關(guān)于愛(ài)國(guó)的手抄報(bào)內(nèi)容：愛(ài)國(guó)主義正面評(píng)價(jià)
人類因?yàn)樯娴男枰�，形成社�?huì)，借助群體的力量方便獲取生活資源和獲得保護(hù)。人們對(duì)所生活的族群所提供的舒適、寧?kù)o、豐富、優(yōu)越與安全感產(chǎn)生依戀和榮耀的情感。為了使生產(chǎn)和生活利益得到保障，人們自發(fā)地維護(hù)這個(gè)族群的完整性。這就是最樸素的民族主義。
愛(ài)國(guó)的手抄報(bào)
愛(ài)國(guó)主義應(yīng)當(dāng)是自發(fā)的，源于基本的利益觀和良知，它仿佛溶化在人們的血液中，無(wú)法根本清除。由于幾乎每個(gè)人都具有這種潛能，統(tǒng)治者很敏感地察覺(jué)到這是一股強(qiáng)勁的力量，不能降服之就可能被之降服，所以長(zhǎng)期以來(lái)，民族主義都被統(tǒng)治者所小心駕馭，統(tǒng)治者千方百計(jì)地將自己演繹成民族主義的核心價(jià)值符號(hào)。民族主義洪流就象漩渦，而統(tǒng)治者則總是企圖扮演漩渦的中心。在后極權(quán)時(shí)代，由于信息的壟斷，民族主義情緒比以往更易于控制，統(tǒng)治者通過(guò)壟斷的傳媒、教育，對(duì)民眾的情緒進(jìn)行操控。在這個(gè)“計(jì)劃思維”的時(shí)代，人們的一顰一笑、一喜一怒都被人算計(jì)、被人設(shè)計(jì)，表面上人們發(fā)自內(nèi)心的情感實(shí)質(zhì)上早落在那些人預(yù)先設(shè)定的模范當(dāng)中了。