說(shuō)禮的初三作文600字（精選6篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的說(shuō)禮的初三作文600字（精選6篇），歡迎閱讀與收藏。
說(shuō)禮的初三作文600字1
用“禮”字我們可以造出許多詞語(yǔ)，比如禮儀、禮貌、禮物、等等。我今天要說(shuō)的就是送禮。
最喜歡春節(jié)了，每到那時(shí)，父母都會(huì)帶著我去商場(chǎng)買禮物，雖然買回來(lái)也不是給我的吧，但是我還是很喜歡熱熱鬧鬧的買禮物，然后把禮物送到各個(gè)親戚家。此時(shí)的禮物代表了我們一家人的心意，這禮送的也就值了。
可是有些人送禮卻沒(méi)有這么單純。最近重慶市的高考生改民族的事相信大家都知道。民族是絕對(duì)不能隨便改的，他們家不知道為這個(gè)花了多少錢、送了多少禮。這樣的禮送的就不值，沒(méi)有意義。多那十幾分加分就可以一步登天了？我想不是，學(xué)習(xí)要靠自己，憑借自己真實(shí)本領(lǐng)考出來(lái)的才拿得出手。送禮換來(lái)的？多么荒唐、可笑。
不過(guò)，現(xiàn)在的社會(huì)也許真是個(gè)荒唐的社會(huì)。人們以送禮、走后門為潮流，把“有錢能使鬼推磨”發(fā)揮到了極致。記得曾經(jīng)看過(guò)一篇文章，一個(gè)公司的總經(jīng)理總是拖欠員工的工資，部門經(jīng)理非常著急，拉關(guān)系、走后門，不知為這事扔進(jìn)多少血汗錢有一次偶爾聽(tīng)到總經(jīng)理在為自己的純種狗找不到配偶而發(fā)愁，他猛然想起自己表哥的狗剛好合適，于是把狗抱來(lái)�？偨�(jīng)理見(jiàn)了眉開(kāi)眼笑，事情自然也很快解決了。說(shuō)部門經(jīng)理的行為可恥？可是不這么做，他又該怎么辦呢？上面不發(fā)錢，下面吵著要錢，夾在中間真是有點(diǎn)啞巴吃黃蓮的感覺(jué)。是這個(gè)逼的他必須送禮這條路，他也是出于無(wú)奈，送禮對(duì)他來(lái)說(shuō)是下下策，同樣同樣也是唯一一策。
送禮，有的是出于友好；有的是為了自己的利益；更有的是出于一種無(wú)奈�，F(xiàn)在的社會(huì)將我們?cè)?jīng)對(duì)送禮的概念扭曲了，讓我們出于友好的舉動(dòng)變成了無(wú)奈之舉。我們要學(xué)會(huì)出淤泥而不染，讓送禮的意義回到曾經(jīng)的單純、美好。
說(shuō)禮的初三作文600字2
如果說(shuō)人生是一杯開(kāi)水，那么，“禮”便是茶葉。沒(méi)有茶葉的白開(kāi)水是無(wú)味的，同樣，失去了“禮”的人生則是無(wú)意義的�！岸Y”就是這么神奇。
我曾帶著對(duì)“禮”的崇敬，叩問(wèn)過(guò)歷史的老人。有人說(shuō)，“禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序人民，利后嗣者也�！庇腥苏f(shuō)，“禮，國(guó)之紀(jì)也�！庇腥苏f(shuō)，“禮，王之大經(jīng)也�！庇腥苏f(shuō)，“禮，上下之紀(jì)，天地之經(jīng)緯也，民之所以生也�！边@些都說(shuō)明了一個(gè)共同的道理：禮在國(guó)家政治生活中有著極其重要的作用，即，禮可治國(guó)�？鬃觿t教導(dǎo)弟子：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！笨梢�(jiàn)，先圣主張以“禮”來(lái)約束人的行為，把“禮”滲透到人的日常生活之中，言下之意，禮能立身。
社會(huì)的進(jìn)步不應(yīng)以拋棄古代文化的精華為前提，相反，只有發(fā)揚(yáng)“禮”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，人生才會(huì)更加燦爛，社會(huì)才會(huì)更加和諧。李嘉誠(chéng)之所以能成為全球華人首富，一個(gè)重要原因是，他把“坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人”作為處世原則、經(jīng)商之道�；粲|以“達(dá)則兼濟(jì)天下”為自己的人生境界，所以當(dāng)選為2006年感動(dòng)中國(guó)人物。著名學(xué)者、北大教授季羨林，心有良知璞玉，筆下道德文章；一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚，因此，終成大師。河北衡水愛(ài)心大姐林秀貞，三十年如一日，克服種種困難，贍養(yǎng)本村六位孤寡老人。這不僅使六位老人感受到了真情，也使更多的人懂得了一個(gè)樸素的道理：人人管閑事，世上沒(méi)難事；人人都幫人，世上沒(méi)窮人。
