最可貴，誠(chéng)信最珍貴，誠(chéng)信最美麗……
高考作文 篇5
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。
認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因?yàn)橛兴�，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢？但是布魯諾相信理性這個(gè)“內(nèi)心的教師“，他要讓“所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)“，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎？難道感情在認(rèn)知過程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎？
康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有感情的存在，人類生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術(shù)如何存在呢？只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說我們認(rèn)識(shí)了世界的本來面目嗎？生活又有什么樂趣呢？即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說：“啊，真丑!“他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的“數(shù)字化生存“。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。
高考作文 篇6
立業(yè)與做人
閱讀下面的材料，按要求作文。
《易?坤》云：君子以厚德載物。厚德載物，后用以指道德高尚的人能夠承擔(dān)重大任務(wù)�？v觀古今，大凡偉人名家，總是立業(yè)先做人，最后總能實(shí)現(xiàn)雙贏——事業(yè)有成，同時(shí)擁有人格的魅力。偉人名家如此，普通百姓亦然——他們可能沒有英名偉業(yè)，卻依然可以留下品格的光輝。
請(qǐng)以立業(yè)與做人為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
美麗的謊言
閱讀下面的材料，按要求作文。
說謊者往往由于說謊而失去他人的信任和尊敬，我們不應(yīng)該說謊。
但是，所有的謊言都是卑劣和應(yīng)受到懲罰的嗎?在時(shí)刻不忘誠(chéng)實(shí)美德的同時(shí)，我們不能不正視這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：在某種特殊的情況下，善意的謊言也很美。
請(qǐng)以美麗的謊言為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
境界
閱讀下面的材料，按要求作文。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，是一種境界；海納百川，有容乃大，是一種境界；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，是一種境界；超形脫俗，立足本色，是一種境界…
請(qǐng)以境界為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
戰(zhàn)勝誘惑
閱讀下面的材料，按要求作文。
大千世界，無奇不有，形形色色的誘惑動(dòng)搖著人們的心態(tài)，戰(zhàn)勝誘惑，才能走向成熟，獲得成功。
請(qǐng)以戰(zhàn)勝誘惑為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
播種與收獲
閱讀下面的材料，按要求作文。
生活是一方沃土，你播下什么，你就收獲什么：播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行動(dòng)；播下一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種命運(yùn)。
請(qǐng)以播種與收獲為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
年輕
閱讀下面的材料，按要求作文。
年輕，多么誘人的字眼!因?yàn)槟贻p，我們代表著未來的希望，因?yàn)槟贻p，我們敢于沖破傳統(tǒng)的束縛；也因?yàn)槟贻p，我們會(huì)犯一些不該犯的錯(cuò)誤……
請(qǐng)以年輕為話題寫一篇文章，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
人格
閱讀下面的材料，按要求作文。
人而有格，并非怪事，世上萬事萬物無不有格。鑒定產(chǎn)品、接待外賓講規(guī)格；外事交往、文藝創(chuàng)作講風(fēng)格；立身做人講品格，考查閱歷講資格，詠詩(shī)講詩(shī)格，交易講價(jià)格.。人為萬物之靈，豈能無格?人們把侮辱人格視為不敬，把丟失人格視為大不義，這說明人格比其他各種格都更為重要。
請(qǐng)以人格為話題寫一篇文章，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
慎對(duì)自己
閱讀下面的材料，按要求作文。
多數(shù)人有兩個(gè)自己：一個(gè)是外在的、社會(huì)的、包裝了的，一個(gè)是內(nèi)在的、本質(zhì)的、真實(shí)的。有人喜歡前者，有人鐘愛后者，有人讓兩個(gè)自己不時(shí)地進(jìn)行交流、融合……
你認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)中應(yīng)如何呢?
