《喂-出來(lái)》教學(xué)反思
《喂——出來(lái)》教學(xué)反思1：
在這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，原本準(zhǔn)備抓住文本中“廟”的問(wèn)題深入。因?yàn)樾≌f(shuō)多次“不厭其煩”地?cái)?xiě)“廟”的“年代久遠(yuǎn)”、“連根卷走”，還有后來(lái)現(xiàn)代化高速公路進(jìn)駐后的變化以及村民對(duì)利益的趨之若騖等，來(lái)探討星新一通過(guò)代表“傳統(tǒng)和信仰”的廟宇被“連根卷走”，“洞”開(kāi)始出現(xiàn)，以此深入探究作者對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)深層次問(wèn)題的隱憂(yōu)。對(duì)文本的思考&細(xì)讀還讓我有了許許多多的新發(fā)現(xiàn)，自己也為之興奮，所以自信地選擇了《喂——出來(lái)》一文來(lái)參賽。但后來(lái)考慮到其他中學(xué)學(xué)生不一定能領(lǐng)悟到這一層面，只能將許多有價(jià)值、有意味的探討忍痛割?lèi)?ài)，或?qū)⑵浞湃氲阶詈蟮奈淖殖尸F(xiàn)中，或束之高閣了。
僅從最后呈現(xiàn)在課堂上的環(huán)節(jié)和效果來(lái)看，的確是我自身存在的諸多“漏洞”來(lái)我跌跌撞撞。為此，我再次進(jìn)行了粗淺地反思，在此特就教于方家同仁。
第一，課堂組織的稚嫩和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的匱乏，讓原本存在的“漏洞”進(jìn)一步暴露。
就我這堂課的教學(xué)預(yù)設(shè)而言，教學(xué)設(shè)計(jì)的新穎和價(jià)值沒(méi)有得到充分的展示和發(fā)揮。也許是一個(gè)典型的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施的不默契表現(xiàn)，兩者沒(méi)有自然融合造成了課堂的僵硬。這是我今后最需要思考的，也是我本次失敗最沉重的收獲。我想，首當(dāng)其沖的原因是課堂組織的稚嫩和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的匱乏，所以出現(xiàn)問(wèn)題后就不免緊張，而課堂組織者和引導(dǎo)者的這種緊張狀態(tài)不僅影響到了課堂的從容和節(jié)奏，也影響到了學(xué)生的情緒和發(fā)揮，所以課堂一下子就干澀起來(lái)，由此也走向了可怕的惡性循環(huán)。這急需我于今后的教學(xué)中，更關(guān)注自己教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施間的融合，更關(guān)注自己的課堂組織能力的培養(yǎng)，更關(guān)注自己對(duì)課堂“火花”的抓取和課堂機(jī)智的訓(xùn)練，以求課堂組織的成熟和圓潤(rùn)。
第二，我的“眼里沒(méi)有學(xué)生，只有教案”，沒(méi)能“帶著鐐銬跳舞”。
課堂其實(shí)和格律詩(shī)歌一樣，也是“帶著鐐銬跳舞”。在一堂課的有限時(shí)間、有限空間和陌生化的學(xué)生和緊張化的氣氛中，這些“鐐銬”一下子就把我這個(gè)“初生牛犢”給束縛住了。面對(duì)原本想讓學(xué)生在有趣的想像中“熱身”，更從容地進(jìn)入課文，誰(shuí)知學(xué)生的不佳表現(xiàn)一下子把我打入冰窖，不由自主地進(jìn)入了緊張和急躁?duì)顟B(tài)。于是，心中就只剩下了干枯的教學(xué)環(huán)節(jié)，而忽視了學(xué)生的課堂閃光點(diǎn)，學(xué)生的出彩和火花被熄滅了，學(xué)生的積極性主動(dòng)性和創(chuàng)造性就不可能會(huì)有最大程度的激發(fā)。當(dāng)時(shí)王曜君老師“眼里沒(méi)有學(xué)生，只有教案”的評(píng)點(diǎn)閃電般擊中了我，汗顏后的反思更深入人心。
第三、教師的自身?xiàng)l件限制，尤其是課堂語(yǔ)言和語(yǔ)音語(yǔ)貌的“漏洞”明顯。
面對(duì)諸位前輩高手的出色表現(xiàn)，面對(duì)他們的灑脫自如，面對(duì)他們出色的教師功底，雖然我也“對(duì)課堂愛(ài)得深沉”，但我終究只能自慚形穢地“用嘶啞的喉嚨歌唱”了!加上我習(xí)慣了杭外課堂的大容量和快節(jié)奏，所以語(yǔ)速很快，以致于許多精彩點(diǎn)睛之處也被我快速而過(guò)，落下了如“水漂”般“滑”過(guò)水面的下場(chǎng)……這些都將不斷提醒我這些“硬傷”對(duì)于語(yǔ)文老師而言，是必須改正克服的。所以，我今后的努力方向是更加注意自己的語(yǔ)音面貌的改善和課堂教態(tài)的改進(jìn)，否則奢談?wù)n堂的灑脫自如，更奢談“如沐春風(fēng)”了!
