精彩課堂實(shí)錄：
一、交流歇后語(yǔ)，導(dǎo)入新課
師：有這樣一個(gè)歇后語(yǔ)：盧溝橋的獅子——
生：數(shù)不清。
師：這句歇后語(yǔ)說(shuō)盧溝橋的獅子怎么樣?
生：多。
師：對(duì)，很多很多。(板書(shū)：多)就是這座獅子多得數(shù)不清的橋，曾被意大利著名的旅行家馬可?波羅稱為世界上最好的獨(dú)一無(wú)二的橋。(映示)咱們一起把這句話讀一讀吧。
生：世界上最好的獨(dú)一無(wú)二的橋。
師：你能讀懂這句話的意思嗎?
生1：我知道了，世界上雖然有許多的橋，但是盧溝橋是最好的橋，很漂亮，很有價(jià)值，是世界上獨(dú)一無(wú)二的橋。馬可?波羅是世界上著名的旅行家，他說(shuō)出這樣的話，也是我們的驕傲。
師：這是我們北京人的驕傲!
生2：說(shuō)這座是獨(dú)一無(wú)二的橋，是因?yàn)檫@座橋很有新意。
師：這就是說(shuō)沒(méi)有其他的橋可以和這座橋相比，再把這句話讀一讀。
生：世界上最好的獨(dú)一無(wú)二的橋。
二、品讀課文、啟發(fā)想像、體會(huì)和平年代里獅子的無(wú)憂無(wú)慮
讀課文第2自然段。
師：同學(xué)們，就在這座世界上最好的獨(dú)一無(wú)二的橋上面，有許許多多的獅子。盧溝橋的獅子僅僅是多嗎?這節(jié)課咱們就重點(diǎn)讀讀課文的第2自然段。想想盧溝橋的獅子還有什么特點(diǎn)?
生：盧溝橋的獅子還有大小不一、形狀各異的特點(diǎn)。
師：請(qǐng)你把“大小不一”這個(gè)詞寫(xiě)到黑板上去。
生1：盧溝橋的獅子栩栩如生。
生2：盧溝橋的獅子大的和小的有天壤之別，造型奇巧，各不一樣。
師：你剛才說(shuō)了，還有一個(gè)“形態(tài)各異”，請(qǐng)你也把它寫(xiě)上去。
師：盧溝橋的獅子到底是怎樣的大小不一呢?能不能用朗讀來(lái)告訴大家。找到課文，咱們一起來(lái)讀。
生：它們有大有小，大的有幾十厘米，小的只有幾厘米，甚至連鼻子、眼睛都看不清。
師：我覺(jué)得這個(gè)大的還不夠大，小的還不夠小，再來(lái)一次!
師：噢，原來(lái)大的這么大，小的這么小，盧溝橋的獅子有意思吧!更有意思的是它們的形態(tài)也不一樣。請(qǐng)同學(xué)們讀下邊的課文，你最喜歡的句子可以多讀幾遍。
師：咱們展示一下，把描寫(xiě)你最喜歡的那尊獅子的語(yǔ)句有聲有色地讀給大家聽(tīng)。
生：有的小獅子藏在大獅子的身后，好像在做有趣的游戲。
師：他說(shuō)有的小獅子藏在大獅子的身后，你們說(shuō)它們?cè)谧鍪裁从螒蚰?
生：捉迷藏。
師：捉迷藏的游戲有趣嗎?你們看，(映圖)這個(gè)小獅子藏在大獅子的身后，你們好象在說(shuō)什么呀?你們好像聽(tīng)到它們?cè)谡f(shuō)什么了?
生：它們好像在說(shuō)，你找不著我的，找不著我的。
師：愿意分享它們的快樂(lè)嗎?一起讀讀這句話。
師：真有趣，讀成兩聲部了，再讀一遍吧。
師：誰(shuí)再讀。
……
師：還有別的語(yǔ)句，誰(shuí)讀?
生：有的小獅子偎依在母獅子的懷里，好象正在熟睡。
師：小獅子在熟睡，你可別吵醒它了!該怎么讀?
師：多么香甜哪!大家一起來(lái)!
師：還有別的語(yǔ)句，讀吧!
生：還有的小獅子大概太淘氣了，被大獅子用爪子按在地上。
師：老師給你提個(gè)建議，你能不能按得再重一點(diǎn)，不然淘氣的小獅子還會(huì)再逃走的，再讀一次吧。
(生笑讀)
師：還有誰(shuí)喜歡讀這一句?
師：按(強(qiáng)調(diào))在地上，一起讀。
師：還有誰(shuí)要讀別的語(yǔ)句?
