《從百草園到三味書(shū)屋》難點(diǎn)突破 　 　 　 　
　�。�、含蓄而深刻的戰(zhàn)斗的語(yǔ)言：

　　　　這篇教材的難點(diǎn)是魯迅在“重提”舊事時(shí)的那些含蓄而深刻的戰(zhàn)斗性的語(yǔ)言。魯迅在１９２７年為《朝花夕拾》寫(xiě)的《小引》中說(shuō)：“一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。中國(guó)的作文章有規(guī)范，世事也仍然是螺旋”。世事螺旋是魯迅所不能容忍的。魯迅的童年時(shí)代，中國(guó)正在清朝政府封建統(tǒng)治之下，受著尊孔讀經(jīng)，科舉求仕的教育，而辛亥革命后的１９２５年北洋軍閥政府教育部又明文規(guī)定從小學(xué)四年級(jí)起每周必須讀經(jīng)一小時(shí)。１９２６年魯迅任教的廈門(mén)大學(xué)仍然是奉行封建教育制度，強(qiáng)迫學(xué)生尊孔讀經(jīng)，寫(xiě)文言文。這些封建復(fù)古逆流又都“螺旋”回來(lái)了。魯迅到廈門(mén)之后，十分失望。在他離開(kāi)廈門(mén)之前，曾和學(xué)生們?cè)谀掀胀诱樟艘粡埾嗥�，他選了一個(gè)有洋灰墓地的地方作為背景，表示他要埋葬“過(guò)去”的決心。后來(lái)他把這張照片收到他的雜文集《墳》里面去。魯迅收在《朝花夕拾》中的文章就是回憶過(guò)去，總結(jié)教訓(xùn)，要埋葬那些陳腐的舊東西，不許它們復(fù)活�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》一文魯迅對(duì)準(zhǔn)了尊孔讀經(jīng)的封建教育制度給予深刻的揭露和批判。但是他沒(méi)有發(fā)議論，語(yǔ)言是非常含蓄的。

　　�、拧∠葟摹鞍俨輬@”和“三味書(shū)屋”這兩個(gè)名稱談起。在第一段里作者說(shuō)：“相傳叫作百草園”，可見(jiàn)這百草園連一個(gè)正式名字都沒(méi)有，而三味書(shū)屋是掛著匾的，它是經(jīng)過(guò)先生們鄭重命名的�！安荨笔亲顭o(wú)味的東西，讀書(shū)有“三味”，可是從對(duì)這兩個(gè)地方具體的描述，我們很清楚百草園有“百味”，所以作者說(shuō)：“單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味”。三味書(shū)屋卻是無(wú)味的，魯迅就是這樣含蓄地利用它們的名實(shí)不符，表示他的褒貶。

　　　　　在第１段里魯迅又用了“其中似乎確鑿只有一些野草”這個(gè)用詞似乎矛盾的句子，暗示我們站在不同角度，對(duì)百草園不同的感受。站在大人先生們（或不理解孩子們心理的人）的角度來(lái)看百草園確鑿是雜草叢生的荒園，但是站在求知欲強(qiáng)好奇心盛的孩子們的角度來(lái)看，它是個(gè)樂(lè)園，這在暗示我們兩種人對(duì)這兩個(gè)地方的兩種態(tài)度。當(dāng)然一般資料上所分析的這兩個(gè)矛盾的詞，是用來(lái)表示時(shí)間很長(zhǎng)了，園在變化，而記憶不那么真切，感情又很真切的情況，這些也是要讓學(xué)生掌握的。

　　　　　第２段寫(xiě)春夏秋三季自然景物時(shí)，作者用了“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……就有……”這個(gè)句式，特別突出了泥墻根一帶的趣味。它非常含蓄地告訴我們：赫赫有名的三味書(shū)屋連泥墻根這里都不如。但是這“短短的”泥墻根，也并不是廣闊的天地，所以他啟示我們還要為孩子們爭(zhēng)取更理想的環(huán)境，利于他們更好地成長(zhǎng)。

　　�、啤≡陂L(zhǎng)媽媽講故事這部分，作者說(shuō)：“這故事很使我覺(jué)得做人之險(xiǎn)”，這當(dāng)然不是小孩子的話，當(dāng)時(shí)雖然也起了使魯迅在“夏夜乘涼，往往有些擔(dān)心，不敢去看墻上”的作用，但它主要還是作者在重提舊事時(shí)的感慨：這故事反映了社會(huì)的真實(shí)，提供了一些生活經(jīng)驗(yàn)。魯迅遇到過(guò)“.三.一八”慘案時(shí)的楊蔭瑜，遇到過(guò)要把他從教育部開(kāi)除的章士釗，遇到過(guò)北洋軍閥御用文人“現(xiàn)代評(píng)論”派的圍攻，遇到過(guò)文學(xué)青年的反戈，各種各樣的“正人君子”“聰明人”，還有他少年時(shí)代家境沒(méi)落時(shí)看到的那些兩面嘴臉等等，這些人都是善于用美女的面來(lái)騙人，再用蛇的毒來(lái)害人的。魯迅說(shuō)：“叫我的名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。”這句話既指出了這個(gè)故事迷信的一面，是不存在的，又指出社會(huì)上確有這種偽裝美人的惡人，所以這個(gè)故事所揭示的教訓(xùn)還是有用的，所以魯迅對(duì)他們要“痛打落水狗”。這故事也啟示我們?nèi)绻�有更多健康的故事講給孩子們聽(tīng)，使他們受到教育該多好！

