《1.古詩(shī)詞三首》教學(xué)反思一：
課標(biāo)要求小學(xué)生掌握、記憶的詩(shī)詞為70余篇，如果篇篇要孩子死記硬背，豈不是一件苦累的差事兒。當(dāng)代國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生說(shuō)過(guò)：人類原始的教育方法只有一個(gè)，就是背誦。尤其是讀中國(guó)書，更要高聲朗讀，讀得多了，自然就懂得言語(yǔ)與文字的音韻。他還特別指出，硬記不是背誦，背誦就像唱歌一樣，很愉快的。為此，在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)我就思索：古代詩(shī)詞瑯瑯上口，易于傳唱，現(xiàn)代人也愿意用古詩(shī)詞填詞作曲。既然詞曲作家能為古詩(shī)詞譜曲，為什么不能將它填于學(xué)生熟悉的歌曲之中，讓他們相互傳唱，在傳唱中記憶，在傳唱中領(lǐng)悟，在傳唱中抒發(fā)自己的情感，讓學(xué)生在快樂(lè)的歌唱中學(xué)習(xí)呢?首先，我讓學(xué)生欣賞歌曲《憶江南》，進(jìn)一步感受古詩(shī)詞的魅力，和詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴，既有思念又有贊美，在贊美中思念，在思念中贊美，為學(xué)生用熟悉的曲譜填詞打下基礎(chǔ)。其次，給學(xué)生一個(gè)拓展的方向。詩(shī)詞與音樂(lè)的結(jié)合，既讓學(xué)生欣賞了詩(shī)詞的韻律美，也將學(xué)科性結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生感受到了成功：我也可以為自己喜歡的詩(shī)詞譜曲了!
學(xué)習(xí)是知識(shí)積累的橋梁，興趣是最好的導(dǎo)師。這次的拓展讓每一位學(xué)生都積極、主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)，真情的投入，自由的表達(dá)，放飛智慧的風(fēng)箏，在歌唱中感受快樂(lè)，在歌唱中燃放激情。
作為教師，我們?cè)谕诰蚬糯?shī)詞教育資源的同時(shí)，是否更應(yīng)該考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和對(duì)古詩(shī)詞所承載的五千年文明史的感悟呢?
《1.古詩(shī)詞三首》教學(xué)反思二：
(1)《獨(dú)坐敬亭山》是唐代大詩(shī)人李白于天寶十二年(公元753年)秋游安徽省宣州時(shí)所作，當(dāng)年李白被迫離開(kāi)長(zhǎng)安已達(dá)十年，世態(tài)炎涼，長(zhǎng)期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。由此寄情山水，抒發(fā)自己因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)寂寞的感情。
俗話說(shuō)：“好的開(kāi)頭是成功的一半�！痹趺礃訋椭险n的學(xué)生不膽怯，拉近師生之間的情感距離，又為下面的教學(xué)服務(wù)?這無(wú)疑是值得探究的課堂教學(xué)智慧。所以，在開(kāi)課之初，我沒(méi)有過(guò)多的語(yǔ)言渲染，繁瑣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，師生間的對(duì)話一直緊緊地圍繞著“李白”。老師從作者入手，讓學(xué)生回憶李白背一背李白的詩(shī)，使學(xué)生多角度、重新認(rèn)識(shí)了李白。使學(xué)生知道李白是個(gè)非常豐滿的人物：鄉(xiāng)愁滿懷的李白、寄情山水的李白、有情有義的李白，既而非常自然地帶領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)識(shí)更豐滿的李白，去了解李白的內(nèi)心深處。這樣開(kāi)課，既鞏固了所學(xué)，又豐富了對(duì)李白的認(rèn)識(shí)，也為學(xué)習(xí)李白的新詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》定下了良好的情感基調(diào)。
學(xué)習(xí)這首古詩(shī)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生緊緊抓住“獨(dú)”字，從而一步一步去深入體會(huì)作者那份孤獨(dú)寂寞之情。
首先通過(guò)交流大概了解敬亭山的知識(shí)，接著我請(qǐng)同學(xué)讀詩(shī)題，強(qiáng)調(diào)敬亭山前有兩個(gè)字“獨(dú)坐”，讓學(xué)生用“獨(dú)”組一個(gè)詞，學(xué)生組了很多，如“獨(dú)自”、“單獨(dú)”、“孤獨(dú)”等等，從而理解詩(shī)題的意思。
