高一語(yǔ)文第5課《離騷》練習(xí)題及答案
【高一語(yǔ)文第5課《離騷》練習(xí)題及答案】
5分鐘訓(xùn)練 (預(yù)習(xí)類(lèi)訓(xùn)練，可用于課前)
1.給下列加點(diǎn)的字注音。
朝誶( ) 謠諑( ) 佗傺( ) 鷙鳥(niǎo)( )
攘詬( ) 羈( ) 芰荷( ) 岌岌( )
溘死( ) 芳菲( )
答案:suì zhuó chà chì zhì gòu jī jì jí kè fēi
2.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是( )
A.屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)人由集體歌唱到個(gè)人創(chuàng)作的新時(shí)代。
B.我國(guó)文學(xué)史上素以“風(fēng)騷”并稱(chēng)，“風(fēng)”指“國(guó)風(fēng)”，代指《詩(shī)經(jīng)》，“騷”指《離騷》，代指楚辭。
C.我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上有兩大優(yōu)秀傳統(tǒng)，其中現(xiàn)實(shí)主義的源頭是《詩(shī)經(jīng)》，浪漫主義則創(chuàng)始于楚辭。
D.“楚辭”有兩個(gè)含義，一是指屈原創(chuàng)制的一種詩(shī)歌體裁，另一個(gè)是指劉向輯錄的屈原作品集。
提示：D項(xiàng)，“楚辭”有兩個(gè)含義，一是指屈原創(chuàng)制的一種詩(shī)歌體裁，另一個(gè)是指劉向輯錄的屈原、宋玉等人的作品集。
答案：D
3.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )
A.蛾眉 相道 九死未悔 B.掩涕 溘死 游目聘懷
C.修姱雜蹂光怪陸離 D.芙蓉
提示：B項(xiàng)中“游目聘懷”應(yīng)為“游目騁懷”;C項(xiàng)中“雜蹂”應(yīng)為“雜糅”;D項(xiàng)中“貶絀”應(yīng)為“貶黜?”。
答案：A
4.下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋完全正確的一項(xiàng)是( )
①謇朝誶而夕替(替代) ②偭規(guī)矩而改錯(cuò)(違背) ③寧溘死以流亡兮(忽然) ④步余馬于蘭皋兮(水邊的高地) ⑤唯昭質(zhì)其猶未虧(清楚明白)
A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.①③⑤
提示：①中的“替”應(yīng)理解為“廢斥、貶斥”;⑤中的“昭質(zhì)”意思是“光明純潔的本質(zhì)”。
答案：B
10分鐘訓(xùn)練 (強(qiáng)化類(lèi)訓(xùn)練，可用于課中)
1.下列字詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.又申之以攬茝 申：申述，說(shuō)明。
B.忍尤而攘詬 攘：忍受。
C.茍余情其信芳 信：確實(shí)。
D.長(zhǎng)余佩之陸離陸 離：修長(zhǎng)的樣子。
提示：A項(xiàng)中的“申”意思是“重復(fù)、再三”。
答案：A
2.下列各句中“以”的用法和意義不相同的一組是( )
提示：A、B、D三項(xiàng)中的“以”均為連詞“而”;C項(xiàng)前為連詞“而”，后為介詞“把”。
答案：C
3.下列各句中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( )
A.固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò) B.忳郁邑余侘傺兮
C.涉江采芙蓉，蘭澤多芳草 D.進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服
提示：A項(xiàng)中“錯(cuò)”通“措”;B項(xiàng)中“郁邑”通“郁悒”;D項(xiàng)中“離”通“罹”。
答案：C
4.下列句子在文中的意思不正確的一項(xiàng)是( )
A.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——長(zhǎng)聲嘆息而擦擦眼淚啊，哀傷人民生活多災(zāi)多難。
