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李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。怎樣寫教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能：積累“意境”的概念及鑒賞方法，了解“吟”這種歌行體特征
2、過程與方法：把握詩歌內(nèi)容，欣賞豐富多變的意境，感受詩歌浪漫主義風(fēng)格
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：探討詩人復(fù)雜深沉的情感，引導(dǎo)學(xué)生保持積極樂觀的人生態(tài)度
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：置身詩境，緣景明情，欣賞詩歌豐富多變的意境，理解詩人復(fù)雜深沉的情感
教學(xué)難點(diǎn)：深入理解詩人看似消極的人生感慨里深藏的蔑視權(quán)貴、追求個(gè)性自由的思想
三、教學(xué)創(chuàng)意
《夢游天姥吟留別》是選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元“置身詩境，緣景明情”中“自主賞析”部分的課文，為了讓學(xué)生能夠自主賞析，感受詩境，我選擇了合作朗讀、小組探究的學(xué)習(xí)形式，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中領(lǐng)會文意并初步感受詩歌意境，指導(dǎo)學(xué)生分組學(xué)習(xí)，欣賞詩歌變幻多姿的意境。為讓學(xué)生“緣景明情”，我采用了比較閱讀的教學(xué)策略，將李白的夢游天姥和莊周夢蝶進(jìn)行比較，從而引導(dǎo)學(xué)生在作品的比較和探究中理解李白復(fù)雜而深沉的情感，并結(jié)合李白的生平簡歷深入理解其志未酬而心不已的樂觀積極的情懷，從而激勵(lì)學(xué)生面對生活困厄依然保持昂揚(yáng)樂觀的人生態(tài)度。
四、教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)語激趣
近幾天出現(xiàn)了一種天文奇觀，是什么?(出示圖片：雙星伴月)
太白金星、木星和一彎殘?jiān)孪嗉s相伴，形成了“雙星伴月”的奇觀。
看到太白金星，我想到了一個(gè)人。(李白)
如果唐詩是文學(xué)天空的皎皎明月，那么李白就是這明月旁的太白金星，他和杜甫共同構(gòu)筑了這一浩渺天空的星月神話。
面對這一奇景，我寫了一幅對聯(lián)：
【出示課件】金木雙星伴明月 李杜兩峰耀唐詩
如果李白面對這奇景，他一定會“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，因?yàn)樗恰扒嗌従邮恐喯扇恕�。“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠”，李白是“酒仙”;“興酣筆落搖五岳，詩成笑傲凌滄州”，李白是“詩仙”。然而，這樣一位謫仙才子，卻等到42歲才奉詔入京，供奉翰林。雖有唐玄宗降輦步迎，御手調(diào)羹，但李白卻不甘心成為供帝王消遣的一介詞客，最終得罪權(quán)貴，不到三年就被賜金放還�；氐綎|魯?shù)睦畎�，�?zhǔn)備南游吳越，于是，他告別東魯?shù)呐笥眩瑢懴铝恕秹粲翁炖岩髁魟e》。
【出示課件】“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月” “謫仙”
“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠” “酒仙”
“興酣筆落搖五岳，詩成笑傲凌滄州” “詩仙”
(二)初讀會意
(引導(dǎo))詩歌，是詩人用生命彈奏的歌謠，我們一起用朗讀來傳達(dá)詩人生命的節(jié)奏。兩個(gè)要求，讀好字音、停頓和起伏，并思考詩歌的三段與題目有什么聯(lián)系?
1、學(xué)生朗讀全詩
第一段，請一位學(xué)生讀，全班齊讀兩個(gè)地方，一處是“裂缺霹靂，丘巒崩摧……仙之人兮列如麻”，一處是最后兩句“安能”。剩下的句子我想請一位同學(xué)讀。
2、老師糾正字音，商討句讀和學(xué)生朗讀中需要調(diào)整的句子。
明確：
�、賶粲翁炖岩�/留別
“吟”是一種詩歌體裁，告訴我們這是一首古體詩，篇幅、句式和格律沒有嚴(yán)格的限制，很適合抒發(fā)起伏跌宕的感情。
�、谠魄嗲噘庥�，水澹澹兮生煙
這是楚辭體，朗讀要舒緩，要引導(dǎo)學(xué)生讀好“兮”字，體會騷體詩的特色
�、郯材�/摧眉折腰/事權(quán)貴，使我/不得/開心顏
讀好情感，為后文理解作者深沉的情感做鋪墊。
3、詩歌的三段內(nèi)容與題目有什么聯(lián)系?
明確：
①“夢游天姥”概括了第1、2段的內(nèi)容，寫夢中游歷天姥山。第1段是夢游之因。第2段是夢游之旅。
�、凇傲魟e”概括了第3段的內(nèi)容，這是向東魯?shù)母魑慌笥训绖e的詩，也是作者抒發(fā)“夢游之感”。
(板書：夢游之因
夢游之旅
夢游之感)
(三)品讀入境
(引導(dǎo))詩歌，是詩人的生命釀造的美酒。李白是浪漫主義詩人，怎樣去品出浪漫之酒的滋味呢?當(dāng)代作家陳世旭曾這樣說：“從世俗到靈魂，只隔著一層薄得看不見的門。李白在里面經(jīng)營意境，偶爾取出一些，就驚呆了歷代狷狂之士的眼睛�！�
1、積累知識，習(xí)得方法
意境，是詩人主觀情意與其描寫的客觀物象融合而成的`世界。
例如“雙星伴月”就是一個(gè)美妙的意境：雙星與月相依相伴，描繪了親睦祥和的畫面;人們給它取名“雙星伴月”又融入了觀眾贊嘆神往之情“意”，兩者相融就構(gòu)成神奇美妙的世界，這就是意境。
李白在他靈魂的世界里給我們經(jīng)營了怎樣的畫面?不同的畫面中又融入了什么情感?
2、明確要求，學(xué)生品讀
請同座合作，找出你們喜歡的幾幅畫面，從下面三個(gè)方面說說你們的品讀收獲。
【出示課件】運(yùn)用了 ___的手法(或詞語)
描繪了 ___的畫面
融入了 ___的情感
3、交流小結(jié)，點(diǎn)評提升
明確：
�、俚�1段“越人語山”，通過“瀛洲”“煙霞”等襯托了天姥山的神奇、高大，通過“天”“五岳”“赤城”“天臺山”等進(jìn)行對比，用“信”“或”“連”“橫”“拔”“掩”“傾”等詞語和極度的夸張手法，描繪了天姥山的高大雄偉，激發(fā)人們的神往之情。
②第2段“月夜入山”通過鏡湖、明月、剡溪淥水等意象描繪了清幽寧靜的意境，抒發(fā)了詩人輕松愜意之情�？芍攸c(diǎn)賞析“飛”“送”等詞語。
③第2段“日游天姥”通過“海日”“天雞”“奇花”“異石”等意象描繪了壯美而至迷離的畫面，抒發(fā)了詩人流連忘返的情感。
�、艿�2段“夜游天姥”描繪的畫面變化多姿，由驚心動(dòng)魄而神奇飄渺而雄偉壯觀。
�、莸�3段“洞天仙境”描繪了輝煌燦爛、融洽祥和的意境。
小結(jié)：這個(gè)浪漫的夢境變幻莫測，神奇萬變，令人目不暇接，詩人想象豐富而瑰奇，夸張手法的運(yùn)用大膽而出奇，流露的情感起伏跌宕，搖曳多姿，正彰顯了作者的浪漫主義的風(fēng)格。
(四)研讀悟情
(一)比較探究
李白之夢讓我想到了莊子之夢，從夢中意境與醒后感慨兩個(gè)角度比較莊夢與李夢有何異同?
【出示課件】昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也�！砣挥X，……不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?
明確：
1、夢中意境不同――同為浪漫之夢，但莊蝶互融，李白卻處于夢之外②③
李夢意境更豐富多變，雄奇瑰麗;莊夢則輕快閑適、自由恬靜。
莊夢莊子與夢中蝴蝶融為一體，蝶中有莊，莊中有蝶，物我相融，萬物與我為一。
李夢中，李白不是仙人，仙人里沒有李白，李白只是光輝燦爛、融洽和樂的仙境的旁觀者。“熱鬧是他們的，我什么也沒有�！�
探究一：李白夢游仙境，卻又不能栩栩然仙人也，是什么羈絆住了他?
現(xiàn)實(shí)，他遭到權(quán)貴排擠的憤懣難以排遣，所以只能在夢中憧憬。夢之所以憧憬得如此美麗，就是因?yàn)槔畎咨顟阎鴮ΜF(xiàn)實(shí)的不滿。不能改變現(xiàn)實(shí)，就只有飄入夢幻之所。夢成為他擺脫現(xiàn)實(shí)的避難所，成為他人生追求的理想國。夢越是美，就越能襯出現(xiàn)實(shí)之丑惡。
2、醒后感慨――夢醒之后，莊子依然恍然如夢，陶然于蝴蝶自由飛舞的意境;而李白夢醒時(shí)分，對朋友抒發(fā)了復(fù)雜的感慨。
①“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”，人生無常的傷感
�、� “且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，尋訪名山，逃避現(xiàn)實(shí)
�、邸鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏”，蔑視權(quán)貴，追求個(gè)性自由
李白有儒家的積極用世之心，也有道家放歸自然之情。在現(xiàn)實(shí)的惆悵中，他終能找到精神的出口，他選擇了騎鹿遠(yuǎn)游，娛情山水，以慰藉心中惆悵。
探究二：你覺得李白是真想騎鹿遠(yuǎn)游、別君去兮永不還嗎?你怎么看出來的?
“且”，暫且遠(yuǎn)游，并不想放棄自己的壯志。實(shí)際是含蓄透露了對現(xiàn)實(shí)的不滿，不愿侍奉權(quán)貴，表達(dá)了蔑視權(quán)貴、追求個(gè)性自由的思想。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這兩句成為全詩的詩眼，照亮了全詩，讓所有的意象熠熠生輝。它喊出了李白蔑視權(quán)貴、追求自由個(gè)性的愿望，成為全詩的最強(qiáng)音，甚至在《唐之韻》這樣來評價(jià)李白：正是這個(gè)宣言‘安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏’的超級巨人，把盛唐精神上推上了照耀千古的最高峰�！�
(二)知人論世
我們來看看這個(gè)超級巨人的人生經(jīng)歷：
【出示課件】李白生平，幫助學(xué)生理解李白思想
14歲 立志“安社稷”“濟(jì)蒼生”
25歲 仗劍遠(yuǎn)游，求仕無果
42歲 奉詔入京，供奉翰林
44歲 權(quán)貴排擠，賜金放還
54歲 安史之亂，從軍報(bào)國
56歲 兵敗流放，中途遇赦
61歲 再請從軍，因病折回
62歲 病逝當(dāng)涂
這就是李白，有著儒家兼濟(jì)天下的壯志，即使在遭遇了排擠和流放，也矢志不渝，夢是他壯志難酬時(shí)的安魂曲，是他懷才不遇時(shí)的精神家園，他的騎鹿遠(yuǎn)游里深藏的是對現(xiàn)實(shí)的不滿，對權(quán)貴的不屑，對自由的追求。
(五)小結(jié)勵(lì)志
李白在失望之中希望，在失落之中追求，在困厄之中超越�！疤椎脑妼懺谔焐�，飛翔的生命掛在懸崖�！奔热滑F(xiàn)實(shí)是灰暗的，就在心靈的天空飛翔。我們每一個(gè)人都需要一塊圣地，安放自己的靈魂;我們需要時(shí)刻對生活保持積極樂觀的態(tài)度，因?yàn)�，這才是對生命最大的尊重。
李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教學(xué)目標(biāo)：
1．知識與能力：通過了解李白的生平思想，理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2．過程與方法：誦讀、討論全詩，重點(diǎn)鑒賞詩歌中的景物。
3.情感目標(biāo)：理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶等豐富而復(fù)雜的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
講解第三段夢境的內(nèi)涵，進(jìn)而理解詩歌的主旨。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)知詩歌中景與情的關(guān)系，理解詩人復(fù)雜的思想情感。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一．導(dǎo)入
通過學(xué)生在初中時(shí)學(xué)過的詩歌，引入到本課。（讓學(xué)生在溫故中知新）
二．解題——夢游天姥吟留別
三、寫作背景
李白早年就有大濟(jì)蒼生的志向，唐玄宗天寶元年，朋友道士吳筠推薦李白，玄宗于是把他召到長安。李白本想借此機(jī)會有所作為，但玄宗只把他看做一介詞臣，并不重用。又受權(quán)貴排擠，連玄宗也對他不滿，天寶三年，李白被賜金放還。
四．朗讀感知
聽配樂朗讀，注意字音、語調(diào)、節(jié)奏。（教師強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)——范讀——學(xué)生朗讀）
五．整體感知（自主、合作、探究下面的問題）
�。ㄒ唬┵p析第一部分：入夢緣由
1.詩歌寫“夢游天姥”，但一開頭卻寫“瀛洲”而不是寫“天姥”，為什么這么寫？
明確：詩中寫“瀛洲”用了“信”字，寫天姥山用“或”字，“信”是什么意思？是“確實(shí)”之意�！盎颉笔恰盎蛟S”之意。這就是說在人們的口中，一個(gè)是海外仙山，虛無縹緲，一個(gè)是真實(shí)存在，可以看見。把天姥山和仙山并提，就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者，仙山是難覓的，而天姥山是可尋的，接下來自然而然過渡到游天姥山，為下文做了鋪墊。
2.那越人口中的天姥山是個(gè)什么樣子呢？我們一起讀一下對天姥山的描寫。從描寫中，我們可以看出天姥山的什么特點(diǎn)，運(yùn)用了什么樣的.表現(xiàn)手法?
明確：突出了山勢的高峻。“天姥連天向天橫”，直接描寫，其余幾句通過五岳、赤城、天臺的的對照，運(yùn)用了夸張、襯托的手法。
3.小結(jié)：事實(shí)上，天姥山只是浙東一處靈秀之地，與天臺山并峙，較五岳卻是小巫見大巫了。這里運(yùn)用夸張和襯托手法，給我們營造了一個(gè)神奇的氛圍，將我們一步一步的引向了夢的境界。
�。ǘ┵p析第二部分：夢游天姥
1. 開始“夢游”了，詩人先到了哪里？
明確：剡溪。這是登山的第一站，我們用“入山”（板書）兩個(gè)字來概括。
2.此時(shí)作者是什么樣的心情？入山時(shí)的景物有什么特點(diǎn)？
明確：“飛”字表現(xiàn)作者急切的心情。抓住意象分析，湖月相映，淥水生輝，清猿啼鳴，寫出了環(huán)境的清幽、寧靜（板書）。
3.“腳著謝公屐，身登青云梯”，詩人開始登山了，登山途中的景物如何？（一起來讀一下）詩人在這里都寫了那些景象？（抓住意象和關(guān)鍵詞討論）
明確：青云、海日、天雞，山勢高聳，早晨光線明麗；暝、熊咆、龍吟、云欲雨，水生煙，光線由明轉(zhuǎn)暗，顯得森然、幽暗。青冥浩蕩、日月照耀，群仙聚集，寫仙境的光明燦爛。山中仙境截然不同，我們把這部分分成兩層，板書——山中：森然、幽暗：仙境：光明燦爛。
�。ㄈ┵p析第三部分：夢中醒來
1．可惜夢不長久，接下來詩人從夢中驚醒，美好的仙境頓時(shí)消散。夢中醒來，詩人的心境如何呢？夢境與現(xiàn)實(shí)有什么聯(lián)系呢？（抓關(guān)鍵字詞）
明確：
�、佟伴L嗟”“惟”“失”，可以看出，詩人此時(shí)是失落的。
�、凇耙嗳绱恕睂艟澈同F(xiàn)實(shí)聯(lián)系了起來，夢中的經(jīng)歷可以說是李白人生經(jīng)歷的折射，詩人從聽聞天姥，到尋訪、登臨、遇仙、夢醒的過程，其實(shí)就是對人生理想的向往、追尋、艱難、圓夢、夢碎的過程。世間一切都如南柯一夢，醒來無蹤。東流水”的意象就是取“逝去”之意，萬事皆是如此。由希望到失望，李白借詩歌抒發(fā)內(nèi)心的郁悶。
2．有如此的人生經(jīng)歷，李白的人生態(tài)度有沒有發(fā)生變化呢？（自由討論）
問題引導(dǎo)：
① “且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”是一種消極思想嗎？與前邊寫景部分那句可以照應(yīng)？
�、凇鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)作者什么精神？
明確：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，李白在現(xiàn)實(shí)中受挫，只好寄情山水，求仙訪道，從此與官場決裂，就像謝靈運(yùn)一樣，遠(yuǎn)離黑暗，腳著謝公木屐，徜徉山水。這種舉動(dòng)貌似消極，但李白并沒有真正的沉淪，從“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”中，我們看到李白的傲氣和傲骨，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴，不與世俗同流合污，追求個(gè)性自由的性格特征。
3.有人認(rèn)為，夢中仙境為作者追求的理想境界，這種理解可以嗎？（開放性探究題）
提示：可以，詩人在險(xiǎn)惡的環(huán)境中掙扎（山路險(xiǎn)惡——塵世艱難），終于發(fā)現(xiàn)，自己應(yīng)該追求的理想（仙境——世外桃源），夢中醒來，若有所失，更是堅(jiān)定了信念“放白鹿”“訪名山”，與官場決裂，超脫世俗。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
�。ㄒ妏pt)
七．板書設(shè)計(jì)
八、教學(xué)反思：
這篇詩歌是李白的長篇詩歌，我覺得要想讓學(xué)生學(xué)好這首詩，首先應(yīng)該要讓學(xué)生結(jié)合寫作背景對詩歌有一個(gè)總體的把握和認(rèn)識，所以，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我通過“整體感知”這個(gè)環(huán)節(jié)理出了詩歌的層次，然后再具體分析。分析過程中，以學(xué)生的“自主合作探究”為主，通過設(shè)計(jì)一系列的問題，配合作者的人生經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌中景與情之間的關(guān)系，訓(xùn)練學(xué)生鑒賞詩歌的方法，力求達(dá)到“和諧高效”的效果。
李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．了解李白的思想性格，理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色
2．理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的豐富而復(fù)雜的思想感情。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1．理解詩歌中寄托的詩人的思想感情。
2．夢境對于表達(dá)思想感情的作用。
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入
詩中無敵，酒里稱仙，才氣公然籠一代
殿上脫靴，江頭披錦，狂名直欲占千秋
同學(xué)們，看這幅對聯(lián)寫的是誰？（李白）對于詩人李白，我們并不陌生，他傲岸不屈、渴望受到重用。前幾天，我們剛剛讀了李白的《行路難》（其一），里面有兩句典故，“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”，李白在這里用“夢”類比，表達(dá)了自己希望得到朝廷重用的思想。今天，我們來學(xué)習(xí)另一篇借“夢”來表達(dá)自己思想情感的名作《夢游天姥吟留別》。
二、解題
從題目中我們對這首詩可以了解多少？
明確：內(nèi)容：夢游天姥
目的：留別
文體：吟（PPT介紹文體知識）
古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。
總結(jié)：用夢游天姥的詩向朋友話別
三、初讀詩歌，讀準(zhǔn)字音（PPT展示）
天姥瀛洲天臺剡溪淥水腳著謝公屐暝
殷巖泉澹澹石扉訇然鸞鳥覺時(shí)長嗟
四、再讀詩歌，讀懂文意
大家自由朗讀，分別用兩個(gè)字概括每段內(nèi)容（PPT展示）
夢（）
夢（）
夢（）
明確：夢因夢境夢醒
五、三讀詩歌，分析體會
1、“日有所思，夜有所夢”，李白之所以會夢游天姥，是因?yàn)槭裁茨?