“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑�！边@兩句詩(shī)中寫鳥飛云去只有李白孤獨(dú)一人坐在敬亭山上，在對(duì)比中越發(fā)顯出作者的“獨(dú)”。
“相看兩不厭，只有敬亭山�！贝藭r(shí)李白的眼里只有敬亭山，也只有敬亭山此時(shí)能懂李白，我設(shè)計(jì)了一個(gè)寫話練習(xí)，“1、李白深情地看著敬亭山，輕輕地說(shuō)：—— ;2、敬亭山深情地看著李白，輕輕地說(shuō)：——”讓學(xué)生在本子上寫，然后全班交流，學(xué)生在寫話中把體會(huì)到的作者孤獨(dú)之情用文字表現(xiàn)出來(lái)，這也就是我們常說(shuō)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中情感的體會(huì)用語(yǔ)言的形式表達(dá)出來(lái)吧。
《獨(dú)坐敬亭山》這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人遭貶流放后的孤寂、愁楚。在教學(xué)結(jié)束時(shí)，補(bǔ)充李白晚年的作品《秋浦歌》，以詩(shī)解詩(shī)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的孤寂心情。這里運(yùn)用對(duì)比的教學(xué)方法：同一詩(shī)人，同一主題對(duì)比。以李白詩(shī)導(dǎo)入教學(xué)，又以李白詩(shī)結(jié)束教學(xué)，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)精致，給課堂教學(xué)畫上完整的句號(hào)。
課堂教學(xué)是遺憾的。在課堂上，學(xué)生朗讀的充分，但詩(shī)文韻味不是很足，節(jié)奏不夠清晰，語(yǔ)速快了一點(diǎn)。我覺(jué)得學(xué)生通過(guò)品讀詞句感受到了詩(shī)文意境之美，形象之美，但對(duì)漢語(yǔ)言的音律之美領(lǐng)悟不夠，當(dāng)然朗讀詩(shī)文有技巧，這也與學(xué)生的年齡有關(guān)。我想，聽(tīng)錄音，師示范，讓學(xué)生感知古詩(shī)文的朗讀技巧，此時(shí)是比較有效的吧;或通過(guò)課堂朗讀評(píng)價(jià)，有針對(duì)性地指導(dǎo)，以點(diǎn)帶面，讀出個(gè)性，也不錯(cuò)吧。
反觀全課，情感的基調(diào)奠定的是不錯(cuò)，學(xué)生的課堂表現(xiàn)也很積極，讀得也很好，如果說(shuō)就學(xué)生本節(jié)課的發(fā)言來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是有不少很精彩的，但畢竟這是日常課，我覺(jué)得這節(jié)課在面向全體時(shí)做得不夠，有部分學(xué)生始終參與不到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，對(duì)詩(shī)的情感體會(huì)也不到位。這也是我的日常課堂經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題，總是被好生的表現(xiàn)迷惑了我的雙眼，以為歌舞升平，一切大好，但細(xì)想之下，還有一部分學(xué)生我拽了他他也只是在原地踏步踏了幾下，并沒(méi)有前行。
(2)《獨(dú)坐敬亭山》是一首古詩(shī)，是四年級(jí)下學(xué)期的第一篇課文，這首詩(shī)看來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是詩(shī)中透出的孤獨(dú)之感對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)不好體會(huì)。所以，在課的起始階段把學(xué)生緊緊地抓住，并且?guī)氲綄W(xué)習(xí)的情境中就顯得至關(guān)重要。
我在備課的過(guò)程中猶豫再三也不知怎樣導(dǎo)入才好，后來(lái)就確定了以學(xué)生學(xué)過(guò)的山水詩(shī)為出發(fā)點(diǎn)，但考慮到學(xué)生的實(shí)際水平，怕既耽誤了時(shí)間，又談不出東西來(lái)，最終我確定了從作者入手。
學(xué)生學(xué)了很多關(guān)于李白的詩(shī)，詩(shī)作所描寫的內(nèi)容又各不相同，上課時(shí)，我談話引入：“同學(xué)們，唐朝有一位大詩(shī)人，他喜歡游山玩水，幾乎游遍了祖國(guó)的名山大川，人稱‘游仙’;他喜歡喝酒，人稱‘酒仙’;他最喜歡的是寫詩(shī)，流傳至今的詩(shī)作將近千首，人稱‘詩(shī)仙’。他是誰(shuí)呢?”學(xué)生大聲回答說(shuō)：“李白�！�
