成語的故事15篇
成語的故事1
諸葛亮，字孔明，襄陽人。劉備，字玄德，涿縣人。東漢末年 天下大亂，豪杰紛起，群雄爭霸，劉備為實現(xiàn)自己統(tǒng)一天下的宏愿， 多方搜羅人才，特意拜訪隱居在隆中臥龍崗的諸葛亮，請他出山。他連去了兩次都未能見著，第三次去，才見了面。劉備說明來意，暢談了自己的宏圖大志，諸葛亮推心置腹，提出了奪取荊州、益州，與西 南少數(shù)民族和好，東聯(lián)孫權(quán)，北伐曹操的戰(zhàn)略方針，預言天下今后必 將成為蜀、魏、吳三足鼎立的局面。
劉備聽后大喜，于是拜孔明為軍 師�？酌鹘吡Φ剌o佐劉備，而劉備對孔明的信任和重用，卻引起了關(guān)羽、張飛等將領(lǐng)的不悅。他們不時在劉備面前，表現(xiàn)出不滿的神 色，秉性耿直的張飛，更是滿腹牢騷。劉備耐心地作了解釋，他形象 地把自己比做魚，把孔明比做水，反復說明，孔明的才識與膽略，對自己完成奪取天下大業(yè)之重要。他說：“我劉備有了孔明，就好像魚兒得到了水一樣，希望大家不要再多說了�！�
成語的故事2
這個成語出自《左傳·宣公十五年》。
春秋時期，楚國圍攻宋國的國都，雙方相持了九個月。楚莊王認為再這樣拖下去，實在沒有什么好處，準備撤離宋國。
這時，為莊王駕車的申叔時說：“我看，宋國正盼望我們撤退。如果我們在陣地上營房建屋，并打發(fā)一部分士兵回去種田，表示持久之戰(zhàn)，那宋國軍民一定十分害怕，就會投降的`�！背f王照他的說法辦了。
宋國果然驚慌起來。宋國的大臣華元，趁天黑潛入楚軍陣營，摸到楚軍主將子反的床邊，把子反從床上拉起來說：“我們國君派我來向你說明我們的難處。我們的糧食都己吃完，柴也燒光了�？墒俏覀儽е鴮帪橛袼�，不為瓦全的決心，你們想讓我們投降，那是不可能辦到的。如果你們肯后退三十里，那么一切都好辦�！弊臃词趾ε�，只得應允照辦。后來楚軍果然后退了三十里，并與宋國簽訂了和約。和約上有兩句話“我無爾詐，爾無我虞”。意思是說，我們楚國決不欺騙你們宋國，你們宋國也不要欺騙我們楚國。
來人們就把‘我無爾詐，爾無我虞”這兩句話，反其意而改造成為“爾詐我虞”或“爾虞我詐”。“詐”與“虞”都有欺騙之意�，F(xiàn)常常用這個成語來形容你欺騙我，我欺騙你，互不相信的意思。
成語的故事3
死而不朽
解釋：指身雖死而聲名、事業(yè)長存。
成語故事：
公元前549年，魯國的大夫穆叔奉命到晉國去訪問。晉國的卿范宣子接待了他，并且與他交談起來。范宣子問穆叔道：“古人有話說：‘死而不朽�！阒浪f的是什么嗎？”穆叔不清楚范宣子提出這個問題的用意，沒有馬上口答。范宣子以為穆叔答不上，得意他說：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗后是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以后，由晉國主持中原的盟會，執(zhí)政的.是范氏。所謂‘死而不朽’，恐怕說的就是這個吧！”穆叔聽他這樣說，覺得很不入耳，便說：“據(jù)我所聽到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不朽。魯國有一位已經(jīng)去世的大夫，叫藏文種。死了以后，他的話世世代代沒有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說的是這個吧�！彼铀终f：“我聽說，的是樹立德行，其次是樹立功業(yè)，再其次是樹立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用來守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個國家都有的，不能說是不朽。
成語的故事4
在一個美麗的山村里，有兩只勢不兩立的山羊。一天，天氣很好，大家都出來曬太陽，兩只山羊也溜達到小河的獨木橋上。獨木橋非常窄，每次只能容一只山羊過去。恰好兩只山羊在獨木橋上相遇，真是冤家路窄。
一只山羊說：“別擋道，我要過橋�！�
另一只山羊不甘示弱地回答：“你沒說錯吧！憑什么讓我給你讓道！你以為你是誰啊？總愛擺臭架子的家伙�！�
一只山羊又說：“趕快走開，是我先上橋的。真沒有禮貌！”
另一只又答到：“什么，說我沒禮貌？那你呢，一個還沒長滿牙的毛孩子竟然讓我給你讓道，想什么呢,簡直是太陽從西邊出來了�！�
你一句，我一句，兩只山羊互不相讓，誰也不肯讓一步，最后爭得臉紅脖子粗。
此時兩只山羊都急了，也不管獨木橋有多窄，也不在乎橋下的河水有多急，沖過去把腦門結(jié)結(jié)實實地頂在了一起，羊角對著羊角，腿用力支撐在獨木橋上，開始了一場空前的'激戰(zhàn)??
