君子之言文言文翻譯

　　在現(xiàn)實學習生活中，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。你還記得哪些經典的文言文呢？下面是小編收集整理的君子之言文言文翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　原文

　　君子之言寡而實，小人之言多而虛。君子之學也，入于身(耳)，藏于心，行之以身。君子之治也，始于不足見，終于不可及也。君子慮福弗及，慮禍百之，君子擇人而取，不擇人而與，君子實如虛，有如無。

　　譯文

　　君子的話少而真實，小人的話多而虛假。君子的學習，傳入耳中，記在心里，從自身做起。君子的`治事，從一些不易看到的地方開始，最終使人不能趕上。君子考慮幸福往往不能周全，但思考禍患卻百倍于思考幸福。君子在領取財物時要看對象，施與財物時卻不選擇人。君子的充實如同空虛一樣，有如同沒有一樣。

　　注釋

　　寡：少。

　　藏：藏在

　　弗及：不及，比不上。

　　慮：考慮。

　　禍：災難,禍害。

　　百：很多

　　寡：少。

　　藏：藏在

　　弗及：不及，比不上。

　　慮：考慮。

　　禍：災難,禍害。

　　百：很多

　　反義詞

　　寡-----多

　　實-----虛

　　有-----無

　　始-----終

　　文言知識

　　說“百”“百”是數(shù)詞，指十的十倍。如“齊宣王使人吹竽，必三百人”�！鞍佟币渤１硎炯s數(shù)或不定數(shù)。如上文“慮禍百之”中的“百”，解釋為“很多”。這是文言文中的特殊用法。其特點是表示數(shù)量而不一定與量詞相配：

　　（1）表示物量時直接用在名詞前作定語，如“百感交集”、“百口莫辯”；

　�。�2）表示動量時直接用在動詞前作狀語，如：“百聞不如一見”、“百折不撓”。

　　題目

　　君子與小人的區(qū)別在于：前者寡而實,后者多而虛

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