順天性，方能有所成高二議論文700字
一切事物的成長(zhǎng)與發(fā)展，都遵循著一定的自然規(guī)律。就像老莊提倡的：“道法自然，順其自然，無為而治。”物之性乃物之本，只有順物之天性，方能有所成。
順天性，方能有所成高二議論文700字
平凡樸實(shí)的種樹能手郭橐駝，他之所以能被人們稱贊，是因?yàn)樗茼樐局煲灾缕湫�。橐駝種樹，培土均勻、密實(shí)，并使根部舒展，一旦離開便置之不理，將其像是拋棄了一樣。在郭橐駝看來，這就是樹之天性，即它生長(zhǎng)的最基本的自然規(guī)律。待樹木長(zhǎng)成時(shí)，棵棵高大茂密，并且結(jié)實(shí)早。相反，有的人種樹，要么根部伸展不開，要么培土不夠，一天天背離樹木自然生長(zhǎng)的本性，終使樹木品質(zhì)低劣，甚至不成活。郭橐駝種樹順應(yīng)木之天性，人們的稱贊、羨慕、效仿，樹木的高大、繁盛、茂密，是給他最大的回報(bào)。
庖丁解牛，之所以游刃有余，是因?yàn)榈勒吣似渌�。庖丁解牛，并不像一般的廚師肆意地拿刀去切割，而是依照牛的身體結(jié)構(gòu)及其特征，順天性而解牛。批大郤，導(dǎo)大窾，小心翼翼。軟的地方一刀掠過，硬的地方，則動(dòng)刀甚微，如此反復(fù)，整頭牛則如土委地。庖丁解牛技藝高超，是因?yàn)樗凑兆匀灰?guī)律來解牛，在了解清楚牛的身體結(jié)構(gòu)后，才開始動(dòng)刀。庖丁解牛順應(yīng)天性，因此也流芳百世，流傳至今。
一切事物都有它的客觀規(guī)律，若不去遵循，則只能是自食惡果。拔苗助長(zhǎng)，換來的結(jié)果只能是在別人收獲的季節(jié)，自己卻是一無所獲；欲速則不達(dá)，換來的結(jié)果只能是物極必反，樂極生悲。因此，只有順天性，彼此之間才能有所成。
一個(gè)人要想成為生活的強(qiáng)者，所做的最基本的事情就是要遵循自然規(guī)律。千百年來，人們一直在努力改造世界，時(shí)至今日，由于人們的過度開采、過度樵取，已經(jīng)造成了非常嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題。原因是什么？是因?yàn)槿藗儗?duì)自然的不合理索取違背了自然生長(zhǎng)規(guī)律。所以，現(xiàn)在的`我們，要順應(yīng)天性，與自然和諧相處。
做事要依乎天理，把握客觀規(guī)律，只有這樣，彼此之間才能實(shí)現(xiàn)雙贏。
物有所值，學(xué)有所成作文
曾經(jīng)聽過我們班主任對(duì)一件事做了評(píng)論,我把他記錄下來了：
非洲大草原上生活著奔跑速度極快的獵豹，他在追趕野兔時(shí)，如果在追了100米的情況下，他就會(huì)放棄掉這只野兔;但如果這是一只野鹿的話，他就會(huì)窮追不舍，直到他追到這只鹿而已，而且就算旁邊有其它的鹿離它很近的，觸手所及，它也不會(huì)去抓這只鹿，而只會(huì)抓那只他所追的鹿。為何?
個(gè)中原因是因?yàn)楸绻妨顺^100米再抓到一只野兔的話，那么他所得到的能量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了他所消耗的能量，但是如果抓到一只野鹿的話，它可以吃好幾天，所以它就會(huì)窮追不舍。他不抓旁邊的鹿是因?yàn)槠渌穆惯�沒開始跑，沒消耗能量，如果去抓旁邊的鹿不僅不會(huì)抓不到，還會(huì)連原來的都抓不到。而繼續(xù)抓目標(biāo)鹿的話，就是在消耗相同能量的情況下抓到鹿。
從這么一件事中我們就可以體味到做一件事就要物有所值，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一樣的，許多同學(xué)覺得學(xué)的并不輕松。其實(shí)他們只要學(xué)學(xué)這些獵豹，就可以學(xué)到很多的知識(shí)。把對(duì)自己有用的東西，永不言棄的學(xué)下去，那么將會(huì)得到許多的東西，覺得這是值得的。而對(duì)于一些要話很多時(shí)間卻得不到什么好效果的東西就早早的放棄，省下時(shí)間去學(xué)那些有用的東西，那么這將會(huì)是學(xué)有所成。
我相信大家會(huì)做到的!
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