請(qǐng)以慎對(duì)自己為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
退一步想
閱讀下面的材料，按要求作文。
當(dāng)遭遇挫折或不幸時(shí)，常常有人作退一步想，也就是承認(rèn)事情是不好的，但又慶幸不算是最壞的。這種思想方法，有人認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)的消極的處事哲學(xué)，但也有人認(rèn)為它是一種面對(duì)現(xiàn)實(shí)的辯證的思想方法，是積極的。
在生活中你是否有過退一步想的經(jīng)歷呢?你怎么看待這個(gè)問題?請(qǐng)以退一步想為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
潛能
閱讀下面的材料，按要求作文。
有一位老師送了一條花圍裙給她班上的一名窮學(xué)生，這名窮學(xué)生的母親看到女兒拿回來一件漂亮而干凈的花圍裙時(shí)，立刻覺得孩子也該擁有一件漂亮的上裝，于是從箱底翻出一件過去自己穿過的衣服，并為孩子修改裁剪。而當(dāng)孩子梳洗裝扮起來之后，家長(zhǎng)簡(jiǎn)直不敢相信，原來自己的女兒竟是如此美麗。接著孩子的父母覺得家里實(shí)在太贓亂而不能配合那么美麗純潔的少女，于是全家大掃除，甚至清掃弄巷，由此更影響了鄰居，使整個(gè)原本臟亂的社區(qū)都為之改觀。
一條普通的花圍裙，不僅僅使一個(gè)丑小鴨一下子變成美天鵝，而且改變了一個(gè)家庭乃至一個(gè)社區(qū)，生活中不為人知的潛在的能量是多么巨大��！
請(qǐng)以潛能為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
永不凋謝的玫瑰
閱讀下面的材料，按要求作文。
校園里的玫瑰花開了，真艷真美。早晨，一位幼兒園的四歲的小朋友摘下了一朵玫瑰。從容地往外走，恰好校長(zhǎng)走來看見了，他很想知道這位小朋友為什么摘花，便親切地問：孩子，你為什么要摘花，能告訴我嗎？小朋友說：我告訴鄰居的老奶奶，學(xué)校里開了很美的玫瑰，奶奶很想看，可她病得很重，走不動(dòng)，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過后再把它送回來。聽了小朋友的話，校長(zhǎng)聽完了小朋友的話后，被小女孩的愛心所感動(dòng)，他牽著小女孩的手回到花房，又摘下了兩朵玫瑰花。孩子，這一朵是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟阈⌒∧昙o(jì)就知道關(guān)愛別人。另一朵是送給你**的，感謝她養(yǎng)育了你這樣一個(gè)懂事的孩子。
同學(xué)們議論開了：有的說，校長(zhǎng)能怎么這樣做呢？應(yīng)該教育小朋友不能損害公物；有的說，應(yīng)該教她一點(diǎn)植物學(xué)常識(shí)；有的說，應(yīng)該摘一朵玫瑰獎(jiǎng)勵(lì)她，因?yàn)樗且粋�(gè)有愛心的孩子；……
請(qǐng)以永不凋謝的玫瑰為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
高考作文 篇7
1、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝�，但可以掌握自己。你不能預(yù)見明天，但可以珍惜今天。
2、誠(chéng)實(shí)的人，把生活看作連綿的山峰一座座努力攀登;狡猾的人，把生活看作一艘航船，見風(fēng)駛舵把握方向。狡猾的人，也許終身得利，卻失去了真實(shí)的自己;誠(chéng)實(shí)的人，也許一生坎坷，卻找到了生活的真諦。
3、歷史是什么?一片土地的滄桑變遷可以是一部歷史，一個(gè)民族的盛衰興亡可以是一部歷史，一個(gè)家庭的悲歡離合可以是一部歷史，一個(gè)人的酸甜苦辣可以是一部歷史。歷史可以很長(zhǎng)很長(zhǎng)，生命的旅途有多么漫長(zhǎng)它就有多么漫長(zhǎng)，人類的年齡有多么古老它就有多么古老;歷史可以很大很大，世界有多么遼闊它就有多么遼闊，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。過去的一切，都是歷史。
4、夏有夏的草綠花紅，冬有冬的瓊枝玉葉。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，總能讓人心曠神怡，流連忘返;冬天千里冰封，萬里雪飄，湖面溜冰，一樣使人逸興神飛，意趣盎然。
5、教育需要激情，激情讓教育顯示出無窮的生命力;教育需要詩(shī)意，詩(shī)意讓教育洋溢著浪漫主義的情懷。追求產(chǎn)生激情，激情使追求的主旋律鏗鏘有力;追求產(chǎn)生詩(shī)意，詩(shī)意使追求的調(diào)色板光彩照人。
6、真誠(chéng)就像開滿枝頭的花朵，總是能結(jié)出友誼的果實(shí);真誠(chéng)好象一條清澈的小溪，心靈就是小溪的源頭。
7、蜜蜂和蝴蝶雖然都是在花間飛舞，但一個(gè)在創(chuàng)造，一個(gè)卻在虛度。創(chuàng)造者奉獻(xiàn)的是甜美的生活，虛度者留下的是生活的垃圾。春蠶和蜘蛛雖然都在忙忙碌碌地織網(wǎng)，但一個(gè)在奉獻(xiàn)，一個(gè)在索取。奉獻(xiàn)者給予人類的是無價(jià)的財(cái)寶，索取者留給人們的卻是輕蔑的鄙棄。
8、清風(fēng)從水上掠過，留下粼粼波紋;駱駝從沙漠走過，留下了深深蹄印;雨滴從林中飄過，留下了寸寸滋潤(rùn);陽光從云中穿過，留下了縷縷溫暖;歲月從樹林中走過，留下了圈圈年輪。朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過，留下了什么呢?
