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本手、妙手、俗手高考作文（精選22篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的本手、妙手、俗手高考作文，希望對(duì)大家有所幫助。
本手、妙手、俗手高考作文 1
在圍棋里面有著這樣的三個(gè)術(shù)語：“本手、妙手、俗手”。對(duì)于這三個(gè)術(shù)語具體內(nèi)容想必大家是略有所知的。在這就是告訴了我們這樣一個(gè)道理：本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。對(duì)于本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則難免下出俗手，水平也不易提升。人生何嘗不是如此呢你？本立而道生。
圍棋的世界給了我們一個(gè)很大的啟示，一個(gè)人，一個(gè)政黨或者一個(gè)國家，要想頻頻出“妙手”，必須有扎實(shí)的“本手”。我們看看悠悠中華五千年的歷史，圍棋智慧是我們中華民族的傳統(tǒng)文化核心部分，綿延至今，不曾間斷。且看革命時(shí)期，百萬民眾用“本手”打拼出淮海戰(zhàn)役的勝利；且看建設(shè)歲月，河南林縣的`農(nóng)民用“本手”，一錘一錘在山崖上鑿出紅旗渠；且看改革年代，農(nóng)民工們用“妙手”，使得“三天一層樓”的深圳速度讓一座新城從南海之濱拔地而起。他們一致摒棄了“俗手”，利用圍棋智慧中的“本手”和“妙手”，創(chuàng)造出了改天換地的偉大成就，整個(gè)中國“棋局”發(fā)生翻天覆地的變化，充滿活力與動(dòng)力。
我們每一個(gè)人不也都需要“本手”和“妙手”嗎？其實(shí)，它們之間反映了本立而道生。馬克思主義認(rèn)為：世界是紛繁復(fù)雜的，然而人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，人們對(duì)于客觀事物正確的認(rèn)識(shí)往往需要多次反復(fù)才能形成。所以，我們要頻頻出“妙手”，拒絕“俗手”，要有所創(chuàng)新，有所成就，必須有著扎實(shí)的“本手”。一個(gè)人或者國家要做出一番成就，就要有自己的“本手”，即基本功要扎實(shí)。一個(gè)人或者一個(gè)國家，可以有很多創(chuàng)造，即是“妙手”的運(yùn)用，但人生最重要的“妙手”應(yīng)該同祖國和人民聯(lián)系在一起，這是人們各種具體創(chuàng)造的底盤，也是人生的脊梁。我們努力做祖國和人民需要的“妙手”，做祖國和人民事業(yè)發(fā)展的“本手”，拋棄“俗手”�！八资帧币怀觯芏嗑置媸呛茈y力挽狂瀾的。可能會(huì)變得一塌糊涂。
當(dāng)今世界，作為新時(shí)代的青年，我們要將圍棋智慧與家國情懷緊緊融合在一起，秉承“先天下之憂而憂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，銘記“天下興亡匹夫有責(zé)”的思想信仰，發(fā)揚(yáng)“祖國有難，汝當(dāng)作前鋒”的大無畏精神，利用好“本手”和“妙手”之精髓，勇立于時(shí)代潮頭，為祖國繁榮復(fù)興添磚加瓦。
反觀當(dāng)下，作為新時(shí)代的我們卻存在著很多“俗手”之輩，一切的一切靠父母，工作依賴單位，成長(zhǎng)靠國家，貌似合理，而從人生的全局來看是會(huì)受損的下法也。
“一勤天下無難事�！蓖瑢W(xué)們，要訓(xùn)練好“本手”，這是基礎(chǔ)。生命里的一切光輝，只有通過“本手”才能鑄就。同學(xué)們，在“本手”基礎(chǔ)上，要頻頻出“妙手”為要。愿我們都具備了“妙手回春”的膽識(shí)與氣魄，只是向上發(fā)展，屏蔽“俗手”。愿每個(gè)人都能在圍棋智慧中找到自己的人生軌跡和方向，學(xué)會(huì)“本手”與“妙手”統(tǒng)一應(yīng)用，并與國家和民族一同前行，開創(chuàng)一片新天地，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)。
本手、妙手、俗手高考作文 2
本手是開始，是走向妙手的起點(diǎn)，而沒有妙手的過程，也難以達(dá)到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶校徊揭粋�(gè)腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對(duì)我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢？
在現(xiàn)實(shí)的生活之中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個(gè)人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢？唯有本手的`一次次功夫筑基，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印�？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。
這似乎看起來很簡(jiǎn)單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長(zhǎng)遠(yuǎn)；即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。
所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是積極上進(jìn)；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn)，通過不斷的深入理解中，才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手�！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。
品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。
本手、妙手、俗手高考作文 3
“人依谷物而生，難免落入俗套”。
“俗”是一個(gè)生活中很常見的字。我們經(jīng)常會(huì)聽到也會(huì)對(duì)別人說“你好俗”。久而久之，這個(gè)字更多的帶有貶意，但在我看來，“俗”只是表示一種人生的態(tài)度。有人隨波逐流，落了俗；卻也有人知俗落俗，依俗而生，因俗而起。
有人認(rèn)為“本手”才是一個(gè)人生存的基礎(chǔ)，我卻不然，我認(rèn)為“俗手”的生活才是基礎(chǔ)。如若沒有“俗手”的生活與之比較，“本手”的生活又怎么會(huì)顯得高于“俗手”呢！亦有人認(rèn)為“本手”的生活是規(guī)律的作息，平常心處事，踏踏實(shí)實(shí)過日子。我也不以為然，這可能平平淡淡，卻不一定是他們自己想要的生活。如果這是他們想要的生活，并且過上了這樣的人生活，那也該是“妙手”。
現(xiàn)在的很多人，追求“妙手”，急功近利，卻也是隨波逐流而不自覺的加快了自己的腳步，拼命追趕，與身邊的人做著比較。因此，他們也在追趕的過程中迷失了自己，迷失了方向。一部分人，失敗了，落了俗，對(duì)自己的生活也不再抱有什么期待和想法，這便是真的落了俗。還有一部分人，也失敗了，卻也能沉下心來，思考自己真正想要的，有了目標(biāo)后，有了計(jì)劃后，再次出發(fā)。這便是因俗而生。成功的人也一樣，是否落俗并非看一個(gè)人是否功成名就，而是他對(duì)自己人生的思考，對(duì)生活的感悟，是否知道自己想要的是什么樣的人生，而非隨波逐流的去追去趕。
