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      《入劍門作寄杜楊二郎中時(shí)二公并為杜元》古詩(shī)欣賞

      時(shí)間:2024-11-01 10:26:51 智聰 古詩(shī)大全 我要投稿
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      《入劍門作寄杜楊二郎中時(shí)二公并為杜元》古詩(shī)欣賞

        無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧,漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào),押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎?下面是小編為大家收集的《入劍門作寄杜楊二郎中時(shí)二公并為杜元》古詩(shī)欣賞,歡迎閱讀與收藏。

      《入劍門作寄杜楊二郎中時(shí)二公并為杜元》古詩(shī)欣賞

        《入劍門作,寄杜、楊二郎中,時(shí)二公并為杜元帥判官》

        唐·岑參

        不知造化初,此山誰(shuí)開坼。

        雙崖倚天立,萬(wàn)仞從地劈。

        云飛不到頂,鳥去難過(guò)壁。

        速駕畏巖傾,單行愁路窄。

        平明地仍黑,停午日暫赤。

        凜凜三伏寒,巉巉五丁跡。

        與時(shí)忽開閉,作固或順逆。

        磅礴跨岷峨,巍蟠限蠻貊。

        星當(dāng)觜參分,地處西南僻。

        陡覺煙景殊,杳將華夏隔。

        劉氏昔顛覆,公孫曾敗績(jī)。

        始知德不修,恃此險(xiǎn)何益。

        相公總師旅,遠(yuǎn)近罷金革。

        杜母來(lái)何遲,蜀人應(yīng)更惜。

        暫回丹青慮,少用開濟(jì)策。

        二友華省郎,俱為幕中客。

        良籌佐戎律,精理皆碩畫。

        高文出詩(shī)騷,奧學(xué)窮討賾。

        圣朝無(wú)外戶,寰宇被德澤。

        四海今一家,徒然劍門石。

        鑒賞

        1. 內(nèi)容結(jié)構(gòu)與主題

        這首詩(shī)可分為三個(gè)部分。開篇描繪劍門山的雄偉險(xiǎn)峻,從劍門山的形成、高聳入云的山勢(shì)、惡劣的通行條件、獨(dú)特的氣候和地理環(huán)境等方面,極力渲染其險(xiǎn)要,如“雙崖倚天立,萬(wàn)仞從地劈。云飛不到頂,鳥去難過(guò)壁”等句,通過(guò)夸張的手法展現(xiàn)了劍門山的壯觀與險(xiǎn)惡,為后文的議論做鋪墊。

        中間部分通過(guò)回顧歷史上在蜀地因依賴險(xiǎn)要地勢(shì)卻失敗的例子,如劉氏(蜀漢劉禪)、公孫述等,引出對(duì)道德和治理的思考,強(qiáng)調(diào)了“始知德不修,恃此險(xiǎn)何益”,表明險(xiǎn)要之地并非長(zhǎng)治久安的保障,關(guān)鍵在于德行和治理。

        最后一部分則歌頌了當(dāng)時(shí)的和平局面,贊揚(yáng)了杜元帥及其幕府中的杜、楊二人,肯定了他們?cè)谲娛潞椭卫矸矫娴牟拍,以及在維護(hù)和平中發(fā)揮的作用,體現(xiàn)出四海一家的盛世景象下,劍門的險(xiǎn)要已失去往昔戰(zhàn)略意義的主題。

        2. 藝術(shù)手法

        描寫手法

        詩(shī)人運(yùn)用了夸張和想象的手法來(lái)描寫劍門山的險(xiǎn)峻。比如“云飛不到頂,鳥去難過(guò)壁”,將云、鳥都難以逾越劍門山的情形生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái),給讀者以強(qiáng)烈的視覺沖擊,使劍門山的高大險(xiǎn)峻形象躍然紙上。同時(shí),“平明地仍黑,停午日暫赤”描繪出劍門山獨(dú)特的光線和氣候特點(diǎn),更增添了其神秘和險(xiǎn)惡的氛圍。