�。R讀第一段）
天姥山在詩人心中是怎樣的？
明確：高聳入云難以尋找
�。ū痴b第一段）
2、正因?yàn)槿绱�，更能引起詩人探求的欲望。我們隨著詩人的想象，一起進(jìn)入他的夢游世界。
�。R讀第二段）
（1）用原文回答，詩人是如何來到目的地的？心情如何？
看到什么？
如何登山？
�。R讀“我欲因之夢吳越”——“身登青云梯”）
（2）詩人站在前人開拓的古道上，看到了什么？聽到了什么？
讀出相應(yīng)的詩句。
明確：看到：半壁見海日，空中聞天雞
千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙
聽到：熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔
詩人夢中的天姥山有奇花異草迷人眼，也有泉水殷殷如雷鳴，幽深寂靜，使人戰(zhàn)栗。
這幾句話從優(yōu)美的景色突然轉(zhuǎn)入驚心動(dòng)魄的`描寫，氣勢磅礴，筆力千鈞，同學(xué)們，請?jiān)囍x出這種磅礴的氣勢。
同學(xué)讀，互相點(diǎn)評。
（3）正在這時(shí)，忽然“列缺霹靂，丘巒崩摧”，眼前出現(xiàn)了另外一個(gè)世界。在這里，詩人看到了什么？（齊讀“青冥浩蕩不見底”——“仙之人兮列如麻”）
“美麗而又虛幻”，這就是作者展現(xiàn)在讀者面前的詩的意境，它是作者的思想感情和作品的生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。
3、夢境再美好也是虛幻的，終究也要回到現(xiàn)實(shí)。（齊讀）
夢醒后的詩人心情有什么變化？
喜悅——失落
背誦這四句。
4、向朋友留別，僅僅是告訴朋友自己的一個(gè)夢嗎？
齊讀最后一段
表達(dá)了作者怎樣的思想感想？（PPT出示寫作背景）
唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還�！坝刹家露湎唷钡膲艋镁痛似茰纭ｋx開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，準(zhǔn)備南游吳越。這首詩就是他行前寫的，這已是離開長安后的第二年。政治上的失敗使他胸中塊壘難消，這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。
生談對此詩思想情感的理解
明確：由寫夢轉(zhuǎn)入寫實(shí)，揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，也有蔑視權(quán)貴的傲骨和追求個(gè)性自由的精神。后者更是主要的感情。
5、由上面的分析我們可以看到，詩人對現(xiàn)實(shí)持完全否定的態(tài)度，那么，今天我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識和評價(jià)這種思想感情呢？
學(xué)生討論、交流，小組展示
明確：詩的前兩段寫夢游起因，夢游經(jīng)過，這是題中“夢游天姥”應(yīng)有的內(nèi)容；而結(jié)尾幾句寫游后的感慨，則緊扣詩題的“別”字，不僅是告別東魯諸公，而且是在表明自己與黑暗丑惡的現(xiàn)實(shí)決裂的態(tài)度。這幾句是全詩的主旨所在，作者雖然直抒胸臆，痛快淋漓，但流露的感情又十分復(fù)雜。
由自己的“夢”（游天姥，從政）的幻滅，進(jìn)而認(rèn)為世間的一切都是如此的“夢”，以偏概全，斷言“古來萬事東流水”，從而消極避世。對此，我們可以理解，也很同情。因?yàn)檫@種思想方法看似片面，其實(shí)作者否定現(xiàn)實(shí)，主要是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有“權(quán)貴”。他之所以逃避現(xiàn)實(shí)，是為了不再去“脆眉折腰事權(quán)貴”，是為了結(jié)束自己過去那種追求榮華富貴的行樂生涯。應(yīng)該說這是作者在詩中表達(dá)的基本情感，而這種感情是詩人桀驁不馴的叛逆性格的寫照，是一種大夢初醒的覺悟，是對現(xiàn)實(shí)的深刻反思，應(yīng)當(dāng)說是健康的，可貴的。至于“古來萬事東流水”雖不免以偏概全，但也似乎應(yīng)當(dāng)理解為一種憤激之辭，我們需要指出其局限，但也不必苛責(zé)。
六、與《行路難》比較
《行路難》用夢類比暗示自己仍希望得到重用
《夢游天姥吟留別》用夢對比否定丑惡的現(xiàn)實(shí)
七、傲岸不屈的李白不愿為名利失去人格，壓抑個(gè)性，丟掉自由！他蔑視權(quán)貴，發(fā)出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能開心顏？”的呼喊！這首《夢游天姥吟留別》，不僅僅是一首詩，它更是李白敲擊自己的錚錚傲骨發(fā)出的金玉之音。請同學(xué)們帶有感情的朗讀，用自己的聲音表達(dá)自己對詩歌的理解。
八、背誦全詩
【自我反思】
聽說讀寫是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的根本，以此來提高學(xué)生的語言文字素養(yǎng)。詩歌教學(xué)的重點(diǎn)就是誦讀，在誦讀中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過誦讀走進(jìn)詩歌，去感受、理解、想象詩人的情感。新課標(biāo)針對詩歌教學(xué)指出，“在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅”，可見，誦讀在詩歌教學(xué)過程中有著極為重要的作用，它應(yīng)該貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)的過程中。
這節(jié)課，我采用“三步誦讀”來組織教學(xué)，每一步都有明確的目標(biāo)。初讀詩歌，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音和詩歌節(jié)奏；再讀詩歌，理清詩歌思路，把握每段大意；三讀詩歌，分析具體詩句，理解作者思想情感。讓學(xué)生采用不同形式誦讀，在誦讀中走進(jìn)詩人，身臨其境，產(chǎn)生共鳴，從而感悟人生、提升自我。讓學(xué)生真正感受誦讀的樂趣。
這節(jié)課中，“誦讀”是教學(xué)的主要形式，以“夢境”作為教學(xué)的切入點(diǎn)。以夢導(dǎo)入，賞析夢中的景色，體會夢中的情感，最后用《行路難》的夢與此夢進(jìn)行類比。在以“夢境”為線索的誦讀教學(xué)中，真正理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的豐富而復(fù)雜的思想感情。
當(dāng)然，這節(jié)課還有很多的不足，誦讀充分，但有些學(xué)生的體會不夠充分，老師的點(diǎn)撥總感覺不夠到位。
【專家評價(jià)】
三步誦讀，各有不同，搖曳生姿。抓住“夢游”，走進(jìn)李白的傲岸不屈、自由浪漫。整個(gè)設(shè)計(jì)扣住詩歌的本質(zhì)，步步走入李白內(nèi)心。
李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
認(rèn)識李白，了解李白詩歌深遠(yuǎn)的影響和意義。
2、技能目標(biāo)
在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。
3、情感目標(biāo)
熟悉詩人當(dāng)進(jìn)的寫作心境，體悟詩歌所表現(xiàn)出的復(fù)雜的思想情緒
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、鑒賞雄奇瑰麗、變幻莫測的夢境以及深層含義。
2、感悟李白蔑視權(quán)貴、追求自由的思想感情，學(xué)習(xí)他獨(dú)立傲岸的人格。
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
有這樣一副對聯(lián)：千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲氣，青蓮居士謫仙人。
請問：這幅這聯(lián)寫的是誰？（李白）
今天我們就來學(xué)習(xí)《李白專題》。李白是我們陌生的老朋友。李白字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，人稱“詩仙”，與人稱“詩圣”的杜甫是唐代詩壇的雙子星座。
二、作者介紹
李白（701—762），字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，是我國古代繼屈原之后的又一位偉大的浪漫主義詩人，被譽(yù)為“詩仙”。
他一生中最重要的活動(dòng)，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個(gè)時(shí)期為“開元盛世”，是唐代社會最繁榮的時(shí)期。他懷著“濟(jì)蒼生”“安社稷”的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉（皇帝的文學(xué)侍從官），這時(shí)他已四十二歲了。李白奉召進(jìn)京，本想能借此施展才能，有所作為，然而很不如意，玄宗只給了他一個(gè)侍御閑職，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。
政治上的失敗使他心情非常苦悶，也使他看清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年（745）年，李白準(zhǔn)備由東魯（今山東）南游吳越（今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。
晚年流落在江南一帶。61歲時(shí)，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當(dāng)涂（今屬安徽）縣令李陽冰的寓所病逝。
李白一直是以詩仙的形象活在人們的心目中的.。他渴酒“天子呼來不上船”；他作文“曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”；他五岳尋仙，浪跡山水，就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。傳說他的母親“夢長庚星而誕”，又說他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人們心里李白并沒有死去，只是去追趕他所喜歡的月亮了。李白詩自然雋永，雄奇飄逸，充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調(diào)。
杜甫：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神�！�
韓愈：“李杜文章在，光焰萬丈長。”
三、解題
“吟”本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，成為樂府歌行體的一種�！傲魟e”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個(gè)題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向是真。另名《夢游天姥山別東魯諸公》。
舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法�！秹粲翁炖岩髁魟e》是古體詩。
四、字，詞，音
天姥、瀛洲、剡溪、淥水、澹澹、霹靂、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、覺時(shí)、天臺、語天姥、謝公屐、殷巖泉、栗深林、鸞回車
五、賞析第一節(jié)
1、齊讀并思考：
�、偾八木湓妼懥耸裁矗考热活}為“夢游天姥”，為什么要從瀛洲寫起？
明確：寫天姥山的神秘飄渺、迷離恍惚。
以瀛洲來陪襯天姥（側(cè)面描寫）。天姥山像傳說中的瀛洲一樣，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。
②后四句詩寫了什么？用的是什么方法？
明確：寫天姥山的高峻、雄偉。
對比、襯托。用五岳、天臺來襯托天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。
用“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”兩句說明其高大無比。再以天臺作陪襯，說天臺之高“一萬八千丈”，但在天姥面前卻顯得十分矮小，好象要拜倒在它的腳下。這樣高大雄偉的天姥山，這樣美麗的大自然，怎能不引起詩人夢游之念呢？
2、小結(jié)：
概括大意
本節(jié)總寫天姥山的高峻、雄偉、神奇，這是入夢之由。
六、賞析第二節(jié)（結(jié)合多媒體）
第二小節(jié)是詩的主體部分。可劃分為夢到剡溪、著屐登山、夜間景象、神仙洞府、夢境消失五個(gè)層次，請概括景物的特點(diǎn)以及李白心情的變化。
（1）夢到剡溪：清幽寂靜
我想依據(jù)越人的介紹，夢游吳越，一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。湖光月色照著我的身影，送我到美麗的剡溪。謝靈運(yùn)住過的地方現(xiàn)今還在，清清的溪水蕩漾，猿猴的啼聲凄清。
好風(fēng)憑借力，送我上青天，直掛云帆濟(jì)滄海——飄然快意春風(fēng)得意的李白躊躇滿志興高采烈的李白
�。�2）著屐登山：壯美奇絕
我腳上穿著謝靈運(yùn)（穿的那種）木屐，身子登上直入云霄的山路。（上到）半山腰就看到從海上升起的太陽，還聽到空中天雞的鳴啼。山巖重疊，不知道拐了多少彎，我迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經(jīng)晚了。
陶醉的樂而忘返的李白
�。�3）夜間景象：離奇險(xiǎn)怪
熊在怒吼，龍?jiān)陂L吟，像雷鳴般的聲音，震響在巖石和泉水中間。使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動(dòng)啊升起煙霧。
迷惘震驚苦悶抑郁的李白
�。�4）神仙洞府：壯麗輝煌美妙無比
電閃雷鳴，山巒崩塌。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。青色的天空廣大無邊望不見底，日月照耀著金銀筑成的宮闕。穿著彩虹做的衣裳乘著風(fēng)，云中的神仙啊紛紛降下。老虎彈奏瑟啊鸞鳥駕著車，排列的仙人啊象麻一樣難以數(shù)清。
飄飄欲仙的李白
（5）夢境消失（過渡句，寫面對現(xiàn)實(shí)的無限痛苦）：
如此景象令我的魂魄忽然驚動(dòng)，恍然站起身來，又長嘆不已。醒來時(shí)身邊只有睡過的枕席，剛才（夢中）所見的煙霧云霞消失了。
更加失落惆悵郁悶的李白
總說：這里的象征意味是多重的。
夢游天姥的歷程與作者尋夢長安的經(jīng)歷何其相似。
這不也是人生歷程的寫照嗎？滿懷理想，苦苦追尋，始達(dá)目的，但曲終人散，終歸沉寂。
但這里更是作者新的理想追求，山川的俊美，仙境的奇妙，神人的自在，都深深吸引了作者，引發(fā)作者深沉的思考：什么才是人生的至境？什么才是真正的追求？
一個(gè)夢境即如是美好，那么真的名山大川呢？真的神仙洞府呢？
七、賞析第三節(jié)
1、“世間行樂亦如此”中的“此”指什么？
明確：指上節(jié)所寫的夢境如煙，瞬息即散。這表明了作者陷入重重矛盾后無可奈何的自我解脫和傷感情緒。“世間”兩句，是作者在當(dāng)時(shí)的社會矛盾里無可奈何的自我解脫。
2、“古來萬事東流水”一句流露出詩人怎樣的思想感情？
明確：流露出詩人對人生的幾多失意與深沉感慨，這同時(shí)也表明，浪跡山水，欣賞大自然的美景，尋仙問道，正是為了心靈的撫慰。
3、“且放”兩句反映了詩人怎樣的思想感情？
明確：一方面，放鹿青崖、騎訪名山反映了詩人與現(xiàn)實(shí)的對立，對惡勢力決不妥協(xié)；另一方面，也表現(xiàn)出詩人放達(dá)的情懷和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。
4、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”兩句反映了詩人怎樣的性格？在全詩起什么作用？
明確：①傲岸性格，表現(xiàn)了詩人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。②是“詩眼”，起了揭示主題的作用。
八、鑒賞要點(diǎn)
從表面看，這是一首游仙詩，它的主體部分（“云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”）是關(guān)于神仙世界的描寫；但詩人的游仙之念決不同于那種完全置身于世外的幻想，他之所以向往這個(gè)世界，是因?yàn)樗麉拹貉矍暗暮诎档默F(xiàn)實(shí)世界。這一點(diǎn)，詩人在詩尾有明確的表示：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這才是全詩的主旨。從這里可以看出詩人追求個(gè)性解放和蔑視權(quán)貴的精神。