這些人在經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷中體會(huì)生活，追“妙”落“俗”，也有因“俗”而起。但也有一小部分人，他們從一開始就有著“俗”的思想，知俗落俗，一點(diǎn)兒也不受外界的影響。他們抱著“做個(gè)俗人，逍遙快活”的思想和態(tài)度去生活，活出了獨(dú)特的人生和自身的態(tài)度。這是我最敬佩和羨慕的。抱著“俗氣”的.生活態(tài)度，卻活出不俗的人生。這才是“俗”的最高境界。在他們眼中，自己并不是“妙”，而在我們眼中，他們卻是無法企及的“妙”。所以，誰又能不敬佩這種態(tài)度呢！而“俗”的最高境界“亦妙非妙”。
“原來不管怎樣自視甚高”，最終也難免還是落入俗套”。原來《棋逢對(duì)手》中早就告訴了我們這個(gè)道理。越是想成功，急功近利，自視甚高的人，越比他人更會(huì)落了真正的俗。而那些虛心自謙，將自己視為“俗人”，去想清自己真正想要的生活，不緊不慢，走向目標(biāo)的人，才能獲得“成功”，得到心靈與靈魂的升華。我們羨慕他們，他們卻并不在意。
一個(gè)永遠(yuǎn)處在緊繃狀態(tài)下的人，會(huì)因?yàn)槎喑鲆稽c(diǎn)兒時(shí)間而手足無措；一個(gè)永遠(yuǎn)在追趕成功的人，會(huì)因?yàn)橐淮问《罎ⅲ灰粋�(gè)永遠(yuǎn)自視甚高的人，會(huì)因?yàn)橐淮闻u(píng)而跌入谷底。我們應(yīng)該慢下來，用有限的時(shí)間去思考人生無限的意義；我們應(yīng)該慢下來，抱有對(duì)生活的期望，卻不能超過自己的承受能力；我們應(yīng)該慢下來，學(xué)著知俗落俗，依俗而生，因俗而起。
人生這份答卷，本就該是多彩多姿，各有不同的。追逐別人的腳步就會(huì)少了自己的色彩。何不抱著“俗”的態(tài)度，活出不俗的人生。
本手、妙手、俗手高考作文 4
圍棋有兩子，一是白子、一是黑子，黑子不及白子光鮮，卻能先發(fā)制人，黑子先落，白子緊跟。棋乃吾國之傳統(tǒng)，自歷史長(zhǎng)河滾滾奔來，棋而問世，就沒有時(shí)代之差別，更無厭煩之態(tài)！
不光單講棋子，更是有棋“人”即為弈者。也分三類，首是初學(xué)之人——俗手；略知一二，入木三分——本手；精通各種棋法，鋒芒畢露——妙手！
成本手罷，笑看俗手時(shí)，便再跌俗手，因自滿自大，忘卻妙手在你之上，亦是為何高者常言只略知一二，其境也就因此而提升！苦研棋道者，非頑固且已有大志，定日后成了妙手，“沒有驕傲的本手成為妙手！”“沒有刻苦的妙手反跌本手！”“更是沒有永遠(yuǎn)當(dāng)不上本手的俗手——卻除頹而不進(jìn)者”而下棋之智者也不僅是懂棋之意，更是懂棋之韻，也就是清楚而不慌忙地落子。有人見勢(shì)稍趨就抬手認(rèn)輸，這樣就不是一個(gè)可敬的.棋手；有人縱使下步將敗，卻永不言棄，這是值得欽佩與學(xué)習(xí)的，這是一位真正的弈者！
下弈絕無“禮讓”。你的一次讓步，會(huì)讓對(duì)方得以羞愧，甚至以為這是輕視，這本是你的“禮讓”卻被想成“憐憫”，這種感覺，比滿盤皆輸還要厚重……
棋藝生于寧靜，冷靜思考與慌不擇路相比，明顯前者是最佳選擇。妙手是一步十算，料盡先機(jī)，而把握這一步的機(jī)會(huì)，可能會(huì)成為你勝利的關(guān)鍵一步，而妙手就已經(jīng)不去在乎輸贏的角度來探查這次對(duì)弈，而在意的則是過程，妙手也都是很享受本質(zhì)的過程，他們?cè)浇g盡腦汁就會(huì)越興奮，狹路相逢勇者勝，棋逢對(duì)手智者贏！而最難，最不可分勝負(fù)的便是“自弈”其意，即和自己對(duì)弈，棋藝相同、思路相同，落即知位，畢竟和自己下棋很難，但也會(huì)分得勝負(fù)，你能看出自己的破綻亦成了妙手，若能總結(jié)輸在何處？將更上一層！
人生就像一場(chǎng)對(duì)弈，但不巧的是，人們僅僅是一顆棋子，也有可能成為一顆棄子。但你若能看透棋子，勇敢向前、力爭(zhēng)上游，那其后便是整個(gè)世界……
本手、妙手、俗手高考作文 5
《俗手》
人生如棋局，落子無悔。一步一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，亦或出人意料，是俗手？還是妙手？亦或本手？雖以結(jié)果而論，可人生總是變化著的，活在當(dāng)下，俗手何懼，一步一步總能守得云開見月明。
每一步棋，也非再三品味。石曼卿詩人做海州通判時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)縣衙對(duì)而“山嶺高峻，人路不通，了無花開點(diǎn)綴映照”。突發(fā)奇想，叫人用黃泥裹著核桃做成彈丸，閑暇時(shí)便一顆顆往山嶺上投，幾年過去， 竟“花發(fā)滿山”。這一步棋，只是一時(shí)興起，是俗手又該從何評(píng)判，若非堅(jiān)持，又怎得“坐令空山出錦繡，倚天照�；o數(shù)”呢？
時(shí)代更迭，每一代人的想法總在更變，曾經(jīng)的俗手，現(xiàn)在的妙手。梵高的《向日葵》，充滿張力，更是熱烈，是梵高對(duì)藝術(shù)的追求。他瘋狂作畫，傾泄的顏料里調(diào)和著他的血，而畫布不過是他包扎傷口的棚帶。他像夸父一樣追逐著太陽最后在陽光中燃燒、倒下。當(dāng)時(shí)的'人們認(rèn)為他是愚蠢的是俗手， 名利皆空，情愛亦無，貧病交加。而現(xiàn)在的我們認(rèn)為他是妙手，他的一生為藝術(shù)而獻(xiàn)。一切評(píng)判，都禁錮在時(shí)代之下，俗手又有何懼！百年亦或千年之后，或是妙手。
回望歷史長(zhǎng)卷，李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故發(fā)。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”。一葉輕舟，“惟見長(zhǎng)江天際流”。翰林遭貶，他“仰天大笑出門出，我輩豈是蓬蒿人”；流放夜郎，他“鳳歌笑孔互，一生好入名人游”。李白風(fēng)流自在，也不免俗手。磨難在前，但他一直在走，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”！誰能保證步步穩(wěn)扎穩(wěn)打，人生不免于俗，俗手何懼，懼在心中的放不下。
石曼卿的閑暇奇舉 ，梵高的兩面人生，李白的行在路上，怎樣看待？在心中。俗手是他人的評(píng)判，而棋子在我們的手上，若我堅(jiān)信，又何懼他言。
棋局成敗，不在一招，而在招招；人生精彩，不在一朝，而在朝朝。
本手、妙手、俗手高考作文 6
古有閑敲棋子落燈花，我想說勤敲棋子，現(xiàn)燈花。
李白，詩與墨中寫的盡是酒與夢(mèng)想，每一句都如念在星河之上，讓人長(zhǎng)出飄逸的雙翼在空中飛翔。但是，既便如此，他卻也能寫一首規(guī)規(guī)矩矩的格律詩。
如此例子過多，我不禁覺得，生來妙手的概率，無限接近零。妙手，仍是一點(diǎn)一點(diǎn)的本手，堆砌而成。
所謂本手，正好比武俠小說中的筑基期，一點(diǎn)一點(diǎn)的基本功練就到身上，才有踏入金丹期的資格。種子破土之前，總要把根扎實(shí)，從土壤中吸收水分和營養(yǎng)，緊接著破土而出，驚艷世人。這是那些善弈之人的出的結(jié)論，勤敲棋子能現(xiàn)燈花，放在其他事情上未嘗不可。
忽視本手，眼里只看得見妙手的人，可謂是很可悲了。就好像那個(gè)守株待兔的人，很容易被現(xiàn)實(shí)狠狠地來上一巴掌。父輩總說，欲速則不達(dá)，為何卻還有人置若罔聞呢？越是受不了磨礪的寶刀，再“寶”，也是攤廢鐵。急于求成，不經(jīng)磨煉，如撮鹽入火，火上澆油，尋妙不得，反落俗手。
