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泰戈?duì)枴都埓吩馁p析
《紙船》的作者是泰戈?duì)�，選自《新月集》，屬于現(xiàn)代詩(shī)類型。以下是小編精心整理的泰戈?duì)枴都埓吩募百p析，歡迎大家閱讀。
《紙船》原文：
我每天把紙船一個(gè)個(gè)放在急流的溪中。
我用大黑字寫我的名字和我住的村名在紙船上。
我希望住在異地的人會(huì)得到這紙船，知道我是誰(shuí)。
我把園中長(zhǎng)的秀麗花載在我的小船上，
希望這些黎明開的花能在夜里被平平安安地帶到岸上。
我投我的紙船到水里，仰望天空，
看見小朵的云正在張著滿鼓著風(fēng)的白帆。
我不知道天上有我的什么游伴把這些船放下來(lái)同我的船比賽！
夜來(lái)了，我的臉埋在手臂里，
夢(mèng)見我的船在子夜的星光下緩緩地浮泛前去。
睡仙坐在船里，帶著滿載著夢(mèng)的籃子。
賞析：
《紙船》這首詩(shī)選自泰戈?duì)柕摹缎略录�，這一詩(shī)集中的作品描寫的都是一個(gè)兒童對(duì)世界、對(duì)自然的發(fā)現(xiàn)與感悟，其中所呈現(xiàn)出來(lái)的童趣與童真饒有詩(shī)意。
這首詩(shī)的第1到第3句描寫的是兒童對(duì)遠(yuǎn)方的憧憬、對(duì)交流的渴望以及對(duì)神秘事物的向往，詩(shī)句中“我”將“我的名字和我住的村名”寫在紙船上，放入急流的溪中，想讓異地的人知道我是誰(shuí)。這天真的舉動(dòng)顯示了兒童獨(dú)特的心理邏輯，作者抓住了“我”的這一舉動(dòng)，將一個(gè)小小的心靈巧妙地呈現(xiàn)了出來(lái)。我們要特別注意第一句中的“每天”二字，這說明這種行為并非偶一為之，而是常常去做的，從中我們可以看到“我”的憧憬與向往有多深。
詩(shī)的第4到第6句描寫的是希望，作者通過兒童幼稚心靈中的向往寫出了小主人公“我”的天真可愛之處，“我”把園中長(zhǎng)的秀利花載在小船上，看著它慢慢地漂遠(yuǎn)，希望到夜里紙船能把秀利花平安地帶到岸上，這樸素而不可能實(shí)現(xiàn)的愿望表達(dá)了“我”對(duì)這些花的關(guān)切、珍惜之情，在“我”的眼中，花并不僅僅是花，還是一個(gè)小伙伴，一個(gè)平等的、有生命的生物，它需要細(xì)心呵護(hù)，“我”希望它能夠平平安安地回來(lái)，“平平安安”這四個(gè)普通的字在這里便有了更深的含義，讓人看到了這個(gè)小主人公對(duì)花兒特殊的喜愛，以及獨(dú)特的關(guān)心方式。這種與生物平等的想法，既與泰戈?duì)柕乃枷胗嘘P(guān)，也與兒童的獨(dú)特思維邏輯有關(guān)，詩(shī)人以赤子之心將其細(xì)膩地描繪出來(lái)，讓我們得以重溫與萬(wàn)物交流的童年時(shí)光。接下來(lái)“我”仰望天空，看到了天上小朵的云，由此產(chǎn)生了奇妙的聯(lián)想：“我”把天上小朵的云看成鼓著風(fēng)的白帆，最奇特的是“我”還想像天上有游伴把它們放在河里來(lái)與“我”的紙船比賽。這一想像美麗奇幻且符合兒童的好奇心理，使天上玄妙的世界接近了大地，而地上的世界又恍惚是在天上，天與地在這一瞬間被拉近了，此時(shí)天光水色、白云紙船交織在一起，而“我”則陶醉在其中，形成了一幅優(yōu)美動(dòng)人的畫面。這是一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)境界，也是一個(gè)可以讓讀者的想像自由翱翔的空間。
詩(shī)的第7到第8句寫的是“我”的夢(mèng)幻。此時(shí)的小主人公已經(jīng)入睡了，臉埋在手臂里，但他在睡夢(mèng)中又看到了紙船。這只夢(mèng)幻中的紙船，在子夜的星光下緩緩地浮泛前去，而睡仙坐在“我”的紙船里，帶著裝滿夢(mèng)的籃子。在這里我們看到了夢(mèng)中的夢(mèng)，詩(shī)人在這里又翻出了一層轉(zhuǎn)折，這夢(mèng)中的夢(mèng)盛放在籃子之中，與睡仙一起乘坐紙船遠(yuǎn)去，他們要去哪里呢？“我”沒有說出，詩(shī)人也沒有點(diǎn)明，但重要的或許不是要到哪里去，而是這種要到哪里去的憧憬，這是一個(gè)兒童的幻想，象征著他小小的心靈對(duì)成長(zhǎng)的渴望，對(duì)遠(yuǎn)方世界的好奇與向往，全詩(shī)在這里結(jié)束，表達(dá)了作者對(duì)這幼小而純真的心靈的默默祝福。