李白的浪漫主義創(chuàng)作方法在這首詩里也表現(xiàn)得很明顯。一是豐富的想象。詩人的想象有來源于民間傳說，例如關(guān)于仙境的種種細(xì)節(jié)描寫；也有出于詩人的愛好的，例如明月“送我于剡溪”，這跟“舉杯邀明月，對影成三人”（《月下獨(dú)酌》）一樣，是詩人把月看成最親密的朋友。二是大膽的夸張。這種夸張不是簡單的放大事物，而是融合著詩人美好的感情，如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿，其中蘊(yùn)含著詩人對天姥山的景仰和向往之情。杜甫說李白“飄然思不群”，于此可見一斑。
李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 5
學(xué)習(xí)內(nèi)容特征分析：
這首詩是李白浪漫主義詩作的代表，它突破了一般送別詩的傷感惜別的老套，而是借留別表達(dá)不事權(quán)貴的傲然風(fēng)骨，并且在構(gòu)思上，圍繞一場夢景來展開，夢醒之后才點(diǎn)明不事權(quán)貴的主旨，與此，相適應(yīng)的是作者運(yùn)用非凡的夸張和想像表現(xiàn)他夢想的世界，用夢中世界的完美來反襯現(xiàn)實(shí)世界的不足與丑惡，表達(dá)了作為一個(gè)“士”不愿與現(xiàn)實(shí)權(quán)力同流合污的性情，這就是封建時(shí)代文人的品格，這就是李白，所以，夢境是作者獨(dú)具匠心之處，也是我們理解把握本詩的關(guān)鍵所在。
學(xué)習(xí)者特征分析：
高二級（8）班是我校（農(nóng)村普通中學(xué)）文科重點(diǎn)班，學(xué)生基礎(chǔ)知識相對較為扎實(shí)，具備一定的詩歌欣賞能力，但缺乏歸納演繹能力，且聯(lián)想和想像能力較低，但詩歌欣賞在想像和聯(lián)想方面要求的較高，同時(shí)對表達(dá)能力也有較高的要求，這就成為他們的弱項(xiàng)了。在《夢游天姥吟留別》的授課過程中，力求提高學(xué)生的想像能力與鑒賞詩歌的語言表達(dá)能力。
設(shè)計(jì)思路：
運(yùn)用點(diǎn)拔、討論、誦讀、鑒賞等方法弄清李白為什么“夢游”？為什么“留別”？體會詩人“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的操守，認(rèn)識封建社會埋沒正直之士，壓制賢才的落后本質(zhì)，設(shè)計(jì)緊扣詩題的“夢游”和“留別”，主要提出以下幾個(gè)問題，“詩人”為什么鐘情于天姥？詩人如何“夢游”？如何理解“留別”？
設(shè)計(jì)說明：
《夢游天姥吟留別》是一篇傳統(tǒng)的講讀課文，它有兩個(gè)特點(diǎn)：它是一篇文言文，教授時(shí)我們必須立足于落實(shí)字、詞、句，把它當(dāng)成文言文來講解；它是一首古代名詩，有著深刻的思想內(nèi)涵，和高超的寫作技巧，教授時(shí)我們得把重點(diǎn)放在詩歌鑒賞上。事實(shí)上，這兩點(diǎn)都是必要的。因此，我教這篇課文時(shí)，安排了兩個(gè)課時(shí)：第一節(jié)課時(shí)疏通課文，第二節(jié)課時(shí)鑒賞詩歌。這里提供第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：結(jié)合注釋翻譯文章；認(rèn)識和體會李白浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，即豐富的想象和大膽的夸張；認(rèn)識李白的游仙之念是他對黑暗現(xiàn)實(shí)消極反抗的表示，體現(xiàn)他不事權(quán)貴的傲岸性格。
過程與方法：以誦讀為主，學(xué)生討論分析為輔，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)詩人不與權(quán)貴同流合污，積極追求個(gè)性解放的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
夢游仙境，以此認(rèn)識浪漫主義并充分理解夢境背后的深意。
教學(xué)難點(diǎn)：
夢境深意的`理解。
課時(shí)安排 ：
2課時(shí)
教學(xué)過程：
第二課時(shí)
一、學(xué)生有感情地集體朗讀詩歌。
二、具體研習(xí)詩歌。
1、研習(xí)第一段。
�。�1）第一幅畫面是入夢緣由，大家思考這樣兩個(gè)問題：游的是天姥山，詩人卻首先談瀛洲，有何用意？作者是怎樣來表現(xiàn)天姥山的高峻的？
�。�2）學(xué)生思考：詩人寫天姥山的高大神奇，表現(xiàn)了他怎樣的感情？
2、具體研習(xí)第2段。
（1）學(xué)生集體朗讀第2段。
�。�2）提問：本段集中描寫了“夢游”中的哪些景？
�。�3）在這一節(jié)中，詩人用了一個(gè)非常傳神的字“飛” 這一“飛”字體現(xiàn)了作者怎樣的心情？
（4）謝公何許人也，作者提及他有何用意？
（5）仙境出現(xiàn)前后色彩的對比的意圖？
�。�6）仙人們的盛會，盛會的歡樂，“李仙人”似否也有一分呢？
3、研習(xí)第三段。
�。�1）詩歌的最后一段由寫夢轉(zhuǎn)入寫實(shí)，提示了全詩的主旨，迸發(fā)了強(qiáng)烈不事權(quán)貴的感情，那么夢境和他的這種思想感情究竟是一種什么聯(lián)系呢?
明確：對!人往往因?yàn)橛辛爽F(xiàn)實(shí)的缺撼而產(chǎn)生相應(yīng)的幻想.李白因壓抑的苦悶于是就有了美好而自由的夢游.陶潛因塵世的污濁就有了《桃花源記》，海倫.凱勒因雙目失明就有了《假如給我三天光明》。
（2）現(xiàn)實(shí)的丑惡激起人們對美好生活的向往，而美好的向往又反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡�？稍娙说南胂笾岸际悄敲醋屓嗣詰賳�?
明確:起初很讓人迷戀，后面很恐怖.像"熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔""列缺霹靂，丘巒崩摧"，哪有美麗可言?再如"恍驚起而長嗟"，倒像是噩夢驚醒，哪像是理想之夢的況味?
�。�3）最后兩句，是全詩的詩眼，它較好點(diǎn)明了主題，其有兩種觀點(diǎn) ： 一則認(rèn)為，表現(xiàn)了其消極避世，向往自由的思想；一則認(rèn)為，表現(xiàn)了其蔑視權(quán)貴，譏諷現(xiàn)實(shí)的思想，你們怎么看呢？
明確:說其消極避世吧，卻又不像桃花源式的完全置身于世外，說其譏諷現(xiàn)實(shí)吧，卻又不像屈原那般憤世嫉俗�？偟膩碚f，在他的身上集“儒、道、俠”三者于一體，有儒家的積極用事，有道家的消極避世，又有俠客的仗劍豪情，但他的追求個(gè)性自由、蔑視權(quán)貴的精神是顯而易見的。
三、詩歌小結(jié)
1.作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？
明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”
2.你從這首詩中的哪些詩句，讀出了李白詩歌的豪放飄逸？
明確：構(gòu)思上最突出的特點(diǎn)是想象奇特，為了借別離之情來表現(xiàn)自己不事權(quán)貴的思想，作者不是直接描寫現(xiàn)實(shí)生活中景物，而是以豐富的想象借助夢游的形式來展示一個(gè)個(gè)奇景，塑造出一個(gè)個(gè)夢幻中的生動(dòng)形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。并大量的運(yùn)用了襯托（如用瀛洲、天臺來襯天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸張（如“天臺一萬八千丈”）、對比（如將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實(shí)比）等手法，使幻想中的景物活靈活現(xiàn)，也更好地表達(dá)了作者的內(nèi)在感情。
3.藝術(shù)特色
構(gòu)思奇特。全詩以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說，虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會形成鮮明對照的神仙世界，以此表達(dá)詩人對自由、光明的渴望與追求，同時(shí)也寫出他不滿現(xiàn)實(shí)、不趨炎附勢、蔑視權(quán)貴的反抗精神。
想象豐富。神話傳說和對自然山川的真實(shí)體驗(yàn)融合在一起，運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。
語言靈活。形式錯(cuò)落，富有節(jié)奏感，兼用長短句，打破“七言”的束縛。
四、課堂小結(jié)：
在大家齊讀時(shí)，我突然又想到一個(gè)話題，李白異常的性情、仙境的追求、豐富的想像，讓我想到了在他之前另一位偉大的詩人——屈原，兩人之間竟有如此的相似……思維的火焰總是難以熄滅，還是讓我們在一番離奇的遐思和古樸的旋律中，與古人相知，與古人相別。
五、布置作業(yè)
1、有感情地熟練背誦課文。
2、完成課后習(xí)題。
附板書設(shè)計(jì)：
夢游天姥吟留別 (李白)
月夜 白晝 傍晚 夜晚 蔑 傲
緣由→| | | | → 夢醒 視 岸 大膽的夸張
剡溪 山中 洞外 洞中 權(quán) 不
貴 屈 奇特的想象
清幽 壯美 恐怖 仙樂
教學(xué)反思：
以學(xué)生朗讀為線，以問題串聯(lián)各個(gè)知識環(huán)節(jié)，使教學(xué)線索清晰，重點(diǎn)突出，并把問題激疑與朗讀品味有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生在對話的過程中思考，在朗讀的過程中欣賞，又自然地把它們引到對詩歌主題和詩人情感的更高層次的理解上�？梢哉f，在內(nèi)容的安排上，既緊扣教材，充分挖掘了教材所提供的信息，又不拘于教材，讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的理解，如此巧妙組合，形成一個(gè)完整的體系。我認(rèn)為這是本節(jié)課令我滿意之處。
李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 6
總體設(shè)想
對于詩歌的教學(xué)，朗讀應(yīng)是貫串始終的，在讀中品味語句，想象情境，體悟感情。本詩有一個(gè)難點(diǎn)，便是對夢中神仙世界的描寫，所以我的處理方式是在引導(dǎo)學(xué)生在大體切分層次后，重點(diǎn)突破這一難點(diǎn)，避免賞析的平均用力。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生背幾首學(xué)過的李白的詩歌，老師隨之導(dǎo)入：李白是一位偉大的浪漫主義詩人，他的詩豪邁灑脫，雄奇奔放，超脫于俗世，但是李白并不是一個(gè)不食人間煙火的圣人，他有和我們普遍人一樣的遭遇、苦惱和追求，今天讓我們通過一個(gè)夢走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界。
展示課題，作者，學(xué)習(xí)目標(biāo)：誦讀——品味——體悟。
二、朗讀課文
1、找一位學(xué)生朗讀全詩
老師明確：作為詩歌的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確的朗讀是第一步。
2、老師配樂范讀
明確：讀音準(zhǔn)確是第一步，作為賞析，還要讀出詩歌的感情。
三、解題
四、賞析全詩
1、學(xué)生讀第一段后思考天姥山是什么樣子，引導(dǎo)學(xué)生體會“連”、“橫”、“拔”、“掩”、“傾”等字的妙用，再齊讀，讀出語勢變化。
2、由老師設(shè)問哪幾句是描寫夢中天姥山的句子將第2段切分成兩部分。
賞析第一部分（到“水澹澹兮生煙”）：引導(dǎo)學(xué)生自讀，然后就自己喜歡的句子讀讀，感受詩人當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界，并用自己的聲音傳達(dá)出這種心情。
賞析第二部分（到“仙之人兮列如麻”）老師明確：詩人游興正濃，這時(shí)天色暗下來，轉(zhuǎn)瞬間在詩人面前出現(xiàn)了一個(gè)神仙世界。
學(xué)生自讀后閉目想象神仙世界的情景，然后用自己的`語言加以描述。
找學(xué)生讀自己的描述文字，然后引導(dǎo)學(xué)生討論，神仙們聚集到金銀臺上做什么？
再找學(xué)生讀這幾句，讀出向往與喜悅之情，然后齊讀體會，最后要求當(dāng)堂背誦這幾句。
賞析第三部分（到“失向來之煙霞”）
老師設(shè)問：詩人在夢到最美好的時(shí)候突然醒來，此時(shí)心中是什么感受？應(yīng)該怎樣讀這幾句詩？引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會詩人的惆悵與失意。
3、學(xué)生齊讀末段
明確“世間行樂亦如此”中“此”的指代內(nèi)容（夢境）
老師設(shè)問：“詩人發(fā)出了怎樣的感慨”
生讀最后兩句后老師明確：這種感慨不是無緣無故的，所謂日有所思，夜有所夢，夢是心理情感的曲折反映。想當(dāng)年，李白被詔入京，曾大呼“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，自認(rèn)為可以實(shí)現(xiàn)自己“濟(jì)蒼生、安社稷”的政治理想，然而外戚專權(quán)，同僚爭權(quán)，自己備受排擠，不到三年便被賜金放還。詩人的感慨是看透了黑暗現(xiàn)實(shí)的一種頓悟。
學(xué)生再齊讀全段體會。
五、結(jié)束
老師明確：李白的政治理想在快要實(shí)現(xiàn)時(shí)突然破滅，這種打擊是多么殘酷，但李白之所以被稱為詩仙，就在于他有傲岸的性格和博大的胸懷，正如余光中在《尋李白》中所寫“酒入豪腸，七分嘯成了劍氣，剩下的三分釀成了月光，繡口一吐就是半個(gè)盛唐�！�
師生齊讀下課。
教學(xué)反思
這是我參加省優(yōu)質(zhì)課比賽時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，當(dāng)時(shí)上完課后心里有萬千滋味，有沉浸課堂欲罷不能的興奮；有猛一輕松，不知該干什么的迷惘；也有沒有達(dá)到自己期望值的失落……我認(rèn)為這個(gè)設(shè)計(jì)的成功之處在于
�、僮プ×嗽姼杞虒W(xué)的靈魂—讀，讀貫穿始終，引導(dǎo)學(xué)生通過品味語言走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生用自己的聲音傳達(dá)出詩人的感情。
�、诖嗽O(shè)計(jì)能夠做到層次分明，重點(diǎn)突出。引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品味和神仙世界有關(guān)的詩句，體會詩人運(yùn)用這種浪漫主義手法的背后承載的感情。
不足之處在于
�、僮寣W(xué)生找自己喜歡的詩句讀，然后品味感情。在這個(gè)環(huán)節(jié)中教師點(diǎn)撥一定要到位、干脆利索，不然學(xué)生會過多糾纏于此而忽略詩歌的感情脈絡(luò)，致使后面的重要詩句無法充分賞讀。
②此設(shè)計(jì)旨在落實(shí)讀、背、寫，但是如果沒有充分預(yù)習(xí)，學(xué)生的背和寫會變得飄浮無依，對大多數(shù)學(xué)生而言得不到有效訓(xùn)練，只是空擺架子。從課堂情況看，的確是這兩點(diǎn)影響了整體效果。
再反思：教學(xué)設(shè)計(jì)中讓學(xué)生充分活動(dòng)的環(huán)節(jié)最難把握，學(xué)生總有一些教師無法預(yù)料的觀點(diǎn)和認(rèn)識。如果遇到這種情況，在學(xué)習(xí)目標(biāo)指引下，不如讓學(xué)生大膽質(zhì)疑、互相對抗，這本身就是學(xué)生主體性的一種體現(xiàn)。
李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 7
教學(xué)目標(biāo)：
1.技能目標(biāo)
在閱讀中體驗(yàn)詩歌豐富的想象力和奔放的寫作氣勢。
2.知識目標(biāo)
了解李白，了解李白詩歌的深遠(yuǎn)影響和益處。
3.情感目標(biāo)
熟悉詩人的寫作情緒，理解詩歌中復(fù)雜的思想和情感
重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.欣賞宏偉而不可預(yù)測的夢想和深刻的意義。