人生如白紙，我們能書寫的地方還有許多，不必匆忙。勤敲棋子，才會(huì)看見燈花滿懷。棄汗水與路邊的山水于不顧，妄求旅程的終點(diǎn)，不亦顛乎？同樣的，若一心只有本手，不懂得揮灑更多的`顏料，白紙終究是白紙，不更顛乎？用妙手繪的色彩，在茫�；疑胁攀亲钗Φ哪菈K。
但，妙手，可能也需要上天給我們的垂青。有些人就會(huì)因畏懼未知，不去接下那為自己一現(xiàn)的燈花。但是，你可否曉得，待你回眸的一個(gè)又一個(gè)灰色的腳印，已經(jīng)把你的生活蕩暈成了五彩繽紛的一幅畫。因?yàn)槟阋亚谇闷遄�，為你遇到的星辰或是深淵做好了足夠的應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。勇敢且堅(jiān)定的用本手打出妙手，就是我們活下去唯一的真諦。
對(duì)弈之道，本手為基，妙手為主，俗手為險(xiǎn)，所有人都具有對(duì)弈的機(jī)會(huì)，相信自己，不得貪勝，不得不勝。
本手、妙手、俗手高考作文 7
人生路上坎坷不平，遍地的滿是荊棘與刺。我們唯有腳踏實(shí)地，一小步一小步地拼命向前，才會(huì)收獲清風(fēng)，收獲喜悅，嗅的得世界的芬芳。
玉蓮清乾坤·失落
夏日蟬聲鳴鳴，人們臉上的汗水與笑意充斥了一夏，我卻不似這般。在我的書桌上，密密麻麻地?cái)[著一本本習(xí)題冊(cè)，《大視野》、《培優(yōu)》，都是高難度的題型。我深陷題海之中，感到頭暈?zāi)垦�。一直以來不斷地刷難題真的有意義嗎？明明題目已經(jīng)做了不少，數(shù)學(xué)成績(jī)卻未得到任何提升。我感到一種深深的無力感，失落與蓮花清麗脫俗的香氣渾雜在一起，繚繞了一整個(gè)夏天。
雛菊初開放·改變
“為什么你都做了這么多難題了還是考不好？”面對(duì)媽媽失望的質(zhì)問，我只好沉默。隱患終于全部顯現(xiàn)出來，一直以來我只顧做難題，從來不夯實(shí)基礎(chǔ)�；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一落千丈。陽臺(tái)上，瓷盆里，去年春天栽種的小雛菊沐浴著秋風(fēng)開放，明麗可愛。小雛菊從萌發(fā)到含苞開放，哪一步不是腳踏實(shí)地，一步步來？而我卻好高騖遠(yuǎn)，總想“一步登天”。我把所有的'難題集收進(jìn)書架，潛心思考課本與基礎(chǔ)題。我上課認(rèn)真聽講，下課不懂就問，數(shù)學(xué)成績(jī)終于有了一些起色。
寒梅浴雪中·堅(jiān)持
在打下了較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之后，我再拿出一些難題，頓時(shí)覺得思路較之比以往要清晰得多，揮筆游刃有余。在經(jīng)歷了失落與無力之后，我終于做出了改變，收獲了成長(zhǎng)。在慘痛的教訓(xùn)下，我腳踏實(shí)地，奮勇向前，不愿“在云端跳舞”，只愿“貼近地面行走”。在我的不斷努力下，我在月考中取得了不錯(cuò)的成績(jī)�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只有堅(jiān)持腳踏實(shí)地，奮勇向前，才會(huì)取得成功。
學(xué)習(xí)上的失敗教會(huì)了我腳踏實(shí)地，四季的花兒陪伴著我奮勇向前。我不會(huì)就此止步，我要一直向前，少年的未來繽紛多彩，我堅(jiān)信，只要腳踏實(shí)地，奮勇向前，我就會(huì)不斷進(jìn)步。
浪漫春日如期而至，迎春花熙熙攘攘的開著，簇?fù)碓谝黄�。我將與迎春一起繼續(xù)腳踏實(shí)地，奮勇前進(jìn)，成就更好的自己。
本手、妙手、俗手高考作文 8
讀萬卷書不如行萬里路。在如今這個(gè)滿大街都是車子的情況下幾乎人人都有一本駕照。作為一名大學(xué)生，我當(dāng)然也不甘落后，于是趁著今年暑假趕緊開始了我的學(xué)車之旅。
第一天和同期學(xué)車的朋友們感覺有一種特殊的友誼，大概就是以后學(xué)車的日子里共患難，一起討論難以理解的學(xué)車技巧，我們?cè)趯W(xué)車時(shí)一起說笑，雖然年齡懸殊，雖然職業(yè)不同，但我們都有同一個(gè)目標(biāo)，順利通過科目考試，取得駕照！對(duì)于從來都沒有碰過車的我，對(duì)車有一種莫名恐懼，是郭教練耐心的講解，從基本操作到駕車技巧，從怎樣開門系安全帶到駕車坐姿，從上車緊張到開車自如。他是一位認(rèn)真負(fù)責(zé)且嚴(yán)肅很酷的人，他告訴我們?cè)谝黄饘W(xué)車是種緣分，讓我們相聚在警院快樂的學(xué)車。
一天天的進(jìn)步，使我更加珍惜每天教練的教導(dǎo)。駕校每位教官的愛崗敬業(yè)精神，使我感觸很深，他們從不計(jì)較工作時(shí)間和個(gè)人利益，郭教練多次為我們加班加點(diǎn)到下午七點(diǎn)多，由于學(xué)習(xí)駕駛的人員來自社會(huì)各方面，有的能利用正常時(shí)間來培訓(xùn)學(xué)習(xí)，有的是利用休息時(shí)間來學(xué)習(xí)，但我們的教練員都能做到只要學(xué)員需要他們，隨時(shí)都能保證學(xué)員提出的任何學(xué)習(xí)要求。看到教練頂著大太陽，每天勤勤懇懇，我也心里有所感觸，大家都在盡力，我又怎么能松懈下來呢？一番努力，在暑假快結(jié)束的`時(shí)候，我順利的通過了科目二考試。
在暑假的這段時(shí)間里，我的駕校生活就像一部多姿多彩的電影，記錄著我的喜怒哀樂，記錄著我學(xué)車中的點(diǎn)點(diǎn)滴，成了我的暑假中最為重要的一部分。這部電影很精彩，因?yàn)橛形业慕叹毢臀业能囉褌�。平淡中的驚喜與失落，仿佛經(jīng)歷了一個(gè)輪回。
如今，越來越多的人愈發(fā)執(zhí)念于“速成”，希望凡事都能立竿見影，學(xué)車也是如此。然欲速則不達(dá)，只有做到張弛有度，快而穩(wěn)，慢而踏實(shí)，才能開好車，才能做好其他的事。
本手、妙手、俗手高考作文 9
有人沉湎過去，無法自拔；有人空想未來，卻無實(shí)際行動(dòng)。這樣的人，真的能前程似錦嗎？答案是否定的。過去并未消失，而未來已經(jīng)存在。只有把握當(dāng)下，腳踏實(shí)地，才能奔向美好的未來和遠(yuǎn)方。
一昧沉湎過去，只是故步自封，無法前進(jìn)。有人被自己的才華蒙蔽了雙眼，如仲永雖年少有才，但沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)，只落得“泯然眾人矣”的下場(chǎng)；有人則沉浸在失敗當(dāng)中無法自拔，如一代梟雄項(xiàng)羽，在楚漢相爭(zhēng)中兵敗垓下，再加上虞姬自刎，使他一蹶不振，自刎于烏江。他們本可以繼續(xù)努力，才華出眾�？善贿^去絆住了腳步，跌倒在了當(dāng)下，錯(cuò)失了為未來奮斗的機(jī)會(huì)。
過分自信，過分相信未來的美好，飄飄不知所以，也不能成就一番事業(yè)。拿破侖驕傲自滿，認(rèn)為自己肯定能打贏每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，稱霸全世界。卻因?yàn)樽约旱尿湴磷詽M，沒有準(zhǔn)確分析敵我形勢(shì)，最終在滑鐵盧一站中戰(zhàn)敗，落荒而逃，百日王朝也就此垮臺(tái)�！盎F盧”一詞也由此而來。未來不是想出來的，未來是一步一步走出來的。
你可以假裝努力，但結(jié)局不會(huì)陪你演戲。你腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，結(jié)局必定是美好的；相反你渾渾噩噩，假裝努力，結(jié)局也會(huì)給你一個(gè)響亮的巴掌。美好的人生終究不是想象出來的，而是靠自己創(chuàng)造出來的。