9、青春，是人生的花朵;青春，是人生的春天;青春，是不耐久藏的珍寶;青春，是創(chuàng)造一切的希望。青春是珍貴的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍寶，是轉(zhuǎn)瞬即逝的春光;青春是飽滿的，她代表著時(shí)代的精神，展示著時(shí)代的性格，孕育著時(shí)代的希望。
10、正直的人喜歡真誠(chéng)，憎惡虛偽;狡詐的人疏遠(yuǎn)真誠(chéng)，親近虛偽。狡詐的人美言不信，把欺騙當(dāng)作寶;正直得人信言不美，把真誠(chéng)當(dāng)作信條。
高考作文 篇8
歲月的河流總是在生命的每個(gè)角落里不著痕跡地流，年華總是一天天地老去。站在今天，回望過去的日子，有歡樂，有傷感，也有苦澀。
當(dāng)“小時(shí)候”已經(jīng)變成一個(gè)名詞，融進(jìn)記憶，只有小時(shí)候的那株梧桐，還風(fēng)雨不逝，似乎在等待著某一個(gè)人，一個(gè)很久很久以前的朋友。
種子發(fā)芽，小樹苗變成了一棵大樹，而那個(gè)常在她旁邊玩的小孩，起初只能圍著樹苗轉(zhuǎn)圈，后來卻能爬上她的枝干。上學(xué)途中，回家路上，梧桐總是默默地伴隨著他成長(zhǎng)�，F(xiàn)在，梧桐樹長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，每到夏天就灑下一片蔭涼，讓所有過路的人都可以有個(gè)休憩的地方�？墒悄莻�(gè)曾經(jīng)天天在她旁邊玩耍的孩子現(xiàn)在卻不常在她身邊，因?yàn)樗サ搅艘粋�(gè)更遠(yuǎn)的地方求學(xué)。
時(shí)間過得很快，小時(shí)候的確已經(jīng)變成了回憶，葉落葉飛，都已飄進(jìn)了時(shí)間的河流，到今天，僅給我們留下斑斕的記憶。
很快就高考了。
6月8日，當(dāng)最后一堂考試結(jié)束的鈴聲敲響，中學(xué)時(shí)期也就跟隨著鈴聲裝進(jìn)了記憶。我們的'耕耘，我們的淚水與汗水，結(jié)束了，在鈴聲中悄然結(jié)束。我們只是期待著自己的收獲，熱切地盼望著自己的果實(shí)。盡管后來證實(shí)分?jǐn)?shù)不是很理想，但在高中的歲月里，我們努力過，拼搏過。
世界上最美好的是青春，而青春也最容易消逝，但只要我們有一顆進(jìn)取的心，我們的青春便美好充實(shí)。將來的某一天，我們回想起來，臉上也自然會(huì)露出燦爛的笑容。
高考的一頁(yè)很快就翻過去了，再回首，我們已走完四分之一的人生旅途。今天，我將步出大學(xué)的校園，但我知道我的努力不可以就此結(jié)束。“學(xué)不可以已”、“行百里者半九十”一句句名言警句在心底激勵(lì)著自己。我知道：翻過一座山峰還會(huì)有另一座山峰屹立在那兒，走過一片泥濘還會(huì)有另一種滂沱在腳下激越，生活永遠(yuǎn)沒有止境，不可以休息。
在奮斗的歷程中，我們迎風(fēng)，我們?yōu)r雨，我們努力用我們的銳氣去劈盡鉛華，用進(jìn)取去壓倒茍安。然而，惶恐、煩憂、頹唐卻也不時(shí)地侵襲我們的心靈。
從一朵搖搖曳曳的小蓓蕾，長(zhǎng)成為一朵吐香的紅玫瑰，從一株玲玲瓏瓏的含羞草，卓立為一株綴滿晶瑩露珠的白樺，帶著對(duì)成長(zhǎng)的依戀，對(duì)成熟的追求，我們悄悄地踏上了青春的階梯，步入社會(huì)。于是，多睛多雨，多夢(mèng)多思的季節(jié)到了，誰也無法抗拒，誰也不用回避。
拾起奮斗過程中的滿地荊棘，再回首，盡管傷痕累累，但我的內(nèi)心依舊喜悅：“瞧，不是過來了么？”
高考作文 篇9