生：有的蹲坐在石柱上，好像朝著遠(yuǎn)方長(zhǎng)吼。
師：長(zhǎng)吼，那么威武，那么有力，你們說(shuō)它們會(huì)怎么長(zhǎng)吼?在位置上試試。
(生學(xué)獅子吼)
師：這么威武，這么有力，這句話應(yīng)該怎么讀?大伙讀，氣勢(shì)大，一起讀!
創(chuàng)設(shè)意境，激發(fā)想像。
師;讀著讀著，我們仿佛覺(jué)得這些獅子仿佛是有人性的，充滿了濃濃的人情味兒。在和平的年代里，這些獅子正在盡情地嬉戲，享受著天倫之樂(lè)呢!大伙兒連起來(lái)，把整段話讀一讀。
師：同學(xué)們，可愛(ài)的獅子，古老的石橋，在美麗的月色下如詩(shī)如畫(huà)，想不想去欣賞一下?(看錄像。配樂(lè)朗誦：介紹盧溝橋原來(lái)是繁華的商埠，現(xiàn)在有“盧溝曉月”等勝景。)
師：美嗎?這么美的景就在咱們北京哪!在這么美妙、祥和的意境當(dāng)中，還有些獅子在干什么呢?你能不能幫作者再想下去?
(配樂(lè)映示形態(tài)各異的獅子圖片，邊看邊交流)
生1：有的小獅子擁在一起，玩耍打鬧。
生2：有的小獅子抬頭望著天，好像在書(shū)天上的白云。
生3：有的大獅子張牙舞爪，很威武的樣子。
[!--empirenews.page--]生4：有的小獅子趴在大獅子的耳朵上，好像正在說(shuō)悄悄話。
生5：有的大獅子在舔小獅子的身體，好像正在給小獅子洗澡。
生6：有的小獅子躲在大獅子的懷里，好像看到了什么讓他害怕的東西。
……
師：這么多可愛(ài)的獅子，在和平、祥和的氣氛當(dāng)中，它們?yōu)楸R溝橋的美麗添上了濃墨重彩的一筆。每一尊獅子都栩栩如生，都是精美的藝術(shù)品，怪不得馬可?波羅要由衷地贊嘆，這是世界上最好的獨(dú)一無(wú)二的橋。(映示)再讀一次，把“最好”的意思讀出來(lái)。
師：把“獨(dú)一無(wú)二”的意思再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，讀。
三、了解歷史、渲染氣氛，想像戰(zhàn)爭(zhēng)年代里獅子的飽經(jīng)滄桑
1.交流信息，了解歷史。
師：就是這座世界上最好的獨(dú)一無(wú)二的橋，卻記載著一段難以忘記的歷史。1937年7月7日，日寇的鐵蹄破壞了這美好的意境，中國(guó)人民的鮮血染紅了這潔白的橋欄。一起讀一讀文章的最后一段。
師：關(guān)于這段難忘的歷史，老師課前請(qǐng)同學(xué)們查閱了有關(guān)的圖片、文字資料。現(xiàn)在把帶來(lái)的資料交流交流，可以離開(kāi)自己的位置。
(組織學(xué)生相互交流)
師：通過(guò)交流資料，你知道什么叫做“挑釁”了嗎?
生：“挑釁”就是故意挑起事端，引起沖突。
師：當(dāng)時(shí)，日寇是怎樣挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)?
生：日寇借士兵失蹤……
師：盛老師也找到了一段錄像資料，看看好嗎?