當(dāng)然，在拼搏的道路上，一定會(huì)遇到困難險(xiǎn)阻。在這時(shí)，我們不能畏畏縮縮，停止前行。想想未來的美好，堅(jiān)定心中的信念，堅(jiān)持走好腳下的每一步。毛姆筆下的畫家正是因?yàn)樾闹袑?duì)藝術(shù)的熱忱，才能在“滿地都是六便士的地上，抬頭看見了月亮”，才能有拋妻棄子的`勇氣獨(dú)闖巴黎作畫，才能在窮困潦倒的日子里堅(jiān)持下去，最終創(chuàng)作出他心中的藝術(shù)。心中的信念是風(fēng)雨后的曙光，讓每一個(gè)航海者在狂風(fēng)暴雨中有像海燕一般抗?fàn)幍囊庵�，只為心中那一縷曙光。
過去并未消失，未來也已經(jīng)寫好。只有把握當(dāng)下，堅(jiān)定夢(mèng)想；腳踏實(shí)地，仰望星空；乘風(fēng)破浪，期待曙光，愿世間一切美好都會(huì)與你環(huán)環(huán)相扣。
腳踏實(shí)地，前程似錦，祝你也祝我。
本手、妙手、俗手高考作文 10
人生中，我們應(yīng)該去腳踏實(shí)地的，一步一個(gè)腳印地去完成我們的夢(mèng)想，我們要穩(wěn)中求勝，而不是飛速地去求你想要的結(jié)果。
在買水果時(shí)，水果攤上總會(huì)有一些各大的水果，但味道卻不進(jìn)如人意。究其原因，居然是在生長(zhǎng)期時(shí)，用了催熟劑，是速成之果，并沒有好的味道，所以，我們并不是喜歡吃這類水果，這也說明了被催熟過的水果并沒有慢慢長(zhǎng)，自己去成長(zhǎng)的水果甜。所以，我們要腳踏實(shí)地的去成長(zhǎng)，不要做被催熟的果實(shí)，這樣沒有了價(jià)值，因?yàn)椤坝賱t不達(dá)。”
在學(xué)習(xí)上，我們更應(yīng)該一步一個(gè)腳印。記得那次，我們班主任讓我們做數(shù)學(xué)書上的題，說是先把書上的題做好了，把基礎(chǔ)打，再做卷子上的題。從期中后，我一直寫到期末，一直跟到最后，我腳踏實(shí)地的，一步一個(gè)腳印的這數(shù)學(xué)書上的題，到了期末考試，我數(shù)學(xué)考了102分，名列班級(jí)第三名，這是一次飛躍，我非常高興，老師也很欣慰的說：“每一名同學(xué)就應(yīng)該腳踏實(shí)地的去做數(shù)學(xué)書上的題，以數(shù)學(xué)書上的題為標(biāo)準(zhǔn)，做熟練了，基礎(chǔ)也就行了，再做拔高題，數(shù)學(xué)就能得高分�！蔽蚁耄哼@可能就是穩(wěn)中求勝吧。
在理想的`道路上，我們也應(yīng)該一步一個(gè)腳印地去努力，比如你想考上好的大學(xué)，你就應(yīng)該考上好的高中，去接受好的教育，而這樣，你才能考上好的大學(xué)。在我班有一個(gè)腳踏實(shí)地的去努力的人，他總是不斷地刷屏，不斷地找題做，課堂上的他努力理解問題，做到不會(huì)就問的習(xí)慣，努力跟上老師的節(jié)奏，課后，他找題做，不會(huì)就和同學(xué)討論，這就是名副其實(shí)的腳踏實(shí)地。
或許在跑步時(shí)，你是“嗖”得一下“飛”出去，可能由于你跑得太快，起步太猛，很容易摔跤，可能與第一失之交臂，這就是所謂的“欲速則不達(dá)”，所以我們不能急功近利，要踏實(shí)走好每一步。
我們不要做那顆被催熟的水果，而我們要做那顆腳踏實(shí)地的，用自己的努力去成長(zhǎng)的水果，我們要“一步一個(gè)腳印”地去健康快樂的成長(zhǎng)！
本手、妙手、俗手高考作文 11
熟練本手，方顯妙手之采
九層之臺(tái)，起于累土。人生有如一座高塔，堅(jiān)實(shí)的地基，讓我們穩(wěn)固不倒；挺拔的樓宇，讓我們直下看山河；精美的內(nèi)飾，讓我們賞心悅目，后兩者均建于地基之上，倘若地基不牢，只會(huì)“地動(dòng)山搖”。唯有筑牢基礎(chǔ)，方有創(chuàng)新之花。
正如圍棋的三種下法，本手，基礎(chǔ)也，妙手，創(chuàng)造也，俗手，折損也。倘若一味追求妙手，忽視本手，只會(huì)落入俗手之田地；唯有熟練理解運(yùn)用本手，方有一日展現(xiàn)妙手之風(fēng)采。堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，不是止步不前的執(zhí)著，而是做足準(zhǔn)備的明智；一味求新，不是智慧聰睿的顯現(xiàn)，而是目光短淺的偏執(zhí)。
打好地基，方建人生之大廈�；A(chǔ)是創(chuàng)造之本，創(chuàng)新之根，是抵達(dá)新高度的墊腳石。一步一腳印，才能走得穩(wěn)安，走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。達(dá)芬奇潛心畫技，一千個(gè)雞蛋打磨出的是蒙娜麗莎的微笑；馬龍心懷熱愛，腳踏實(shí)地，一日復(fù)一日的基礎(chǔ)訓(xùn)練只為雙滿貫時(shí)自信的姿態(tài)；袁隆平要求研究生必須下地種植，將“論文寫在田野上”，彎得下腰，下得了地，才能做得出學(xué)問。打?qū)嵒A(chǔ)，循序漸進(jìn)，萬丈高樓平地起；堅(jiān)固地基，腳踏實(shí)地，任爾東西南北風(fēng)。
一味求新，委倒九層之高臺(tái)。時(shí)代的喧囂，信息冗雜，有人熱衷于創(chuàng)造，追求“無中生有，人無我有”，卻不知沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，終究是“竹籃打水一場(chǎng)空”。沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，談何創(chuàng)造新的.事物？回溯歷史，趙括從未親自經(jīng)歷軍旅生活，僅憑一紙軍書，紙上談兵，終被秦國遷滅；邯鄲學(xué)步，妄想一步登天，沒有循序漸進(jìn)，打牢基礎(chǔ)，終被天下人恥笑。作為新手便放棄本手，追求妙手，終只得一俗手，滿盤皆輸。
孔子曾言：“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成�！被A(chǔ)的重要性，在古今的歷史長(zhǎng)河中次次告誡世人；不顧基礎(chǔ)的慘劇，在史書中屢屢警覺眾人。作為新時(shí)代的少年，切不可重蹈“后入哀之而不鑒之，亦使后入而復(fù)哀后入也”的教訓(xùn)，應(yīng)心懷星空，腳踏實(shí)地，不作“坐而論道”的清談客，爭(zhēng)作“俯身耕耘”的老黃牛，在新的歷史點(diǎn)上創(chuàng)造新的輝煌。
圍棋之道喻示人生，精妙之法暗寓哲理。我們則需謹(jǐn)記：熟練本手，方顯妙手之風(fēng)采。
本手、妙手、俗手高考作文 12
所謂的守正，即恪守正道。指的是尊重中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是其中的“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的思想，同時(shí)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值取向與行動(dòng)原則。守正是《禮記》中的“大道之行”，是張之洞的“中學(xué)為體”，是蔡元培的“抱定宗旨”。因?yàn)槭卣�，我們得以始終行走在寬闊的正道上。
守正源于接受與尊重。尊重他們的勞動(dòng)智慧，才會(huì)用心學(xué)習(xí)與傳承�？鬃游⒀源罅x述《春秋》，后世史家雖各有千秋，卻都秉持“不隱惡，不虛美”的原則，這源于接受并尊重；晉商徽商各舒廣袖，在不同的領(lǐng)域建立自己的商業(yè)王國，但是他們都有共同的信仰——利不害義，這是對(duì)兩千年前儒家精神的尊重與傳承。