B.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——這也是在我的心所向往的美德啊，縱然九死我也不后悔。
C.鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。——雄鷹和凡鳥(niǎo)不合群啊，自古以來(lái)就是這樣的。
D.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——保持清白的'節(jié)操即使死了也值得啊，這本來(lái)就是古代圣賢所看重的。
提示：D項(xiàng)的“死直”是“為直而死，獻(xiàn)身正道”的意思。
答案：D
5.對(duì)下列詩(shī)句解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”，是說(shuō)屈服于惡勢(shì)力而壓抑著意志啊，忍受著責(zé)罵和侮辱。
B.“退將復(fù)修吾初服”，意思是說(shuō)自己將來(lái)退隱之后，還要繼續(xù)培養(yǎng)自己的才德。“初服”是指未仕前的服飾。
C.“唯昭質(zhì)其猶未虧”的意思是：惟獨(dú)我明潔的品質(zhì)還沒(méi)有虧損。
D.“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常”，這句詩(shī)是說(shuō)人生各有愛(ài)好喜歡，而我獨(dú)愛(ài)好修潔以為常行。
提示：A項(xiàng)“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”，是說(shuō)受著委屈而壓抑著意志啊，忍受著責(zé)罵和侮辱。
答案：A
6.對(duì)本詩(shī)分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.詩(shī)歌一開(kāi)頭就表達(dá)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，哀傷人民苦難的思想。
B.詩(shī)歌多次運(yùn)用比喻手法言志，表達(dá)自己至死要堅(jiān)持節(jié)操，決不與世俗同流合污的高尚情志。
C.詩(shī)歌句式靈活，以六言、七言句為主，間以五言、八言乃至十言，形成錯(cuò)落有致、節(jié)奏鮮明的音韻美。
D.詩(shī)歌最后表達(dá)不畏酷刑，要和楚王及黑暗社會(huì)爭(zhēng)到底的決心。
提示：詩(shī)歌最后表達(dá)作者即使被肢解也要堅(jiān)持自己的志向的決心。D項(xiàng)不合詩(shī)意。
答案：D
30分鐘訓(xùn)練 (鞏固類(lèi)訓(xùn)練，可用于課后)
閱讀理解
(一)閱讀下面的文字，完成1—4題。
長(zhǎng)太息以掩涕兮，______________。余雖好修姱以 羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙 兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，______________。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
1.補(bǔ)出上文中空缺的句子。
答案:哀民生之多艱 雖九死其猶未悔
2.“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”這幾句詩(shī)在表達(dá)作者的政治理想上有什么特點(diǎn)?試作分析。
提示：通過(guò)“蛾眉”等詞，可把抒情主人公理解為一個(gè)美麗而遭逢不幸的女子。
參考答案：這幾句詩(shī)使抒情主人公除了作為政治家和詩(shī)人的自我形象出現(xiàn)外，又�；没癁橐粋�(gè)美麗而遭逢不幸的女子。這一條“美人香草”式的寓意伏線(xiàn)和詩(shī)人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩(shī)特有的寫(xiě)實(shí)與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩(shī)增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。
3.屈原一心實(shí)現(xiàn)“美政”，改革時(shí)弊，可“朝誶而夕替”，為什么?