寫作是一項(xiàng)復(fù)雜的心智活動(dòng)，有主動(dòng)寫作，也有被動(dòng)寫作。古今中外的好，多半是主動(dòng)寫作，大多是在無拘無束的情況下有感而發(fā)、率性而為的。從純理性的角度說，寫作是生命的表達(dá)。因?yàn)橄薅}目、限定時(shí)間、限定字?jǐn)?shù)，現(xiàn)場(chǎng)又很嚴(yán)肅，加上閱卷速度很快，這就決定了它跟平時(shí)自由寫作不同的特殊性。當(dāng)然，如果你平時(shí)的生活和知識(shí)積累比較豐富，表達(dá)基本功又很好，那么不管有何種拘束，只要你心里平靜、發(fā)揮正常，你照樣能寫出好。問題是，不少同學(xué)不完全具備上述條件，卻想取得好成績(jī)，那就不現(xiàn)實(shí)了。根據(jù)我多年的觀察、分析，參考成功考生的經(jīng)驗(yàn)，如果你從以下幾方面努力，那你還是能有所提高的。
我先告訴你，閱卷老師普遍都喜歡這樣的：標(biāo)題醒目，開頭精彩，形式新穎，題材鮮活，立意深刻，結(jié)尾點(diǎn)題，語言優(yōu)美，書寫工整。全部做到這八條幾乎是不可能的，但你至少應(yīng)具備其中三條。下面我從幾個(gè)方面分別作些說明，其中有些建議也許會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)。
內(nèi)容
材料：
�。�1）自我，如興趣愛好、性格特長(zhǎng)，等等。
�。�2）家庭，如父母親情，生活情趣，等等。
�。�3）社會(huì)，如社區(qū)生活，村鎮(zhèn)新事，等等。
（4）閱讀，如歷史文學(xué)，天文地理，等等。
2.選材原則：
�。�1）多選有細(xì)節(jié)的小故事，少選泛泛的大事件。
�。�2）多選貼近現(xiàn)實(shí)的，少選古代歷史的。
�。�3）多選親身經(jīng)歷的，少選道聽途說的。
�。�4）多選正面積極的，少選反面消極的。
�。�5）多選獨(dú)特個(gè)性的，少選普遍熟悉的。
3.思考的角度：
�。�1）可以逆向思維：就是從常見立意的相反方向去思考。一般人都說：“逆境出人才。”你可以說：“逆境不一定出人才，逆境首先是摧殘人才�！倍鄶�(shù)人認(rèn)為：“失敗是成功之母。”你可以說：“失敗不一定是成功之母，失敗后不吸取教訓(xùn)，重蹈覆轍，仍將失敗�！贝蠹夜J(rèn)：“知識(shí)就是力量。”你可以說：“知識(shí)本身并沒有力量，只有把知識(shí)用之造福人類的實(shí)踐才產(chǎn)生力量。”不少人說：“保守就是守舊，不好。”你可以說：“保守未必不好，保住美好，守住底線，我看很好。”
（2）可以縱向開掘：就是在原有基礎(chǔ)上再往深一層次去思考。比如由客觀事實(shí)推導(dǎo)結(jié)果，或由眼前現(xiàn)狀分析原因，等等。
�。�3）可以變換視角：就是改變看問題的角度。比如把普通的視角改成從歷史的視角（或文化的視角，或科學(xué)的視角，或法律的視角，或教育的視角）去分析，這往往能對(duì)原先的概念作出全新的解釋。
�。�4）可以聚合分析：就是把不同的甚至是相反的兩種觀點(diǎn)綜合起來作一番思考，在兩相比較中進(jìn)行辯證分析，從而得出一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí)。
4. 關(guān)注的重點(diǎn)：過于一般的事物很難吸引閱卷老師。你可以把視線轉(zhuǎn)向以下對(duì)象：以真誠(chéng)的關(guān)愛去寫下崗職工、農(nóng)民工生存、大學(xué)生就業(yè)、環(huán)境與保護(hù)和社會(huì)弱勢(shì)群體；議論文應(yīng)關(guān)注以下話題：網(wǎng)絡(luò)的利與弊、科技的得與失、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源短缺、社會(huì)發(fā)展與人文缺失、激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)與身心健康、創(chuàng)新與傳統(tǒng)、個(gè)性與功德、升學(xué)與素質(zhì)，等等。這些都是有可做的。但需要事先搜集一點(diǎn)報(bào)刊上的最新信息。