守正，方可創(chuàng)新。創(chuàng)新，非無源之水，無本之木，它只會(huì)發(fā)源于守正的清泉，萌生于守正的土壤。從來就沒有什么空中樓閣式的創(chuàng)新，一蹴而飛身上天只存在神話故事里。齊白石之畫印書詩，人稱“四絕”，別具一格，然無一不起自學(xué)習(xí)與繼承前人。單以畫論，他受陳師曾影響，又吸取吳昌碩之長(zhǎng)，還推崇徐渭、石濤等繪畫風(fēng)格，也正是在這些尊重、欣賞、學(xué)習(xí)、提煉的基礎(chǔ)上，他最終創(chuàng)出了獨(dú)屬于自己的繪畫風(fēng)格，形成了自己的`繪畫理論。立足根本正道，方可成就創(chuàng)新之精彩，反之，創(chuàng)新亦可為守正助力。不懂創(chuàng)新，只知守正，無疑會(huì)陷入墨守成規(guī)的機(jī)械教條里；借助創(chuàng)新，揚(yáng)長(zhǎng)去短，如此便可點(diǎn)亮生命多舛崎嶇的道路。譬如史鐵生，上帝交給他一部殘缺的人生劇本，他卻以堅(jiān)強(qiáng)與深邃之石搭建了人生最完美的舞臺(tái)；又如莊周，歷史給他一個(gè)征戰(zhàn)殺戮人命如芥的舞臺(tái)，一個(gè)“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的劇本，他卻扶搖而上演一出“獨(dú)與天地精神往來”的逍遙之游！這種創(chuàng)新以生命為利器，以人生境界為主旋律，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不囿劇本，于是人間的表演驚艷傾城。
當(dāng)今社會(huì)，風(fēng)起云涌，日新月異，在堅(jiān)持主流價(jià)值的時(shí)候能創(chuàng)造新的價(jià)值，在創(chuàng)造新的價(jià)值的同時(shí)又能不離初心，這既是我們?nèi)松男枰�，也是時(shí)代的要求。恪守正道，尊重劇之根本，懂得創(chuàng)新，才能在時(shí)代的舞臺(tái)上演好人生之大戲。
本手、妙手、俗手高考作文 13
人生如棋局，我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，決定了你人生的高度和輸贏。
這世上沒有誰生來便在頂峰。王國維在《人間詞話》中說到：“古之成大事者、大學(xué)問者罔不經(jīng)過三種之境界�！钡谝痪辰绫闶恰傲ⅰ薄１臼质侵负虾跗謇淼恼�(guī)下法，也就是下圍棋的基本功，缺少變化，但勝在“穩(wěn)”字，不會(huì)出現(xiàn)一有不慎便滿盤皆輸?shù)木置�。圍棋初學(xué)者必須掌握本手，而成大事、大學(xué)問者首先必須學(xué)會(huì)抬頭看路，登高望遠(yuǎn)，找到正確的路徑和方向，不是空有天賦，便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚，若不按基本規(guī)則行事，只一味追求獨(dú)立和自由，跳出池塘，就會(huì)招來死亡。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。
俗手，也許在圍棋中并不值得學(xué)習(xí)，但新時(shí)代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找準(zhǔn)路徑和方向的.前提下腳踏實(shí)地，勤懇付出。其本質(zhì)不是不思進(jìn)取，落入俗套，而是“守拙”。“世界不是聰明人的，而是傻子的�！边@不是魯迅對(duì)聰明人的貶低，而是對(duì)那種擇一的、固執(zhí)的、終身無悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”，守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同時(shí)，這種守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身無悔的。
然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手說的是靈感與收獲。這種“妙”便來源與對(duì)“守拙”的不斷實(shí)踐。它不是耍小聰明，走捷徑，而是量變引起的自然質(zhì)變。一個(gè)不識(shí)圍棋之人是不可能下出妙手的，這也要我們有堅(jiān)實(shí)的“本手”基礎(chǔ)。我們?cè)谄D苦人生中苦苦追尋，走遍“山窮水復(fù)”，終迎來“柳暗花明又一村”的豁然開朗，靈感頓生。這是第三境界“得”。
一個(gè)棋手的無數(shù)年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”；一個(gè)人的無數(shù)歲“立身”與“守拙”，值得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。
也許我們?cè)撬说娜松寰种械钠遄�，但我們永遠(yuǎn)可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。
本手、妙手、俗手高考作文 14
圍棋之中有本手、妙手和俗手，分別代表了正規(guī)、精妙和庸俗的下法，而一個(gè)棋手必須從本手開始學(xué)習(xí)，才能一步一步成長(zhǎng)。人生何嘗不是如此呢？將本手看作基礎(chǔ)，我們?nèi)绻诨A(chǔ)缺失的條件下，盲目地追求高水平高質(zhì)量，最后也會(huì)落得“庸俗”的下場(chǎng)。因此，竊以為：人生亦為棋局，生活也必須從基礎(chǔ)開始，無“本手”，何來“妙手”？
誠然，處于高速發(fā)展現(xiàn)代的我們，追求高水平高質(zhì)量的生活無可厚非，或者說，我們只有在這樣的追求下，才可以不斷發(fā)展進(jìn)步。但是我們也要明白，“追求”是一種理想與目標(biāo)，是激勵(lì)自我的.動(dòng)力，我們可以選擇針對(duì)自己的目標(biāo)而前進(jìn)，可我們?cè)谇斑M(jìn)時(shí)必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳��；否則只會(huì)步步輕浮，走不快也走不遠(yuǎn)。所以我們必須理解深刻“本手”，以此衍生到“妙手”，避免“俗手”的產(chǎn)生。
重“本手”以至“妙手”。就好像寫數(shù)學(xué)題一般，每個(gè)人都必須從基礎(chǔ)開始學(xué)習(xí)，才能達(dá)到最后無“題”能擋；在人生中，我們也需要重視最基本的事物。在學(xué)會(huì)跑步前，你必須熟練行走；在歌唱前，你必須熟練言談；在分析前，你必須熟練思考。人生萬事都好像參天巨樹的根須一般，自主根開始向外輻射，但我們?cè)谑炀氄莆涨耙粚拥募寄芮�，若逞能越�?jí)，最后不但達(dá)不到應(yīng)有的效果，反而會(huì)影響全局。在社會(huì)中也是如此。底層勞動(dòng)人民雖然多如牛毛，但是缺一不可，他們都有著自己的作用，失去了這些人民，再強(qiáng)大的高塔也會(huì)頃刻坍塌。因此，熟于“本手”之人，才可以下出“妙手”。
人生如棋局，執(zhí)棋之人想贏，人也都想向好的地方走，做出最有利的決策。許多人一生中的重要決策，偏偏落于俗手；另一些人，多下本手，雖不必然出類拔萃，但也可以順?biāo)煲簧Ｃ钍謪s很少有。下出妙手的人，也一定是跌跌撞撞一步一步走過來，本手功夫純熟。
人的一生，多下俗手的是俗人，多下本手的是常人，多下妙手的才是高人�？赡膫�(gè)高人不是從俗手與本手之中掙扎出來的呢？俗人之上是常人，常人之上是高人，我們不必拘泥于當(dāng)前，人生是過程，是進(jìn)步。落子無悔，當(dāng)棋局到終局，是俗手、是本手、是妙手，每一步都算數(shù)，我們需要的只是將“本手”錘煉到極致，贏下這盤人生之棋。
