《日月潭的傳說(shuō)》教學(xué)反思新編
第一篇：《日月潭的傳說(shuō)》教學(xué)反思
我在教學(xué)中多給學(xué)生想象的空間，不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中理解，在想象中創(chuàng)造�！度赵绿兜膫髡f(shuō)》是一篇描寫日月潭名字來(lái)歷的傳說(shuō)故事。這篇傳說(shuō)故事很生動(dòng)，學(xué)生也很感興趣，所以課文中幾個(gè)地方只用輕輕幾筆帶過(guò)了的許多情節(jié)，學(xué)生讀了以后往往會(huì)有文雖盡而意未窮的感覺(jué)，這就給學(xué)生充分聯(lián)想、想象、思維的余地。例如第八自然段：當(dāng)大興與水社跑到潭邊，看見(jiàn)兩條惡龍正在潭邊游來(lái)游去，把太陽(yáng)和月亮吐出吞進(jìn)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想：當(dāng)大興與水社看到兩條惡龍這樣放肆在玩太陽(yáng)和月亮?xí)r，他們心理會(huì)怎么想?學(xué)生開(kāi)始七嘴八舌地發(fā)表自己的見(jiàn)解……生A：你們這倆個(gè)畜生，只顧自己快樂(lè)，不顧黎民百姓的痛苦，要?dú)⒘四銈儭Ｉ鶥：該死的惡龍，看怎么收拾你們。生c：大興和水社看到兩條惡龍會(huì)有點(diǎn)害怕，但當(dāng)他們想到百姓和萬(wàn)物都在受苦，就又勇敢起來(lái)，就掄起金斧頭和金剪刀。
在全面推進(jìn)實(shí)施新課程的今天，不僅要注重向?qū)W生傳授文化基礎(chǔ)知識(shí)，更要注意培養(yǎng)學(xué)生的想像力，愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推進(jìn)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”學(xué)完生字以后，掃清了字詞障礙，學(xué)生再次細(xì)讀課文，看自己還有哪些不懂的問(wèn)題，由于時(shí)間短，學(xué)生也沒(méi)有提出什么有價(jià)值的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中應(yīng)給予充分的時(shí)空。
第二篇：《日月潭的傳說(shuō)》教學(xué)反思
《日月潭的傳說(shuō)》一課上完了，回顧自己的教學(xué)設(shè)計(jì)、我對(duì)照自己的教學(xué)課堂，談?wù)勛约航虒W(xué)感受和反思。 收獲：本篇課文故事性強(qiáng)，學(xué)生很容易讀懂，不需要逐段逐句講解，而且在上課之前已叫學(xué)生預(yù)習(xí)，本課上的是第一課時(shí)，主要讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)讀本課的生字詞，初步了解課文內(nèi)容，初步了解水社姐和大尖哥為民造福的形象。課堂上，我通過(guò)多種形式讓學(xué)生認(rèn)讀生字詞，通過(guò)詞語(yǔ)連一蓮讀好這個(gè)動(dòng)人的故事，了解課文的主要內(nèi)容，并在課堂中引導(dǎo)學(xué)生按照事情發(fā)展的順序講述這個(gè)故事;在理解故事內(nèi)容的過(guò)程中，重點(diǎn)抓文章的第三、四自然段，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)大尖哥和水社姐舍生忘死、除邪懲惡、為民造福的高貴品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生敬重為民除害的英雄思想感情，完成了我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)我布置的預(yù)習(xí)單和教學(xué)目標(biāo)情況來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果較好，比以前的課堂好多了，至少學(xué)生已過(guò)課文，讀過(guò)生字，學(xué)生積極參與，所以課堂上還比較順手。 不足：課堂上對(duì)學(xué)生的朗讀能力的訓(xùn)練不夠，文中惡龍與大尖哥、水社姐在道德行為上形成了鮮明的對(duì)比。面對(duì)惡龍，主人公舍生忘死、挺身而出，善惡相爭(zhēng)，課堂教學(xué)中，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生理解“為民造福”一詞的'深刻含義還不是很到位。為此學(xué)生很難理解人物的形象，在學(xué)生明白“為人民幸福而犧牲的人，雖死猶生，人們會(huì)永遠(yuǎn)記住他們的”之后，可以再繼續(xù)追問(wèn)一句：“在你的腦海中，有著哪些為民造福的英雄人物形象，能簡(jiǎn)單地為大家介紹一下嗎?”這樣，對(duì)三年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，應(yīng)該能收到更好的效果�？