詩詞趣話之短袍藏詩結姻緣
唐玄宗開元年間，朝廷上下人人傳誦著這樣一個故事。
當時，唐玄宗為了慰勞辛苦駐守在邊疆的戰(zhàn)士，就讓皇宮內(nèi)的宮人們?yōu)槭叺膽?zhàn)士縫制棉衣，這時有一個宮人在一件短袍中藏上了自己親自寫作的一首詩，詩說：
沙場征戍客，寒苦若為眠!戰(zhàn)袍經(jīng)手作，知落阿誰邊?蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，重結后生緣。
這首詩的大意是說，在沙場上征戰(zhàn)的戰(zhàn)士們啊，受盡寒冷辛苦，夜晚怎么能夠睡著覺呢?我親手縫制的這領戰(zhàn)袍，誰知道會落在誰的身上呢?我故意在縫制時多用了些線，又多塞了些綿，這些，都表示著我對您的情意呀。今生今世也就過去了，我愿和您在來生來世再結姻緣，成為夫妻。
這首詩表現(xiàn)了作者對邊防戰(zhàn)士的同情和愛護，也表達了她對邊防戰(zhàn)士的深厚感情，最后二句，還直接道出了自己的心聲。詩寫得直露，表現(xiàn)得十分坦率，十分質(zhì)樸，同時，在這坦率與質(zhì)樸后面卻又含有一種深沉的悲哀，那就是，這位宮人知道皇宮深邃，自己一入皇宮，沒有皇帝的恩準今生是不能再出皇宮的，而自己在宮中又受盡了皇帝的冷落，青春年華白白逝去，紅顏難駐，嘗盡了孤獨和凄涼的滋味，因此她盼望著來生能在民間與兵士過上自由幸福的生活，所以她也就將希望寄托于來生。從某種意義上說，這正是對孤獨的皇宮生活摧殘自己青春年華的控訴。
碰巧得很，果然有一位戰(zhàn)士得到了這領戰(zhàn)袍。這位戰(zhàn)士也就將這首詩獻給了主帥，主帥得詩，不敢隱瞞，就將此詩呈給了唐玄宗。唐玄宗得詩，馬上把六宮的宮人召集起來，說：“這首詩是誰寫的?不要隱瞞，我不怪罪你，請說出來。”這位宮人知道事發(fā)了，于是只好說：“是我寫的，我真是罪該萬死，請皇上處置。”她想：自己這次被皇上一怪罪，必死無疑。那知唐玄宗說：“恕您無罪，那么，你和這位得袍戰(zhàn)士結婚吧，我為你成就這份姻緣。”于是，這位宮人和這位得袍戰(zhàn)士也就成了婚。消息傳開，邊防戰(zhàn)士都感動得流涕。
這位宮人化懼為喜，本想來世過上民間幸福自由的夫婦生活，不料今生馬上就變成了現(xiàn)實，這主要取決于唐玄宗的恩賜。原來，這首詩表面直率質(zhì)樸，實際上卻是感情真摯深沉，它深深地打動了唐玄宗，使他產(chǎn)生了憐憫與同情之心。
詩詞趣話之汪遵的三首詠屈詩
汪遵，是唐代詩人，祖籍安徽宣城。幼為縣吏，晝夜苦讀，曾于唐懿宗咸通七年(867)登進士第。汪遵善寫詠史詩，現(xiàn)存五十余首詩中，皆為詠史七絕，其中詠屈原故事者計有三首，其一曰：
為嫌朝野盡陶陶，不覺官高怨亦高。憔悴莫酬漁父笑，浪交千載詠《離騷》。
這是一首詠三閭大夫廟的詩。全詩寫屈原為官的處境，流放的憔悴，寫他留下了《離騷》這樣的名篇為后人所詠唱。陶陶，指沉醉于安樂;浪交，交，即教，浪交，即浪教，意為竟教;浪，沒來由的意思。
其二曰：
三閭溺處殺懷王，感得荊人盡縞裳。招屈亭邊兩重恨，遠天秋色暮蒼蒼。
這是一首詠招屈亭的詩。屈原死后，人們建招屈亭以紀念屈原，據(jù)史載，常德東門外就有屈原廟、屈原巷、招屈亭等。所以開頭兩句說“三閭溺處殺懷王，感得荊人盡縞裳”。而以下二句，則完全是作者就實地以抒情;兩重恨，一恨屈原懷沙自沉，一恨楚國覆亡，“遠天秋色暮蒼蒼”，既是實地寫景，也是虛筆抒情，表現(xiàn)了作者情感的悠遠和思緒的深長，汪遵的這首詩是唐人最早詠招屈亭的詩，頗具新意。
其三曰：
不肯迂回入醉鄉(xiāng)，乍吞忠梗沒滄浪。至今祠畔猿啼月，了了猶疑恨楚王。
這是一首詠屈原祠堂的詩。開首二句，寫出了屈原的忠梗氣骨，寫出了屈原的品格及他為國為民的精神。迂回，意為隱瞞自己的觀點，隨波逐流。后兩句則勾勒了“猿啼月”的凄涼畫面，采用了擬人化的手法，表現(xiàn)了人們對屈原的同情及對楚王的譴責。
汪遵詠屈的這三首詩，一首比一首寫得好，可以說以最后這首詠屈原祠堂寫得最好，較之上面二首，不僅情感灌注，而且手法奇特，既表現(xiàn)了作者的思想，又勾勒了形象的畫面，可以說是一首成功之作。這三首詩的遞進，正是因為他對屈原及其作品有一個逐漸加深認識的過程，而這最后一首，也是汪遵對屈原及其作品有了更深刻的理解之后才寫出來的吧。