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      魯迅《五猖會》教案設(shè)計

      發(fā)布時間:2017-02-06  編輯:飛藝 手機版

        教學目標:

        1、 認識了解封建家長制,封建制度對兒童天性的扼殺。

        2、 了解魯迅《朝花夕拾》散文集的特點,風格內(nèi)容。

        3、 先揚后抑的寫法以及語言特點。

        教學重點難點:

        重點是目標1,難點是目標2

        教學時數(shù):

        兩課時

        教學手段:

        多媒體

        教學過程:

        一、 導入:

        由幾副廟會的圖片導入,問你們?nèi)タ催^廟會么?(投影)

        二、 整體感知:

        1、 認識作者:先由學生根據(jù)自己所掌握的魯迅的情況介紹,老師補充(投影)。

        魯迅〔1881年9月25日~1936年10月19日〕,中國文學家、思想家和革命家。原名周樟壽,字豫才,后改名樹人,浙江紹興人。出生于破落士大夫家庭。1918年5月,首次用“魯迅”的筆名,發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學運動的基石。1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》,是中國現(xiàn)代文學史上的不朽杰作。1923年出版第一本小說集《吶喊》,成為中國新文學的奠基作。

        魯迅的回憶散文收于《朝花夕拾》集中。散文較多地繼承了傳統(tǒng)散文的特點,寫人記事均于平淡質(zhì)樸的筆墨間蘊藉著深邃的思想,而且在對舊日情懷的回顧時,還常常發(fā)表議論,抒發(fā)對現(xiàn)狀的某些不滿之情。

        《朝花夕拾》:本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,共十篇。前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月,魯迅在廣州重新加以編訂,并添寫《小引》《后記》,改名《朝花夕拾》,于一九二八年九月由北京未名社初版,列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。初中學過《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》。

        《朝花夕拾》目錄:小引

        狗•貓•鼠

        阿長和山海經(jīng)

        二十四孝圖

        五猖會

        無常

        從百草園到三味書屋

        父親的病

        瑣記

        藤野先生

        范愛農(nóng)

        后記

        2、 關(guān)于“五猖會”

        農(nóng)歷五月一日至中旬,是江浙一帶地區(qū)五猖廟會之日。屆時四鄉(xiāng)百姓云集海陽燒香,祈求五猖神主驅(qū)鬼祛邪,消兇化吉。廟會游行,“前引”錦旗開路,“執(zhí)事”沿途管理雜役。青白黑紅黃綠藍各色旗子飄揚,十景擔、肅靜牌、萬民傘、紙扎豬馬牛羊偶像、牌樓跟上、接下是地方戲隊伍、雜耍隊伍。此廟會起源于明初。朱元璋和陳友諒在皖南曾打過幾年攔鋸戰(zhàn),軍士百姓死亡枕籍。朱做了皇帝后,下令江南百姓,村村建“尺五小廟”,陣亡士卒“五人為伍”,受百姓供奉!睹魇贰酚浕始壹漓胗小瓣嚽瓣嚭笊耢笪宀敝f。

        如此世代相傳,便衍成香火極盛的五猖神廟會。五猖會。五猖又稱“五通”、“五圣”,是民間所信奉的財神。據(jù)傳,五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立,后被奉為財神。在皖,是日被看作五圣生日,屆時各家備雞血九,于廟前然爆竹﹑敲鑼鼓,老幼團聚會飲,名為為五猖神“祝壽”。紹興人把它們說成是馬、猴、狗、雞、蛇五種動物之精。五猖會是迎神賽會的一種,就是把五猖廟里的“五通神”請出來巡游。這些迎神賽會當然是迷信活動。但在當時,廣大貧苦人民生活在水深火熱之中,根本無法享受正常的文化娛樂活動,賽會在這個意義上說,也算作是一種群眾性的娛樂活動。

        (1)、把不懂的字詞句或不懂的內(nèi)容標記出來; (2)、找找文中一共寫了幾次賽會,分別用小標題概括出來; (3)、思考并和同桌討論作者的情感發(fā)展變化的脈絡(luò)。

        注意下列詞語的讀音和意義:吡bǐ姣Jiāo娖Chuò蹺qiāo塑sù埠bù

        蹊蹺:奇怪,違反常理,讓人懷疑.忐忑:tǎn tè 心神不寧.埠頭:碼頭.

        (2)、本文共寫了四次賽會:

        第一次:童年看賽會

        第二次:明人的賽會

        第三次:親見的賽會

        第四次:東關(guān)五猖會

        (3)文章的情感發(fā)展變化的脈絡(luò):

        盼望-----失望-----羨慕-----神往------參與------欣喜若狂-----忐忑-------索然無味問題探究:

        1、文章共寫了四次賽會的情況,比較一下幾次賽會在內(nèi)容和寫法上的異同,并說說這樣寫有什么好處?

        2、“在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太荒”之流夾住;也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的!边@段描述用了怎么樣的手法?有什么作用?表達了作者怎樣的情感?

        3、作者開始是那樣的向往去看廟會,最后終于如愿以嘗可以去看五猖會了,可是他為什么卻說“我并沒有他們那么高興。.....對于我似乎都沒有什么大意思!4、作者在文章中沒有一句對他父親指責的話,你知道作者對父親是滿意的么?為什么?從哪里能看出來。

        5、品味語言:

        魯迅的作品常常象一支標槍、一把匕首,常常在行文中、在不經(jīng)意處,給敵人、給丑惡的現(xiàn)象、給荒謬的觀點迎頭一擊,而這些地方,往往閃耀著作者智慧的光芒,顯示了作者疾惡如仇的思想。請把文中這樣的地方找出來,并說說它們的意思。

        三、小節(jié)全文:

        文章記述了“我” 兒時盼望看迎神賽會的急切、興奮的心情以及因被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。從而批判了封建家長制對兒童的迫害,深刻的批判了封建的教育制度的腐朽和反動。

        作者采用了先揚后抑的手法使文章具有的強烈的感染力。在語言方面,生動、貼切、精到的語言表達深邃的思想和豐富的內(nèi)蘊。幽默諷刺而又形象。