結(jié)構(gòu)>>>
多數(shù)同學(xué)的結(jié)構(gòu)不成問題，但要博得閱卷老師喜歡，還得注意：
�。�1）結(jié)構(gòu)要完整。開頭、主題、過渡、結(jié)尾，缺一不可。
�。�2）結(jié)構(gòu)要?jiǎng)蚍Q。這里說的勻稱，并非各個(gè)部分平均使用力氣，而是說不要頭重腳輕，或頭小腳大，或兩頭小中間是個(gè)大肚子，總之，要層次分明，條理清楚，布局合理,也可以用一、二、三的序號(hào)將分成若干部分，或給各部分加一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的小標(biāo)題。記敘類還可以采用片段組合的方法，如“鏡頭一”“鏡頭二”……合起來是個(gè)完整的故事。
文體
這幾年，許多同學(xué)喜歡用散文體。其實(shí)，細(xì)看之下，大多是不倫不類的“四不像”。我建議，除了符合文體要求的記敘文、議論文，不妨運(yùn)用日記體、書信體。不過，運(yùn)用這兩種文體必須符合它們的格式要求,甚至可以采用訪談形式。在扣住題意的前提下，寫一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的采訪，如果寫得好，給人耳目一新之感。
表達(dá)
“表達(dá)”是個(gè)大概念，包含的內(nèi)容很多。這里說的表達(dá)，是指“如何寫出感情”和“怎樣進(jìn)行聯(lián)想”。
感情。大家都知道，好往往是以情動(dòng)人。這不僅僅指散文和記敘文，議論文也是一樣。在記敘文中怎么表達(dá)感情呢？
�。�1）可以用心理描寫來表達(dá)自己或文中人物的感情。
�。�2）可以用往事回憶來表達(dá)內(nèi)心的感情。
（3）可以用人物對(duì)話來表達(dá)對(duì)話雙方的感情。
（4）可以用生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫來表達(dá)文中人物在特定情境中的感情。最好寫真人真事；如果虛構(gòu)，只要注入你的或喜或悲的真情，同樣會(huì)有好的效果。
2.聯(lián)想。好大都離不開聯(lián)想，尤其是散文和議論文。除了大家已比較熟悉的相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、相反聯(lián)想外，你還可以進(jìn)行下列各種聯(lián)想：
�。�1）由實(shí)到虛：由具體的人、事想到某種思想或精神。
�。�2）由物到人：多半是由自然現(xiàn)象到人類活動(dòng)。
（3）由近及遠(yuǎn);由個(gè)人想到家庭再想到社會(huì)，或由現(xiàn)實(shí)想到歷史，由國(guó)內(nèi)想到國(guó)外。
（4）由表及里：由事物的表象想到事物的深層內(nèi)涵。以上任何一種聯(lián)想，只要你運(yùn)用得符合邏輯，都能拓展思路，提升品位。
語言
對(duì)于一篇來說，語言優(yōu)美固然重要，但是，再優(yōu)美的語言，有了思想的照耀才有活力。想在短時(shí)間內(nèi)使作文語言優(yōu)美，是不可能的，其實(shí)，飽含真情的語言、體現(xiàn)個(gè)性的語言，都是能產(chǎn)生感染力的。怎么做？
（1）適量運(yùn)用修辭：在敘述中用上一兩句比喻（或夸張，或排比）。