2.了解李白蔑視權(quán)貴、追求自由的思想感情，學(xué)習(xí)李白獨(dú)立自主的個(gè)性。
學(xué)時(shí)安排
3學(xué)時(shí)
教學(xué)過程
一、開課
有這樣一副對聯(lián)：千古詩才、蓬萊文建安骨、驕傲、青蓮居、降仙。請問：這副對聯(lián)上寫的是誰？（李白）
今天，我們來學(xué)習(xí)李白的專題。李白是我們的老朋友。李白叫太白，叫青蓮僧。他是唐代一位偉大的浪漫主義詩人。被稱為“詩仙”、“詩圣”的杜甫，是唐代詩壇的孿生星座。
二、作者簡介
李白（701762），字太白，清廉居民，盛唐詩人，是中國古代繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人，被稱為“詩仙”的他一生中最重要的活動(dòng)一般發(fā)生在唐玄宗開元、天寶的40多年。歷史上，這一時(shí)期被稱為“開元盛世”，是唐代最繁榮的時(shí)期。他以“救民”、“安邦”的政治思想，希望有所作為。天寶二年，唐玄宗在朋友吳云的推薦下，將李白召入長安，供奉翰林（皇帝的文官），當(dāng)時(shí)他四十二歲。李白被叫到北京。他想用這個(gè)來展示自己的才華，讓自己與眾不同。然而，他很不高興。玄宗只給了他一個(gè)閑散的仆人的位置，并沒有給他一個(gè)很高的位置。此外，他很自豪，拒絕與政要分享。他還冒犯了顯要人物，因?yàn)樗钚谧钕矚g的高麗詩在喝醉時(shí)脫下靴子。就連玄宗也沒有好好對待他。只在長安住了一年多，他就拿到了錢回來，他從布衣做起國王的夢想徹底破滅了。
他的政治失敗使他非常沮喪，使他看到封建統(tǒng)治者的放蕩和腐敗。在被擠出長安的第二年，天寶四年（745年），李白準(zhǔn)備從東魯（現(xiàn)在的山東）南下到吳越（現(xiàn)在的江蘇南部），并寫了這首詩來向他的朋友證明他的'感情。
晚年，他住在長江以南。61歲的時(shí)候，我聽說太尉李光碧率領(lǐng)一支大軍出城與安石叛軍作戰(zhàn)。他也北上準(zhǔn)備殺敵。他在路上因病返回。第二年，他病逝于叔叔當(dāng)涂（現(xiàn)安徽）縣長李陽兵的住所。
李白一直是人們心目中的詩人。他渴望葡萄酒；天子不能上船；他的作文一旦他把龍巾擦干凈，御史湯匙、妃嬪捧硯，勒克斯脫下靴子他在五山尋仙，在山河中游蕩，甚至他的生與死都被魔法玷污了。據(jù)說，他的母親“夢見了永生耿星的誕生”，并說他的死是“酒后捉月，沉入水中”。在人們心中，李白沒有死，而是追求他喜歡的月亮。李白的詩歌自然而意味深長，雄偉典雅，充滿了非凡的浪漫情懷。
杜甫：當(dāng)筆落下時(shí)，它驚動(dòng)了風(fēng)雨，這首詩就變成了一場為鬼神吶喊。
韓愈；李杜的文章正如火如荼
三、解決問題
誦讀原本指誦讀，即寫詩。后來，作為一種詩體的名稱，它變成了一種樂府宋體“告別”的意思是離開這首詩，在離開之前向朋友道別。所以整個(gè)主題的意義就是用奶奶的夢游詩向你的朋友說再見。夢游是通過“說再見”來證明你的態(tài)度和意圖是真實(shí)的。另一個(gè)名字是“夢游天目山永別東路諸侯”。
從唐代開始，古詩分為“古體”和“現(xiàn)代體”。在唐代，新格律詩被稱為現(xiàn)代體詩，唐以前產(chǎn)生的格律限制較少的詩歌被稱為古體詩。后來，人們使用了唐人的說法。在天堂夢游和唱再見是一首古詩。
四、鑒賞第一節(jié)
1.共同閱讀并思考：
①前四首詩寫了什么？既然它的名字叫“夢游奶奶”，為什么要從瀛洲來寫呢？
清晰：寫下天目山的神秘和模糊。
與瀛洲相見奶奶（檔案描述）。天目山和傳說中的瀛洲一樣神秘美麗。然而，瀛洲的“信仰很難找到”讓人害羞，而天目的“或可見”則成為一種強(qiáng)烈的誘惑。因此，以瀛洲來襯托天目，以空來襯托現(xiàn)實(shí)，不僅給天目山披上了一層神秘美麗的面紗，也讓作者想起了去天目的想法。
②最后四首詩是怎么說的？使用什么方法？
清楚：寫下巍峨雄偉的天目山。
比較和對比。五岳和天臺襯托出了天目的雄偉和巍峨，這進(jìn)一步提醒了作者去天目的強(qiáng)烈愿望。
使用以下詞語天姥橫穿天際，拔出五岳蓋赤城來說明它無與倫比的高度。以屋頂為襯托，他說屋頂有“18000英尺高”，但在奶奶面前它看起來很短，好像他想在她腳下鞠躬。如此雄偉的天目山，如此美麗的自然，怎能不引起詩人夢游的念頭？
2. 小結(jié)：
大意
這一部分總是寫天目山的巍峨、雄偉和神奇，這就是夢想的原因。
六欣賞第二節(jié)（結(jié)合多媒體）
第二節(jié)是這首詩的主體部分。它可以分為五個(gè)層次：夢幻山西、木屐攀巖、夜景、神仙洞和夢幻消失。請總結(jié)一下風(fēng)景的特點(diǎn)和李白心情的變化。
�。�1）夢見山西：寧靜
據(jù)越人介紹，我想在吳越夢游，一夜飛越月湖。湖光和月光照在我的身上，把我送到美麗的山西。謝凌云居住的地方至今仍在，清澈的溪水潺潺，人猿的叫聲凄涼。
在大風(fēng)的幫助下，我被送上了藍(lán)天，直航大海；興高采烈的李白
（2）穿木屐爬山：氣勢恢宏
我腳上穿著謝凌云的木屐，沿著山路直沖云霄。在半山腰，你可以看到太陽從海上升起，聽到空中公雞的啼叫聲。山脈和巖石重疊。我不知道我轉(zhuǎn)了多少圈。我迷戀花，倚著石頭。我覺得不晚了。
陶醉的李白
�。�3）夜景：奇異而危險(xiǎn)
熊在咆哮，龍?jiān)诟璩茁曉趲r石和泉水中回響。它使森林深處顫動(dòng)，層頂震動(dòng)。烏云密布，會下雨，水波搖曳，煙霧升起。
困惑、震驚、沮喪和沮喪李白
�。�4）仙洞：壯麗、輝煌和奇妙
閃電和雷聲，群山崩塌。仙府石門從中間轟隆一聲打開。蔚藍(lán)的天空遼闊無底，太陽和月亮照耀著金銀宮殿。穿上彩虹的衣服，乘著風(fēng)，云中的神一個(gè)接一個(gè)地降臨。老虎彈琴，欒鳥開車，神仙和大麻一樣難以計(jì)數(shù)。
（5）夢消失了（過渡句，寫下面對現(xiàn)實(shí)的無限痛苦）：
這樣的一幕突然震撼了我的靈魂，突然站起來嘆氣。當(dāng)我醒來時(shí)，只有一個(gè)睡懶覺的人
李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目的
1、領(lǐng)悟評價(jià)作者的思想感情。
2、認(rèn)識李白詩歌的藝術(shù)特色。
3、了解唐代七言古詩的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)；
2、鑒賞"夢游"的仙境。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
教學(xué)方法：
鑒賞、背誦、討論
教學(xué)步驟和過程：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
試讀課文，初步理解課文字面上的意思，了解詩歌的脈絡(luò)
一、課前引入
1、李白的故事
李白(701--762)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為"詩仙"，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等。
李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人，"安世濟(jì)民"、"功成身退"是他一生的愿望。天寶元年(公元472年)，李白經(jīng)友人吳筠的推薦，被唐玄宗征召進(jìn)京。他興高采烈地來到了長安，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)"濟(jì)蒼生"、"安社稷"的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來。但到了長安，得到的是翰林供奉，任了個(gè)侍御閑職，不能施展政治才干。當(dāng)時(shí)的最高封建統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐敗，李白"糞土王侯"不甘趨炎附勢，招致了權(quán)貴的讒毀，不到三年(公元744年)唐玄宗以"賜金還鄉(xiāng)"為名，把他趕出了長安。冷酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了他不切實(shí)際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋(公元745年)，他離家南下準(zhǔn)備再游吳越時(shí)寫下這首詩留贈給友人，借以排遺內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對世俗權(quán)貴的蔑視，對理想世界的追求。
2、解題:
"吟"本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，即樂府詩這的一種體裁。"留別"，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個(gè)題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借"別"表明自己的態(tài)度與意向是真。另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。
舊詩分"古體"和"近體"，始于唐朝。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法�！秹粲翁炖岩髁魟e》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是古體詩。
二、中國古代詩歌發(fā)展歷史
1、《詩經(jīng)》和《離騷》
2、漢魏五言古詩
3、唐代詩歌概況
4、宋代詩歌概況
三、聽讀后再朗讀課文，引導(dǎo)劃分詩歌的節(jié)奏和糾正字音
四、課文學(xué)習(xí)
1、學(xué)生反復(fù)朗讀課文，爭取背誦
2、看注解，理解字面上的意思
3、討論：詩歌的脈絡(luò)是什么？（板書）
4、指名學(xué)生復(fù)述課文大意。
五、小結(jié)和課后遷移訓(xùn)練
1、指名學(xué)生小結(jié)課文的內(nèi)容；
2、結(jié)合教讀提示，引導(dǎo)學(xué)生按照故事情節(jié)背誦課文。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
鑒賞課文，背誦全詩
一、課前引入
二、課文分析:
第一自然段:寫天姥山的位置和地勢。
第二自然段:詳寫所游夢境。
第三自然段:夢醒后的感想。
三、師生共同討論鑒賞本文的藝術(shù)特點(diǎn):
�。ㄒ唬�、想象豐富。
通過夢境的描繪，借助仙界的出現(xiàn)，展開了豐富的想象。詩中所寫的，是夢游而不是真游，卻又以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。天姥山神仙的出現(xiàn)，是作者對美好世界的反映。吸取了《楚辭》及一些神話故事中的內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)，運(yùn)用比喻、對比、襯托、夸張等方法，描繪的仙境，活靈活現(xiàn)，引人入勝，耐人尋思。傳說中的瀛洲與現(xiàn)實(shí)生活中的天姥比，以神奇的夢境與丑惡的現(xiàn)實(shí)比，以光明與黑暗比對比。寫天姥的'高而且大"連天向天橫"、"天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾"夸張。連用五岳、赤城、天臺，又一起用來襯托了天姥的高大襯托。
�。ǘ�、構(gòu)思新奇:
歌頌洞天之美麗，以鞭撻唐王朝的丑惡，抒發(fā)對天姥的追求，以顯示對權(quán)貴的憎恨；為惜別而賦詩，卻寫游訪名山，以明自己目前和今后的戰(zhàn)斗意志，別開生面。作者為表達(dá)自由奔放的思想感情，不拘一格，讓句型多變化，節(jié)拍有緩急，顯出了一派獨(dú)特的風(fēng)格。(七言古詩)
�。ㄈ⑾麡O因素:
流露的"古來萬事東流水"，"且放白鹿青崖間"之類的情緒，是當(dāng)時(shí)清高的封建士大夫所共有的思想，表現(xiàn)出消極的一面。
�。ㄋ模�、中心思想:
全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡封建現(xiàn)實(shí)，追求自由樂土的理想，表達(dá)了蔑視權(quán)貴的反抗精神。
四、小結(jié)和作業(yè)
五、板書設(shè)計(jì)
入夢緣由
夢游歷程
夢游天姥吟留別留別語
仙境出現(xiàn)
夢醒
李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 9
教學(xué)目標(biāo)：
一、通過誦讀、揣摩語言，深入體悟詩歌的思想感情，進(jìn)而感受、發(fā)現(xiàn)作品的美。
二、在教師的指導(dǎo)下，掌握基本的詩歌鑒賞知識和方法。
三、在教師的示范下，學(xué)生能生成對本詩的個(gè)性品讀。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過誦讀、揣摩語言，深入體悟詩歌的思想感情，理解詩歌的基本表現(xiàn)手法，進(jìn)而感受、發(fā)現(xiàn)作品的美。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、學(xué)會利用收集、積累到的素材去幫助理解作品，特別是夢境內(nèi)涵;
2、通過學(xué)習(xí)，能生成對本詩的個(gè)性品讀。
教具輔助：
多媒體電子白板
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
古今中外的文學(xué)作品都經(jīng)常寫夢�！都t樓夢》寫黛玉夢見寶玉用小刀劃開心窩，掏心訴情;《三國演義》寫曹操在軍帳中夢見天上三日對照，一日墜于山中;《阿Q正傳》寫阿Q夢見自己當(dāng)了“革命黨”后分財(cái)產(chǎn)、娶媳婦;《包法利夫人》既描述過愛瑪陷入熱戀時(shí)的浪漫之夢，也寫過她遭遺棄而病危時(shí)的升天之夢，辛棄疾的“夢回吹角連營”，魯迅的“夢里依稀慈母淚”，這是因?yàn)榫实膲艋妹鑼懜菀捉沂局魅斯纳顚有睦�。李白與我們一樣，是一個(gè)平凡的人，證據(jù)之一就是他與我們一樣愛做夢;但他又跟我們不一樣，他是一個(gè)偉大的浪漫主義詩人，他的夢可能就顯得非常瑰麗。今天我們學(xué)習(xí)李白的《夢游天姥吟留別》，看看他究竟做了一個(gè)什么樣的夢，他想借這個(gè)夢表現(xiàn)什么呢?
教學(xué)策略分析：課堂切入點(diǎn)貴在定點(diǎn)準(zhǔn)確，角度新鮮，既能自然地導(dǎo)入課堂教學(xué)重點(diǎn)，又能引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)、探究興趣。本課從列舉古今中外的文學(xué)常寫夢境來表達(dá)豐富內(nèi)含，引導(dǎo)學(xué)生思考本詩寫夢境的意圖，能有效地體現(xiàn)本詩構(gòu)思的主要特點(diǎn)，并引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、誦讀感知
1、檢查預(yù)習(xí)情況(主要針對預(yù)習(xí)學(xué)案中練習(xí)一關(guān)于詩歌字詞句意的理解)。
2、指導(dǎo)誦讀
A播放多媒體電子白板中名家誦讀音頻，示范朗讀。
B請三個(gè)學(xué)生各讀一段，教師結(jié)合預(yù)習(xí)學(xué)案練習(xí)二誦讀指導(dǎo)部分的內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)睦首x指導(dǎo)點(diǎn)撥。如“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”表現(xiàn)作者對天姥山心馳神往的急切和喜悅，應(yīng)讀得輕快些�！八汀币x得親切，因?yàn)樵娙艘幌驉墼�，視月如友�！袄跎盍仲怏@層巔”以下，節(jié)奏變化極快，六字句寫詩人驚時(shí)所見，宜讀得舒緩，為下文蓄勢�！傲腥迸Z……訇然中開“表現(xiàn)詩人驚奇于自然界之神力，應(yīng)讀得字字鏗鏘�！扒嘹ず剖幉灰姷�，日月照耀金銀臺”這是描繪神仙世界的燦爛輝煌，應(yīng)讀得舒緩些�！昂龌昙乱云莿�(dòng)……煙霞”表現(xiàn)詩人夢醒之嘆，宜讀得緩而有力，余味悠長。等等。
C學(xué)生自由朗讀。教師巡視指導(dǎo)，可根據(jù)學(xué)生朗讀情況對某些句子重點(diǎn)指導(dǎo)與訓(xùn)練。
教學(xué)片斷1：
師：我剛才聽你在底下讀“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”這一句，你能站起來把它讀一遍嗎?
生讀一遍。聲音怯且弱。較緊張，沒有讀出詩味。
師：你覺得應(yīng)如何理解這一句詩?
生：這句詩要表現(xiàn)天姥山的氣勢，它不僅高大，而且廣遠(yuǎn)。用了襯托的手法。
師：你理解得很好。那么你覺得朗讀它時(shí)，應(yīng)怎樣讀才能把這種味道傳遞出來?