贈(zèng)人玫瑰者，手仍留有余香；以禮待人者，定會(huì)受到別人的禮遇。茶入水中，水則甘醇，茶香四溢。
說(shuō)禮的初三作文600字3
中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，說(shuō)到“禮”這個(gè)字，就會(huì)想起我們中華民族幾千年來(lái)的美德。翻開(kāi)禮儀之書，你會(huì)三天三夜也瀏覽不完。打開(kāi)禮儀之門，你定會(huì)遨游在其中，不能自拔。也正是禮儀，是的我們的人生豐富多彩。
一個(gè)有禮的人會(huì)尊老愛(ài)幼、會(huì)舉止文雅、會(huì)謙和友善，對(duì)待他人有禮有貌，會(huì)受到他人的好評(píng)贊許，生活、學(xué)習(xí)、工作也因?yàn)樗亩Y而井然有序。沒(méi)錯(cuò)，禮儀就是這樣，作為人與人交際的準(zhǔn)則，它必不可少，起著關(guān)鍵的作用。
記得有一次外出游玩，售票處的窗口前排著長(zhǎng)長(zhǎng)的縱隊(duì)，隊(duì)伍中的大家一改往日的嘈雜混亂，靜靜的站在其中，那一個(gè)個(gè)加隊(duì)的身影也全然消失，幾個(gè)外國(guó)游客看到這種情景，露出了微笑，暗暗的伸出大拇指，用蹩腳的口音說(shuō)道：哦！中國(guó)人都有所進(jìn)步啊！我越來(lái)越喜愛(ài)這個(gè)國(guó)家了！
禮是一個(gè)人、一個(gè)民族甚至一個(gè)國(guó)家的標(biāo)志�？墒钱�(dāng)國(guó)人出國(guó)旅游時(shí)，路邊一些“請(qǐng)勿扔垃圾”、“請(qǐng)勿踩草坪”等的一些提示語(yǔ)，總少不了漢字的身影。我們要做一名有禮的中國(guó)人，因?yàn)槲覀兊难孕信e止代表著自己的國(guó)家，你忍心讓外國(guó)人指落中國(guó)的不是？
“禮”，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，寫起來(lái)容易，說(shuō)出來(lái)簡(jiǎn)單，可要是去做，卻是一件不易的事。真正的禮是刻在心中的，是時(shí)時(shí)刻刻的彬彬有禮。它不是規(guī)定，更不是約束人的規(guī)則，它是人心底對(duì)事物的“誠(chéng)”與“真。雖然有時(shí)，它有些繁瑣與麻煩，但是，它卻能讓人更有修養(yǎng)讓人更從容的應(yīng)對(duì)各種場(chǎng)合，所以，我們更要學(xué)習(xí)禮儀，遵守禮儀，處理好現(xiàn)代生活與各種禮儀的關(guān)系讓禮儀成為我們生活的增色劑而不是絆腳石。
說(shuō)禮的初三作文600字4
禮是我國(guó)古代社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范，它是社會(huì)政治制度的體現(xiàn)，是社會(huì)維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。
現(xiàn)在，禮儀是交往中體現(xiàn)出來(lái)的人們互相尊重的意愿，就是與人交往中的程序、方式、以及實(shí)施交往行為時(shí)的外在表面現(xiàn)象的規(guī)范，包括語(yǔ)言、儀容、儀態(tài)、風(fēng)度等等。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行溝通的技巧。然而在生活中，禮儀，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，或許有很多人想做一個(gè)正人君子，可是當(dāng)他們情緒激動(dòng)的時(shí)候，卻忘記掉了禮儀，變得粗野。
尊老愛(ài)幼，是我嗎時(shí)常掛在嘴邊的詞，可是，卻仍有人無(wú)視它們，欺負(fù)弱小，誰(shuí)都得不到他的'尊重，然而他他們那無(wú)理的行為也使他們也漸漸失去了他人心中的尊敬。有些老人，也倚老賣老，仗著自己是老人，理應(yīng)得到他人尊重，到處教育年輕人，什么事都是他人的錯(cuò)，與他無(wú)關(guān)。
然而對(duì)于這種人，我們不能以強(qiáng)制強(qiáng)，對(duì)他們也無(wú)理，這樣，整個(gè)社會(huì)或許就亂了，人與人之間也沒(méi)有了禮儀。對(duì)于這些人，見(jiàn)面時(shí)不能失禮，但是，我們可以盡量遠(yuǎn)離他們，減少爭(zhēng)吵，是整個(gè)社會(huì)更加和諧，互相之間沒(méi)必要為了一點(diǎn)小利而大打出手，我們可以和談這樣也可以使社會(huì)少一分吵鬧，多一分安寧。
或許當(dāng)我們不再以冷漠對(duì)人，臉上少一分霸道多一分笑容，對(duì)他人少一分不屑多一分熱情，對(duì)弱小者少一分鄙夷多一分幫助，這時(shí)，我們也許面對(duì)的不再是侮辱和欺騙，而是誠(chéng)信與尊重。