《喂——出來(lái)》教學(xué)反思2：
《喂──出來(lái)》是一篇科幻小說(shuō)，情節(jié)雖為幻想，理念卻發(fā)人深省。它在前四篇側(cè)重講人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)上，開(kāi)始涉及人的社會(huì)道德、敬畏自然和敬畏神明之情喪失后的社會(huì)問(wèn)題。這是一種深化，葉圣陶先生曾說(shuō)：“教師所講述的只是學(xué)生想要‘領(lǐng)悟'而‘領(lǐng)悟'不到、曾經(jīng)‘研究'而‘研究'不出的部分。” 因此在教學(xué)中需要我們引領(lǐng)學(xué)生思考文本的社會(huì)批判主題。
常規(guī)教學(xué)中我們一般講這篇文章的環(huán)保主題，告訴世人污染環(huán)境，破壞大自然，必遭大自然報(bào)復(fù)，自食其果。破壞大自然的行為與大自然的報(bào)復(fù)行為并非同時(shí)發(fā)生，但報(bào)應(yīng)終究是要到來(lái)的。
，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。學(xué)生通過(guò)閱讀可以明顯感知這篇小說(shuō)的環(huán)保主題，但是作為“《新課標(biāo)》指出“轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略日本微型小說(shuō)的鼻祖”的星新一撰寫(xiě)本文的目的決不僅僅是呼吁環(huán)保，由于其人生經(jīng)歷坎坷，生于東京的一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，父親的制藥公司破產(chǎn)后，他經(jīng)歷了爾虞我詐，世態(tài)炎涼，心情是暗淡憂(yōu)郁的，對(duì)人性有著更深刻的認(rèn)識(shí)。所以他在本文的創(chuàng)作中，在創(chuàng)設(shè)故事情節(jié)時(shí)安排許多耐人尋味的細(xì)節(jié)，如“探洞”時(shí)學(xué)者和記者的滑稽荒唐表現(xiàn)，“填洞”里的“尸體、日記本、戀人的照片、假鈔、犯罪證據(jù)”等不尋常的東西。這些細(xì)節(jié)既符合生活真實(shí)，又剖析了卑劣丑陋的人性，表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)的批判。
所以這篇小說(shuō)是一篇社會(huì)問(wèn)題小說(shuō)，一篇充滿(mǎn)了隱喻與象征意味的小說(shuō)，一篇探討人性罪惡之源的小說(shuō)——在一場(chǎng)現(xiàn)代化充斥著物質(zhì)的“臺(tái)風(fēng)”連根卷跑了人們?cè)揪驮簧畹?ldquo;精神廟宇”后，在精神上的真善美坍塌后，“黑洞”出現(xiàn)了。
因此老師要在深度上帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行探究：由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，世界各領(lǐng)域發(fā)生巨大變革，道德觀念也發(fā)生著翻天覆地的變化。星新一創(chuàng)作這篇科幻小說(shuō)，以夸張的手法表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)做法、思想、道德的探索和思考�；诖�，我們挖掘出小說(shuō)中的社會(huì)道德問(wèn)題，抓住文本中“廟”的問(wèn)題深入。因?yàn)樾≌f(shuō)多次“不厭其煩”地?cái)?xiě)“廟”的“年代久遠(yuǎn)”、“連根卷走”，還有后來(lái)現(xiàn)代化高速公路進(jìn)駐后的變化以及村民對(duì)利益的趨之若騖等，來(lái)探討星新一通過(guò)代表“傳統(tǒng)和道德信仰”的廟宇被“連根卷走”所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題。教學(xué)中以“廟”為起點(diǎn)，填“洞”為重點(diǎn)窺人、窺世、窺自我，引導(dǎo)學(xué)生深入探究作者對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)深層次問(wèn)題的隱憂(yōu)——“廟”所象征的道德、敬畏自然和敬畏神明之情喪失后和建立在享樂(lè)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代文明的貪婪成性!同時(shí)這個(gè)看似深不見(jiàn)底的“黑洞”還是一個(gè)“漏洞”，黑洞里隱藏的骯臟最終還是會(huì)降臨在人們頭上，種下惡因必遭惡果。以此警醒世人，重建良好的道德體系是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的有力保障。這樣對(duì)文本進(jìn)行深入剖析，才能讓我們明心見(jiàn)性，才能在更高的意義上理解作者的苦心和匠心。文本的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義才能更強(qiáng)。