生：要雄健有力些，要讀出天姥那種不可逾越的氣勢。
師：很好。你現(xiàn)在試一試。
生讀，較先前有了很大的進(jìn)步。
師：你的悟性真好�，F(xiàn)在再讀一遍，要真正去想象這種氣勢。為了使朗讀更有表現(xiàn)力，你可以重讀“向天橫”“掩赤城”這幾個(gè)字。
教師激情示范。生再讀，效果與前截然不同，贏得同學(xué)熱烈掌聲。
D全體學(xué)生再次自由朗讀。
教學(xué)策略分析：隨著語文課堂教學(xué)的進(jìn)展，讓學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣已是基本要求。設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)學(xué)案，有利于起始階段的學(xué)生增強(qiáng)自學(xué)觀念和養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。
詩歌教學(xué)，最基本也是最有效的，便是通過多種形式的反復(fù)誦讀，讓學(xué)生去親炙文心，揣摩文義，品味文情。新課標(biāo)也要求能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受。本環(huán)節(jié)中，有名家誦讀示范，有學(xué)案中提供的詳細(xì)的誦讀指導(dǎo)，有學(xué)生個(gè)體的試讀，有自由朗讀，有教師的當(dāng)堂點(diǎn)撥、指導(dǎo)、示范，讓學(xué)生在愉快的誦讀中充分品嘗詩歌的“原汁原味”，從而更完整更親切地感知課文。為了鼓勵(lì)學(xué)生，教師宜強(qiáng)調(diào)，只要能有激情地讀出自己對作品的理解，就可算是好的朗讀。
三、探究學(xué)習(xí)
探究活動(dòng)一：
通讀全詩，請概括，圍繞夢，本詩寫了幾個(gè)層次的內(nèi)容;這個(gè)夢境又包含了幾個(gè)層次的場景。
要點(diǎn)：詩的層次 夢因……夢游……夢醒;
夢境場景 鏡湖飛渡……登山覽景……自然巨變……神仙下臨。
點(diǎn)撥：概括語言要簡明。
教學(xué)策略分析：如果說誦讀側(cè)重于對詩歌整體的感性認(rèn)識，這一環(huán)節(jié)通過對詩歌層次的概括，則達(dá)到對詩歌整體的理性認(rèn)識。新課標(biāo)要求能從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)。對文本的整體認(rèn)識是很有意義的，可以避免肢離破碎地理解文本，可以使學(xué)生能從整體語境理解局部言語，避免誤讀。這一步也是為下面的探究活動(dòng)打基礎(chǔ)，但要干凈簡潔。
探究活動(dòng)二：
細(xì)讀詩歌，請揣摩語言，展開想象，對這個(gè)夢境的描寫美在哪里?
1、學(xué)生自由讀夢境部分描寫
2、交流品讀成果
A教師先展示對第一段進(jìn)行了下水式的示范品讀。
展示之后，教師指導(dǎo)學(xué)生關(guān)于夢境內(nèi)容的品讀要點(diǎn)，可從思想感情、表現(xiàn)手法、語言藝術(shù)等方面入手，并指導(dǎo)學(xué)生如何揣摩語言。
揣摩語言就是指對語言意味反復(fù)進(jìn)行思考推求，認(rèn)真琢磨品味，從而領(lǐng)會其深層含義、感情色彩和表達(dá)作用。換句話說，即揣摩語言的意思、情味。揣摩語言的前提是理解語言，先要弄情字面意義，然后再探求深刻含義。注意語境中語言具有特定的內(nèi)容、情味和色彩。具體的方法有：學(xué)會揣摩遣詞造句之妙;學(xué)會揣摩句式使用之妙;學(xué)會揣摩描寫的細(xì)膩傳神之妙;學(xué)會揣摩運(yùn)用修辭的豐富貼切之妙，學(xué)會比較揣摩等。
B學(xué)生交流品讀成果
教學(xué)片斷2：
生1：我覺得“湖月照我影，送我至剡溪”一句特別好。它寫出了月對李白的款款深情，一個(gè)“送”字，用字雖普通，卻很好地傳遞出這種情味，月仿佛成了李白的化身。寫得很飄逸，很符合李白的特點(diǎn)。
生2：我喜歡“半壁見海日，空中聞天雞”這句詩。它境界雄闊，充滿美的想象，表現(xiàn)出的是一個(gè)大丈夫式的李白，一個(gè)浪漫的李白。前面的寫剡溪的幾句好像秀麗了些，沒有這句詩中的豪氣。
生3：“裂缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開”這四句詩在節(jié)奏上的特點(diǎn)給我的印象很深。因?yàn)檫@里是神仙洞府出現(xiàn)前的征兆，起畜勢作用，而四言詩句則用短緊的節(jié)奏把這種氣氛渲染出來了。這給我一個(gè)啟示，形式對內(nèi)容的表達(dá)也是很重要的。
生1能抓住重點(diǎn)動(dòng)詞進(jìn)行品味，好的動(dòng)詞能傳遞出感情的特點(diǎn);生2能抓住意象，感知意境，并理解意境與作者表達(dá)需要之間的和諧性;生3則注意到句式對表達(dá)感情的重要性，同時(shí)還考慮到句式對營造氣氛、情境的影響……
教學(xué)策略分析：夢境描寫部分是本詩的重點(diǎn)內(nèi)容之一，是想象的高潮，所以宜作探究重點(diǎn)。但探究性學(xué)習(xí)不是驟然可以實(shí)現(xiàn)的，需做好充分的準(zhǔn)備和鋪墊，否則探究只能是空中樓閣。本環(huán)節(jié)先讓學(xué)生自由讀，再給學(xué)生探究的范例，再指點(diǎn)探究的角度，使學(xué)生的有章可循，思路打開，從而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量探究活動(dòng)的'開展。
課標(biāo)認(rèn)為鑒賞文學(xué)作品，要能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)正立足這一點(diǎn)，探究的重點(diǎn)在于緊扣文本，多角度品析語言，讓學(xué)生充分交流，教師則適時(shí)點(diǎn)撥。
探究活動(dòng)三：
結(jié)合課前自己積累的和提供的素材《一代詩仙――李白》
1、請分析，李白為何會做這樣的夢，這個(gè)夢給他帶來了什么樣的感受?我們?nèi)绾卫斫馑倪@些感受?
點(diǎn)撥：李白生起了萬事幻如夢，惟愿訪名山念頭。面對這種的情形，他突兀地冒出一句：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。應(yīng)理解到李白的消極情緒是由于對現(xiàn)實(shí)的極端失望而發(fā)出的出的憤激之語，并非真正的一種避世思想。而從主旨句的潛臺詞則可看出李白對人格獨(dú)立精神的追求與真誠的濟(jì)世情懷。這一聲嘯出了多少懷才不遇者的抑郁之氣，樹立一座封建士人的精神豐碑。
連讀主旨句三遍，教師引導(dǎo)其讀出氣勢。
2、請?jiān)u價(jià)，你能透過文字讀出一個(gè)怎樣的李白?
點(diǎn)撥：以我觀物，則物皆著我之色彩。那么從物之色彩，也可看出這是一個(gè)怎樣的“我”。出自感悟，抓其一點(diǎn)或數(shù)點(diǎn)特點(diǎn)，自由表達(dá)交流：如一個(gè)寄情山水的李白，一個(gè)心胸可藏丘壑的李白，一個(gè)飄逸浪漫的李白，一個(gè)愛月的李白，一個(gè)富有幻想力的李白，一個(gè)幻想著象神仙一樣瀟灑自由的李白，一個(gè)喜歡清幽又愛熱鬧的李白，一個(gè)追求功名又傲視權(quán)貴的李白，一個(gè)敢愛敢恨有歡樂有失意又天真又多情的李白，一個(gè)追求自由，追求理想，追求沒有被人的心智阻隔的天地，追求完美的不容有絲毫卑屈的人格的李白，一個(gè)平凡又偉大的帶著濃重浪漫色彩的李白，一個(gè)地地道道的是也只能是詩人的李白。
3、學(xué)生交流自己在學(xué)習(xí)此詩后對李白的理解。
4、教師用多媒體展示自己的下水作文“我讀李白”《你這個(gè)愛做夢的李白》的部分片斷。
總結(jié)：
詩歌鑒賞的基本方法：知人論世，誦讀感知;揣摩語言，領(lǐng)悟情思。
教學(xué)策略分析：課前給學(xué)生發(fā)了唐之韻《一代詩仙―李白》的素材，使學(xué)生對文化名人李白有一個(gè)全方位的認(rèn)識，并培養(yǎng)閱讀李白作品的興趣。但僅有此還是不夠的，還應(yīng)讓學(xué)生通過閱讀，提高解讀文本的能力。
教師引導(dǎo)學(xué)生在充分學(xué)習(xí)文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合所搜集到的素材，談對李白的理解。學(xué)生用或優(yōu)美或精辟的語言表達(dá)自己的個(gè)性化理解，形式活潑，氣氛愉悅，思路開闊，再生高潮。既起總結(jié)課堂的作用，又從深層留下和開放了思考空間。
課標(biāo)要求在教學(xué)活動(dòng)中，注重個(gè)性化閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)正是著眼于這一點(diǎn)。
鑒賞基本方法的總結(jié)是通過實(shí)例，讓學(xué)生掌握必要的方法，是授人以漁，不可遺漏。
四、作業(yè)布置
1、背誦并默寫此詩。
2、讀李白的這首詩，總能被深深地感染，我相信，每個(gè)人心中從此都有了一個(gè)你自己的李白。我們可嘗試著表達(dá)出自己的理解和感想。請寫一篇隨筆《我讀<夢游天姥吟留別>》。
老師發(fā)下水作文《你這個(gè)愛做夢的李白》，結(jié)束全課。
教學(xué)策略分析：作業(yè)設(shè)計(jì)要認(rèn)真對待，這是引導(dǎo)學(xué)生在課外對課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行延伸。作業(yè)1是基本作業(yè)，目標(biāo)是加強(qiáng)積累。作業(yè)2則是屬于個(gè)性化作業(yè)，由于已有課堂的有效學(xué)習(xí)，又有教師的下水作文的引導(dǎo)，學(xué)生興趣濃，信心充，相信在作業(yè)中能充分反映學(xué)習(xí)效果。
李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 10
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握相關(guān)的文言字詞
2、通過素讀法感知大意，整體把握詩歌脈絡(luò)
3、弄清景和情的關(guān)系
教學(xué)重點(diǎn)
通過素讀法感知大意，整體把握詩歌脈絡(luò)
教學(xué)難點(diǎn)
通過意象體會意境，掌握其中的表現(xiàn)手法及由此產(chǎn)生的作者情感
教學(xué)內(nèi)容
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：
“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”，時(shí)隔10個(gè)世紀(jì)，在封建歷史上的鼎盛時(shí)期，繼披香草散步汨羅江的浪漫主義待人屈原之后，又一位才高氣逸的浪漫主義詩人向我們款款而至。他是誰呢？先別急著翻課本，讓我吟出他的詩句，我們來猜：
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”
今天我們一起要走近的就是寫這首詩的作者——李白，詩文“一結(jié)豪情，使人不能句字賞摘”。我們一起來學(xué)習(xí)他的另外一首長詩《夢游天姥吟留別》。
二、教學(xué)過程
1、解題
夢游：說明內(nèi)容的虛實(shí)
天姥：所夢內(nèi)容。
吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式
活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)
奏的多變。也由詩人情緒決定
留別：說明本詩寫作目的。
2、天姥巖介紹：
高１０余米，頭部方正微圓，側(cè)面的眼鼻唇耳的輪廓依稀可辨，腦后的發(fā)髻歷歷分明，顯出一副慈容可掬的老婦人神態(tài)。
3、文體知識
本詩是一首七言古詩。
七言古詩簡稱“七古”�！肮旁姟庇址Q
“古體詩”，是相對于格律嚴(yán)格的“近體詩”
而言�！捌哐浴狈謨煞N：一種是以七言為基
礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由
的長短句，長短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，
也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式
整齊。(如《李賀箜篌引》高適《燕歌行》）
本詩屬于前一種，即“歌行體”。（再如《蜀道難》）
4、李白詩風(fēng)：豪放飄逸
“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐�！�
——余光中《尋李白》
白也詩無敵，飄然思不群。
清新庾開府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹，江東日暮云。
何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。
——《春日憶李白》
5、文章背景
唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，如對其妻所說：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)�！钡谥话阉醋髟~臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗（Yǎn）州話別，臨行作本詩。
6、聆聽誦讀
7、檢查預(yù)習(xí)
8、高考文言虛詞"因"
�。ㄒ唬┙樵~。
1、依照，根據(jù)。
2、依靠，憑借。
3、趁著，趁機(jī)。
4、通過，經(jīng)由。
5、因?yàn)�，由于�?/p>
�。ǘ└痹~。
1、于是，就；因而。
2、原因，緣由，機(jī)緣。
�。ㄈ﹦�(dòng)詞
1、根據(jù)。
2、沿襲，繼續(xù)。
課內(nèi)回顧
1、蒙故業(yè)，因遺策。動(dòng)詞，沿襲，繼續(xù)。
2、相如因持璧卻立……副詞，于是。
3、不如因而厚遇之。介詞，趁機(jī)。
4、因人之力而敝之，不仁。介詞，依靠
5、因招樊噲出。副詞，于是
6、因賓客至藺相如門謝罪。介詞，通過
9、整體感知：
�。�1）、齊讀詩歌
（2）、素讀法：
5分鐘時(shí)間，結(jié)合課下注解，展開聯(lián)想和想象，對全文進(jìn)行翻譯
10、分析課文：全文思路
�。�1）、夢游之由——敘述
�。�2）、夢中之景——描寫
�。�3）、夢醒之吟（嘆）——議論、抒情
11、第二部分：夢游之景是全詩的重點(diǎn)
思考：夢境部分可以細(xì)分為幾個(gè)畫面
魂飛剡溪：我欲因之夢吳越——淥水蕩漾清猿啼
著屐登山：腳著謝公屐——水澹澹兮生煙
洞天仙境：列缺霹靂——仙之人兮列如麻
魂歸枕席：忽魂悸以魄動(dòng)——失向來之煙霞
第二課時(shí)
一、意境賞析
思考
1、詩歌記述了哪些事？
2、描寫了哪些意象？
3、意境有何特點(diǎn)？
4、運(yùn)用了何種寫作手法？
5、表現(xiàn)了詩人什么樣的情感？
就5個(gè)問題對文章三個(gè)部分進(jìn)行分析，理清景和情之間的關(guān)系。特別是夢中之景，可從四個(gè)部分分別展開
二、浪漫主義的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格
1、豐富的想象
2、大膽的夸張
3、奇特的構(gòu)思
4、瑰麗的境界
三、當(dāng)堂訓(xùn)練
1、吳松【注】道中二首(其二)
晁補(bǔ)之
曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。
天寒雁聲急，歲晚客程遙。
鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。
孤舟宿何許？霜月系楓橋。
【注】吳松：即吳淞，江名。
1、詩的開頭兩句描寫了怎樣的景色？營造了怎樣的氛圍？（3分）
2、請結(jié)合全詩分析“孤舟”這一意象的.作用。（3分）
參考答案：
1、描寫了清晨起航時(shí)，江南水鄉(xiāng)秋雨霏霏，風(fēng)聲蕭蕭，落葉飄飛的深秋景色。營造了凄冷、感傷的氛圍。
2、孤舟聯(lián)結(jié)著雁、鳥、魚、霜月、楓橋等意象，把航程中的所見所聞所想貫穿在一起，是全詩的線索；作者融情于景，表達(dá)了漂泊、思鄉(xiāng)、孤寂之感。
2、送鄭侍御謫閩中⑴
高適
謫去君無恨，閩中我舊過⑵。
大都秋雁少⑶，只是夜猿多。
東路云山合，南天瘴癘和。
自當(dāng)逢雨露，行矣慎風(fēng)波。
【注】⑴侍御：官名，即侍御史。負(fù)彈劾糾舉不法之責(zé)。鄭侍御為高適的朋友。謫：指官吏因過失，降職調(diào)遣到偏遠(yuǎn)的地方。⑵閩中：就是現(xiàn)在的福建地區(qū)。⑶大都：大概。
1、詩歌的頷聯(lián)選取了那些意象？這些意象寫出了閩中怎樣的意境特點(diǎn)？試做簡要分析（3分）
2、請簡要賞析尾聯(lián)的表現(xiàn)手法。（3分）
參考答案
1、①秋雁、夜猿。（1分）②閩中偏遠(yuǎn)，秋雁少至，夜里眾多的猿猴哀鳴。（1分）一少一多，寫出了閩中環(huán)境的偏僻閉塞、凄苦惡劣。（2分）
2、尾聯(lián)運(yùn)用了象征(或比喻)和雙關(guān)的表現(xiàn)手法。答出其中一種手法（1分）“雨露”象征（或比喻）皇帝的恩澤，“逢雨露”是說對方肯定會得到赦免，回到京都；“慎風(fēng)波”一語雙關(guān)，表面是寫路途艱險(xiǎn)，要小心在意，實(shí)則告誡友人慎言慎行，避免招禍。分析其中一種手法（1分）表達(dá)了對友人的安慰、勸勉、告誡、關(guān)心之情。（1分）
李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 11
【教材分析】
《夢游天姥吟留別》是人教版選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元“置身詩境，緣景明情”中“自主賞析”部分的課文，為了讓學(xué)生能夠自主賞析，感受詩境，我選擇了讓學(xué)生誦讀、小組探究的學(xué)習(xí)形式，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中感受詩歌意境，緣景明情，探究理解李白復(fù)雜而深沉的情感，并結(jié)合李白的生平簡歷深入理解其志未酬而心不已的樂觀積極的情懷，從而激勵(lì)學(xué)生面對生活困厄依然保持昂揚(yáng)樂觀的人生態(tài)度。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、置身詩境、緣景明情，在誦讀中感受詩歌，品味意境，把握作者在詩歌中寄寓的思想情感。
2、探討詩人復(fù)雜深沉的情感，引導(dǎo)學(xué)生保持積極樂觀的人生態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】
置身詩境、緣景明情，把握作者在詩歌中寄寓的思想情感。
【學(xué)法指導(dǎo)】
誦讀法、討論法
【課時(shí)】
第二課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
由“夢境”這一話題導(dǎo)入新課。
回顧第一課時(shí)內(nèi)容，課件展示全詩思路，讓學(xué)生熟悉全詩的行文脈絡(luò)，對詩歌有一個(gè)整體的把握。