答案:“眾女”“謠諑”，君王“不察”。
4.試概括屈原的形象。
提示：首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。很多屈原的畫(huà)像即使不寫(xiě)上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩(shī)中這種具有特征性的描寫(xiě)。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來(lái)給了無(wú)數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。
參考答案：《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征：峨冠博帶。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用，反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈。
(二)閱讀下面的文字，完成5—7題。
屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂(yōu)也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也，人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之,可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也�！秶�(guó)風(fēng)》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱(chēng)帝嚳,下道齊桓,中述湯、武，以刺世事，明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)，其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢。以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。
5.對(duì)下列四句中加點(diǎn)字的解釋完全正確的一項(xiàng)是( )
方正不容 人窮則反本 其辭微 舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)
A.方方正正 貧窮 微小 表現(xiàn)
B.品行端正 處境窘迫 含蓄 表現(xiàn)
C.方方正正 處境窘迫 微妙 表現(xiàn)
D.品行端正 貧窮 含蓄 看見(jiàn)
答案:B
6.對(duì)“屈原之作《離騷》，蓋自怨生也”這句話(huà)翻譯正確的一項(xiàng)是( )
A.屈原作《離騷》原來(lái)是為擺脫痛苦和怨恨的啊。
B.屈原作《離騷》是由于對(duì)自己有怨憤而著的啊。
C.屈原之所以寫(xiě)作《離騷》這部作品，大概是為了抒發(fā)心中的怨恨。
D.屈原作《離騷》，是怨恨自己生活在不公平的社會(huì)中啊。
提示：根據(jù)文意，“蓋”是“大概為了……的緣故”的意思，“生”是“抒發(fā)”的意思。
答案：C
7.對(duì)這段文字分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
A.這段文字高度贊揚(yáng)了《離騷》的思想藝術(shù)成就,指出屈原的高尚品德及其作品可與日月?tīng)?zhēng)光。
B.這段文字借寫(xiě)屈原“憂(yōu)愁幽思而作《離騷》”，重點(diǎn)介紹了創(chuàng)作的原因、目的、內(nèi)容、風(fēng)格和思想基礎(chǔ)。
C.這段文字是作者與屈原在情感上的共鳴，是對(duì)屈原作品的稱(chēng)贊，是對(duì)污泥濁穢的社會(huì)的抨擊。
D.這段文字既介紹了《離騷》的藝術(shù)特點(diǎn)，又高度評(píng)價(jià)了屈原可與日月?tīng)?zhēng)光的品行與志趣。
提示：A、C、D三項(xiàng)的分析都不全面，偏離了中心。
答案：B
深層探究
8.“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐。”(屈原《涉江》)詩(shī)中的奇服是指什么說(shuō)的?《離騷》中也有這樣的描寫(xiě)，他描寫(xiě)這樣的“奇服”有什么作用?
提示：學(xué)習(xí)了屈原的有關(guān)作品，了解了其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個(gè)性后，解答此題就比較容易了。
參考答案：詩(shī)中“奇服”喻指作者高潔的品質(zhì)和遠(yuǎn)大的志向。作者描寫(xiě)這樣的“奇服”主要用比喻、象征和襯托手法表明自己高潔的品質(zhì)和遠(yuǎn)大的志向，藝術(shù)地塑造了潔白清忠的人格個(gè)性形象。
高考鏈接
9.(2010浙江高考，23)現(xiàn)在有一位你最喜歡的作家來(lái)學(xué)校舉辦文學(xué)講座。作為聽(tīng)眾，請(qǐng)你完成下面兩題。
(1)向這位作家談?wù)勀阕x了他某一作品的感受。(不超過(guò)100個(gè)字。)
(2)向這位作家提一個(gè)能引起師生興趣的問(wèn)題。
提示：要點(diǎn)是：①當(dāng)代作家(能“來(lái)學(xué)校舉辦文學(xué)講座”，還健在才行;要是作家，其他藝術(shù)家或名人就離題了)，中外均可;其實(shí)我們熟知的或課文中就很多，如金庸、史鐵生、王朔、賈平凹、汪曾祺、余秋雨等等。②內(nèi)容要準(zhǔn)確無(wú)誤，“談?wù)勀阕x了他某一作品的感受”，不要張冠李戴，諸如讀了汪曾祺的《道士塔》是不行的。③內(nèi)容要充實(shí)。④語(yǔ)言要流暢，說(shuō)話(huà)要得體，注意人稱(chēng)的運(yùn)用。⑤“能引起師生興趣的問(wèn)題”不要單純地理解為“有趣”(諸如您談過(guò)幾次戀愛(ài)，您是否QQ聊天等都是無(wú)聊的)，所提問(wèn)題要貼切，有針對(duì)性，有一定深度。
參考答案：(1)史鐵生先生，我讀了《我與地壇》后深切感到，命運(yùn)對(duì)您來(lái)說(shuō)似乎不公，但您沒(méi)有低下高貴的頭，而是勇敢地寫(xiě)出自己輝煌的人生。我時(shí)時(shí)都在想一個(gè)人永遠(yuǎn)不要放棄生存的權(quán)利，要讓人生過(guò)得有意義。
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