        在描寫劍門山的地理位置和歷史意義時(shí),又運(yùn)用了對(duì)比手法。將劍門山地處偏遠(yuǎn)、與華夏中原仿佛隔絕的狀態(tài),和圣朝四海一家的廣闊局面相對(duì)比,突出了時(shí)代的變化和和平統(tǒng)一的主題。

        抒情與議論結(jié)合

        詩(shī)中抒情與議論自然融合。在描述劍門山的過(guò)程中,詩(shī)人融入了自己的驚嘆之情;在回顧歷史教訓(xùn)時(shí),又有深刻的反思;在歌頌杜元帥等人和太平盛世時(shí),則充滿了贊美之情。例如“相公總師旅,遠(yuǎn)近罷金革。杜母來(lái)何遲,蜀人應(yīng)更惜”,既表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的欣慰,又對(duì)地方治理者提出了期待,情感真摯且富有內(nèi)涵。議論部分“始知德不修,恃此險(xiǎn)何益”觀點(diǎn)深刻,使詩(shī)歌超越了單純的寫景抒情,具有了思想深度。

        3. 思想意義

        從思想層面看,這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)、軍事與政治、地理與人文關(guān)系的深刻思考。它告誡人們,險(xiǎn)要的地理形勢(shì)不能替代道德修養(yǎng)和良好的治理,只有德政才能真正維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮。同時(shí),也反映出詩(shī)人對(duì)和平統(tǒng)一的向往和對(duì)盛世的歌頌,展現(xiàn)了其廣闊的視野和積極向上的思想情懷。

        翻譯

        不知道開天辟地之初,這座山是被誰(shuí)劈開的。兩側(cè)的山崖高聳著倚天而立,萬(wàn)仞之高仿佛是從地上被劈開一般。云霧飛騰都達(dá)不到山頂,鳥兒飛過(guò)也難以越過(guò)山壁?焖亳{車前行害怕山巖崩塌,獨(dú)自前行又憂愁道路狹窄。天剛亮?xí)r大地仍然昏暗,到中午太陽(yáng)暫時(shí)顯現(xiàn)出紅色。凜凜寒氣在三伏天也有,險(xiǎn)峻的山勢(shì)有五丁開山的痕跡。(劍門)有時(shí)與時(shí)代一同開合,作為堅(jiān)固的防線有時(shí)順合有時(shí)逆拒。氣勢(shì)磅礴跨越岷山、峨眉山,巍峨地盤踞限制著少數(shù)民族地區(qū)。劍門山對(duì)應(yīng)的星宿在觜宿和參宿之間,地理位置處于西南偏遠(yuǎn)之地。突然覺得這里的景色奇異,遙遠(yuǎn)得好像與華夏中原隔絕。

        當(dāng)年蜀漢的劉禪政權(quán)覆滅,公孫述也曾在此兵敗。這才知道如果不修養(yǎng)德行,僅僅依靠這樣的險(xiǎn)要地勢(shì)又有什么益處呢。相公(杜元帥)統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì),遠(yuǎn)近都停止了戰(zhàn)爭(zhēng)。杜母(指能像杜詩(shī)一樣愛護(hù)百姓的官員)為何來(lái)得這么遲,蜀地百姓應(yīng)該更加珍惜這來(lái)之不易的和平。暫且放下繪畫般美好的思慮,少用開創(chuàng)濟(jì)世的策略。兩位友人是在尚書省任職的官員,都在幕府中做幕僚。良好的計(jì)謀輔佐軍事行動(dòng),精妙的道理都是宏偉的規(guī)劃。高雅的文章超過(guò)《詩(shī)經(jīng)》《離騷》,深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)窮盡探究精微之處。圣明的朝代沒有對(duì)外隔絕的門戶,天下都沐浴在朝廷的德澤之中。如今天下四海一家,徒然有這劍門的險(xiǎn)石了。