接下來讓學(xué)生自由朗讀全詩。提示學(xué)生，注意讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏并感受詩歌情感韻味。
根據(jù)詩歌思路讓學(xué)生部分朗讀。引導(dǎo)學(xué)生置身詩境，用散文化的語言描述詩歌的畫面，抓住典型意象，把握每一幅畫面的特點(diǎn)，進(jìn)而理解情感。目的就是讓學(xué)生嘗試運(yùn)用“置身詩境、緣景明情”的方法賞析詩歌。（其間采用小組討論及學(xué)生誦讀的方法）
吟讀指導(dǎo)：處理好停頓、重音、語速、語調(diào)、語氣，力爭吟誦出詩歌中多變的節(jié)奏，多變的情感。
分析寫景部分，各學(xué)習(xí)小組任選一幅畫面，用自己的語言加以描述，引導(dǎo)學(xué)生抓住典型意象，把握畫面特點(diǎn)，理解蘊(yùn)含的情感。
引導(dǎo)學(xué)生，分別得出以下結(jié)論
第一段：入夢緣由
景物：天姥山
特點(diǎn)：高大雄偉
情感：對天姥山的向往之情
描述示例
第1段“越人語山”，通過“瀛洲”“煙霞”等襯托了天姥山的神奇、高大，通過“天”“五岳”“赤城”“天臺山”等進(jìn)行對比，用“信”“或”“連”“橫”“拔”“掩”“傾”等詞語和極度的夸張手法，描繪了天姥山的高大雄偉，激發(fā)人們的神往之情。
第二段：月夜渡湖
景物：鏡湖、明月、剡溪、淥水等意象
特點(diǎn)：清幽寧靜
情感：急切興奮、輕松愜意
描述示例
月夜渡湖：飛、送
詩人一入夢幻，隨即進(jìn)入一個(gè)神幻空靈境界，一夜之間飛過鏡湖，在湖光月色的照耀下又飛到剡溪，降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過的地方，眼見綠水蕩漾，耳聞清猿啼鳴，景色十分幽靜。
山之日景
景物：海日、花石
特點(diǎn)：壯美迷離
情感：陶醉，流連忘返
描述示例
山之日景：著、登、見、聞
黎明時(shí)分，詩人穿上了謝靈運(yùn)當(dāng)年穿的木屐，登上了他當(dāng)年曾攀登過的石級——青云梯，就像腳下生風(fēng)，直向高聳入云的山徑攀登。上到半山腰，但見一輪紅日從海上升起，耳際傳來半空中天雞報(bào)曉的叫聲。無數(shù)山巖重疊，道路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經(jīng)晚了。
山之夜景
景物：熊咆虎吟、云、水等
特點(diǎn)：驚心動(dòng)魄、變幻莫測、光怪陸離
情感：驚異
描述示例
山之夜景：咆、吟、栗、驚、云、水
夜幕降臨了，詩人耳畔回響著從山谷傳來的熊的咆叫聲，龍的吟嘯聲。巨大的聲響震得山石、泉水、森林、峰巒都在發(fā)抖。此時(shí)，天氣也急劇地變化，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面上升騰起煙霧。高峻雄奇的天姥山有聲有色，恰似一個(gè)光怪陸離的神奇世界。
洞天仙境
景物：建筑陳設(shè)、仙人的衣著舉止、鳥獸的吹打駕車
特點(diǎn)：輝煌燦爛、聲勢浩大、熱鬧非凡
情感：驚嘆不已，興奮愉悅
描述示例
洞天仙境
青空寥落，深不見底，金銀臺上，日月照耀，金碧輝煌。神仙排云而出，身著云霞般華美的衣裳，乘清風(fēng)，紛紛而來�；⑹前佾F之王，在這里鼓瑟，鸞是鳳凰，吉祥之鳥，這里拉車，仙樂陣陣，車聲轔轔。眾仙像麻束一樣列隊(duì)立在金銀臺上。詩人神游八極之表。極盡想象，極盡浪漫。
以小組討論的方式分析夢醒后的感慨，然后引導(dǎo)學(xué)生加以總結(jié)。
�、佟笆篱g行樂亦如此，古來萬事東流水”，人生無常的傷感。
②“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，尋訪名山，寄情山水，逃避現(xiàn)實(shí)。
�、邸鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏”，蔑視權(quán)貴，追求個(gè)性自由。
李白有儒家的'積極用世之心，也有道家放歸自然之情。在現(xiàn)實(shí)的惆悵中，他終能找到精神的出口，他選擇了騎鹿遠(yuǎn)游，娛情山水，以慰藉心中惆悵。
問題探究，深入理解詩人的情感，引導(dǎo)學(xué)生保持積極樂觀的人生態(tài)度。
①作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？(課件展示相關(guān)背景，小組討論并引導(dǎo)學(xué)生回答)
得出結(jié)論：
夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”
�、谀阌X得李白是真想騎鹿遠(yuǎn)游、別君去兮永不還嗎？你怎么看出來的？(小組討論并回答)
得出結(jié)論：
“且”，暫且遠(yuǎn)游，并不想放棄自己的壯志。實(shí)際是含蓄透露了對現(xiàn)實(shí)的不滿，不愿侍奉權(quán)貴，表達(dá)了蔑視權(quán)貴、追求個(gè)性自由的思想。
置身詩境，我們會發(fā)現(xiàn)，高大雄奇的天姥山，不正體現(xiàn)了詩人所羨慕的人格形象嗎？富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩人對世俗生活的超越，對美好人生的追求嗎？抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊，不也正是為夢中圖景心旌激蕩的結(jié)果嗎？我們知道了，詩人對壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲�，正是因�(yàn)槿松魍镜募で榈尿?qū)動(dòng)，雖然有苦悶，但洋溢著熱情！詩歌也由此氣勢流注，奔放飄逸，形成了內(nèi)在強(qiáng)大的精神力量。
小結(jié)勵(lì)志
李白在失望之中希望，在失落之中追求，在困厄之中超越�！疤椎脑妼懺谔焐�，飛翔的生命掛在懸崖�！奔热滑F(xiàn)實(shí)是灰暗的，就在心靈的天空飛翔。我們每一個(gè)人都需要一塊圣地，安放自己的靈魂；我們需要時(shí)刻對生活保持積極樂觀的態(tài)度，因?yàn)�，這才是對生命最大的尊重。（目的：一是讓學(xué)生對詩歌情感有一個(gè)更深入的理解，再就是激勵(lì)學(xué)生面對生活困厄依然保持昂揚(yáng)樂觀的人生態(tài)度。）
二、布置作業(yè)
置身詩境，緣景明情，解讀課后李賀詩歌《夢天》，把握詩人思想情感。（目的：通過實(shí)踐，讓學(xué)生進(jìn)一步熟悉“置身詩境，緣景明情”的詩歌鑒賞方法，學(xué)以致用。）
三、板書設(shè)計(jì)
夢游天姥吟留別
景物
置身詩境，緣景明情特點(diǎn)
情感
積極樂觀
李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 12
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：初步認(rèn)識李白詩歌的藝術(shù)特色；
2、能力目標(biāo)：鑒賞“夢游”的意境；
3、情感目標(biāo)：領(lǐng)悟評價(jià)作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)；
2、認(rèn)識李白的“游仙”之念表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的傲岸性格，體現(xiàn)他道家風(fēng)骨、儒家風(fēng)范。
教學(xué)難點(diǎn)：
鑒賞“夢游”的意境。
主要教法：
誦讀法、討論法。
學(xué)法指導(dǎo)：抓關(guān)鍵字把握文脈，抓意象體會詩情，抓關(guān)鍵語段感悟意境。
教學(xué)用具：
多媒體
課時(shí)：
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入課文
1、導(dǎo)語：
今天我非常榮幸能和各位老師、各位同學(xué)共同走進(jìn)李白的精神世界，他用自己的一生述說著傳奇，在他身上體現(xiàn)了盛唐時(shí)期多種文化的碰撞和融合。他是一個(gè)具有道家風(fēng)骨的道士，也是一個(gè)具有儒家風(fēng)范的儒士，又是一個(gè)行俠仗義的俠客，更是一個(gè)連喝酒都能喝出氣勢、喝出個(gè)性的酒仙，就是這樣一個(gè)奇人會給我們帶來怎樣的奇夢呢？讓我們共同品讀這首詩。
2、回顧上節(jié)課的內(nèi)容。明確文章思路。
二、師生配合誦讀全詩
1、學(xué)生齊讀第一段
2、教師誦讀夢境
三、置身詩境，鑒賞夢境
1、介紹鑒賞方法
2、分層次鑒賞夢境
3、分析“我欲因之夢吳越……送我至剡溪”
�。�1）提問：“一夜飛度”表現(xiàn)了什么？
明確：急切興奮之情。
（2）提問：“照”、“送”寫出什么？
明確：明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)了詩人對自然的熱愛和眷戀。
4、分析“半壁見海日……水澹澹兮生煙”
�。�1）提問：“見海日”、“聞天雞”寫出天姥山什么特點(diǎn)？
明確：高峻。
�。�2）提問：“千巖萬轉(zhuǎn)”、“迷花倚石”又表現(xiàn)了什么？
明確：詩人忘情山水之態(tài)可掬。
5、分析“列缺霹靂……仙之人兮列如麻”
�。�1）提問：四個(gè)短句的形式與內(nèi)容有何聯(lián)系？
明確：節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。
�。�2）提問：天門打開后的景象如何？
明確：光輝燦爛、壯麗非凡。
�。�3）思考討論：詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？
明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。
四、分析夢醒時(shí)分感受
1、分析“忽魂悸以魄動(dòng)……使我不得開心顏！”
�。�1）提問：正當(dāng)夢入高潮時(shí)，詩人卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞�！眽艟惩蝗幌Я恕＿@幾句寫了什么？
明確：夢幻破滅后的失意。
（2）提問：洞天之游的神奇對這一部分起什么作用？
明確：反襯夢幻破滅后的失望，作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。
五、夢后感慨
1、提問：面對現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長嗟短嘆�！笆篱g”兩句，作者是在感嘆什么？
明確：世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒。
2、提問：“安能”兩句表現(xiàn)出詩人什么性格和精神？
明確：蔑視權(quán)貴的性格和強(qiáng)烈的反抗精神。
師：詩人追求人格獨(dú)立性自主性，我的'地盤我做主，反對封建專制社會對人性的一種羈絆和束縛，不依附于任何權(quán)貴門第權(quán)威的基礎(chǔ)上，來自己決定自己的思想、行為、個(gè)性。這也是以李白為代表盛唐知識分子最為可貴的精神財(cái)富和精神遺產(chǎn)。
六、討論：李白是浪漫主義風(fēng)格的集大成者。那么，浪漫主義在本詩中是如何體現(xiàn)的？
明確：
（1）大膽的夸張。
（2）奇特的想象。
七、結(jié)束全文
結(jié)束語：已到不惑之年的李白積極入仕的儒家思想受到強(qiáng)烈打擊后，他的道家思想引領(lǐng)了自己，準(zhǔn)備舍下官位、告別過去、告別朋友，選擇踏尋名山，尋仙訪道去了。他生活在幻想也是理想中，是活在對自己人生理想執(zhí)著和自信中，從不放棄，永不止步，這就是我們心目中的李白、永恒的李白、浪漫的李白、痛苦的李白、可愛的李白、真實(shí)的李白。
李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 13
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識李白，了解李白詩歌深遠(yuǎn)的影響和意義。
2、熟悉詩人當(dāng)進(jìn)的寫作心境，體悟詩歌所表現(xiàn)出的復(fù)雜的思想情緒。
3、在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。
教學(xué)重點(diǎn)
詩人抒情的手法及其浪漫主義特征是教學(xué)的重點(diǎn)。
在理解詩歌的抒情結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦課文是重點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)
兩教時(shí)
教學(xué)設(shè)想
本詩反映詩人的思想情緒是復(fù)雜的，不能簡單歸類。教師要將李白整個(gè)的人生經(jīng)歷及思想發(fā)展過程講解清楚，然后由學(xué)生探討總結(jié)，真正的認(rèn)識李白，讀懂本詩。
背誦是難點(diǎn)，在學(xué)生理解詩意的基礎(chǔ)上，教師還要作段落層次劃分指導(dǎo)學(xué)生順利完成背誦任務(wù)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
臺灣著名詩人余光中曾對李白的這樣的評價(jià)：“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐�！�
二、作者介紹
李白(701—762)，字太白，號青蓮居士，唐朝著名詩人。他一生中最重要的活動(dòng)，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個(gè)時(shí)期為“開元盛世”，是唐代社會最繁榮的時(shí)期。他懷著“濟(jì)蒼生”“安社稷”(這是他一直都沒有放棄的一個(gè)信念)的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉(皇帝的文學(xué)侍從官)。這時(shí)他已四十二歲了，滿以為可實(shí)現(xiàn)自己的政治思想，但因玄宗沉溺于聲色，在宦官權(quán)貴的讒言中傷下，次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非�？鄲灒彩顾J(rèn)清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年(745)年，李白準(zhǔn)備由東魯(今山東)南游吳越(今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。
三、解題，進(jìn)入本詩
吟，是古文體的一種，也稱“引”。夢游，夢中游歷。留別，臨別留下的贈言。
他有“濟(jì)蒼生，安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但每每受挫。李白詩中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實(shí)的苦悶之上。本篇作于李白在長安受到權(quán)貴排擠出京的第二年，借夢游表示自己對現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗。
佛洛依德認(rèn)為文學(xué)家的創(chuàng)作是做白日夢，那本詩就是李白做的一個(gè)白日夢。
四、播放錄音，指導(dǎo)朗讀
1、聽配樂朗誦。
2、這首詩形式錯(cuò)落，屈伸自如，語言富有自然節(jié)奏感，朗讀時(shí)應(yīng)有意識地注意語感流動(dòng)，把握語言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩人感情的巧妙配合。
3、學(xué)生自讀課文一遍(讀出聲來)。
五、誦讀并分析課文
(一)誦讀并分析①段
1、齊讀①段并思考：既然題為“夢游天姥”(在“夢游天姥”四字下標(biāo)示雙橫線)，為何開篇要“談瀛洲”?
明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的'“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。
2、除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用?
明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。
小結(jié)：第一段寫入夢之由。
板書：第一段入夢之由——瀛洲難求，天姥可睹。
(二)誦讀并分析②段
1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂?duì)繅衾@呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。請同學(xué)們聽老師誦讀②段，并思考：或以時(shí)間為序，或以地點(diǎn)為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用1—2個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。
(邊分析邊板書)
月下清麗之景——1至3句(飛：夸張，形容心情急切。送：擬人)
夢游天姥日升明快之景——4、5句(引人入勝之景)
第二段山中奇幻之景——6至10句(殷：作動(dòng)詞用。栗、驚：使動(dòng)用法)
天空盛大之景——11至13句煙霞如仙人
夢醒——14、15句
2、品味重點(diǎn)字詞：飛、送、殷、栗、驚等(點(diǎn)名回答)。
明確：“飛”“送”兩字先后運(yùn)用了夸張和擬人的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情�！耙蟆薄袄酢薄绑@”分別活用為動(dòng)詞、使動(dòng)、使動(dòng)。
3、點(diǎn)名或分組讀每一幅圖景，再次品味詩的妙境。
4、正當(dāng)夢入高潮時(shí)，作者卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然地消失了，(板書：夢醒)面對現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢?
(三)誦讀并分析③段
段意講解：第三段驚夢長嘆——蔑視權(quán)貴，傲岸不屈
1、請一位同學(xué)誦讀③段，其余的同學(xué)思考：段中反映了李白怎樣的思想性格(講解一些李白的人生經(jīng)歷及思想性格作提示)?
明確：“別君”二字照應(yīng)題目“留別”(在“留別”二字下標(biāo)示雙橫線)。段中主要流露出的是不滿現(xiàn)實(shí)，不趨炎附勢，蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的反抗精神。(板書：蔑視權(quán)貴，傲岸不屈)同時(shí)也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責(zé)李白。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格，詩人不可能改變當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了。
2、作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用?
