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理想與現(xiàn)實(shí)的感悟
朋友，你有沒(méi)有想過(guò)，比如生與死，生是沒(méi)能預(yù)料的夢(mèng)想，死是誰(shuí)也逃避不了的現(xiàn)實(shí)。
你會(huì)不會(huì)這樣認(rèn)為，比如男人和女人，女人始終是男人遺失的一塊夢(mèng)想，而男人是女人通向自己夢(mèng)想的唯一現(xiàn)實(shí)。
每種下一顆麥子、稻谷都是現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，如果想要世界不再有饑荒，這曾是很多人的夢(mèng)想。夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)，我們稱(chēng)之為不切實(shí)際的空想。但是，在特定的歷史時(shí)期，比如矛盾尖銳世態(tài)紛繁復(fù)雜，使人們從一個(gè)不堪的現(xiàn)實(shí)世界走向另一個(gè)未知的現(xiàn)實(shí)世界的，卻正是這種近乎有些狂熱的所謂空想的引領(lǐng)。
有誰(shuí)知道呢?生物在各自進(jìn)化的過(guò)程當(dāng)中，那細(xì)微的與其它物種唯一不同的一小步，是理智是造化，還是這誰(shuí)也瞧不起的離了現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想支持的呢。曾經(jīng)在乎過(guò)的吧，可一旦實(shí)現(xiàn)了，或者一旦明白錯(cuò)過(guò)了唯一的機(jī)會(huì)，也許再也無(wú)法實(shí)現(xiàn)它時(shí)，于是，就把它徹底忘了。誰(shuí)若再提誰(shuí)是傻瓜，這便成了最現(xiàn)實(shí)的判斷。
現(xiàn)實(shí)沒(méi)了理想其實(shí)是很可悲的。宛如一位相貌端莊舉止不俗體態(tài)婀娜的女子，終其一生向往愛(ài)情卻終其一生也從未有過(guò)愛(ài)情。她不說(shuō)，別人也不提，但所謂命運(yùn)正用悲涼向四處張羅著，誰(shuí)也看不見(jiàn)，看見(jiàn)了就變得不懂現(xiàn)實(shí)。
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現(xiàn)實(shí)需要理解，就像夢(mèng)想需要安慰。
夢(mèng)想如蜜，需由現(xiàn)實(shí)將它稀釋方適宜飲用�，F(xiàn)實(shí)是一座空曠的屋子，沒(méi)有理想的支撐，終有倒塌的一天。
據(jù)說(shuō)，動(dòng)植物的美有一些是很沒(méi)道理的，甚至違背生存發(fā)展規(guī)律。據(jù)說(shuō)，美是生物的一種自我意識(shí)，自我意識(shí)也是有深有淺的吧，比如一個(gè)人的智力和才能。在一個(gè)誰(shuí)也不知道的星球上，挖空心思出其不意爭(zhēng)榮斗艷，這種美的狀態(tài)的確匪夷所思，看上去毫無(wú)道理。所以，一個(gè)人呱呱落地，或者正是一場(chǎng)夢(mèng)的開(kāi)始。
親眼所見(jiàn)的世界最容易讓人信以為真，除非你能常常抱有一顆能識(shí)辨魔術(shù)的心理。這個(gè)時(shí)候雖然現(xiàn)實(shí)不真，但夢(mèng)想最顯出它的虛幻。
最現(xiàn)實(shí)的埋沒(méi)，并不是用鐵鍬鏟一丘土覆蓋住某個(gè)對(duì)象。最現(xiàn)實(shí)的埋沒(méi)，是往墻上鑿一個(gè)洞，任由他人朝里邊張望一切。也許這樣的事情，純屬糟糕不幸和不便。比這更糟糕更不幸和更不便的，不是某件事情成了一個(gè)不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，而是夢(mèng)想結(jié)合現(xiàn)實(shí)之后，生出現(xiàn)實(shí)的殘酷和人的絕望。
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有的人只為現(xiàn)實(shí)而現(xiàn)實(shí)，就像為了錢(qián)而掙錢(qián)，為了結(jié)婚而結(jié)婚。也有的人只為夢(mèng)想而夢(mèng)想，就像為了發(fā)財(cái)而出名，為了自由而離婚。
究竟是現(xiàn)實(shí)束縛自己了，還是夢(mèng)想束縛自己了，抑或是自己束縛自己，自己忘了自己。
心里埋怨夢(mèng)想離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)了，可能因?yàn)闆](méi)找著屬于自己的位置，東經(jīng)180度北緯60度，你喜歡這個(gè)地方，但這個(gè)地方未必適合你。你是一株闊葉樹(shù)，就該呆在熱帶雨林。
夢(mèng)想有夢(mèng)想的光澤，現(xiàn)實(shí)有現(xiàn)實(shí)的分寸。
你有你的現(xiàn)實(shí)分寸，智者千慮必有一失;我有我的夢(mèng)想光澤，愚者千慮必有一得。
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