S版六年級上冊語文《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計
【S版六年級上冊語文《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計】
教學(xué)
要求 1.會認(rèn)會寫本課的生字，理解古文中常用字詞的含義。
2.能夠正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3.借助注釋理解課文內(nèi)容，能理解兩則寓言中所講的道理。
重點
難點 1.借助注釋理解課文內(nèi)容，能理解兩則寓言中所講的道理。
2.在充分理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把寓言故事轉(zhuǎn)化成自己的語言來復(fù)述。
教學(xué)
課時 兩課時
自相矛(máo)盾
畫 蛇 添 足
段導(dǎo)讀:第1自然段介紹了故事的起因。
賽畫蛇，誰先畫好，誰就喝完這壺酒。”
段導(dǎo)讀:第2自然段寫有人提議比賽畫蛇，得勝的那個人可以獨享整壺酒。
個人就把酒壺?fù)屵^去了，說:“蛇本來是沒有腳的，你怎么能給它添上腳呢?”說罷，便把壺中的酒喝了下去。
段導(dǎo)讀:第3自然段是全文的重點，詳細(xì)介紹了先畫成蛇的偏要給蛇加上腳，結(jié)果被別人搶了先。
段導(dǎo)讀:第4自然段寫故事的結(jié)局——那個畫蛇添足的人最終沒喝到酒。
1.學(xué)會4個會認(rèn)的字和5個會寫的字。
2.正確朗讀《自相矛盾》，借助注釋及工具書讀懂寓言故事的內(nèi)容。
3.感悟寓言故事的寓意，從中受到教育。
生字、新詞卡片;相關(guān)資料圖片。
一 導(dǎo)入
1.猜畫謎，激發(fā)學(xué)生學(xué)寓言的興趣。(出示一些經(jīng)典寓言故事的圖片)
2.教師:我們以前學(xué)過不少寓言故事，還記得嗎?都有哪些?(學(xué)生搶答)寓言通過淺顯而生動的小故事，向人們講述做人、做事的道理。但是今天，我們要學(xué)習(xí)的兩則寓言故事與以往的寓言故事在表達(dá)方式上有些不同，不同在哪里呢?打開書，快速瀏覽，你發(fā)現(xiàn)什么?(文言文。)
二 初讀課文，學(xué)習(xí)生字詞
1.以前我們學(xué)過一些古詩，怎樣才能將文言文讀準(zhǔn)確?有什么方法嗎?
請學(xué)生嘗試自己讀故事，注意把每個字的字音讀準(zhǔn)確，同時注意斷句。
2.指名讀生字、詞語。出示卡片:
矛 盾 弗 祠 遂 卮
3.結(jié)合工具書理解詞語的意思。
或:有人。
應(yīng):回答。(注意“應(yīng)”的讀音)
4.請學(xué)生到黑板前，板書第一則寓言的題目。教師強(qiáng)調(diào)“矛盾”二字，書寫并字面解題。
5.教師范讀課文。
6.同學(xué)互讀課文，在互幫互助中，把故事讀通順。
三 讀課文，深入體會
1.指名讀文章，講一講故事大意。
有個楚國人賣矛和盾，他夸耀自己的盾是最堅固的，沒有什么東西能把它穿透，同時又說自己的矛是最銳利的，什么東西都能被它穿透，結(jié)果被人問得啞口無言，回答不上來。
2.事情究竟是怎樣發(fā)生的呢?指名讀第一句。
你知道了什么?怎么知道的?
學(xué)生:從前楚國有一個人賣矛和盾。
“鬻”的解釋學(xué)生是通過書下的注釋了解的。在此提示學(xué)生學(xué)習(xí)文言文要善于運(yùn)用書下注釋幫助理解。
3.他是如何叫賣的?出示語句:
吾盾之堅，物莫能陷也�！∥崦谖餆o不陷也。
學(xué)生試著解釋句子大意。
在理解過程中，學(xué)生無法在注解里找到“堅、利、于”等詞語的解釋，可引導(dǎo)學(xué)生翻閱字典或結(jié)合生活實際理解，并給予肯定和鼓勵。學(xué)生帶著理解讀一讀這兩句話，并體會其中重點詞句的含義。
自主思考，集體交流，四人小組內(nèi)可以演一演。
4.人群中，有這樣一個人，他不僅在聽，更在想，于是他問了一個有趣的問題。指名讀，談理解。
楚國人的反應(yīng)怎樣?
