法制手抄報(bào)的辦報(bào)內(nèi)容：古代賞罰分明
現(xiàn)在,國(guó)人道德水平下滑似乎已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。在路上看到老大爺老太太跌倒在地,該不該上前扶一把都成了進(jìn)退兩難的問(wèn)題。這頂多算是要不要做好人好事的問(wèn)題,更不要說(shuō)遇到犯罪分子要不要挺身而出、見(jiàn)義勇為啦。扶老大爺老太太可能被訛,見(jiàn)義勇為之后也可能落下一身的傷殘,生活無(wú)著。雖然有鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為的法規(guī)政策,也有各種獎(jiǎng)勵(lì)措施,但因?yàn)閳?zhí)行不到位,見(jiàn)義勇為者好人沒(méi)好報(bào),生活落魄的報(bào)道還是不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端。那么,在古代,對(duì)見(jiàn)義勇為者法律又是如何保護(hù)的呢?見(jiàn)義不為會(huì)不會(huì)受到懲罰呢?
《論語(yǔ)·為政》上就說(shuō):“見(jiàn)義不為,無(wú)勇也。”路見(jiàn)不平也不吼,該出手時(shí)不出手,就屬于見(jiàn)義不為的懦夫行為,沒(méi)種,可恥!對(duì)于見(jiàn)義勇為,《宋史·歐陽(yáng)修傳》中有一段評(píng)價(jià),慷慨激昂,蕩氣回腸,“天資剛勁,見(jiàn)義勇為,雖機(jī)阱在前,觸發(fā)之,不顧;放逐流離,至于再三,氣自若也”。見(jiàn)義勇為的人天賦剛健勇猛,不管前面是地雷陣,還是萬(wàn)丈深淵,都一往無(wú)前、義無(wú)反顧。
在我國(guó)古代文獻(xiàn)中,對(duì)于見(jiàn)義勇為的行為都有相應(yīng)的表述。根據(jù)《周禮》的記載,如果盜賊侵犯軍人、鄉(xiāng)里、鄰居和自己的家人,當(dāng)場(chǎng)擊殺,是不需要承擔(dān)法律責(zé)任的。古代有血親復(fù)仇的傳統(tǒng),如果自己的親人被人傷害了,不需要報(bào)警,通過(guò)法律程序解決問(wèn)題,自行復(fù)仇,以牙還牙、以眼還眼就可以了。但是,如果是見(jiàn)義勇為殺人,罪犯的家屬是不能復(fù)仇的,如果擅自報(bào)復(fù)見(jiàn)義勇為者,要處以死刑。由此可見(jiàn),古代法律對(duì)見(jiàn)義勇為者的保護(hù)力度是非常強(qiáng)大的。放在今天,有小偷到家里偷東西,被你發(fā)現(xiàn)了,當(dāng)場(chǎng)殺死,多半要定個(gè)防衛(wèi)過(guò)當(dāng);如果是偷別人家的東西,你見(jiàn)義勇為,失手殺死小偷,說(shuō)不定還是過(guò)失殺人。
秦朝厲行法治,社會(huì)的方方面面都有了法律規(guī)范,見(jiàn)義勇為和見(jiàn)義不為在法律上都有了明確的規(guī)定。上世紀(jì)70年代,在我國(guó)湖北省的云夢(mèng)縣睡虎地秦代古墓中發(fā)掘出了一批竹簡(jiǎn),其中記載了秦國(guó)對(duì)于疑難法律問(wèn)題的解釋,被稱(chēng)為“法律答問(wèn)”。例如,如果有人抓到了在逃犯,該怎么獎(jiǎng)勵(lì)呢?在逃犯身上有錢(qián)物的,這些東西就歸抓捕他的人所有了。這就體現(xiàn)了對(duì)見(jiàn)義勇為者的獎(jiǎng)勵(lì)。
法制手抄報(bào)圖