�。�2）恰當(dāng)引用名句：在行文中引用一兩句或證明論點(diǎn)或點(diǎn)名主旨的名人警句。
�。�3）合理改變句式：在一段文字中，可以把短句與長(zhǎng)句搭配，常式句（常規(guī)的陳述句）與變式句（倒裝的句子）交錯(cuò)，使行文有些變化。
�。�4）轉(zhuǎn)引群眾口語。轉(zhuǎn)引一兩句會(huì)很吸引人。如“晚上精神不文明，白天文明不精神。”它辛辣的諷刺了某些干部的腐化丑態(tài)。
最后要說的是：急功近利，一味模仿別人的寫法，往往會(huì)弄巧成拙；原汁原味，充分展示個(gè)性特色，常常能出奇制勝。不要猜題壓題，不要死背“范文”，只要在緊扣題意的前提下用最適合自己的方式去表達(dá)，就一定能寫出自己的最佳水平。
【議論文一】
學(xué)著蹲下
蹲下，在行為上表現(xiàn)的兩腿屈膝，降低高度；在思想上，應(yīng)詮釋為看輕自己，理解并善待他人。
學(xué)著蹲下，就是要把自己看得輕一些，不居功自傲。季羨林老人被國(guó)人譽(yù)為“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”，然而他卻在有生之年辭去了這三頂桂冠。季老說：“三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在之身�！边@是何等的人生境界！“一介布衣，言有物，行有格”，他的謙虛正體現(xiàn)在他的不居功自傲，他三辭桂冠，辭去了人們對(duì)他的景仰，更向我們?cè)忈屃恕岸紫隆钡暮x。
學(xué)著蹲下，應(yīng)該懂得從他人的角度思考問題，替他人著想。
美國(guó)第40任總統(tǒng)羅納德·里根，1981年3月30日遭到槍擊。即使在住院期間，仍處處為他人著想。一天晚上，里根出了一身汗，想洗個(gè)澡。他走進(jìn)浴室，將澡盆灌滿了水，用澡巾擦洗�；蛟S因?yàn)樗砩嫌袀�，一不小心將水弄了一地。他跪在地上，趴下身子，認(rèn)認(rèn)真真地把地上的水擦干。恰好齊治·布什副總統(tǒng)來醫(yī)院看他，問道：“你怎么干起這個(gè)擦地的活?”里根回答，要是醫(yī)生知道他洗過澡，一定會(huì)責(zé)怪值班護(hù)士，因?yàn)獒t(yī)生不準(zhǔn)他洗澡。里根說：“我不想給她添麻煩�！笨偨y(tǒng)將護(hù)士看作是和自己一樣的人，能從他人角度考慮問題，替別人著想，這便是“蹲下”。
學(xué)著蹲下，便是要放下思想上的居高臨下，能夠善下。古人認(rèn)為賢能的人像水一樣。靜、凈、敬，善于把自己的位置放得很低。所以老子說，上善若水�！敖Ｖ詾榘俟韧跽撸云渖葡轮睎|漢末年，群雄逐鹿，劉備禮賢下士，三顧茅廬，請(qǐng)出諸葛亮輔佐，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，逐漸積蓄力量，最終成就霸業(yè)。記得有首寫羅榮桓元帥的詩(shī)說：“老帥面前客不斷，單車倒比臥車多�！边@生動(dòng)地說明羅榮桓居高不自持、不自傲，能夠善下，更能夠“蹲下”。“蹲下”，看似身子低下了，實(shí)則形象高大了；“蹲下”，看似身份低下了，實(shí)則人格高尚了；“蹲下”，看似思想低下了，實(shí)則境界高遠(yuǎn)了。學(xué)著蹲下，讓思想升華。 南京中華中學(xué)
點(diǎn)評(píng)：
兩點(diǎn)值得學(xué)習(xí)：
�。�1）對(duì)“蹲下”的內(nèi)涵作了深層挖掘；結(jié)尾點(diǎn)題，提升了品位。
（2）作為論據(jù)的事例是多數(shù)人沒有用過的，新鮮、貼切而又生動(dòng)。
【議論文二】
紀(jì)念日