“李白一生詩(shī)作無(wú)數(shù)，你會(huì)背誦哪些呢?”學(xué)生娓娓道來(lái)，隨著學(xué)生的背誦我引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)帶給我們一個(gè)怎樣的李白?如：《贈(zèng)汪倫》寫的是有情有意的李白，《靜夜思》是鄉(xiāng)愁滿懷的李白，而《望廬山瀑布》中的李白則是浪漫悠閑的……從而使學(xué)生了解詩(shī)人的不同側(cè)面，進(jìn)而轉(zhuǎn)入本詩(shī)的學(xué)習(xí)中：“那么《獨(dú)坐敬亭山》又向我們展現(xiàn)了一個(gè)怎樣的李白呢?”板書課題后請(qǐng)學(xué)生齊讀課題，解題后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)從題目中感受到一個(gè)怎樣的李白?學(xué)生回答：“孤獨(dú)的李白，寂寞的李白。” “是這樣嗎?讓我們一起來(lái)讀一讀古詩(shī)�！�
就這樣，學(xué)生一開(kāi)始就抓住了詩(shī)文所要表達(dá)的意境，為詩(shī)句的學(xué)習(xí)奠定了很好的感情基調(diào)。隨后的學(xué)習(xí)與感悟自然水到渠成。
B、《望洞庭》教學(xué)反思
(1)《望洞庭》是唐代著名詩(shī)人劉禹錫所寫的一首山水詩(shī)。在詩(shī)中，作者以輕快的筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖的秋月圖。
一、詩(shī)中有以下幾個(gè)難點(diǎn)：怎樣理解“鏡未磨”，作者為什么要將“湖面”寫成“潭面”，這兩個(gè)難點(diǎn)在課堂上學(xué)生理解得不是很透徹，經(jīng)過(guò)探討，我認(rèn)為可以這樣來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解。
1)怎么樣理解“鏡未磨”
首先我先讓學(xué)生了解“鏡”。古代的鏡子。不是現(xiàn)在的鏡子，而是用青銅，經(jīng)過(guò)打磨后，可以找出人的影子來(lái)，接著，我設(shè)計(jì)了如下的安排：我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生理解“鏡未磨”的意思，“鏡未磨”是指的是沒(méi)有打磨的鏡子，在表面上有一層凹突不平的感覺(jué)。然后在進(jìn)行質(zhì)疑，作者將湖面比喻成了鏡子，有凹突不平的感覺(jué)，那是為什么呢?經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)，學(xué)生很快就明白了，凹突不平的感覺(jué)是因?yàn)楹嬗屑?xì)小的波浪在輕輕地涌動(dòng)，是湖面呈現(xiàn)出層層的波浪，才會(huì)有這樣的感覺(jué)，從而使學(xué)生明白了“鏡未磨”的含義。在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)引導(dǎo)和老師、學(xué)生之間的溝通和交流，就可以解決這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。
2)、如何讓學(xué)生理解作者為什么要將“湖面”寫成“潭面”?
在這首詩(shī)中，作者將“湖面”寫成“潭面”，是詩(shī)人認(rèn)為自己的心胸是非常寬闊的，在作者的心中，洞庭湖的湖面比自己的心胸那要小得多，但是如何讓學(xué)生理解呢?在教學(xué)之前，我為了讓學(xué)生更加好的理解，我在黑板上板書“湖面”、“潭面”，讓學(xué)生區(qū)別哪個(gè)大，哪個(gè)小，學(xué)生就很快地明白了，“湖面”比“潭面”大，然后通過(guò)出示法國(guó)的哲學(xué)家盧梭的名言“在世界上，最大的是海洋，但是比海洋更大的是天空，但是比天空更大的是人的心懷�！弊寣W(xué)生理解這句話的言外之意。通過(guò)學(xué)生的討論，學(xué)生慢慢地明白了這句話的言外之意，再聯(lián)系詩(shī)，通過(guò)學(xué)生反復(fù)地讀，理解詩(shī)人的想法。通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生理解了作者將“湖面”寫成“潭面”的原因。
二、未磨”;如何讓學(xué)生理解詩(shī)中的意境;如何讓學(xué)生理解詩(shī)中的意境;怎么樣讓學(xué)生通過(guò)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言將詩(shī)中的意境描繪出來(lái)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生掌握不是很好，描寫不是很形象，通過(guò)進(jìn)一步理解，指導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)的意境描繪出來(lái)。