八年級(jí)的學(xué)生好奇心強(qiáng)，本文敘述故事性強(qiáng)，情節(jié)扣人心弦，容易調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，為本文的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件，同時(shí)通過(guò)前四篇文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于本文的環(huán)保主題能夠很好的把握。但本文蘊(yùn)含的哲理較深?yuàn)W，涉及對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)深層次問(wèn)題的思考和社會(huì)道德層面的分析，八年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，教師應(yīng)聯(lián)系生活實(shí)際重點(diǎn)引導(dǎo)突破。
《喂——出來(lái)》教學(xué)反思3：
對(duì)話(huà)教學(xué)常有相當(dāng)程度的“生成性”特征，它不是上演充分準(zhǔn)備好的“教案劇”，而更多是即興創(chuàng)作，同一教材、同一思路在不同班級(jí)均有不同特色，不同亮點(diǎn)，稍有不慎，便會(huì)留下生硬、牽強(qiáng)、不流暢之感。從這堂課中，我覺(jué)得通過(guò)平等對(duì)話(huà)教學(xué)途徑，雖說(shuō)師生有一種“創(chuàng)造著一種無(wú)法預(yù)約的精彩”，但要求老師對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更豐富的背景知識(shí)，并能充分考慮學(xué)生會(huì)怎樣回答,會(huì)提出哪些他們感興趣的問(wèn)題,設(shè)想學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中可能會(huì)碰到哪些問(wèn)題,老師又如何正確把握好提問(wèn)的.尺度…..這一切不僅都應(yīng)有預(yù)見(jiàn)性,而且需要老師要縱觀全局,將文本,學(xué)情,課堂調(diào)控均能運(yùn)籌于胸間,這樣才能得心應(yīng)手,使課堂波瀾起伏。
一、對(duì)學(xué)生了解不夠，對(duì)教材理解不透
如：第一次試上《喂—出來(lái)》，我設(shè)計(jì)的第一個(gè)問(wèn)題是：作者星新—敘述一個(gè)什么故事?我這樣做是出于讓學(xué)生整體感知課文，希望能讓每個(gè)層次學(xué)生能有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，但我沒(méi)有意識(shí)到新教材的閱讀提示已經(jīng)概括故事內(nèi)容。學(xué)生又很認(rèn)真地做了預(yù)習(xí)，以至低估了學(xué)生的最起碼的閱讀能力。如此簡(jiǎn)單既沒(méi)有新意又缺乏挑戰(zhàn)的問(wèn)題，他們是不屑于回答的，場(chǎng)面一度冷靜。還好有一位學(xué)生見(jiàn)我如此尷尬，站起來(lái)非常流利的讀了一遍提示內(nèi)容。下面學(xué)生發(fā)出“嘿嘿”地笑聲，眼睛不時(shí)瞄我?guī)籽郏嗟膶W(xué)生在翻看課文，一幅百無(wú)聊賴(lài)的樣子，這笑聲眼神里一部分包含著對(duì)這位愛(ài)表現(xiàn)的學(xué)生可愛(ài)之處的善意的揶揄，但更多的是對(duì)我提出如此幼稚的問(wèn)題的嘲諷。出師就不利，信心一落千丈，最后草草收?qǐng)觥＿@正是我沒(méi)有從學(xué)生入手，沒(méi)有充分了解學(xué)生需要的基礎(chǔ)上去解讀文本，設(shè)計(jì)的問(wèn)題只是一廂情愿，這樣胡亂地生搬硬套，以為拋出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生能回答出來(lái)就是平等了，就是互動(dòng)了，真是荒唐之極。
二、對(duì)問(wèn)題設(shè)計(jì)不深 對(duì)學(xué)生引導(dǎo)無(wú)效
1、我曾想將“對(duì)話(huà)式”這新的教學(xué)理念滲透到教學(xué)之中，以此來(lái)搭建師生互動(dòng)的平臺(tái)，促進(jìn)課堂的民主和平等，孰料，教后我才意識(shí)到對(duì)話(huà)式教學(xué)不僅只是教師提問(wèn)，學(xué)生回答簡(jiǎn)單模式，而是能否真正啟動(dòng)、激發(fā)了學(xué)生的思維，是否體現(xiàn)了追問(wèn)和啟發(fā)的精神，能否做到這些，問(wèn)題的設(shè)計(jì)成了師生之間對(duì)話(huà)的關(guān)鍵，因?yàn)?ldquo;對(duì)話(huà)式”教學(xué)不是對(duì)話(huà)而對(duì)話(huà)，這樣只能流于形式，產(chǎn)生無(wú)意義話(huà)語(yǔ)的循環(huán)，而無(wú)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