明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”
3、聯(lián)系全詩小結(jié)：英國詩人柯爾律治說：“詩的各個(gè)部分都是相互支撐相互解釋的�！弊x至此，再體會1、2兩段，我們心里豁然開朗：高大雄奇的天姥山，不正體現(xiàn)了詩人所羨慕的人格形象嗎?富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩人對世俗生活的超越，對美好人生的追求嗎?抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊，不也正是為夢中圖景心旌激蕩的結(jié)果嗎?我們知道了，詩人對壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲�，正是因�(yàn)槿松骱偷募で榈尿?qū)動(dòng)，雖然有苦悶，但洋溢著熱情!詩歌也由此氣勢流注，奔放飄逸，形成了內(nèi)在強(qiáng)大的精神力量。
李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 14
◆設(shè)計(jì)意圖
李白為什么“夢游”？為什么“留別”？運(yùn)用誦讀、點(diǎn)撥、討論等方法弄清這兩個(gè)問題，體會詩人“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的操守，認(rèn)識封建社會埋沒正直之士、壓制賢能之才的落后本質(zhì)。
◆設(shè)計(jì)提要
本設(shè)計(jì)緊扣詩題的“夢游”和“留別”，主要提出以下幾個(gè)問題：
1.詩人為什么鐘情于“天姥”？
2.詩人如何“夢游”？
3.如何理解“留別”？
◆設(shè)計(jì)實(shí)施
導(dǎo)語：李白43歲時(shí)寫了《行路難》一詩，詩中說：“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山�！笔裁词戮谷堑迷娙艘黄懊Ｈ弧�？第二年，李白又寫了《夢游天姥吟留別》。（板書課題、作者、聽全詩錄音）
提問：步入中年的作者為什么寫“夢游”呢？他是如何“夢游天姥”的？天下名山那么多，他為什么鐘情于“天姥”？（范讀“我欲因之夢吳越，……仙之人兮列如麻”）
點(diǎn)撥：從“夢游”中可以看出，歷史上誰游過“天姥”？“謝公”是誰？作者與“謝公”有哪些相似之處？這是否是作者鐘情于“天姥”的原因之一？
明確：作者是如何“夢游”的？從靜謐幽美的湖月到奇麗壯觀的海日，從萬轉(zhuǎn)千折的山徑到令人戰(zhàn)栗的`層巔，從山景幻入仙境。
提問：“夢游天姥”使人目眩神迷，拋于夢境，“天姥”在詩人眼里是什么樣子呢？“天姥”真的很高很大嗎？（范讀“�？驼勫荩瓕Υ擞箹|南傾”）
點(diǎn)撥：天姥山，在今浙江省新昌東，是一座并不巍峨的山，可作者極言其巍峨，也許這山名激起了作者的情思，這是否是作者鐘情于“天姥”的原因之二？
提問：李白寫“眼中”的“天姥”及“夢中”的“天姥”時(shí)，運(yùn)用了什么手法？
明確：運(yùn)用了豐富的想象和大膽的夸張，組成了一幅亦實(shí)亦虛、亦真亦幻的“天姥圖”。
提問：以上我們簡析了“夢游天姥”，那么“吟留別”是什么意思呢？（范讀“忽魂悸以魄動(dòng)，……使我不得開心顏”）
點(diǎn)撥：剛才朗讀的這段詩寫夢境破滅，慨嘆述志，歸到“留別”題面�！傲魟e”難道僅僅是以此詩留贈給分別的人嗎？
明確：這首詩寫于公元745年，往前追三年，即唐玄宗天寶元年（742），李白應(yīng)詔赴長安，供奉翰林，但不到兩年，即被“賜金放還”，又開始了漫游生活。本詩以記夢為由，抒寫了懷才不遇的痛苦和對開明、自由的渴求，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神�！傲魟e”一詞既有“留贈”之意，也有對長安三年“痛苦的留戀和凜然地作別”之意。這是作者鐘情于“天姥”的原因之三。
�。ǜ浺酏R讀全詩）
討論歸納：作者為什么鐘情于“天姥”？
(1)借古喻今(“謝公宿處……清猿啼”)；
(2)以“天姥”自喻（“天姥連天……東南傾”）；
(3)借“夢游”抒情（“我欲因之……開心顏”）。
板書：
夢游天姥吟留別
李白
眼中 夢中
天姥
李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 15
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo) 把握詩作者的情感和浪漫主義風(fēng)格;
能力目標(biāo) 背誦全詩;
情感目標(biāo) 感悟作者在詩歌中抒發(fā)的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握詩的第三段夢境的內(nèi)涵，理解詩歌的主旨。
教法學(xué)法：
誦讀法、點(diǎn)撥法
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)知詩歌中景與情的關(guān)系，理解詩歌主旨
教學(xué)用具：
多媒體
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
中國古代詩歌浩如煙海，尤其說起“話別詩”，我們很容易會想到王勃的《送杜少府之任蜀川》，這首送別詩中有深情的`勸慰，卻不因遠(yuǎn)別而悲傷，表現(xiàn)了詩人真摯的友情和曠達(dá)的胸懷。今天我們來學(xué)習(xí)浪漫主義詩人李白的一首話別詩《夢游天姥吟留別》。
二、整體感知
(一)析題
夢游天姥吟留別
1:內(nèi)容：夢游天姥
2:形式：吟(詩體名，歌行體當(dāng)中的一種。內(nèi)容多有悲愁感嘆之意，形式比較靈活，如同散文中的隨筆，可不拘一格。如《游子吟》)
3:內(nèi)容：別東魯諸公
點(diǎn)撥：歌抒情、文載道、詩言志。這是一首和曲而唱的歌行體詩——他抒情;這是一篇形式自由的文——他載道;這是一首表達(dá)理想的詩——他言志。
(二)朗讀課文 品味語言、感知內(nèi)涵
1、朗讀詩歌：
學(xué)生齊讀全詩
糾正字音，并結(jié)合注釋強(qiáng)調(diào)讀音及意義
2、學(xué)生朗讀第一段(節(jié)奏輕快 雄渾有力)
思考：①詩人描寫天姥山的神奇和高大的四個(gè)句子是哪四個(gè)?②找出幾個(gè)生動(dòng)傳神的動(dòng)詞。③體會夸張、對照的寫法表達(dá)了詩人怎樣的情感?
(①天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。②連---橫 拔---掩 倒——傾 ③神往 充滿神秘色彩、明知理想難以實(shí)現(xiàn)但還要知難而進(jìn)。 )
3、集體朗讀第2段(感情充沛 語調(diào)適合)
思考：① “日有所思、夜有所夢”，詩人在第二段開頭用了一個(gè)“之”字代哪些內(nèi)容而引出了他神往的夢境。② 大膽想象，試述“夢”的過程。③找出表現(xiàn)詩人夢游時(shí)興奮不已的詞及夢醒后的情感。
( ① 代第一段內(nèi)容。②夢前——夢中——夢后③飛 豐富的想象 大膽夸張。理想之夢：A浪漫：邀明月為伴、著謝公之木屐、登青云之梯——追求。B：神奇：天馬行空、日月同輝、霓為衣、風(fēng)為馬、虎鼓瑟、鸞回車、仙如麻——理想。 夢后 ---失落。)
4、集體朗讀第三段
點(diǎn)撥：“夢游天姥”，詩人極盡想象，直到眼前煙消云散，詩人才又回到了現(xiàn)實(shí)之中。夢后的詩人有何感嘆?讓我們一起來讀詩文的最后一部分。
思考：①你們是如何理解反映詩歌主旨的這飽蘊(yùn)詩情的兩行詩句的?這一切在你的心目中看出了詩人怎樣的藝術(shù)形象?
長安是帝王之都，是李白一生的向往，在這里感覺官場生活亦不過如此，外戚專權(quán)，同僚爭權(quán)，詩人無意留戀，詩人寧愿選擇自己的生存空間，選擇放鹿青崖，踏尋名山，釋放浪漫與率直，還要尋找“安社稷、濟(jì)蒼生”理想。(有儒家風(fēng)范道家風(fēng)骨)
這一切在我們的心目體現(xiàn)出了一位傲視權(quán)貴卻又才華橫溢的詩人形象，詩人氣質(zhì)不俗，瀟灑浪漫，富于幻想，對自由充滿向往。
�、谀敲磸哪睦镂覀冇肿x出了詩人是在與人“留別”?
(別君去兮何時(shí)還)
三、主旨：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?
四、藝術(shù)探究(詳見板書)
1、詩風(fēng)浪漫 想像豐富 夸張大膽
2、借景抒情 夢由、夢境為結(jié)尾抒情張本
3、虛實(shí)相生 夢境的虛 現(xiàn)實(shí)的實(shí)
五、布置作業(yè)
1 、背誦課文
2 、思考練習(xí) 四
李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 16
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：初步認(rèn)識李白詩歌的藝術(shù)特色；
2、能力目標(biāo)：鑒賞夢游的意境；
3、情感目標(biāo)：領(lǐng)悟評價(jià)作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)；
2、認(rèn)識李白的游仙之念表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的傲岸性格，也是他對黑暗現(xiàn)實(shí)消極反抗的表示。
教學(xué)難點(diǎn)：
鑒賞夢游的.意境。
主要教法：
誦讀法、討論法。
學(xué)法指導(dǎo)：
抓關(guān)鍵字把握文脈，抓關(guān)鍵句體會詩情，抓關(guān)鍵語段感悟意境。
教學(xué)用具：
朗誦帶、投影片。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
回憶李白具有浪漫主義特色的詩句。
二、整體把握
學(xué)生試讀，看注解，懂得字面意思；
�、俪醪礁惺茉姼璧墓�(jié)奏；
�、谝詴r(shí)間順序概括全詩的每節(jié)大意，把握總體脈絡(luò)。
三、品味鑒賞
1、賞析第1節(jié)：
①問題背景設(shè)計(jì)：夢游的原因是什么？文中哪一處的關(guān)鍵詞語暗示了第1節(jié)是夢游的原因？
�、趯懳逶馈⑻炫_的作用是什么？（板書）
�、圩詈笏木�，作者為了突現(xiàn)天姥山的高峻挺拔還運(yùn)用了什么修辭手法？
�、芪龌颍葡济鳒缁蚩啥媒o在夢境中才能游覽的天姥山蒙上了一層什么樣的色彩？
2、賞析第2節(jié)：
�、賹�(dǎo)入：充滿神奇色彩的天姥山到底是一番怎樣的景致呢，讓我們跟著詩人一步步地向那夢幻境界飛去！
②學(xué)生齊讀。思考：請找出本節(jié)中寫仙境的部分。
�、鄣谌龑樱�
A、指名學(xué)生有感情地朗讀；
B、學(xué)生隨朗誦帶齊讀，把握節(jié)奏，感受意境，
C、學(xué)生評價(jià)、教師點(diǎn)撥；
D、檢查預(yù)習(xí)情況：以抒情散文的筆調(diào)譯寫仙境；
（投影）要求：
a.不能直譯原文；
b.文筆要流暢優(yōu)美；
c.要能體現(xiàn)意境的特征。
E、交流點(diǎn)撥；
F、其實(shí)，詩人在登上天姥山后至夢見仙境之前，也看到了許多奇異景象，雖不是仙境，但所渲染的意境似乎已接近仙境了，這與仙境之間的關(guān)系是什么？
G、體會浪漫主義創(chuàng)作特色：
a.再次出示李白的有關(guān)詩句，學(xué)生歸納；
b.在讀過的1、2兩節(jié)中，其浪漫主義創(chuàng)作特色主要表現(xiàn)在哪些方面？
�。ㄘS富的想象/大膽的夸張）
2、感悟作者的思想感情：
�、傥隽魟e（帶講背景），這首詩是為留給東魯?shù)呐笥讯鞯模敲丛娙艘嬖V東魯朋友的真意是什么？（板書）
②找依據(jù);
�、鄣娙藟粜阎蟮母惺苁鞘裁矗浚ㄕ乙罁�(jù)）
A、是一種什么樣的情緒？
B、哪幾句詩體現(xiàn)了詩人對此采取的做法？
C、這是一種怎樣的人生態(tài)度？（板書）
四、教師小結(jié)，學(xué)生背誦仙境部分。
五、布置作業(yè)：
1.背誦全文；
2.完成練習(xí)冊。
李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 17
教學(xué)目標(biāo)
1．知識與技能
�、倭私饫畎椎乃枷胄愿�，理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色
�、谑毂橙�
2．過程與方法誦讀法、討論法
3．情感態(tài)度價(jià)值觀
理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的豐富而復(fù)雜的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1．理解詩歌中寄托的詩人的思想感情
2．夢境對于表達(dá)思想感情的作用
教時(shí)安排：
兩課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一．作者及背景簡介：
1．作者簡介：
李白，字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)（5歲時(shí)）隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)�！拔鍤q育六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書，作賦凌相如”。有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，“愿為輔弼”、“安社稷”、“濟(jì)蒼生”。20歲后，蜀中漫游，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶元年42歲應(yīng)召赴長安，賀知章一見，稱為謫仙人，薦于唐玄宗，唐玄宗“降輦步迎”，待詔翰林。被排擠出京后，漫游江湖間，761年，請纓殺敵，因病折回。次年，病死當(dāng)徒，初葬采石磯。
其詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)私素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。
2．背景簡介：唐玄宗天寶三年（744），李白因遭排擠，離職去京。第二年，由東魯（山東）南游吳越，行前寫了這首詩與朋友作別，因而此詩又名《與東魯諸公》。
二．朗讀詩文：
名家朗讀、教師朗讀、學(xué)生單讀、師生齊讀。
列（裂）、怳（恍）姥、剡、淥、屐、澹、扉、訇信難求、向天橫、勢拔五岳、淥水蕩漾、殷巖泉、列缺霹靂、鸞回車、怳驚起、維覺時(shí)、摧眉折腰、開心顏
三．結(jié)合注釋、作者簡介和背景材料，默讀全詩，總體感知課文主要內(nèi)容。
1．詩主要寫的是什么？從詩題看如何理解“夢游”“留別”的關(guān)系？揭示全詩中心的句子在哪里？
2．全詩可分為幾個(gè)部分，各寫了什么？各部分都有了過渡性的提示語，有哪些句子？第二部分請細(xì)分層次？各層大意是什么？
四．再次聽名家朗誦，學(xué)生跟讀，進(jìn)一步熟悉課文，并力求背誦。
第二課時(shí)
教學(xué)過程：
一．解題：
夢游：說明內(nèi)容的虛實(shí)。
天姥：所夢內(nèi)容。
吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。
留別：說明本詩寫作目的。
二．賞析詩文
夢前天姥
�？驼勫�，煙濤微茫信難求；
越人語天姥，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。
思考：
1．為何從“瀛洲”談起？
把神山和天姥山并提，起陪襯作用，表現(xiàn)天姥山的神奇色彩，是詩“神”的特色凸顯而出。
2．天姥山的特點(diǎn)是什么？
高大、巍峨
3．怎么體現(xiàn)？使用什么寫作和修辭手法？
先用天相比，又用高峻聞名的五岳及附近名山赤城、天臺相比。正面與側(cè)面相結(jié)合。寫作手法：比較、襯托、夸張。極力表現(xiàn)高聳、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準(zhǔn)備。
夢到剡溪
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
1．“飛”表現(xiàn)了什么追求？
自由自在
2．“照”和“送”寫出什么？
明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)對自然的熱愛和眷戀。
3．為何提到“謝公”？
學(xué)生結(jié)合詩文分析有理即可。
登山途中所見
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
時(shí)間——早晨。
山頂所見（洞外）
千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
1．時(shí)間——日暝。
2．寫出怎樣的一種景象？
昏暗恍惚恐怖。
山頂所見（洞內(nèi)）
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
1．四短句的形式與內(nèi)容有何聯(lián)系？與前文有何聯(lián)系？
節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。
從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，前者烘托后者，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。
2．天門打開后的景象如何？
光輝燦爛，壯麗非凡。
3．如果夢境是一個(gè)故事的話，這里到了哪個(gè)階段？
仙人出現(xiàn)帶來了夢境的最高潮。
4．這些描寫在“意”上有何作用？
詩人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無拘無束，任意奔馳。
夢醒情景
忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。
惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。
寫了什么事？有何作用？
心驚夢醒，好夢不常。在夢境最高點(diǎn)懸崖勒馬，急轉(zhuǎn)直下。
