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      文言文《師說》的教案設(shè)計

      時間:2021-03-31 10:37:40 高一 我要投稿

      關(guān)于文言文《師說》的教案設(shè)計

        教學(xué)目標(biāo):

      關(guān)于文言文《師說》的教案設(shè)計

        1、 學(xué)生通過探討認識從師的重要意義。

        2、 領(lǐng)會課文正反對比、破立結(jié)合的論證方法。

        3、 掌握重要字詞及文言現(xiàn)象,背誦全文。

        教學(xué)重點:

        1、理解文中的多義詞,解釋它們在具體語境中的意義和用法。

        2、掌握文中名詞、形容詞的`意動用法,能解釋具體語境中意動詞的含義。

        4、 區(qū)分課文中的古今異義詞,理解它們的古今義。

        教學(xué)課時:

        3課時

        教學(xué)過程:

        第一課時

        一、導(dǎo)語

        我們剛學(xué)習(xí)過荀子《勸學(xué)》,明確了學(xué)習(xí)的重要意義。通過學(xué)習(xí),人們的修養(yǎng)與學(xué)問可以得到提高,人們的素質(zhì)可以得到改變。那么,學(xué)習(xí)的最佳途徑是什么呢?是自學(xué),或是從師學(xué)習(xí)?答案應(yīng)該是不言自明的,但是

        二、作者及背景簡介

        (寫作背景)魏晉以來,社會上風(fēng)行非學(xué)無師,重視家傳,。在韓愈所處的中唐時代,雖然推行科舉制度,但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行,上層士大夫之族無論學(xué)業(yè)如何,都有官可做,所以他們不愿從師學(xué)習(xí),而且他們也反對別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》:由魏晉世以下,不益不事師。進之世不聞有師,有,輒嘩笑之,以為狂人。正是在這樣的背景之下,唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮,收召后學(xué)抗顏而為師,并著《師說》千古佳文。

        在這著名的《師說》,作者借為文送學(xué)生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族,大力宣揚從師的必要性和正確途徑,《師說》即說說從師的道理。

        (作者)說起韓愈,我們應(yīng)該不陌生,請哪一位同學(xué)來介紹他的有關(guān)資料。

        韓愈,字退之,世稱韓文公,昌黎先生。

        韓愈是與古文運動聯(lián)系在一起的,他和柳宗元一起大力提倡古文運動,主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物,闡發(fā)孔孟之道,反對六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎,言貴創(chuàng)新,詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上,都有力地促進了古文運動的興起、發(fā)展,并身體力行,終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來,奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大,韓愈被推為唐宋八大家之首。

        三、初讀課文,整體感知

        齊讀,思考:韓愈對從師持什么態(tài)度?當(dāng)時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。

        四、復(fù)讀課文

        1、研讀課文第一段

        方法:(1)教師范讀課文。

        (2)注意理解下列問題。

        哪句可以看作是本文的中心論點?首句:推出中心論點:學(xué)者必有師。托古言事,乃針對當(dāng)時士大夫以從師為恥而說的,更增加力度。

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