        注釋

        1、這首詩(shī)作于大歷元年(766)隨杜鴻漸入蜀途中。杜楊二郎中:檢校吏部郎中杜亞與楊炎。《新唐書·杜亞傳》:“杜亞字次公,自云本京兆人……(杜)鴻漸為山南、劍南副元帥,亞與楊炎并為判官!倍旁獛洠憾砒櫇u。

        2、造化初:天地之始。

        3、開坼:劈開。

        4、雙崖:大、小劍山峭壁中斷,兩崖對(duì)峙,劍門關(guān)即在兩崖之間,有“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開”之稱。

        5、停午:正午。此言山高蔽日,只有正午的短暫時(shí)刻,才能見到太陽(yáng)。

        6、凜凜:寒冷貌。

        7、巉巉:高峻貌。

        8、“與時(shí)”二句:意本晉張載《劍閣銘》:“惟蜀之門,作固作鎮(zhèn)。是曰劍閣,壁立千仍!罎釀t逆,道清斯順。閉由往漢,開自有晉!迸c時(shí),謂隨時(shí)世的變化。作固,防守之意。逆,指自為割據(jù),不聽中央號(hào)令。

        9、跨:超過(guò)。岷峨:岷山、峨眉山。

        10、巍蟠:高大盤曲。限:限止。蠻貊:泛指少數(shù)民族。此指西南少數(shù)民族。

        11、觜參:均為二十八宿之一。分:指分野。古代以為觜、參等三星為益州(轄境在今四川一帶)之分野,參見《漢書·天文志》。

        12、煙景:景色。

        13、杳:遙遠(yuǎn)。華夏:我國(guó)古稱,此指中原地區(qū)。

        14、劉氏:指三國(guó)蜀后主劉禪。

        15、公孫:公孫述,初為王莽導(dǎo)江卒正(蜀郡太守),后起兵據(jù)有益州全境,自立為帝,號(hào)成家。公元三十六年為漢軍所破,述被殺。事見《后漢書·公孫述傳》。

        16、以上四句亦承《劍閣銘》之意:“興實(shí)由德,險(xiǎn)亦難恃。自古及今,天命不易。憑阻作昏,甚少不敗績(jī)。公孫既沒,劉氏銜璧!

        17、相公:對(duì)宰相的尊稱。時(shí)杜鴻漸以宰相充節(jié)鎮(zhèn)之職?偅航y(tǒng)領(lǐng)。

        18、杜母:即杜詩(shī)。

        19、回:運(yùn),運(yùn)用。丹青慮:炳若丹青的謀慮。揚(yáng)雄《法言·君子》:“或間圣人之言炳若丹青,有諸?”

        20、少用:略施。開濟(jì):創(chuàng)業(yè)濟(jì)時(shí)。

        21、華省:即尚書省。

        22、佐戎律:輔佐軍事。

        23、碩畫:遠(yuǎn)大的計(jì)劃。

        24、奧學(xué):深?yuàn)W的學(xué)間。窮討賾:探盡深邃精微之理。

        25、外戶:指大門。劉儀鳳《劍閣記》:“梁山(大劍山)之險(xiǎn),蜀所恃為外戶。”此言圣朝天下一統(tǒng),不必有劍門這樣的外戶。

        作者介紹

        岑參(cén cān) (約715年—770年)唐代詩(shī)人。南陽(yáng)(今屬河南)人。自幼從兄受書,遍讀經(jīng)史。二十歲至長(zhǎng)安,求仕不成,奔走京洛,北游河朔。三十歲舉進(jìn)士,授兵曹參軍。天寶(742~756)年間,兩度出塞,居邊塞六年,頗有雄心壯志。安史亂后回朝,由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕,轉(zhuǎn)起居舍人等職,官至嘉州刺史,世稱岑嘉州。后罷官,客死成都旅舍。其詩(shī)題材廣泛,長(zhǎng)于七言歌行。

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