(2)《望洞庭》是唐代著名詩(shī)人劉禹錫所寫。在理解詩(shī)意思時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用形象思維，根據(jù)詩(shī)句的意思，聯(lián)系自己的生活實(shí)際和已經(jīng)學(xué)過(guò)的課文，開(kāi)展合理的想象，或者用自己的語(yǔ)言加以描述，或者通過(guò)畫面頂活動(dòng)方式，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的意境，沒(méi)有停留在簡(jiǎn)單的意譯層面上。
采用多種形式的訓(xùn)練學(xué)生朗讀。在課堂上避免單純的朗讀技巧的指導(dǎo)，緊密聯(lián)系詩(shī)詞的內(nèi)容和體驗(yàn)作者的思想感情，啟發(fā)學(xué)生的思考，把握詩(shī)中的感情基礎(chǔ)。
當(dāng)然，在此堂課中，還有一些不足之處。例如，老師在課堂上，講得過(guò)多，對(duì)學(xué)生難以理解的部分，老師為了減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，將學(xué)生難以理解的部分自己講了出來(lái)，有點(diǎn)將老師的思維強(qiáng)加給學(xué)生的味道，在以后的教學(xué)中都要加以改進(jìn)。
C、《憶江南》教學(xué)反思
(1)《憶江南》這首詞是白居易離開(kāi)杭州，回到洛陽(yáng)以后懷念時(shí)寫了三手中的第一首，教學(xué)時(shí)主要是讓學(xué)生展開(kāi)大膽的想象，通過(guò)體會(huì)江南美麗景色，使學(xué)生熱愛(ài)美，熱愛(ài)大自然的情感得到提升。
我在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候，主要以層次性的朗讀、吟誦為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、感悟詩(shī)境，活化古詩(shī)詞的形成過(guò)程，重新煥發(fā)了古詩(shī)詞的生命活力和人文精神。具體會(huì)如下：
我在教學(xué)中改變了單純的師生交往形式，通過(guò)小組合作、生生交流等環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供暢所欲言各抒己見(jiàn)的空間。這樣讓學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互啟發(fā)，增加課堂的信息量，促使學(xué)生全面深入地感悟，又給學(xué)生提供了展示個(gè)性的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。在《憶江南》的教學(xué)中，正因?yàn)樽寣W(xué)生通過(guò)小組合作，在組內(nèi)自讀自悟，才使學(xué)生思維的火花得以綻放，體會(huì)得如此有滋有味。
教給學(xué)生多樣的感悟方法。
1、多層次的誦讀�！昂迷�(shī)不厭百回讀”。朗讀和背誦在古詩(shī)詞教學(xué)中有特別重要的地位。古詩(shī)節(jié)奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學(xué)生的朗讀和背誦的訓(xùn)練指導(dǎo)，給學(xué)生以美的享受。陶冶學(xué)生的情操。同時(shí)加深學(xué)生對(duì)詞的理解和記憶，達(dá)到“熟讀成誦”之目的。
2、要求學(xué)生質(zhì)疑。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑�！爆F(xiàn)代心理學(xué)也認(rèn)為，疑是思維的火花，是探究的動(dòng)力。在古詩(shī)詞教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生將自己不明白的地方提出來(lái)，運(yùn)用啟發(fā)討論式的教學(xué)方法，有利于師生間交流和溝通，活躍了學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
我在放手讓學(xué)生活動(dòng)的過(guò)程中表現(xiàn)得很自信，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，不怕學(xué)生出錯(cuò)，也不擔(dān)心學(xué)生“亂”，這是構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程所必需的。它同時(shí)也說(shuō)明開(kāi)放的課程對(duì)老師提出了更高的要求，他們必須具備高度的專業(yè)素質(zhì)，包括知識(shí)儲(chǔ)備、調(diào)控能力，教學(xué)機(jī)智、心理素質(zhì)等。
一位作家曾說(shuō)過(guò)：“教育應(yīng)是一扇門，推開(kāi)它，滿是陽(yáng)光和鮮花，它能給小孩帶來(lái)自信、快樂(lè)!”是的，教育是一扇門，它是開(kāi)放的，它在任何時(shí)間、任何空間里都是“進(jìn)行時(shí)”只要做個(gè)有心人，你就能給孩子們構(gòu)建一個(gè)充滿陽(yáng)光和鮮花的開(kāi)放世界!