晌覅s沒(méi)有這么問(wèn)，另外，時(shí)間時(shí)間上把握不夠。小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多地方給學(xué)生留下許多想象空間，教師可結(jié)合閱讀教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，進(jìn)行想象訓(xùn)練。這樣既有利于加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又能促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提高，更主要的是能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力�？晌覅s沒(méi)做到這一點(diǎn)。 本文是一篇傳說(shuō)故事，那么，學(xué)習(xí)完課文，要留在學(xué)生腦海當(dāng)中的東西除了故事情節(jié)、人物形象外，還有什么值得留給學(xué)生的?我想還有很多，不僅僅是基于文本的一些知識(shí)，更重要的是充分引導(dǎo)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文組織和表達(dá)能力，讓學(xué)生理解和體會(huì)語(yǔ)言文字的感染力，結(jié)合道德品質(zhì)教育，讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。
第三篇：《日月潭的傳說(shuō)》教學(xué)反思
語(yǔ)文姓語(yǔ)，語(yǔ)文課應(yīng)該充滿語(yǔ)文的味道。教學(xué)《日月潭的傳說(shuō)》一文，我就是本著這種教學(xué)思想，力圖體現(xiàn)自己對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生充分地讀起來(lái)。語(yǔ)文課的語(yǔ)文味首先體現(xiàn)在讓學(xué)生充分地讀起來(lái)。我們首先要需要思考的是讀哪些。讀哪些?是不是每篇課文都要進(jìn)行全文性的朗讀訓(xùn)練?是不是每篇課文的每個(gè)段落都值得花大力氣進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。我以為不是的，教師的主導(dǎo)地位就在于準(zhǔn)備把握和挖掘值得進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的段落，引導(dǎo)學(xué)生深度感悟、朗讀，培養(yǎng)其語(yǔ)感。譬如《日月潭的傳說(shuō)》，真正值得去品讀的段落是課文的三四小節(jié)，這樣，就避免了平均用力，刪繁就簡(jiǎn)，訓(xùn)練就得到了有效保證和落實(shí)。
那么，教師就要在教學(xué)中多給學(xué)生想象的空間，不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中理解，在想象中創(chuàng)造�！度赵绿兜膫髡f(shuō)》是一篇描寫日月潭名字來(lái)歷的傳說(shuō)故事。這篇傳說(shuō)故事很生動(dòng)，學(xué)生也很感興趣，所以課文中幾個(gè)地方只用輕輕幾筆帶過(guò)了的許多情節(jié)，學(xué)生讀了以后往往會(huì)有文雖盡而意未窮的感覺(jué)，這就給學(xué)生充分聯(lián)想、想象、思維的余地。例如第八自然段：當(dāng)大興與水社跑到潭邊，看見(jiàn)兩條惡龍正在潭邊游來(lái)游去，把太陽(yáng)和月亮吐出吞進(jìn)時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想：當(dāng)大興與水社看到兩條惡龍這樣放肆在玩太陽(yáng)和月亮?xí)r，他們心理會(huì)怎么想?學(xué)生開(kāi)始七嘴八舌地發(fā)表自己的見(jiàn)解……生A：你們這倆個(gè)畜生，只顧自己快樂(lè)，不顧黎民百姓的痛苦，我要?dú)⒘四銈�。生B：該死的惡龍，看我怎么收拾你們。生C：很會(huì)找樂(lè)子嘛，讓我的金斧頭和金剪刀陪你們樂(lè)吧。生D：大興和水社看到兩條惡龍會(huì)有點(diǎn)害怕，但當(dāng)他們想到百姓和萬(wàn)物都在受苦，就又勇敢起來(lái)，就掄起金斧頭和金剪刀。
在全面推進(jìn)實(shí)施新課程的今天，我們不僅要注重向?qū)W生傳授文化基礎(chǔ)知識(shí)，更要注意培養(yǎng)學(xué)生的想像力，愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推進(jìn)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”
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