本手、妙手、俗手高考作文 15
圍棋有“三手”，“本手”重基礎(chǔ)，循循漸進(jìn)，是涓滴；“妙手”重創(chuàng)造，驚艷四座，但卻需“本手”的堅(jiān)實(shí)支撐才能成江海，否則便會(huì)成為
盲目，自視高明的“俗手”。于鄙之見，若想鶴立雞群，出類拔萃，則須汲汲于基礎(chǔ)的夯實(shí)，筑牢根本，守正而后創(chuàng)新。
“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)�！本艑又_(tái)起于壘土，非常之功生于積累，物質(zhì)基礎(chǔ)的.夯實(shí)在于持之以恒，腳踏實(shí)地，不輟堅(jiān)持。
稽之往史，有書法家王獻(xiàn)之戒驕戒躁，日夜苦練好每一筆每一劃，終達(dá)蘊(yùn)玉抱清輝之境地；有著名畫家達(dá)芬奇從雞蛋畫起，日復(fù)一日地為以后繪畫打好基礎(chǔ)，熟悉基本功，終使所畫《蒙娜麗莎》等巨作不衰。揆諸當(dāng)下，有工匠鄒彬立足平凡崗位，磨出精湛技藝，終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，有于敏從零開始，堅(jiān)持對(duì)氫彈的基礎(chǔ)理論探索和研究，終創(chuàng)造奇跡，成就輝煌。耿耿于基礎(chǔ)的構(gòu)筑，“居之無倦，行之以終”，方能成就自己，升華品格。
“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯�！蔽镔|(zhì)基礎(chǔ)固然重要，精神基礎(chǔ)也不容忽視，也須鍥而不舍，堅(jiān)定不移。
身處這個(gè)“躺平”“擺爛”“內(nèi)卷”等價(jià)值觀交織出現(xiàn)的時(shí)代，總有人的精神基礎(chǔ)在資訊和金錢的洪流中動(dòng)搖，站不住腳，在物質(zhì)中消解，最終淪為急功近利，盲目改變的“俗手”。而反觀毛臘生不為流言蜚語所動(dòng)，干一行愛一行，敢于吃苦，一步一步實(shí)現(xiàn)自己的質(zhì)變，完成到“大國工匠”的完美蛻變，不免為之赧顏。
“茍日新，又日新，日日新�！眲�(chuàng)新是在堅(jiān)守基礎(chǔ)的前提下進(jìn)行的，唯有堅(jiān)守基礎(chǔ)的創(chuàng)新才能不落俗套，才能脫穎而出。君可見，齊白石“五易畫風(fēng)”，在守正的前提下不斷創(chuàng)新，終使畫作不落窠臼；君可見，李保國不忘奉獻(xiàn)的精神基礎(chǔ)，在太行荒山上通過經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新帶領(lǐng)人民奔赴美好生活；君可見，葉叔華始終以天文承浪漫，用實(shí)干篤基礎(chǔ)，終成中國天文地球動(dòng)力學(xué)研究領(lǐng)域的奠基人之一。由此觀之，強(qiáng)大的基礎(chǔ)才是不斷優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新的強(qiáng)大源泉與動(dòng)力。
時(shí)代之潮浩浩湯湯，不滅幾點(diǎn)星光。我輩之青年，欣逢盛世不負(fù)盛世，當(dāng)夯實(shí)基礎(chǔ)，踔厲奮發(fā)，砥礪前行，承時(shí)代之雄風(fēng)，堅(jiān)定守正，向陽生長(zhǎng)，不斷創(chuàng)新，篤行不怠，當(dāng)華夏赫赫之棟梁哉！
本手、妙手、俗手高考作文 16
本手在左，妙手在右
人生如棋，我們都是棋手，棋子的落子順序不同，結(jié)果就不同，想要死中求和，我們必須做到本妙兼顧。
在圍棋中，本手指的是合乎情理的正規(guī)下法，妙手則是指出人意料的精妙下法。在人生中，我們每個(gè)人的道德品性學(xué)問猶如本手，而創(chuàng)新的思想則與妙手有異曲同工之處。然而，現(xiàn)在的人大多熱衷于追求妙手而忽略了本手，也有不少執(zhí)著于基礎(chǔ)而忘記了變通創(chuàng)造的重要性，從而導(dǎo)致棋路處處受限。
本手是基礎(chǔ)，是一切棋局變幻的根本。白巖松老師曾經(jīng)說過：“我們現(xiàn)在的新聞教育，重點(diǎn)在用80%的精力去教20%的新媒體技術(shù)，而只用20%的精力去教80%的基本功。”是的，這是一個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，每個(gè)人都渴望跟上時(shí)代的腳步，走在時(shí)代的前沿，而一味地用夸張華麗的裝飾去裝扮，卻忽略了最本質(zhì)的基礎(chǔ)。
棋，如此；新聞，如此；人，亦如此�！案褂性姇鴼庾匀A”從來不是子虛烏有，“十年寒窗磨一劍”也不會(huì)是夸夸其談，哪有什么一夜成名，不過是百煉成鋼。一個(gè)人想走好自己的人生，就必定要下苦功把基礎(chǔ)做好。人的基礎(chǔ)是什么？是品德，是知識(shí)，是內(nèi)涵。我們用前二十來年的時(shí)間去打牢地基，下好“本手”，而用后面幾十年不斷地去改進(jìn)和完善，這樣才有可能打開“棋路”，實(shí)現(xiàn)突破和升華，煉就“妙手”。
妙手是變通，是一個(gè)精明棋手所必備的技能。正所謂：“能曲則曲，可立則立�！比绻f掌握了本手，我們可以成為一個(gè)合格的下棋者。那么不精通妙手，我們就一定不能成為一個(gè)優(yōu)秀的執(zhí)棋人。君不見韓信胯下受辱后成為著名戰(zhàn)將，擊敗一代梟雄；君不見孔明七擒孟獲后收復(fù)人心，安定一方水土；君可知抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，游擊戰(zhàn)術(shù)在重重封鎖中闖出一條血路；君可知?jiǎng)?chuàng)新帶動(dòng)多少的.國家騰飛，使“可上九天攬?jiān)�，可下五洋捉鱉”不再只是幻影。試想，如果不懂得一時(shí)的迂回，看不見勝利背后更重要的東西，沒有靈活的變通，沒有大膽的創(chuàng)新，沒有妙手，那么這盤棋局，將何其慘淡！
縱覽全局，做好本手你才能生存，而妙手則可以在生存的基礎(chǔ)上讓你更好的生活。二者缺一，必定會(huì)使視線狹隘，容易下出俗手，看似一時(shí)得勢(shì)，實(shí)則將自己的生路步步損耗殆盡，待到幡然醒悟時(shí)，落子已成定局。
本手、妙手、俗手高考作文 17
都說世事如棋，棋局的很多道理確實(shí)和為人處世的哲學(xué)相通。
圍棋中就有三個(gè)術(shù)語：本手、妙手、俗手。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。
顧名思義，一個(gè)好的棋手，應(yīng)該先守其本，只有本手的功夫扎實(shí)，才有可能運(yùn)用好妙手。守正方能出奇，如果基本的棋理不精通，就想出奇制勝，往往會(huì)錯(cuò)把俗手當(dāng)妙手，最終折戟沉沙、功虧一簣。
要用好本手，則要更深刻理解其內(nèi)涵，而不能拘泥文字，以為循規(guī)蹈矩，一切按照套路，就是棋理正道。領(lǐng)悟本手的關(guān)鍵，在于吃透一個(gè)“本”字。宋代哲學(xué)家陸九淵有云：“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳�！币庠谧鰧W(xué)問如果領(lǐng)悟了根本，四書五經(jīng)這些傳統(tǒng)經(jīng)典，也不過是用來當(dāng)注解的，不需要拘泥文字表面意涵。
那么，何為本？放在圍棋上，顯然就是要有大局觀，要在橫縱之間，布局長(zhǎng)遠(yuǎn)，以求終局的勝利。不為一子一地得失，而亂了方寸。不被對(duì)手的一舉一動(dòng)所迷惑，有定力有氣度。本是道，具體的行子布局是術(shù)。所謂妙手和俗手，也只有以此為標(biāo)準(zhǔn)，才能清晰得辨。