由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)。作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。
抒情言志
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
1．“世間行樂亦如此”中的“如此”何解？
像一場夢
2．理解并評價(jià)詩人的思想感情。
學(xué)生討論自由發(fā)言，重點(diǎn)是辨證分析。由寫夢轉(zhuǎn)入寫實(shí)，揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的`表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。
三．總結(jié)：
1．全詩脈絡(luò)：
入夢緣由→夢游歷程→仙境出現(xiàn)→夢醒→留別
2．介紹其他觀點(diǎn)：
陳沆引用李白另一首詩《梁甫吟》來作旁證，確實(shí)也看得出這兩首詩的描寫方法及意境都有相似之處。李白有許多留別詩，屢次流露出他被放逐的憤慨。把這些詩聯(lián)系起來看，更可以肯定游天姥山是游皇宮的比喻。有一首《留別曹南群官之江南》的五言古詩，就緊接編在《夢游天姥山》之后。曹與魯是鄰境，前詩留別東魯諸公，后詩留別曹南群官，可知是作于同一時(shí)期。這首詩開頭說自己早年修道求仙，后來碰上運(yùn)氣，供奉內(nèi)廷。有過一些建議，很少被采用，只得辭官回家。下文說：“仙宮兩無從，人間久摧藏�！边@是明白地說學(xué)道做官都失敗了，只落得在民間沒落和流浪�！秹粲翁炖焉健烽_頭二句是說求仙“無從”，其次二句是說進(jìn)宮或有希望。此下描寫天姥山景色一大段，實(shí)質(zhì)是描寫宮廷。結(jié)論是宮廷里也“無從”存身�！跋蓪m兩無從”這一句可以說就是《夢游天姥山》的主題。
李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 18
【設(shè)計(jì)意圖】
這首詩是蘇教版高中語文選修教材《唐詩宋詞選讀》李白專題的第一首詩，最能體現(xiàn)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格，因此，教師教學(xué)時(shí)一方面要讓學(xué)生理解本詩獨(dú)特的藝術(shù)魅力，另一方面要讓學(xué)生對李白的詩仙形象形成一個(gè)初步的認(rèn)識。據(jù)此，本節(jié)課確定了“理解本詩的情感脈絡(luò)并賞析藝術(shù)特色”“探究李白被稱為詩仙的原因”兩個(gè)目標(biāo)。關(guān)于這首詩的主旨?xì)v來都有爭議，課堂上教者提供了相應(yīng)的背景材料，讓學(xué)生通過辯論，探究詩歌的豐富內(nèi)涵。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理解本詩的情感脈絡(luò)并賞析藝術(shù)特色。
2.結(jié)合本詩探究李白被稱為詩仙的原因。
【教學(xué)過程】
一、由“夢”導(dǎo)入
李白是中國文學(xué)史上一座永遠(yuǎn)無法企及的高峰，而他的詩《夢游天姥吟留別》則是他詩歌的高峰，是他浪漫主義風(fēng)格的代表作。這節(jié)課讓我們一起走近李白，走進(jìn)李白“夢”的世界。（投影展示學(xué)習(xí)目標(biāo)）
提問：我們欣賞一首詩的時(shí)候，往往應(yīng)該從題目入手，題目是理解詩歌的一扇窗戶，是打開詩歌的一把鑰匙。這首詩的題目給我們提供了哪些信息？
二、整體感知
葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“文章思有路，遵路識斯真�！弊杂勺x，概括思路。
相機(jī)板書：夢由（夢前）——夢境（夢中）——夢感（夢后）
三、賞析“夢由（前）”部分
指名讀寫天姥山的六句話，賞析詩句。
明確：寫天姥山就是突出其神奇、高大的特點(diǎn)，表達(dá)自己的向往之情;主要運(yùn)用夸張、對比、襯托的手法。
四、賞析“夢中”部分，品味夢境
情景導(dǎo)入：現(xiàn)在我們就進(jìn)入時(shí)間隧道，讓時(shí)光倒流，重溫詩仙李白的一個(gè)流傳千古的奇夢。
1.先把這段描寫切分為幾部分。
學(xué)生思考：夢中的景色與情感經(jīng)過了怎樣的變化？（相機(jī)板書：美麗險(xiǎn)怪輝煌;愉悅驚恐復(fù)雜）
2.賞析“我欲因之夢吳越……迷花倚石忽已暝”一段，找出最喜歡的句子，說說自己的感受。
師：品一首詩就猶如品一杯美酒，品出滋味，品出情感，首先品一品詩人的煉字。
品味“飛”“送”二字的妙用。
明確：“飛”“送”兩字先后運(yùn)用了夸張和擬人的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。
3.賞析“熊咆龍吟殷巖泉……訇然中開”一段，
理解“殷”“驚”“欲雨”等詞語的意思。
問：“列缺霹靂”，有人說“列缺”不能簡單翻譯成閃電，為什么？
明確：“列”可以理解成通假字。“列缺”為什么不能簡單理解為閃電，主要原因是“列缺”描摹出了電光從云霓中決裂而出的樣子，“列缺”實(shí)際上是將云層整個(gè)撕開（教師用動(dòng)作表現(xiàn)）的感覺。“列缺”一詞描摹出閃電在一剎那間的形狀，然后緊接著才是霹靂，就是雷聲，山峰崩塌開裂，亂石橫走，地陷天塌。這就是和緩處則按轡徐行，緊急時(shí)又短兵相接。
朗讀一下這幾個(gè)短句，讀出效果。
師：有沒有發(fā)現(xiàn)，上下文句子的字?jǐn)?shù)長短不一，跟前幾天學(xué)的古詩不一樣，為什么？
相機(jī)介紹“吟”這種古詩體。（投影出示）
�、僮�?jǐn)?shù)不定，有四言、五言、七言、九言，隨詩人情感起伏而變化。
②壓韻自由，可以換韻。③對仗無嚴(yán)格要求。
4.賞析“青冥浩蕩不見底……仙之人兮列如麻。”
師：將“青冥浩蕩不見底”一句中“青冥”換成“天空”行不行？
針對學(xué)生對“青冥”一詞理解可能有的錯(cuò)誤，教師提醒：我們可以馳縱想象，語文有很大的空間，但是這個(gè)空間并不是無限的，我們?nèi)ハ肴?chuàng)造，并不是隨便去想，并不是沒有正誤之分。有的想象不合常理，沒有辦法同整個(gè)詩句融為一體。所以一定要調(diào)整自己的思維，一定要校正你的思維，要讓它和全詩融為一體。這里青冥要比天空顯得深遠(yuǎn)些，它強(qiáng)調(diào)的是一種空靈的感覺，有開闊之勢，感覺到有點(diǎn)昏暗，又不是完全的暗，有一點(diǎn)點(diǎn)微弱的光。
5.“詩人的‘夢，是美夢，還是噩夢？請結(jié)合詩句及背景資料，表達(dá)你的看法，看看誰才是李白的隔代知音。
投影出示背景資料，列舉古人和今人的爭議。如：
李白是一個(gè)愛做夢，并對夢有著奇特體驗(yàn)的人，他在許多詩里直言不諱地說過，供奉翰林是一場夢。如“一官即夢寐”;“魯客向西笑，君門若夢中”（《魯中送二從第赴舉之西京》）;“長安如夢里”;“銀臺金闕如夢中，秦皇漢武空相待”（《登高丘而望遠(yuǎn)�！罚┑�。
北大教授葛曉音《天與俱高的藝術(shù)境界》一文片段：“這首詩的奇特在于夢境的不確定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含著他對長安三年一夢的嗟嘆。正因如此，這詩才在給人奇譎多變、繽紛多彩的豐富印象的同時(shí)，又啟發(fā)了多方面的聯(lián)想�！�
學(xué)生展開辯論。
師相機(jī)點(diǎn)撥：①夢中的景物、人物、動(dòng)物或其他東西在現(xiàn)實(shí)生活中能找到影子嗎？②請注意教材中文章后面的注釋，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，更沒有無緣無故的注釋。
小結(jié)：夢境是宮廷生活、官場道路的折射�！耙灰癸w度鏡湖月”的輕松愉快其實(shí)就是他被召入宮時(shí)的心情�！澳_著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞”就是出入官場的那種短暫的`成功體驗(yàn)。而當(dāng)他想逐漸融入時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)熱切向往的上流社會原來并非那么美好：“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”就是對官場的迷茫;“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”象征著官場讓人心驚膽戰(zhàn);“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”象征著官場的變幻莫測�！霸浦⑾芍恕逼鋵�(shí)就是那些達(dá)官貴人。“日月照耀金銀臺”就是皇親國戚們居住的宮殿;“虎鼓瑟兮鸞回車”就是達(dá)官貴人們出門時(shí)候的鑼鼓開道�？梢姡瑝粲芜^程其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)的曲折反映，夢中的仙界其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)的官場，夢境中的奇特景象正象征著官場的險(xiǎn)惡和變幻莫測。
五、賞析“夢后”
提問：這不是送別詩么？怎么沒有那種楊柳依依的送別之情呢？沒有那種“執(zhí)手相看淚眼”的苦楚呢？
師：李白的詩常常不按套路出牌，打破常規(guī)，天馬行空，自由馳騁。
重點(diǎn)賞析“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。
明確：李白一生經(jīng)歷坎坷，這句話道出了他對腐朽現(xiàn)實(shí)的憎恨與鄙視。陶淵明不為五斗米“折腰”，詩人也絕不低眉順眼奉事權(quán)貴，寧可放浪山水之間，有力地表現(xiàn)了詩人的傲岸與高潔。
提問：通過夢后所感，讀出了一個(gè)怎樣的李白？請用一個(gè)詞概括，請一小組同學(xué)依次回答。
學(xué)生交流：傲岸不屈、豪放不羈、追求自由、消極避世、寄情山水、無奈、憤激……
六、結(jié)合本詩探究李白被稱為詩仙的原因
1.師：李白有一個(gè)美譽(yù)，大家也一定十分熟悉。這個(gè)美譽(yù)是哪兩個(gè)字？
明確：“詩仙”。
2.學(xué)生結(jié)合這首詩討論李白被稱為詩仙的原因。
�、僭姷娘L(fēng)格豪放飄逸，充滿浪漫主義色彩。
投影出示資料：明代王思任《天姥》節(jié)選：
“天姥（比之于天臺），僅當(dāng)兒孫內(nèi)一魁父，焉能‘勢拔五岳掩赤城耶？”
師：這段話的大意是：“天姥山和天臺山相比很矮，只能算是兒孫輩，充其量身材比較魁偉罷了，怎么可能‘勢拔五岳掩赤城呢？”王思任似乎懷疑李白在“開玩笑”！其實(shí)源于奇特的想象、大膽的夸張。他塑造的夢境就是從他頭腦中想象出來的，這就是浪漫主義詩作的兩大標(biāo)志：瑰麗的想象和大膽的夸張。（相機(jī)板書：奇特的想象，大膽的夸張手法）
�、谖闹械囊庀�
結(jié)合詩句分析“瀛洲”“天姥”“白鹿”等仙界的意象。這是游仙詩的重要特征。
�、劾畎椎男袨�
御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。撈月而死�！白苑Q臣是酒中仙”，李白自青年時(shí)代就向往名山大川中的道士仙人，曾學(xué)道多年，跟很多道士結(jié)下了深厚的友情，也為之寫了不少詩文。（結(jié)合學(xué)生課外閱讀拓展延伸）
�、軇e人的評價(jià)
李白因一曲《烏棲曲》得到了“四明狂客”賀知章“謫仙人”的評價(jià)。同時(shí)代詩人元稹評李白“以奇文取”。白居易也說李白“才矣奇矣”，現(xiàn)代著名詩人余光中曾熱烈地贊頌李白：“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐�！�
�、堇畎讜�
用大屏幕展示李白唯一存世的書法作品《上陽臺帖》，讓學(xué)生揣摩飄逸豪放的道骨仙風(fēng)。教師模仿落款“太白”二字，在黑板上已寫的“詩仙”二字旁寫下太白。
七、總結(jié)全文，理清思路，指導(dǎo)背誦
一代詩仙已經(jīng)作古，但浪漫主義的大旗卻永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在人間。同學(xué)們要從李白的浪漫中找到激情，找到力量，找到美。讓我們用李白的大浪漫去追求人生的大境界，高境界，開辟人生的新天地，將我們的人生之路走得更寬，更遠(yuǎn)！
李白的《夢游天姥吟留別》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 19
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解古體詩的一些特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上把課文熟讀成誦，了解李白及其詩作的相關(guān)背景。
2、賞析詩歌的巧妙構(gòu)思，理解詩作的主題思想。
3、認(rèn)識李白的“游仙”之念是他對黑暗現(xiàn)實(shí)的消極反抗，表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的性格。
教學(xué)重難點(diǎn)：
鑒賞“夢游”的意境，初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)。
教學(xué)方法：
誦讀法
鑒賞法
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
《新鴛鴦蝴蝶夢》歌曲：“昨日像那東流水，離我遠(yuǎn)去不可留，今日亂我心，多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，……
熟悉的旋律響起，學(xué)生興趣調(diào)起，教師借機(jī)發(fā)問，歌詞化用了哪位詩人的詩？學(xué)生答，李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，學(xué)生齊背，“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。……”
這首詩作為古體詩的特點(diǎn)非常清晰，教師引導(dǎo)學(xué)生注意這首詩的特點(diǎn)，由此明確古體詩的特點(diǎn)。
二、古體詩的特點(diǎn)：
古體詩又稱古詩、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句為主而雜有長短句的；平仄沒有嚴(yán)格的規(guī)定，體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較長，容量也較大。
今天我們就來學(xué)習(xí)李白的一首古體詩《夢游天姥吟留別》。
三、簡介李白及寫作背景。
由以下幾句李白的詩串接介紹
“只要功夫深，鐵杵磨成針”
“十五好劍術(shù)”“五步殺一人，千里不留人”
“十五觀奇書，作賦凌相如”
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”
素有“一飛沖天，一鳴驚人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。
長安三年，占盡了風(fēng)光，終被賜金放還。此次辭別東魯諸君，準(zhǔn)備南游吳越，本文為離別前夢游，也就是真正“南游吳越”之前的夢游。
四、誦讀課文
1、播放錄音或教師朗誦
強(qiáng)調(diào)字音、語調(diào)、情感。
2、學(xué)生自讀課文（結(jié)合誦讀提示）
3、學(xué)生齊讀課文（字音正確，有氣勢就行）
五、指名學(xué)生朗讀課文，指正讀法，同時(shí)理清思路，弄清詩歌大意。
問：1、題目中說是“夢游”，詩中寫夢游的部分是第幾段，夢游的高潮又在哪里？
2、“夢游”之外的內(nèi)容又是寫什么的？
由此可以明確脈絡(luò)：
入夢緣由——夢游歷程——仙境出現(xiàn)——夢醒時(shí)分——留別語
六、指導(dǎo)誦讀，品味鑒賞
1、品析第一段
第一段，交錯(cuò)使用五七言，長短多變化，強(qiáng)調(diào)誦讀節(jié)奏，前四句應(yīng)輕讀，語氣稍帶夸張，后四句要雄渾有力，氣勢貫通。欣賞表現(xiàn)手法：起興、夸張、烘托，體會其表達(dá)效果。
引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中掌握本段內(nèi)容：入夢緣由。
2、品讀第二段
學(xué)生齊讀第二段
誦讀指導(dǎo)：開頭兩句應(yīng)輕讀，“飛”
字可稍重些，以下四句應(yīng)讀得輕快些，讀出作者的輕松愉悅歡暢之情�！扒r……驚層巔”
四句應(yīng)為一個(gè)小高潮，語氣厚重夸張些最好，這也是為了與下一句的“平靜”形成對比，使情感顯出起伏。當(dāng)然，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”一句的輕、慢、抑，就是為下文“仙境”出現(xiàn)蓄勢，“列缺霹靂”兩句，猶如一石擊起千層浪，極好的烘托了仙境的到來。奇幻、瑰麗的`仙境到來，讓人驚嘆自然界的神力，語速應(yīng)放慢些，盡可能夸張些，以表現(xiàn)詩人的無限驚喜之情。然而，當(dāng)美夢化為泡影，當(dāng)理想回歸現(xiàn)實(shí)，作者是悵然若失，長嘆不已！最后四句應(yīng)放慢語速，融入深情以表現(xiàn)夢醒時(shí)分的悵惘之情。學(xué)生按以上指導(dǎo)，再讀、品第二段。
重點(diǎn)鑒賞仙境
要求：學(xué)生依據(jù)詩歌，通過合理想象，用現(xiàn)代散文的語言再現(xiàn)詩中意境。
參考例文：閃電劃過天際，驚雷震響長空。山巒崩塌，大地動(dòng)搖。仙境的石門轟然一聲從中間打開。放眼望去，青色的高空廣闊無邊，望不到邊際，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺樓閣發(fā)出奪目的光彩。云中的神仙們披著彩霞作為美麗的衣裳，架著長風(fēng)當(dāng)作自己的寶馬，紛紛趕來，參加盛大的宴會。你看，那彈琴的是溫柔的老虎，那架車的是嫵媚的鸞鳥。仙人們濟(jì)濟(jì)一堂，歡歌笑語，其樂融融！
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