蒸蒸日上的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)好似決堤的黃河水，向我們的生活和社會(huì)滾滾涌來。同時(shí)涌來的還有“紀(jì)念日”潮，一年365天，就有365個(gè)紀(jì)念日；然而真正該讓人民銘記于心的卻隨著利益的熏陶而被人遺忘……
在商家的眼中，“紀(jì)念日”就是他們的商機(jī)，于是什么沒有根據(jù)的“白色情人節(jié)”、“購(gòu)物節(jié)”、“XX店之周年慶紀(jì)念日”的牌子便忽悠了人們的眼睛�；叵胍幌拢谶^去你是否也有在街頭的露天舞臺(tái)下，因?yàn)樯碳掖虺龅募o(jì)念日的牌子而瘋狂搶購(gòu)呢？商業(yè)中的金錢利益，使他們的商品得以升值，卻將“紀(jì)念日”貶值，那些原本被人們應(yīng)該熟記于心的日子卻在漸漸退出歷史的舞臺(tái)，取而代之的是那些輕浮、無實(shí)的“紀(jì)念日”，與其叫做“紀(jì)念日”，不如叫做“購(gòu)物日”。
對(duì)歷史的冷淡，對(duì)歷史的遺忘，終究會(huì)讓人后悔和惋惜。為紀(jì)念我國(guó)愛國(guó)先驅(qū)屈原的端午節(jié)，在早些日子卻讓韓國(guó)申請(qǐng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。那時(shí)，人民才幡然悔悟，眼淚、謾罵、爭(zhēng)吵換來的只有冷眼和輕視。靜下心來想想，在我們瘋狂購(gòu)物的時(shí)候，韓國(guó)人在賽龍舟，在耍龍舞，在吃粽子。他們確實(shí)做得比我們好�；�4000元買了一個(gè)上萬元的CUCCI皮包的欣喜若狂和失去本國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的痛心疾首。哪個(gè)程度深？哪個(gè)影響廣？不言而喻……“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”作為新時(shí)代希望的我們，理應(yīng)更加注重那些有深度的紀(jì)念日，不該對(duì)歷史遺忘，更不該隨波逐流，崇洋媚外。要獨(dú)守屬于我們的一片理性天空。
對(duì)于商家的銷售策略，我們也不能一概否定。有時(shí)他們的活動(dòng)也會(huì)使我們更加對(duì)紀(jì)念日銘記于心；但任何事物都有個(gè)度，出了格只會(huì)遭人唾棄。所以我也應(yīng)趨利避害，理性思考。也許在“端午節(jié)”事件發(fā)生后，你可以看見社會(huì)上開始注重傳統(tǒng)的節(jié)日了，亡羊補(bǔ)牢，其時(shí)未晚。只要我們用一顆真誠(chéng)的心和認(rèn)真的態(tài)度，世界會(huì)認(rèn)可我們的那些“老牌”紀(jì)念日，會(huì)為我國(guó)的文化遺產(chǎn)再添一筆的。
紀(jì)念日，是為了紀(jì)念那些有意義是事而誕生的。我們不應(yīng)該誤解和玷污了這個(gè)名詞。我們要的是用心去守護(hù)這些日子，讓其廣為流傳，在子孫后代的慶祝中得到安慰。珍惜有意義的紀(jì)念日吧！它會(huì)使我們的思想變得厚重。
點(diǎn)評(píng)：
兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：
(1)關(guān)注社會(huì)生活，實(shí)話實(shí)說。
（2）在對(duì)比中作辯證分析，有一定的深度。
高考作文 篇10
時(shí)至春節(jié)，于鞭炮聲響交疊的清晨在鄉(xiāng)間寄居的房屋中醒來，久未造訪的故鄉(xiāng)已被茫茫高空中飄落的大雪所籠罩。
我裹著厚重的外衣行走在鄉(xiāng)野的道路上，路旁草葉間的泥濘已在寒風(fēng)中冰封。走至野地一隅坐歇片刻，抬眼望去的天空灰暗而寂寥，身邊的大地卻因佳節(jié)將至而被溫暖與光亮所充斥。這片并非是生養(yǎng)我的土地，令我感到寒冷與陌生；而對(duì)于頭頂?shù)纳n茫，也只倍覺茫然和孤單。