棋理如此，人生之理亦然。無論在校園求學(xué)還是入社會(huì)找工作，我們先要立住根本。“君子務(wù)本，本立而道生�！蔽覀兿纫朊靼鬃约旱降滓鲆粋�(gè)怎樣的人，于家庭、于社會(huì)有怎樣的.責(zé)任，然后才能布局做規(guī)劃、一步步落子無悔。下好本手的同時(shí)，一旦天時(shí)地利人和交匯，就有可能下出妙手。妙手是“務(wù)本”之后的靈光乍現(xiàn)、妙手偶得。如果生而無本，只想用妙手走捷徑，即便一時(shí)得幸，長(zhǎng)遠(yuǎn)來看也不過是俗手。
當(dāng)然，重視本手也須警惕走至另一極端，就是害怕犯錯(cuò)、害怕下出俗手而變得謹(jǐn)小慎微、步步糾結(jié)。無論棋局還是人生，總是處于永恒的變化之中，再怎么“務(wù)本”，人都難免犯錯(cuò)。明代哲學(xué)家王陽明提倡知行合一、事上練，就是說我們內(nèi)心篤定的“本”，也需要在行動(dòng)中經(jīng)受檢驗(yàn)。就像人走向一個(gè)從未去過的目的地，邊走邊問、邊問邊走，一時(shí)走錯(cuò)了路，只要能快速糾錯(cuò)回歸正途，仍然不失其本。
就此而言，本手、妙手、俗手，都不是根據(jù)具體的某手棋而定，而是要放在通盤棋中去打量。擁有這樣的大局觀，才能下好棋，過好一生。
本手、妙手、俗手高考作文 18
夯本手之基，成妙手之技
在圍棋中有這樣三個(gè)術(shù)語：本手、妙手、俗手。本手是夯實(shí)的地基，是合乎棋理的扎實(shí)功夫；妙手是巧妙的技藝，是在已有框架上的創(chuàng)新；而俗手則是沒有遠(yuǎn)見的通俗下法，是弄巧成拙的浮飾點(diǎn)綴。
本手是棋藝的基礎(chǔ)。萬丈高樓平地起，沒有牢實(shí)地基的大廈只能是搖搖欲墜的.“樓脆脆”。古人有云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”王羲之《蘭亭集序》揮毫潑墨的背后是自小“墨池”、“筆山”的練習(xí)，李白能夠?qū)懴隆拔歉甙俪�，手可摘星辰”的奇�(zhèn)ピ娖醋杂谒拌F杵磨成繡花針”、日復(fù)一日的“切磋琢磨”。相反，急功近利的農(nóng)人不注重扎根的規(guī)律，“揠苗助長(zhǎng)”終成禾苗枯死的結(jié)局；天資聰穎卻不注重本手、一心賣弄的仲永也泯然眾人。由此看來：唯有夯本手之基，方可成妙手之技。
妙手之技是在夯實(shí)本手之基后自然而然的追求。正所謂“通性通法”，熟能生巧后方可為通。庖丁在數(shù)十年的解牛之后方進(jìn)乎于技，才能“動(dòng)刀甚微，謋然已解”；賣油翁也是在無數(shù)的練習(xí)中熟能生巧，才能“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”。他們都是在不斷夯實(shí)本手的基礎(chǔ)上自然而形成的通巧的境界。相反，那些不注重本手就盲目追求妙手的人，極有可能弄巧成拙成“俗手”。有如自以為通得狩獵之法，守株待兔的耕者，終兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。又如自以為通讀兵法，天下莫能當(dāng)?shù)内w括，紙上談兵終釀成數(shù)十萬趙軍被坑殺的悲劇。由此可見，妙手該有，可應(yīng)有的是積年累月夯實(shí)本手之基后的水到渠成，而非不到境界刻意為之的賣弄聰明。
“君子務(wù)本，本立而道生�！焙槐臼种�，成妙手之技，放在如今的時(shí)代或許更是一記警鐘�？旃�(jié)奏的生活、碎片化的時(shí)間，讓一切似乎都只是浮在表面的華麗的泡沫。在一個(gè)又一個(gè)泡沫形成又幻滅的過程中，我們很容易就急功近利，迷失自我。
“玉不琢，不成器�！弊鳛樾聲r(shí)代的青年，我們應(yīng)培養(yǎng)起自己的工匠精神，不貪圖一時(shí)的滿足，“正本清源，行穩(wěn)致遠(yuǎn)”，在精益求精的過程中夯實(shí)自己本手的基礎(chǔ)，在思考中創(chuàng)新，方成妙手之技。
本手、妙手、俗手高考作文 19
圍棋里有三個(gè)術(shù)語：一曰本手，二曰妙手，三曰俗手。初學(xué)者應(yīng)先從合乎棋理的本手開始，理解深刻，夯實(shí)基礎(chǔ)，方能臻至妙手之境。而如果急功近利，功夫不扎實(shí)，棋力未提高，卻熱衷于追求妙手，可能跌入俗手——貌似合理，卻自身受損的地步。透過圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的真理——循序漸進(jìn)為真諦，夯實(shí)基礎(chǔ)方能譜新篇。
不積跬步，無以至千里。循序漸進(jìn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，方能漸臻妙手之境。
魏征曾言：求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。根本不固，焉得森茂喜人的參天之木？活水不來，焉得天光云影共徘徊？宋濂出身貧寒，一心向?qū)W。他親手抄書執(zhí)經(jīng)叩問，積累知識(shí)之小流，以成江海，方成明代大儒。全紅嬋熱愛跳水，百煉成鋼。她不分日夜勤學(xué)苦練，積累技能之跬步，以至千里，終成奧運(yùn)冠軍。若他們?nèi)狈ρ驖u進(jìn)的積累，而是妄想一口吃成個(gè)胖子，一日修建成羅馬，哪來宋濂匠心獨(dú)運(yùn)的詩文，又哪來全紅嬋技驚四座的跳水？他們以本手的功夫?yàn)榛A(chǔ)，方能臻妙手之境。
急功近利，渴望速成。無銖積寸累之功，本手可墮落為俗手。
孔子曾言：無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。誠哉斯言。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。熱衷于創(chuàng)造，而不夯實(shí)基礎(chǔ)，則會(huì)墮入俗手的地步，難成大事。穿過歷史的溝渠，我看到邯鄲學(xué)步的可笑，也目睹了東施效顰的可悲。某些明星為了成為流量，嘩眾取寵，而不是精進(jìn)演技，最終被流量反噬。某些人為了成為作家，花錢買獎(jiǎng)，而不是加強(qiáng)輸入，最終遭人唾棄。沒有本手的銖積寸累，妄想成為妙手，最終只可能成為俗手。
揆諸當(dāng)下，誠如狄更斯所言：“這是一個(gè)最好的'時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代�！焙玫氖�，我們面對(duì)百年未有之大變局，到處都是機(jī)遇。壞的是，時(shí)代的快速發(fā)展也會(huì)促使我們產(chǎn)生焦慮，缺乏久久為功的毅力，而為急功近利的成功學(xué)所迷惑。我們要由圍棋之道去勘破迷霧，我們要知曉只有經(jīng)歷了基礎(chǔ)扎實(shí)的本手階段。方能臻至獨(dú)出機(jī)杼的妙手階段，如此，才能實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，才能為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。圍棋之道包含著做人做事的真理。有道是：循序漸進(jìn)為真諦，夯實(shí)基礎(chǔ)譜新篇。
本手、妙手、俗手高考作文 20
“本”如夯實(shí)累土，土厚方能有“妙”之九層臺(tái)；“本”如深扎樹根，根實(shí)方能有“妙”之合抱木；“本”如合道弈法，法熟方能有“妙”之珍瓏變�！氨臼�、妙手、俗手”之喻，名談棋理，實(shí)論人生——唯有先培固根本，才能逐妙求新。掩卷覃思，終于悟得：人生如弈，本固后妙。