(放錄像：七七事變。解說(shuō)：當(dāng)時(shí)，中國(guó)士兵同仇敵，很多士兵嫌跑步速度慢，直接從城墻上跳下，殺入敵陣，喊殺聲在幾里外都聽(tīng)得到。)
2.聯(lián)系情境，改寫(xiě)課文。
師：那一陣陣密集的槍炮聲把我們的思緒帶到了67年前那些血雨腥風(fēng)的歲月，讓我們?cè)俦牬笱劬纯催@些在槍林彈雨中的盧溝橋的獅子。還是這些獅子，但再看到這些獅子，你的情感、你的想像就會(huì)發(fā)生變化。
(映示前面自由想像時(shí)的那些形態(tài)各異的獅子圖片，配上了槍炮聲，在槍炮聲中啟發(fā)、寫(xiě)、交流。)
師：這些在槍林彈雨中的獅子，它們還會(huì)幸福嗎?還有快樂(lè)嗎?這些失去了幸福和快樂(lè)的獅子，此刻它們又在做什么呢?聯(lián)系當(dāng)時(shí)的情景，在作業(yè)紙上改寫(xiě)或者補(bǔ)寫(xiě)課文最后一段，可以寫(xiě)一句，快的孩子可以寫(xiě)兩句。
生1：有的小獅子偎依在母親的懷里，好像害怕日軍的槍炮。
生2：有的低著頭，好像在為犧牲的戰(zhàn)士們流淚。
師：獎(jiǎng)勵(lì)你光榮地站著。
生3：有的蹲坐在石柱上，好像正在朝著敵軍怒吼。
生4：有的獅子瞪圓雙眼，好像在仇視日本侵略者。
師：也獎(jiǎng)勵(lì)你光榮地站著。
生5：有的小獅子偎依在母獅子的懷里，好像在躲避敵人的槍雨。(師示意學(xué)生站著)
生6：有的小獅子蹲坐在石柱上，好像在守衛(wèi)著我們的祖國(guó)。
生7：有的獅子蹲坐在石柱上，好像在指責(zé)這些破壞和平的人;有的低著頭，好像在為炮火中受傷的人們而傷心。(師：示意站著)
生8：有的獅子全家坐在一起，好像在清點(diǎn)日軍的罪行;有的獅子蹲坐在石柱上，好像在怒視著日軍侵略者。
生9：有的獅子很威武，好像要把日軍侵略者全部給消滅了。
生10：有的獅子莊嚴(yán)地站著，好像在防止日本侵略者來(lái)侵略自己的家。
生11：有的大獅子把小獅子按在地上，好像害怕日寇把自己的孩子搶走。(師示意站著)
……
請(qǐng)你們幾位站著的同學(xué)，帶著你們的作業(yè)紙到前面來(lái)。讓我們懷著激憤的氣憤的悲憤的心情來(lái)讀我們改寫(xiě)過(guò)的這段課文，就讀你們寫(xiě)的句子，盛老師給你們讀總起句。
(師引讀后，學(xué)生依次讀自己寫(xiě)的句子，讀完后，關(guān)閉槍炮聲和圖片。)
師：同學(xué)們，這些飽經(jīng)滄桑的盧溝橋的獅子，它們親眼看到了日寇的兇狠殘暴，親耳聽(tīng)到了這震驚全世界的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一槍，它們可是最好的見(jiàn)證啊!讓我們?cè)賮?lái)讀讀馬可?波羅說(shuō)的這句話。(映示)
師：學(xué)到這兒，你對(duì)這句話有什么新的感受和體會(huì)嗎?
總結(jié)全文，升華延伸
生：這座石橋曾經(jīng)經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，依然保存到現(xiàn)在，可是這橋十分的堅(jiān)固，而且記載著中國(guó)的歷史。
師：盧溝橋是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，更是英雄氣概的結(jié)晶。
生1：我們中國(guó)人應(yīng)該記住這座世界上最好的獨(dú)一無(wú)二的橋。
生2：盧溝橋的獅子是七七事變的唯一見(jiàn)證人。
生3：這座橋還記載著中國(guó)人民的恥辱，在盧溝橋前面的一些城墻上，仍然保存著日本侵略者留下的一些彈孔和槍孔。
師：這座橋讓我們感受到了中國(guó)人民的智慧是獨(dú)一無(wú)二的，中國(guó)人民的英雄氣概更是獨(dú)一無(wú)二的，再讀馬可?波羅的這句話!
[!--empirenews.page--]師：為了紀(jì)念這些在七七事變中犧牲的英雄們，在盧溝橋旁建起了一座抗日英雄紀(jì)念館。在紀(jì)念館的門(mén)前就有一尊獅子，它向全世界宣告，中國(guó)這頭睡獅已經(jīng)覺(jué)醒了，他像雄師屹立在世界的東方。讀完了這篇課文，我也情不自禁地寫(xiě)下了幾句話。(映示)請(qǐng)讀讀我寫(xiě)的這幾句話。
生：盧溝橋是一頁(yè)永遠(yuǎn)展開(kāi)的歷史，一頁(yè)凝重的歷史，一頁(yè)光榮的歷史，一頁(yè)讓中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣的歷史!
師：然而，歷史終究是歷史，67年過(guò)去了，如今國(guó)富民強(qiáng)的祖國(guó)給盧溝橋的歷史翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。如今，橋兩邊，橋兩釁，披了800多年風(fēng)塵的獅子，又在盡情地嬉戲，享受著盧溝橋的這份寧?kù)o與祥和呢!你們?cè)敢馊シ窒硪幌滤鼈兊目鞓?lè)嗎?我們?cè)賮?lái)讀讀這段話。
(配樂(lè))
生：他們的形狀各不相同……
合作探究、延伸課外。
師：同學(xué)們，對(duì)于盧溝橋，對(duì)于這些獅子，你還想知道什么?