(應(yīng):回答。弗能應(yīng):不能夠回答。)能用一個詞語表達(dá)嗎?(無言以對、啞口無言。)
5.為什么“弗能應(yīng)也”?
這個楚國人片面地夸大矛、盾的作用，結(jié)果出現(xiàn)了自己說話相互抵觸的情景。
6.那么，你怎樣理解“自相矛盾”這個成語呢?
比喻說話、做事相互抵觸。
7.生活中有沒有“自相矛盾”的時候呢?或者你覺得這個成語用在什么情況下合適呢?想一想，交流一下。
四 拓展延伸
1.本文的這則寓言你知道是誰寫的嗎?課下搜集資料，留待下一節(jié)課交流。
2.練習(xí)用自己的話復(fù)述這個故事。
1.由于學(xué)生接觸文言文比較少，理解起來比較困難，因此，教師應(yīng)當(dāng)重點講解字詞的意思，讓學(xué)生體會古漢語與現(xiàn)代漢語的異同點。
2.課文雖短，但學(xué)生加入了表演，使整個課堂生動了起來，學(xué)生理解起課文來也相對容易了。
3.同樣，這節(jié)課可為學(xué)生增加小練筆。
1.借助注釋及字典讀懂寓言故事的內(nèi)容，感悟寓言故事的寓意。
2.朗讀課文，背誦課文。
3.了解韓非及《韓非子》，知道《戰(zhàn)國策》。
韓非及《戰(zhàn)國策》的相關(guān)資料;幻燈片。
一 創(chuàng)設(shè)情境
1.上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《韓非子•難一》里的一則小故事。你們搜集韓非的資料了嗎?
學(xué)生交流談?wù)�。教師出�?
韓非是我國戰(zhàn)國末期著名的哲學(xué)家、思想家、政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”。他創(chuàng)立的法家學(xué)說，為中國第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家的誕生提供了理論依據(jù)�！俄n非子》是韓非的著作，重點宣揚(yáng)了韓非“法”“術(shù)”“勢”相結(jié)合的法治理論。值得一提的是，《韓非子》中記載了大量膾炙人口的寓言故事，最著名的有《自相矛盾》《守株待兔》《濫竽充數(shù)》《老馬識途》等。
2.我們繼續(xù)學(xué)習(xí)寓言故事，這次帶給大家的是《戰(zhàn)國策•齊策》里的故事，聽一聽、猜一猜。
(放錄音—講故事—看幻燈片—猜成語)你們能不能根據(jù)剛才聽到的故事和看到的圖畫猜出這個故事的題目呢?(板書:畫蛇添足)
二 讀悟探究
1.學(xué)生自由讀課文。
畫出生字，讀準(zhǔn)字音，注意“舍、數(shù)”的讀音。
2.解釋重點字詞。
祠:在文中是祭祀的'意思。
相謂:互相商量。
且:將要。
固:本來。
亡:丟掉，丟失。
3.指名分節(jié)朗讀課文。(要求學(xué)生注意讀音和斷句)說一說本文講了一件什么事，故事是怎樣發(fā)生、怎樣發(fā)展的，結(jié)果怎樣。
本文講的是一個人與別人比賽畫蛇，非要給蛇添上腳，結(jié)果本可以贏的比賽卻輸了的故事。
4.學(xué)生讀第1、2自然段，用自己的話說大意。(教師注意引導(dǎo)解釋“足、余、之、成”等詞語，并鼓勵學(xué)生用以前學(xué)過的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)課文)教師:而后發(fā)生了什么事情呢?誰來讀讀?用自己的話說大意。(教師注意引導(dǎo)學(xué)生對關(guān)鍵詞語的理解)“一人蛇先成”，他是怎樣說，怎樣做的?讀完后你感受到什么?(“吾能為之足”指導(dǎo)學(xué)生用十分傲慢的語氣去讀，擺出那副洋洋自得的神態(tài)來。個別讀)
5.教師:他很得意，可是最后卻沒有喝到酒，為什么呢?(出示“蛇固無足，子安能為之足?”)理解這句話。指導(dǎo)學(xué)生讀出反問的語氣，將質(zhì)疑、不屑的神情表現(xiàn)出來。(個別讀、分組讀)
出示:
為蛇足者，終亡其酒。
故事的結(jié)果怎樣?究竟是什么原因使這個人“終亡其酒”呢?