(2)《憶江南》教學(xué)反思 “語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，“提高兒童文化品位和審美情趣”，“教學(xué)要注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，培養(yǎng)語(yǔ)感”……這是新課程改革非常強(qiáng)調(diào)的理念。
古詩(shī)古詞又是小學(xué)語(yǔ)文教材中一類特殊的課文，從語(yǔ)言文字上看，它用的是古漢語(yǔ);從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、凝煉、節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大;從敘寫的內(nèi)容上看，它離我們的時(shí)代較久遠(yuǎn)。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師要在創(chuàng)設(shè)自由、和諧、民主、開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境基礎(chǔ)上，以層次性的朗讀、吟誦為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、感悟詩(shī)境，活化古詩(shī)詞的形成過(guò)程，重新煥發(fā)古詩(shī)詞的生命活力和人文精神。
1、提供學(xué)生足夠的感悟空間：
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教室里讓學(xué)生集中思考、各抒己見(jiàn)，雖有點(diǎn)亂，但要珍惜這樣的時(shí)刻。”根據(jù)“合作互動(dòng)”的原則，教學(xué)中改變了單純的師生交往形式，通過(guò)小組合作，生生交流等環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供暢所欲言，各抒己見(jiàn)的空間。這樣讓學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互啟發(fā)，增加課堂的信息量，促使學(xué)生全面深人地感悟，又給學(xué)生提供了展示個(gè)性的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。在《憶江南》的教學(xué)中，正因?yàn)樽寣W(xué)生通過(guò)小組合作，在組內(nèi)自讀自悟，才使學(xué)生思維的火花得以綻放，體會(huì)得如此有滋有味。
2、教給學(xué)生多樣的感悟方法：
多層次的誦讀：
“好詩(shī)不厭百回讀”。朗讀和背誦在古詩(shī)教學(xué)中占有特別重要的地位。古詩(shī)節(jié)奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學(xué)生的朗讀和背誦的訓(xùn)練指導(dǎo)，給學(xué)生以美的享受，陶冶學(xué)生的情操。同時(shí)加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解和記憶，達(dá)到“熟讀成誦”之目的。
要求學(xué)生質(zhì)疑。在激情中成長(zhǎng)
古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”�，F(xiàn)代心理學(xué)也認(rèn)為，疑是思維的火花，是探究的動(dòng)力。在古詩(shī)教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生將自己不明白的地方提出來(lái)，運(yùn)用啟發(fā)討論式的教學(xué)方法，有利于師生間的交流和溝通，活躍了學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。再者學(xué)習(xí)是知識(shí)積累的橋梁，興趣是最好的導(dǎo)師。這次的拓展讓每一位學(xué)生都積極、主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)，真情的投入，自由的表達(dá)，放飛智慧的風(fēng)箏，在歌唱中感受快樂(lè)，在歌唱中燃放激情。
總之，新課標(biāo)要求小學(xué)生掌握、記憶的詩(shī)詞為70余篇，如果篇篇要孩子死記硬背，豈不是一件苦累的差事兒。當(dāng)代國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生說(shuō)過(guò)：人類原始的教育方法只有一個(gè)，就是背誦。尤其是讀中國(guó)書，更要高聲朗讀，讀得多了，自然就懂得言語(yǔ)與文字的音韻。他還特別指出，硬記不是背誦，背誦就像唱歌一樣，很愉快的。為此，在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)我就思索：古代詩(shī)詞瑯瑯上口，易于傳唱，現(xiàn)代人也愿意用古詩(shī)詞填詞作曲。既然詞曲作家能為古詩(shī)詞譜曲，為什么不能將它填于學(xué)生熟悉的歌曲之中，讓他們相互傳唱，在傳唱中記憶，在傳唱中領(lǐng)悟，在傳唱中抒發(fā)自己的情感，讓學(xué)生在快樂(lè)的歌唱中學(xué)習(xí)呢?首先，我讓學(xué)生欣賞歌曲《憶江南》，進(jìn)一步感受古詩(shī)詞的魅力，和詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴，既有思念又有贊美，在贊美中思念，在思念中贊美，為學(xué)生用熟悉的曲譜填詞打下基礎(chǔ)。其次，給學(xué)生一個(gè)拓展的方向。詩(shī)詞與音樂(lè)的結(jié)合，既讓學(xué)生欣賞了詩(shī)詞的韻律美，也將學(xué)科性結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生感受到了成功：我也可以為自己喜歡的詩(shī)詞譜曲了!
當(dāng)然，這節(jié)課也有許多不足之處，向開(kāi)課的激情導(dǎo)入、幻燈片的順序、對(duì)詞句的理解等等都有待于在今后的教學(xué)中多向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，為今后的教學(xué)做更好的鋪墊。