　　　　　寫(xiě)長(zhǎng)媽媽講的故事能夠抓住孩子們的心，寫(xiě)閏土父親教捕鳥(niǎo)那么耐心誠(chéng)懇，這都是在暗中批評(píng)三味書(shū)屋拒絕學(xué)生提問(wèn)，老師只管讀老師的，學(xué)生讀錯(cuò)就任其錯(cuò)下去的教學(xué)方法和教學(xué)態(tài)度。

　　　　　至于魯迅和百草園告別而產(chǎn)生許多不愉快的猜疑那一段，作者用對(duì)百草園無(wú)限留戀的深情和對(duì)入書(shū)塾產(chǎn)生被懲罰的判斷，來(lái)預(yù)示我們?nèi)�味�?shū)屋是使孩子們懼怕而厭惡的。在這里作者連續(xù)用了三個(gè)“們”字，這些字詞是在告訴讀者，魯迅和這里的動(dòng)植物結(jié)下了難分難舍的友情。而猜想的那些懲罰的原因并不是什么了不起的錯(cuò)誤，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)封建教育把兒童們約束到什么地步。“Ade”這個(gè)德文詞當(dāng)然不是童年魯迅的話。魯迅在日本留學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)德語(yǔ)，在這舊事重提時(shí)用了這個(gè)詞，他用幽默的口氣來(lái)表示對(duì)受了委屈的童年的我以及許多孩子們的深切同情。

　　�、恰◆斞笇�(duì)壽鏡吾老先生是很尊敬的，他說(shuō)：“我早聽(tīng)到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”。有一件事可以說(shuō)明壽老先生的性格：他的兒子洙鄰做了黑龍江省的一個(gè)縣官，差人給他父親送來(lái)銀子，他非常生氣，一眼也不看，就退回去了，并且當(dāng)著來(lái)人大罵兒子“畜生，不聽(tīng)話”！因?yàn)樗�反�?duì)清政府，不叫兒子做這個(gè)政府的官。他也很愛(ài)國(guó)，一生不買(mǎi)洋貨，也不照相，因?yàn)樗�認(rèn)為照相是洋玩意兒。他就是這樣“方正”而不“圓通”。在清朝，一個(gè)塾師能夠不查秘本，空手點(diǎn)完《四書(shū)》就算一位大學(xué)者了，但壽鏡吾教《四書(shū)》《五經(jīng)》是很得心應(yīng)手的，要求學(xué)生又嚴(yán)，所以遐邇聞名。但是事物是復(fù)雜的，一個(gè)人的品質(zhì)好，他仍然會(huì)不自覺(jué)地為舊制度效勞。壽鏡吾在教育上的“嚴(yán)”，正說(shuō)明他是舊教育制度的忠實(shí)執(zhí)行者。雖然他在塾師中是比較好的，對(duì)學(xué)生還“和藹”，不常用罰規(guī)和戒尺，也正是因?yàn)樗�是比較開(kāi)明的，尚且如此嚴(yán)格遵守封建教育制度，更何況其他，所以魯迅以三味書(shū)屋的生活為典型來(lái)批判，是有他的深義的。

　�。�、結(jié)尾巧妙：

　　　　全文的結(jié)尾安排得十分巧妙，它全盤(pán)否定了三味書(shū)屋所代表的封建教育。這里說(shuō)：“書(shū)沒(méi)有讀成，畫(huà)的成績(jī)卻不少了�！边@是作者從自己的角度否定了三味書(shū)屋的教育效果。這里又說(shuō)：“后來(lái)，因?yàn)橐�錢(qián)用，賣(mài)給一個(gè)有錢(qián)的同窗了。他的父親是開(kāi)錫箔店的；聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了�！边@是作者從同學(xué)的角度更進(jìn)一步否定了三味書(shū)屋的教育效果──它培養(yǎng)出來(lái)的人，正是這種旨在發(fā)財(cái)致富的封建迷信之徒，這些人在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)刻，對(duì)國(guó)家毫無(wú)用處，何況還是舊勢(shì)力的維護(hù)者！這是多么典型而深刻的批判。

　　　　魯迅在《寫(xiě)在“墳”后面》一文中說(shuō)：“別人我不論，若是自己，則曾經(jīng)看過(guò)許多舊書(shū)……因此耳濡目染，影響到所做的白話上，常不免流露出它的字句，體格來(lái)。但自己卻正苦于背了這些古老的鬼魂，擺脫不開(kāi)，時(shí)常感到一種使人氣悶的沉重。就是思想上，也何嘗不中些莊周韓非的毒�！薄拔乙詾槲姨仁�分努力，大概也還能夠博采口語(yǔ)，來(lái)改革我的文章�！薄拔矣X(jué)得古人寫(xiě)在書(shū)上的可惡思想，我的心里也常有，能否忽而奮勉，是毫無(wú)把握的。我常常詛咒我的這思想，也希望不再見(jiàn)于后來(lái)的青年。”（《魯迅全集》第１卷２８５、２８６頁(yè)）魯迅就是這樣能鉆進(jìn)去也能沖出來(lái)，鉆進(jìn)去認(rèn)識(shí)得深，沖出來(lái)反抗也就更堅(jiān)決。他毫不留情地解剖世界，也毫不留情地解剖自己。學(xué)習(xí)這篇文章不但要學(xué)習(xí)它的構(gòu)思、語(yǔ)言，還要學(xué)習(xí)魯迅的精神。