生：我想知道盧溝橋是誰(shuí)建造的。
生：我想知道盧溝橋的獅子一共有多少種形狀。
生：我想知道盧溝橋的獅子有多長(zhǎng)有多寬。
生：我想知道盧溝橋的獅子保存得這樣好和氣候有什么關(guān)系。
師：課后，大家可以組成各種合作小組，對(duì)地理位置感興趣的就組成地理位置組，還可以組成建筑構(gòu)造組、景物特點(diǎn)組、歷史資料組、游人評(píng)論組……?繼續(xù)去網(wǎng)上查詢資料……
說(shuō)課與評(píng)析：
新《課標(biāo)》明確指出：語(yǔ)文教學(xué)的基本性質(zhì)是人文性和工具性的統(tǒng)一�！肮ぞ咝浴标P(guān)注的是語(yǔ)文的“本性”，“人文性”關(guān)注的是語(yǔ)文的“特性”，兩者一“統(tǒng)一”，便相互作用，相得益彰，共同建構(gòu)完美的語(yǔ)文教學(xué)。
一、語(yǔ)言中建構(gòu)精神
語(yǔ)言是精神建構(gòu)的土壤，只有當(dāng)精神的建構(gòu)扎根在豐厚的語(yǔ)言土壤，才能使精神在學(xué)生生命中生根、發(fā)芽，否則，精神便成了符號(hào)，成了空洞的說(shuō)教。在語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言的感悟、理解、應(yīng)用中，捕捉、汲取前人留下的豐富的精神養(yǎng)分，滋養(yǎng)、提升自己的精神境界，拓展他們生命的寬度，鍛造他們生命的厚度，發(fā)掘他們生命的深度，從而使他們建構(gòu)起豐富的精神世界。《盧溝橋的獅子》整堂課都在努力以課文為載體喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過(guò)反復(fù)研讀課文第2、 4自然段，激發(fā)學(xué)生豐富的情感：對(duì)雕刻了這么多栩栩如生的獅子的古代勞動(dòng)人民智慧的贊嘆之情;對(duì)在七七事變中奮起反抗的中國(guó)人民英雄氣概的贊嘆之情;還有對(duì)侵略者無(wú)比的憤恨之情。“世界上最好的獨(dú)一無(wú)二的橋”，這句馬可?波羅的名言，既是整堂課的“中軸線”，也是學(xué)生語(yǔ)言和精神的交匯點(diǎn)。課堂上，師生一起創(chuàng)造課程資源，如對(duì)“盧溝曉月”、古橋建筑、七七事變等背景資料的介紹、交流等，為整堂課的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)豐富的文化背景，讓學(xué)生在課堂上理解、感受語(yǔ)言文字魅力的同時(shí)，享受著豐富的文化大餐，經(jīng)歷著難忘的精神之旅，幸福地棲居在詩(shī)意的課堂上。
二、精神的建構(gòu)中發(fā)展語(yǔ)言
如果把語(yǔ)言比作土壤的話，那么精神則是滋生于語(yǔ)言土壤中的樹(shù)苗。土壤越肥沃，樹(shù)苗越能茁壯成長(zhǎng);反之，枝繁葉茂的大樹(shù)能使腳下的土地充滿勃勃生機(jī)。語(yǔ)言作為一種符號(hào)，卻承載了太多的情和義，語(yǔ)言的流暢表達(dá)需要情感的催發(fā)�！扒閯�(dòng)而辭發(fā)”。當(dāng)學(xué)生的身心被情感浸潤(rùn)時(shí)，課堂便會(huì)煥發(fā)出如癡如醉的人化情境。此時(shí)，師生對(duì)話的語(yǔ)言便不再是干巴巴的符號(hào)，而是心靈的傾訴、生命的宣泄，此時(shí)，我們還需為學(xué)生的詞不達(dá)意而苦惱嗎?我們還需為學(xué)生的語(yǔ)言蒼白而焦慮嗎?本課在引導(dǎo)學(xué)生想像說(shuō)話時(shí)，我們?yōu)閷W(xué)生提供了兩個(gè)截然不同的意境：盧溝橋在和平年代的美麗、祥和以及戰(zhàn)爭(zhēng)年代的痛苦、滄桑。在圖文資料的導(dǎo)引下，學(xué)生入情入境，語(yǔ)言表達(dá)流暢、豐富、合情合理。有了一定精神支撐的語(yǔ)言才是有骨有架有血有肉的語(yǔ)言�？梢哉f(shuō)，是精神催生了語(yǔ)言、凈化了語(yǔ)言、提煉了語(yǔ)言，語(yǔ)言和精神同構(gòu)共生。