拂去衣襟處沾染的泥土，我緩緩地從土壟上站起身來，耳畔仍傳來連綿不絕的鞭炮聲，暗紅色的爆竹皮片片鑲嵌在泥土的凹陷之下。我沿著起伏彎曲的道路走至不遠(yuǎn)處的矮山上，和親人一起在太公和太婆的墓前上墳。這樣簡(jiǎn)短卻肅穆的祭拜儀式一年又一年地重復(fù)著，而對(duì)于他們的所有回憶，僅停留在我腦海中童年的一角，只當(dāng)手中的敬香化為白煙漫過鼻間時(shí)，方才能夠想起遠(yuǎn)去的故人們?nèi)諠u黯淡的輪廓。
彼時(shí)，記憶初次成形，幼年時(shí)的我亦如同今日一樣在冬季的鄉(xiāng)野間駐足，透過交疊的枝葉看見那些零星地點(diǎn)綴在田野間的身影：舉著煙斗、在煙葉焚燒出的霧氣中背倚斑駁的泥墻、在酣睡著的家犬的陪伴下凝望遠(yuǎn)方天地相接之際。
坐在如寒冷時(shí)節(jié)的枯枝般頹敗孱弱的舊屋前，我與太婆一起于木椅上沐浴著午后慵懶的日光。她伸出布滿溝壑的手掌為我剝開一顆顆經(jīng)由炭火灼燒的花生，我則安靜地接過。我曾一言不語地坐在椅上，側(cè)眼打量她的面貌：在肌膚干枯的褶皺中，蒼老幾近吞沒雙眼中的光彩。我所能夠看清的，只有她靜默著仰向天空的臉廓。
曾幾何時(shí)，我發(fā)現(xiàn)像她這般樸素乃至于清苦的農(nóng)人，皆喜愛在陽光的照耀下凝望天空、面向日出與日落的軌跡。他們仿佛永遠(yuǎn)守護(hù)著腳下的方寸土地，等待田野里的新苗越過刺骨的寒季，等待歲月在時(shí)間的車輪中更替。而年輕的晚輩們攜著糧與肉前來進(jìn)行一年一度的問候，試圖勸服她離開破舊的居處時(shí)，卻無從獲得任何期許或回應(yīng)。
這樣頑固般的堅(jiān)守使我曾為之困惑，而在他們身旁，我開始逐漸領(lǐng)悟這份對(duì)于腳下土地的眷戀。每日清晨，跟隨太公一起在田野的草苗里刨出雪白的果實(shí)、在樹干下凝望撲打羽翼的野鳥，每逢軀體勞累時(shí)刻，便于路邊坐下，任由野地里拂來的微風(fēng)吹干耳旁的汗?jié)n；或是用流水濯洗面龐后抬頭，任憑高空投影下的光照蒸干細(xì)細(xì)的水珠；或是仰面望天，凝視破碎并游動(dòng)的云絮下盤旋的孤鳥，感受著時(shí)間從身旁沉靜地流逝。山間的微風(fēng)、河中的青魚、林梢駐足的飛鳥，已與他們流淌著的血脈，一同扎根在這片孕育著果實(shí)與生命的土地上。
只是現(xiàn)在，歲月推移中的故鄉(xiāng)逐年寂寥，越來越少的人們選擇生活在這未曾改變的一切中。一個(gè)個(gè)年輕的生命懷揣著心中的夢(mèng)想，邁開遠(yuǎn)行的步腳，離開鄉(xiāng)野去探索繁華的都市，猶如我多年以前便離開此處的父母，只在佳節(jié)到來之際方才短暫地返回。往日熱鬧的鄉(xiāng)村景象，實(shí)已難覓。而在這片土地上駐留的白發(fā)蒼蒼的暮年之輩，依舊堅(jiān)守著一貫簡(jiǎn)樸的生活。他們攜帶著如年輪般遞增的時(shí)光刻痕，盼望著遠(yuǎn)方子女們歸來的身影，最終在無盡的等待中畫上人生的句號(hào)。
哪怕是眼前的墳冢，也仍正對(duì)著天空的方向。手中的敬香漸漸燃盡成灰，淡白的煙霧升騰至偌大的天空中消失殆盡，我亦從回憶中復(fù)歸眼前的現(xiàn)實(shí)。
站在低矮的墳塋前，我試圖在心底傳達(dá)給遠(yuǎn)在天國(guó)的親人們這年歲流轉(zhuǎn)中每時(shí)每刻變化著的世界。唯一未曾改變的，是千百年如一日的天空中折射出的大地平滑如鏡般的倒影，與透徹明凈的藍(lán)天下浸潤(rùn)在這片黃土地中的故鄉(xiāng)。
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