如：我設(shè)計(jì)問(wèn)題：在填洞之前，人們有無(wú)意識(shí)到這些垃圾對(duì)人類(lèi)自身造成的傷害?課堂上出現(xiàn)了看似激烈爭(zhēng)論，有些說(shuō)有，有些說(shuō)無(wú)，依據(jù)林林總總，舉目皆是，不一而足〈如前所述〉。但學(xué)生的回答都是集中于篩選文章信息，很少有自己完整的分析，看法都流于表層次，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)較單一，缺乏啟發(fā)性，特別是能夠引起學(xué)生思考的東西太少，無(wú)法激發(fā)學(xué)生潛在的對(duì)話(huà)欲和表現(xiàn)欲，說(shuō)白了，這對(duì)提高能力，增長(zhǎng)智慧方面來(lái)講沒(méi)有一點(diǎn)效益。歸根結(jié)底學(xué)生要探究的是人類(lèi)集體無(wú)意識(shí)的根源所在。
2、我發(fā)現(xiàn)以“問(wèn)題”組織形式進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，會(huì)出現(xiàn)一問(wèn)一答的流弊，瑣碎而無(wú)功效，課堂呈現(xiàn)的是推一推，動(dòng)一動(dòng)“層推式”，學(xué)生心思是在揣摩老師的用意，欲言又止，舉棋不定;不然就是東拉西扯，斷章取義，課堂里所激起的只是“微波”和“漣漪”而已。有時(shí)甚至是“石沉大海”師生關(guān)系是兩條平行卻無(wú)法碰撞的鐵軌，生硬而缺乏生機(jī)。從這之后，我看了一些理論文章，尤其是余映潮老師的“例談閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的詩(shī)意手法4”中提到要克服這種流弊，教師要努力創(chuàng)設(shè)“主問(wèn)題”背景，提出問(wèn)題要有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的功效，不僅如此，由于每個(gè)“主問(wèn)題”都要牽動(dòng)有一定時(shí)間長(zhǎng)度的討論，于是教師的講析就可以轉(zhuǎn)化成對(duì)學(xué)生的評(píng)點(diǎn)，與學(xué)生的對(duì)話(huà)以及對(duì)活動(dòng)成果的精彩小結(jié)。有時(shí)，只顧閉門(mén)造車(chē)往往會(huì)犯主觀主義，在以后的日子里，我嘗試著去這樣備課。
如上《廣告》，我這樣設(shè)計(jì)：(1)現(xiàn)在廣告類(lèi)型千千萬(wàn)萬(wàn)，放眼皆是，你覺(jué)得廣告大致有哪些類(lèi)型?你認(rèn)可或不認(rèn)可哪種類(lèi)型廣告，說(shuō)說(shuō)理由?(2)舉一則你認(rèn)為最精彩的廣告，并說(shuō)說(shuō)理由。
這兩個(gè)主問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)，不難發(fā)現(xiàn)它有較大的思維空間讓學(xué)生“說(shuō)三道四”，可以將自己平時(shí)所思所想一一講述出來(lái)，將“生活之水”引進(jìn)課堂，貼近學(xué)生，引起他們的興趣，讓他們從不同的角度，以不同的感悟來(lái)填充課堂的空白，解讀廣告的精彩與不足，從而歸納出廣告的特點(diǎn)：雅俗共賞，幽默風(fēng)趣，直觀形象，名副其實(shí)。給學(xué)生“零存整取”之效，加深了對(duì)廣告的整體理解。這種主問(wèn)題的設(shè)計(jì)，它能幫助教師居高臨下地駕馭文章，又給學(xué)生充分思考與想象空間，讓學(xué)生“化整為零”，從不同角度與不同的體悟來(lái)填充課堂的空白，課堂呈現(xiàn)出來(lái)就是師生，生生互動(dòng)的火花，這正是我所期望的。
從以上看出，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中所涉及的一些環(huán)節(jié)要求以學(xué)生的自主探究和獨(dú)特體驗(yàn)為基礎(chǔ)，但實(shí)際上這種活動(dòng)又與教師“導(dǎo)演”密切聯(lián)系，這需要教師對(duì)文本、對(duì)學(xué)生的能力也要有深入的了解。這樣才能設(shè)計(jì)出適宜的問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考、活動(dòng)，從而達(dá)到彼此接納，互相造就，其樂(lè)融融的境界。
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《喂-出來(lái)！》課文原文11-30