尊重他人就是尊重自己。創(chuàng)建文明社會(huì)，從我做起。
說(shuō)禮的初三作文600字5
幾千年的文明，造就了華夏子孫的禮儀幾風(fēng)貌。從周公制定的禮多黨制度到現(xiàn)今，都教導(dǎo)著人們要遵守禮儀。禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
可是隨著時(shí)代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的講求平等，那些代表著繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了，人們都一個(gè)個(gè)在淡忘它們了�？晌覅s認(rèn)為禮儀是重要，一定要傳承下去。
記得上次在奶奶家過(guò)清時(shí)節(jié)時(shí)，奶奶擺酒弄菜祭拜祖宗。按照往常的禮節(jié)，一家人都應(yīng)該到齊，磕頭祭拜祖宗�？墒窍銧T都燒完了，除了我們一家子和奶奶爺爺外，其他人統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)到。舅舅阿姨一個(gè)個(gè)都說(shuō)沒(méi)空來(lái)，而且說(shuō)這種東西都老古董了，不拜也沒(méi)有關(guān)系，氣得奶奶飯都吃不下。
我心中也不禁沉覺(jué)得有點(diǎn)變扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一種思念前人方式和禮節(jié)，幾句話就搪塞過(guò)去，未免太輕視這些禮節(jié)了吧。
我的歷史老師也曾對(duì)欠說(shuō)中國(guó)歷史之所以不與世界歷史歸為一類，那是因?yàn)橹腥A的文明禮節(jié)是唯一沒(méi)有斷過(guò)的，因此中國(guó)歷史之淵源流長(zhǎng)就得宜于此。
我非常贊同老師的觀點(diǎn)，中華民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明禮儀盛行和發(fā)展，沒(méi)有因其他因素中斷過(guò)。因此，我認(rèn)為對(duì)于中華民族的禮儀文明，我們都要加以保護(hù)和傳承，這樣才會(huì)使我們中華民族更加繁榮和昌盛。
說(shuō)禮的初三作文600字6
俗話說(shuō)得好“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�！敝袊�(guó)是“禮儀之邦”。謙虛禮貌是一個(gè)民族文明進(jìn)步程度的標(biāo)志，也是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)貌的實(shí)際反映，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，它反映著這個(gè)人的思想、道德?tīng)顩r和文化教育程度。
而言談?dòng)蟹�，舉止有度，說(shuō)的是禮；尊老愛(ài)幼說(shuō)的是禮；謙和友善說(shuō)的也是禮。正如《孔融讓梨》，他把最小的梨留給了自己，把最大的讓給他的弟弟吃。又如《楊時(shí)程門立雪》一文，寫出了楊時(shí)懂禮貌的事跡。他有一道題不會(huì)做，想去請(qǐng)教老師，可是老師正在睡午覺(jué)，同學(xué)幾次想去叫醒老師，可都被他攔住了。還有《晏子使楚》，寫出楚王對(duì)晏子的不禮貌，最后又自討苦吃。在我們的生活中也是一樣的，在學(xué)校里，難免回跟同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵、爭(zhēng)斗。
有一次，我不小心把老師的水杯碰倒，并且剛好撒在老師的電腦上。收拾好后，我忐忑不安，既想認(rèn)錯(cuò)，但害怕老師吵。想來(lái)想去，最終決定——說(shuō)！我跑到老師跟前，向他說(shuō)明。我低下頭，說(shuō)：“老師，對(duì)不起，請(qǐng)你原諒�！崩蠋煶聊艘粫�(huì)兒，微笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系”。
我抬起頭，高興且吃驚地告了別。
看來(lái)，誠(chéng)實(shí)有禮是最好的。從中，我體會(huì)到要“講信修睦”，那么好的事就要發(fā)生！只要寬容待人，一切矛盾都會(huì)隨風(fēng)飄去！
禮是什么？是寬容，誠(chéng)實(shí)；是守信，誠(chéng)懇；是謙讓，友愛(ài)；是尊敬，愛(ài)戴······無(wú)論在學(xué)�；蚣抑校紤�(yīng)該講禮，從身邊的事做起，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。
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