要是見(jiàn)義不為呢?“法律答問(wèn)”中舉了一個(gè)例子:如果有強(qiáng)盜闖進(jìn)了某甲的家中,某甲被強(qiáng)盜殺傷,于是大聲叫喊“有強(qiáng)盜,快來(lái)抓強(qiáng)盜!”可是,這個(gè)某甲運(yùn)氣不大好,周?chē)泥従印⑽槔?秦代五戶(hù)為“伍”,設(shè)伍老)、里典(比伍老高一級(jí)的基層社區(qū)干部)都不幫忙。這種情況下,鄰居、伍老和里典要不要承擔(dān)法律責(zé)任呢?法律規(guī)定鄰居沒(méi)有責(zé)任,但是伍老和里典職責(zé)所在,本身就有防御盜賊、保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的職責(zé),所以如果不幫忙,就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任。也就是說(shuō),不管是鄰居、伍老或是里典,要是在家的話(huà),聽(tīng)到有人呼救,就必須見(jiàn)義勇為,否則都應(yīng)當(dāng)治罪。
見(jiàn)義不為、見(jiàn)死不救在唐代又是如何處罰的呢?遇到強(qiáng)盜搶劫和殺人的,如果受害人向鄰居求助,鄰居見(jiàn)死不救,要“杖一百”;如果鄰居聽(tīng)到了動(dòng)靜,沒(méi)有伸出援手,即便受害人沒(méi)有直接向他求助,也要罪減一等處罰;如果是力所不能及,就要以最快的速度向附近的官府報(bào)信,不報(bào)信的也要受到處罰。當(dāng)差的在追捕犯罪嫌疑人的時(shí)候,如果力量不夠,無(wú)法制服罪犯,向路過(guò)的人求助,路人視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞的,要“杖八十”;如果路人迫于形勢(shì)無(wú)法救助,可以免罪。這里所說(shuō)的“迫于形勢(shì)”,指的是被險(xiǎn)情阻隔無(wú)法救助或者郵差有緊急公文要傳送,正快馬加鞭趕路的情況。如果發(fā)現(xiàn)火災(zāi),要告訴在場(chǎng)的人和附近的人一起救火,不發(fā)出警報(bào),也不救火的,按照失火罪減兩等處罰,也就是判處有期徒刑一年。
明代對(duì)于見(jiàn)義勇為的人不但賞錢(qián),還賞官。根據(jù)明代的法律,老百姓(負(fù)責(zé)抓捕盜賊的公職人員除外)抓到一個(gè)搶劫犯或兩個(gè)盜竊犯的,賞銀20兩;抓獲5個(gè)搶劫犯或10個(gè)盜竊犯的,給一個(gè)官職。如果達(dá)不到這個(gè)數(shù)目,折算成賞銀。見(jiàn)義不為的同樣受罰,例如同伴當(dāng)中有人打算謀害他人,當(dāng)事人不加以阻攔、對(duì)受害人不救助的,當(dāng)事人遇害后不向官府告發(fā)的,要“杖一百”。
在清代,見(jiàn)義勇為者在與犯罪分子進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程中受傷的,享受軍傷待遇,一級(jí)傷殘賞銀50兩;二級(jí)40兩;三級(jí)30兩;四級(jí)20兩;五級(jí)10兩。受害人及其家人、鄰居或者路人等抓獲強(qiáng)盜的,按照人頭賞銀,一個(gè)20兩。但是,如果遇到強(qiáng)盜,鄰居知情而不幫助抓捕的,要“杖八十”。
由此可見(jiàn),古代社會(huì)對(duì)見(jiàn)義勇為或者見(jiàn)義不為的賞罰力度是比今天大得多的�，F(xiàn)在是文明社會(huì),見(jiàn)義勇為者能得到一部分物質(zhì)上的補(bǔ)償,或者精神上的鼓勵(lì);見(jiàn)義不為者也只能在道義上譴責(zé)一下,不需要承擔(dān)法律責(zé)任。不知道這是道德法紀(jì)的退步還是社會(huì)的文明進(jìn)步?