能夠先培本后逐妙，方能基礎(chǔ)牢固，有所創(chuàng)造。劉晝?cè)渥簽樯秸�，基于一簣之土，以成千丈之峭。唯有先廣積厚土，才有可能在山登絕頂我為峰之處創(chuàng)新圖妙。君不見楊振寧，若無在西南聯(lián)大中焚膏繼晷踏實(shí)努力之本，又怎能有楊—米爾斯理論破空而出、“十年磨一劍”之妙；君不見南仁東，若無在中科院讀博時(shí)兀兀窮年深入思考之本，又怎能有世界最大射電望遠(yuǎn)鏡中國天眼窩凼矗立、“巡天遙看一千河”之妙；君不見潘建偉，若無在酒泉實(shí)驗(yàn)室里精騖八極執(zhí)著鉆研之本，又怎能有世界首個(gè)量子衛(wèi)星墨子號(hào)瀚海發(fā)射，“解帶圍城，守御有余”之妙？人生如弈，深刻理解本手正法，方能厚積妙發(fā)，落出靈犀一子。
若不先培本便逐妙，則易基礎(chǔ)松散，淪妙為俗。知名的“一萬小時(shí)定律”告訴我們，想要在任何領(lǐng)域成為有所創(chuàng)造的專家，都需要至少一萬小時(shí)的刻苦練習(xí)。如未固本便急于追求變化，終將根基不牢，將自以為的妙手下成俗手。不由得唏噓飲冰室主人梁?jiǎn)⒊簧?400萬字，不斷渴求新解，卻因興趣易轉(zhuǎn)而致作品涉獵雖廣可成就不高，甚至?xí)r有錯(cuò)漏，頗豐的著作也被戲稱為“廣零散”。人生如弈，如不能厚培根本，所謂的妙手也終是水月鏡花、空中樓閣，落子損局，終將貽笑大方。
揆諸現(xiàn)實(shí)，對(duì)于我們當(dāng)代青年來說，亦應(yīng)將“本固后妙”之理深刻理解、執(zhí)著踐行。無論是在學(xué)習(xí)還是工作中，都不能好高騖遠(yuǎn)、急于求變，而要先默默沉潛、踏實(shí)積累。唯有如此，方能足踩實(shí)地基礎(chǔ)牢，手捫星辰變化穩(wěn)。
當(dāng)夯實(shí)累土之頂最終建起美輪美奐的九層之臺(tái)，當(dāng)深扎樹根之上最終長(zhǎng)出郁郁蔥蔥的合抱之木，當(dāng)合道弈法之后最終幻出令人擊節(jié)的`珍瓏之變，我亦對(duì)“本、妙、俗”三手之譬有了更深的領(lǐng)悟。而我，也愿先俯首參譜、厚培根本，再提子奇絕、求新求變，最終讓自己的一生不落俗手，笑傲終局。
本固后妙不淪俗，人生至理弈中悟。
本手、妙手、俗手高考作文 21
積本手之小流，匯妙手之江河
人生如棋，你我皆是弈者。但作為初學(xué)者的我們常常會(huì)陷入一個(gè)誤區(qū)：熱衷于精妙的妙手，卻忽略更為常用的本手。久而久之，妙手之江河不再有本手之細(xì)流源源不斷地注入，漸漸枯竭，化作了千里黃土，成為了一片又一片荒蕪的俗手之戈壁。
常言道：“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，老子也曾說“九層之臺(tái)，起于累土”。若我們不立足根本，不積蓄本手之小流，妙手之江河也會(huì)逐漸淪為變?yōu)楦珊缘幕牡亍?/p>
演員翟天臨不注重基礎(chǔ)的夯實(shí)，卻妄想一飛沖天，立學(xué)霸人設(shè)，最終因?yàn)樵谥辈ブ谢卮稹安恢朗裁词侵W(wǎng)”引來全網(wǎng)斥責(zé)，從“神壇”隕落，再難翻身。而若是我們立足根本，不斷積蓄本手之本，方得妙手之妙。與翟天臨不同的是，歌手李健熱愛讀書、努力創(chuàng)作，不斷提升自己音樂和文學(xué)素養(yǎng)，這也造就了這樣一位才華橫溢、談吐舉止優(yōu)雅的“音樂詩人”。好高騖遠(yuǎn)只會(huì)換來從高空墜落，一蹴而
就只會(huì)換來從平地跌倒。因此，身為人生這盤大棋上的初學(xué)者的青年應(yīng)當(dāng)不斷地磨煉本手，如此，方能于關(guān)鍵時(shí)刻落下扭轉(zhuǎn)乾坤之妙手。
或許有人會(huì)說，妙手具有偶然性，只是恰好在正確的時(shí)間做了正確的事情。
誠然，小到個(gè)人，大至國家，每一個(gè)妙手都蘊(yùn)含著一定運(yùn)氣，但若沒有本手的積累，再顯而易見的機(jī)會(huì)也只會(huì)淪為無用的俗手。黨之所以能夠率領(lǐng)百萬雄師橫渡長(zhǎng)江，解放全中國，打出舉世矚目的妙手，是因?yàn)辄h在過去20多年不斷汲取馬克思主義思想、組織團(tuán)結(jié)人民群眾；鄧公之所以能大膽提出撥亂反正和改革開放，走出至關(guān)重要的一步，是因?yàn)樗馁M(fèi)無數(shù)精力研究國家發(fā)展的最佳道路；中國之所以能化作巨龍，泅渡歷史重洋，屹立于世界民族之巔，是無數(shù)先輩歷盡心血、焚膏繼晷、心系祖國；這些看似偶然的事件，實(shí)際上都是歷史車輪滾滾向前的`車轍，必定會(huì)留下歷久彌新的痕跡。沒有任何一個(gè)妙手是運(yùn)氣所致的，其背后，是無數(shù)本手的落定，是無窮無盡的小流源源不斷地匯入。
不積小流，無以成江河；不夯本手，無以現(xiàn)妙手。
處于人生這一盤大棋之中，身為初學(xué)者的我們，當(dāng)積本手之小流，匯妙手之江河，棄俗手之戈壁，在關(guān)鍵時(shí)刻走出出人意料卻又精妙絕倫的一步，讓妙手之江河積蓄無窮無盡的洪荒偉力，奪隘而出，奔流千里不息！
本手、妙手、俗手高考作文 22
歐陽修給蘇洵寫過一篇墓志銘，其中記載有蘇洵早年讀書往事：“悉取所為文數(shù)百篇焚之，益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年。”
初讀乍驚。文章，乃是文人心血的結(jié)晶�？v然拙劣，亦如親子。為何老蘇忍心焚毀所著數(shù)百篇文章？難道這些文章皆是庸作，竟無一篇可圈可點(diǎn)？
毋庸置疑，至少在老蘇自己看來，焚文何憾？焚文簡(jiǎn)直可嘉！老蘇先前創(chuàng)作不可謂不勤，但俱是“俗手”之作，無“妙手”之資。
焚文后的老蘇“大究六經(jīng)、百家之說，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際”。他立足寫作基礎(chǔ)，潛心研究文道，致力于求其“粹精”。最終，老蘇的文章“縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止”。
很多讀者在讀這里時(shí)，往往腦海中浮現(xiàn)的是《三字經(jīng)》中“蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍”的文字，佩服于老蘇最終所取得成就之大，卻忽視了老蘇在寫作基礎(chǔ)上所下的真功夫。
“大究六經(jīng)、百家之說”，顯示他研究范圍之廣，研究力度之大，“考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際”，說明他研究方向之準(zhǔn)，研究方法之佳，“必造于深微而后止”，則凸顯他寫作挖掘之深。
這才是真正的寫作研究和寫作實(shí)踐。
我們大部分人學(xué)習(xí)寫作，往往依賴于模仿他人作品的遣詞造句，以為背一些典范名句，優(yōu)秀習(xí)作，然后依葫蘆畫瓢，借鑒他人精巧的寫作結(jié)構(gòu)，就能登堂入室，習(xí)得寫作真諦。殊不知，離開了親身踐行的'研究和實(shí)踐，我們始終不得要領(lǐng)，只能算是一名“俗手”，而終身無法成為“妙手”。就像深圳梵高村的那些畫師，無論他們模仿梵高的“星空”多么逼真，其作品永遠(yuǎn)是商品，而不能稱為藝術(shù)品。
想要寫出好文章，就一定得向老蘇一樣，依循寫作正道，既要博采眾長(zhǎng)，深入研究，又要主動(dòng)“考質(zhì)”各種關(guān)系，把寫作視為一項(xiàng)真正的思維活動(dòng)，思考的“深微”，才能打牢寫作的基礎(chǔ)，才有可能佳篇偶成，寫出新穎、獨(dú)到的文章。
張方平評(píng)論老蘇文章“如大云之出于山，忽布天方，倏散無余；如大川之滔滔，東至于海源”。我想，這正是老蘇對(duì)寫作“本手”理解深刻的必然造詣。
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