整首詩(shī)為我們塑造了一個(gè)天真的兒童的形象，表達(dá)了作者一貫關(guān)注的愛與美的主題。這赤子之心的純真表現(xiàn)，能喚醒讀者心中的溫情。貫穿全詩(shī)的一個(gè)意象是紙船，全詩(shī)以放紙船開始，以在夢(mèng)中見到紙船結(jié)束，中間則是放紙船時(shí)的情景與聯(lián)想。紙船在這里既是小主人公的小小寄托，也隱喻著通往外界與未來(lái)的媒介，小主人公正是在與紙船的關(guān)聯(lián)中表現(xiàn)出了他的好奇與純真。整首詩(shī)自然、純樸而優(yōu)美，具有一種田園牧歌式的風(fēng)格。這從詩(shī)中所采用的一些意象中也可以體會(huì)出來(lái)，如溪、村莊、園中、秀利花等等，這些自然或與自然較為接近的意象，為整首詩(shī)營(yíng)造出了一種樸素而單純的氛圍，它們與天真的小主人公，與放紙船的稚氣行為結(jié)合在一起，在和諧中將主題凸現(xiàn)了出來(lái)。
這首詩(shī)采取的形式不是格律體，而是散文詩(shī)體，這一形式使得這首詩(shī)在表達(dá)上更加自由，但并不因此缺乏詩(shī)意。其實(shí)在每一個(gè)句子之中，在句子與句子之間，都有著內(nèi)在的節(jié)奏與韻律，這種節(jié)奏與要表達(dá)的意象、主題自然地融為一體，成就了這首膾炙人口的詩(shī)歌。
作品主題
泰戈?duì)栒J(rèn)為，愛創(chuàng)造了世界，世界的本質(zhì)就是愛；而母愛、孩童之愛則是人類最真誠(chéng)最純樸的情感；這種感情灌注在每個(gè)人平常的生活之中，過分的熟悉常常讓它不被關(guān)注和察覺，甚至是麻木而幾近忘卻。而“陌生化”理論總是從全新的視角觀察問題，不斷更新著文學(xué)世界的感知方式，究其實(shí)質(zhì)，陌生化理論就是要破除日常經(jīng)驗(yàn)的遮蔽性和欺騙性，是要破除思維方式的機(jī)械性和習(xí)慣性。
《新月集》中，詩(shī)人時(shí)而化身天真可愛的孩子，時(shí)而變成溫存和善的媽媽，通過兒童新奇活潑的想象和母親真純憐愛的話語(yǔ)，把這種愛化作美麗的具體形象，產(chǎn)生了一種掠人心魄的魅力。
在詩(shī)集中，詩(shī)人對(duì)神的愛體現(xiàn)在對(duì)自然與人最崇高的神性的愛上。在泰戈?duì)栃闹�，神、真理、無(wú)限是同義語(yǔ)。人和自然是有限的，有限與無(wú)限必須統(tǒng)一融合，世界才會(huì)充滿愛，呈現(xiàn)出歡樂與和諧。也就是說，在和諧統(tǒng)一的世界里，有限顯現(xiàn)無(wú)限，無(wú)限存在于有限之中。
泰戈?duì)栃闹械纳�，不像西方的上帝那樣虛無(wú)，那樣的高高在上，難以企求，它存在于大自然和人中，是切實(shí)可感的“無(wú)限”。“從無(wú)限流向有限的泉水——就是“真”，就是“善”，也就是說，有限以真、善、美顯示無(wú)限的神的存在。
如果說泰戈?duì)柛桧灥暮⒆訉?duì)母親的愛，象清沏的小溪，在陽(yáng)光的折射下，產(chǎn)生活撥的美、晶瑩的美；那么，泰戈?duì)柮鑼懙暮⒆訉?duì)大自然的愛，就如月夜下的竹笛，所產(chǎn)生的美感是那般輕幽、純凈。泰戈?duì)栒J(rèn)為，宇宙最根本的原則是和諧與協(xié)調(diào)，人與自然在本質(zhì)上是相互依存，和諧一致的。在他看來(lái)，人與自然的關(guān)系就象孩子與母親的關(guān)系一樣，人只有投入大自然的懷抱，才能找到“無(wú)盡際的幸福之海的岸的道路”。
而孩子對(duì)自然純真的愛，就代表了人類“投入自然的懷抱”的心愿�！缎略录芬曰馃岬募で�，欣喜的筆調(diào)，描繪丁一幅幅明麗而又優(yōu)美，熱烈而又淡雅的圖畫——兒童與自然渾然一體的詩(shī)的世界。它把我們帶回到坐在泥土里，以枯枝斷梗為床的時(shí)代，使我們?cè)谛睦镏販刂诤┥弦载悮椴途�，以落葉為舟，以綠草上的露滴為珠子的兒童的夢(mèng)。
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