他自作聰明，違背事物本來的面目，弄巧成拙，辦糟了事情。
帶著理解讀一讀。
三 學(xué)以致用
1.找?guī)讉�同學(xué)把這個故事演一演。
可以先寫劇本，注意神態(tài)和語言的描寫。
2.總結(jié)點評:這個寓言告訴我們什么道理?
告訴我們做任何事都要實事求是，不要賣弄小聰明，節(jié)外生枝，否則，非但不能把事情做好，反而會把事情辦糟。
3.想一想，你生活中有沒有畫蛇添足的時候，用這個成語造句。
教師點撥:比如同學(xué)們寫作文，本來結(jié)構(gòu)完整，可常常添上一些廢話湊數(shù)，這可以說是什么?
四 總結(jié)全文
1.有感情地朗讀寓言故事，并在小組內(nèi)相互說一說寓意是什么。
2.你能將文言文講給別人聽嗎?選擇一篇試背。
3.收集一些寓言故事，了解其寓意。
1.鼓勵學(xué)生多讀多想，便于理解古文中常用字詞的含義。
2.讓學(xué)生熟讀成誦，教師結(jié)合具體實例講解課文。
3.安排學(xué)生課上表演課本劇，在課后寫一個小劇本。
1.解釋成語的意思，并說說其寓意。
自相矛盾:自己的言行前后相互抵觸。諷刺那些語言或行動前后不一致的人。
畫蛇添足:用以比喻多此一舉，弄巧成拙。
2.說說下列句子的意思。
(1)或曰:“以子之矛，陷子之盾，何如?”
(參見“課文詳解”，下同)
(2)為蛇足者，終亡其酒。
3.有同學(xué)說，畫蛇添足的人是在比賽完成且得到酒的情況下，以調(diào)侃的方式加上自己的想象改編的他的作品，并不可笑。對此，你怎么看?
4.選擇一個寓言故事，寫一個劇本，分小組演一演。
韓非(約前280~前233) 戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，法家主要代表人物。韓國公子(即國君之子)。后世稱“韓子”或“韓非子”。韓非口吃(結(jié)巴)，不善言談，而善于著述。韓非與李斯同是荀卿的學(xué)生，他博學(xué)多能，才學(xué)超人，思維敏捷，李斯自以為不如。他寫起文章來氣勢逼人，堪稱當(dāng)時的大手筆。凡是讀過他文章的人，幾乎沒有不佩服他的才學(xué)的。韓非“法”“術(shù)”“勢”相結(jié)合的理論，達(dá)到了先秦法家理論的最高峰，為秦統(tǒng)一六國提供了理論武器，同時，也為以后的封建專制制度提供了理論根據(jù)。
《戰(zhàn)國策》 中國古代的一部史學(xué)名著。它是一部國別體史書。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國的順序依次分國編寫，共33卷，約12萬字。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。
《戰(zhàn)國策》主要記述了戰(zhàn)國時期縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。
《戰(zhàn)國策》是我國古代記載戰(zhàn)國時期政治斗爭的一部最完整的著作。它實際上是當(dāng)時縱橫家游說之辭的匯編，而當(dāng)時七國的風(fēng)云變幻、合縱連橫、戰(zhàn)爭綿延、政權(quán)更迭、都與謀士獻(xiàn)策、智士論辯有關(guān)，因而具有重要的史料價值。該書文辭優(yōu)美，語言生動，富于雄辯與運(yùn)籌的機(jī)智，描寫人物繪聲繪色，在我國古典文學(xué)史上同樣占有重要地位。
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