這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，避免了古詩(shī)教學(xué)中逐字逐句的枯燥的串講串問，而是抓住重點(diǎn)字詞的剖析，品味其精妙之處，突出語文學(xué)科的特點(diǎn)，進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生感受到祖國(guó)語言文字的美妙，使學(xué)生真正學(xué)有所獲。

　　接著，我采用“設(shè)境想象教學(xué)法”挖掘教材的空白處，讓學(xué)生開啟想象的閘門：(音樂漸起)躺在柔柔的草地上，聞著青草的芳香，望著天上的明月，享受著晚風(fēng)的撫摸。此時(shí)此刻，假如你是這位躺在草地上的牧童，你會(huì)想些什么?做些什么?

　　也許他睡著了，又會(huì)夢(mèng)見什么呢?讓我們輕輕地背一背這首詩(shī)，送給他一首催眠曲吧。

　　這樣，讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，走進(jìn)牧童的內(nèi)心世界，抒發(fā)情懷，發(fā)表見解。此時(shí)，學(xué)生化牧童為自己，化自己為牧童，與詩(shī)中人產(chǎn)生了情感的共鳴。

　　(四)、探作者，體會(huì)別樣情。

　　讀詩(shī)，不僅要讀出詩(shī)中畫，還要讀出詩(shī)中人——即詩(shī)人的思想體現(xiàn)。這對(duì)孩子們而言是學(xué)習(xí)古詩(shī)的一個(gè)很好的導(dǎo)向，是從一個(gè)層次到另一個(gè)層次的深入。自然，也是這也是學(xué)習(xí)詩(shī)詞的難點(diǎn)之處。為了很好的解決這一教學(xué)難點(diǎn)，我這樣引入：快樂的心情是相通的。眼前的一切不僅令牧童陶醉，令我們大家陶醉，也令詩(shī)人呂巖陶醉。其實(shí)，呂巖喜歡喜歡牧童，還有另外的原因呢。讓我們先來看一下呂巖的資料，快速讀一讀，看你捕捉到了什么信息?(同時(shí)出示課件。)

　　這樣的引入，我旨在讓學(xué)生帶著好奇心與探究的欲望走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，用自己敏銳的目光去發(fā)現(xiàn)，去窺探詩(shī)人內(nèi)心的情感。學(xué)生通過自己的發(fā)現(xiàn)獲取信息，得出結(jié)論，增強(qiáng)了他學(xué)習(xí)的信心，使他體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂趣。把“以學(xué)生為本”的教育理念落到實(shí)處。

　　通過這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生透過詩(shī)，看到了詩(shī)人心靈深處的一種追求。了解到了詩(shī)人向往遠(yuǎn)離喧囂、悠閑自樂生活的原因后，我再次引領(lǐng)學(xué)生誦讀古詩(shī)。這不僅使教學(xué)回歸到古詩(shī)的本體上來，更是學(xué)生的情感在回歸和升華，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，進(jìn)而解決了本課的教學(xué)難點(diǎn)。

　　(五)、拓展閱讀，體會(huì)詩(shī)作美

　　學(xué)習(xí)古詩(shī)，就是要讓學(xué)生在欣賞古詩(shī)詞的同時(shí)愛上古詩(shī)，所以在學(xué)生“意猶未盡情猶未止”時(shí)，我出示了一組以“兒童生活”為體裁的詩(shī)句賞析

　　牧童

　　盧肇

　　誰人得似牧童心，牛上橫眠秋聽深。

　　時(shí)復(fù)往來吹一曲，何愁南北不知音。

　　桑茶坑道中

　　楊萬里

　　晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿花堤水滿溪。

　　童子柳蔭眠正著，一牛吃過柳陰西。

　　同時(shí)出示的還有袁枚的《所見》和其它的詩(shī)句，并要求學(xué)生課外積累和背誦此類古詩(shī)。將本課的古詩(shī)輻射到其余相關(guān)詩(shī)句，真正做到課內(nèi)外的有機(jī)融合，從而讓學(xué)生愛上古詩(shī)詞，愛上中華傳統(tǒng)文化，感受其中的博大精深。

　　自此，完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)中，我努力尋找人文精神與語言訓(xùn)練的契合點(diǎn)，通過各種形式的閱讀訓(xùn)練，將學(xué)生帶到情境中去感悟、去體驗(yàn)、去主動(dòng)探究。使學(xué)生在輕松快樂的語文課堂中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這也體現(xiàn)了我“寓教于樂”的教學(xué)理念。