導(dǎo)語(yǔ)：推薦一些美學(xué)方面的書(shū)。俗話說(shuō)活到老學(xué)到老，孩子們?cè)诮邮芩囆g(shù)熏陶時(shí)家長(zhǎng)們也不能掉隊(duì)哦，讓我們一起喚醒美感，培養(yǎng)審美趣味，形成審美觀念，用美的樣式改進(jìn)自己的生活。

　　《談美》朱光潛

　　《談美》是朱光潛先生于1932年寫(xiě)的一本美學(xué)入門書(shū)，談了美從哪里來(lái)、美是什么以及美的本質(zhì)等問(wèn)題。本書(shū)從凈化人心、美化生活出發(fā)，提出人生的藝術(shù)化，倡導(dǎo)情趣化的生活。認(rèn)為藝術(shù)化的生活，既是個(gè)人修養(yǎng)、快樂(lè)的源泉，也是凈化社會(huì)、收拾人心、拯救社會(huì)問(wèn)題的根本良方。

　　《美學(xué)散步》宗白華

　　宗白華先生一生著述不多，而《美學(xué)散步》則幾乎匯集了其一生最精要的美學(xué)篇章，也是先生生前唯一的一部美學(xué)著作。對(duì)于這樣一位源生于傳統(tǒng)文化、洋溢著藝術(shù)靈性和詩(shī)情、深得中國(guó)美學(xué)精魂的大師以及他散步時(shí)低低的腳步聲，在日益強(qiáng)大的現(xiàn)代化的機(jī)器轟鳴聲中，也許再也難以再現(xiàn)了。然而，如何在愈益緊張的異化世界里，保持住人間的詩(shī)意和生命的憧憬，不正是現(xiàn)代人所要關(guān)注的一個(gè)世界性問(wèn)題嗎?而《美學(xué)散步》正好能給我們以這方面的啟迪。

　　《美的沉思》蔣勛

　　《美的沉思》是臺(tái)灣美學(xué)大師蔣勛先生在美學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典代表之作，被譽(yù)為“臺(tái)灣版《美的歷程》”，玉石、陶器、青銅、竹簡(jiǎn)、帛畫(huà)、石雕、敦煌壁畫(huà)、山水畫(huà)……蔣勛在這些被“美”層層包裹著的藝術(shù)作品中，開(kāi)始逐漸思考起它們形式的意義。經(jīng)過(guò)一次一次時(shí)間的回流，將歷史的渣滓去盡，蔣勛看到了它們透露出的真正的時(shí)空價(jià)值和所承載的歷史意義。

　　《蔣勛藝術(shù)美學(xué)》蔣勛

　　《蔣勛破解達(dá)芬奇之美》：一場(chǎng)“孤獨(dú)”的聆聽(tīng)，一次“心靈”的對(duì)話。

　　《蔣勛破解梵高之美》：沒(méi)有某一種瘋狂，便不會(huì)看到美!

　　《蔣勛破解米開(kāi)朗基羅》：創(chuàng)世紀(jì)以來(lái)，只有一個(gè)米開(kāi)朗基羅!

　　《蔣勛破解莫奈之美》：用顏色鎖住陽(yáng)光的詩(shī)人。

　　《蔣勛破解德加之美》：凝視繁華的孤寂者。

　　《蔣勛破解高更之美》：我們從哪里來(lái)?我們是什么?我們要往哪里去?

　　《美的歷程》李澤厚

　　《美的歷程》是中國(guó)美學(xué)的經(jīng)典之作。凝聚了作者李澤厚先生多年研究。他把中國(guó)人古往今來(lái)對(duì)美的感覺(jué)玲瓏剔透地展現(xiàn)在大家眼前，如斯感性，如斯親切。其中提出了諸如原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”，殷周青銅器藝術(shù)的“獰厲的美”，先秦理性精神的“儒道互補(bǔ)”，楚辭、漢賦、漢畫(huà)像石之“浪漫主義”，“人的覺(jué)醒”的魏晉風(fēng)度，六朝、唐、寧佛像雕塑，宋元山水繪畫(huà)以及詩(shī)、詞、曲各具審美三品類，明清時(shí)期小說(shuō)、戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之變遷等等重要觀念。多發(fā)前人之所未發(fā)。

　　《華夏美學(xué)·美學(xué)四講》李澤厚

　　華夏美學(xué)，是指以儒家思想為主體的中華傳統(tǒng)美學(xué);它的悠久歷史根據(jù)在于非酒神型的禮樂(lè)傳統(tǒng)之中，它的一些基本觀點(diǎn)、范疇，它所要解決的問(wèn)題，它所包含的矛盾，早已蘊(yùn)含在這個(gè)傳統(tǒng)根源里。從而，如何處理社會(huì)與自然、情感與形式、藝術(shù)與政治、天與人等等的關(guān)系，如何理解自然的人化和人的自然化，成為華夏美學(xué)的重心所在。 本次出版的修訂插圖本，是作者李澤厚先生在《美學(xué)三書(shū)》的基礎(chǔ)上，對(duì)全書(shū)文字作了最新訂正。全書(shū)插圖的選配側(cè)重中西比較，以凸顯華夏美學(xué)的非酒神型特征，與《美的歷程》《美學(xué)四講》修訂插圖本共同構(gòu)筑了一片完整統(tǒng)一而豐富多彩的美學(xué)園地。

　　華夏美學(xué)，是指以儒家思想為主體的中華傳統(tǒng)美學(xué);它的悠久歷史根源在于非酒神型的禮樂(lè)傳統(tǒng)之中，它的一些基本觀點(diǎn)、范疇，它所要解決的問(wèn)題，它所包含的矛盾，早已蘊(yùn)涵在這個(gè)傳統(tǒng)根源里。從而，如何處理社會(huì)與自然、情感與形式、藝術(shù)與政治、天與人等等的關(guān)系，如何理解自然的人化和人的自然化，成為華夏美學(xué)的重心所在。