但是，沒過多久，橋上安靜下來，山羊不見了。原來，獨木橋很濕，兩只沖昏頭腦的小山羊，只顧打架，不小心一滑，一齊掉進河里了。
小朋友，只要一只山羊謙讓一下，問題就解決了。他們誰也不肯讓步，本來很簡單的事情，最終弄得兩敗俱傷。人與人之間，只要相互謙讓一下，寬容一分，大家就可以和睦相處，快樂幸福。
成語的故事5
滄海桑田
桑田，農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
從前仙人王遠和麻姑，他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒，王遠一行很快就到蔡經(jīng)家，但沒見到麻姑的到來，就派使者去請。麻姑到來說她奉命去巡視蓬萊，已經(jīng)三次見到東海變成桑田，現(xiàn)在海水又退了一半。王遠說那里又要揚起塵土來了。
成語的故事6
【漢字書寫】：量入為出
【漢語注音】：liàng rù wéi chū
【成語出處】：西晉．陳壽《三國志．魏書．衛(wèi)覬傳》：“武皇帝之時，后宮食不過一肉，衣不用綿繡，茵蓐不緣飾，器物無丹漆，用能平定天下，遺福子孫。此皆陛下之所親覽也。當今之務(wù)，宜君臣上下，并用籌策，計校府庫，量人為出。”
【成語語法】：連動式；作謂語、定語；指根據(jù)收入的多少來決定開支。
【量入為出的意思】：量：計量。根據(jù)收入的多少來確定開支的限度。
【量入為出的近義詞】：精打細算、量入制出、量入為用；
【量入為出的反義詞】：大手大腳、入不敷出；
【量入為出的故事】
公元200年，曹操計伐袁紹時派衛(wèi)凱去巴蜀聯(lián)絡(luò)益州牧劉璋。因道路不通衛(wèi)凱留在關(guān)中。關(guān)中本來很富，前幾年戰(zhàn)亂數(shù)十萬關(guān)中人落荒而逃。局勢安定后又返回故居。當?shù)氐膶㈩I(lǐng)招他們?yōu)槭勘詳U大自己的勢力。衛(wèi)凱感到地方勢力強大以后會威脅到朝廷。他寫信給曹操，建議加強關(guān)中的管理，削弱地方將領(lǐng)權(quán)力。曹操采納了他的建議，關(guān)中地區(qū)的局面便有所改觀。
公元227年，魏文帝曹丕去世后曹睿繼位，史稱魏明帝。明帝生性殘暴，沉迷男歡女愛，并大興土木營造宮殿。衛(wèi)凱對這種狀況憂心忡忡。他上奏章給明帝說：如今戰(zhàn)爭沒有結(jié)束，陛下若不居安思危，國家就會衰敗，再也不能復興起來了。奏章最后開誠布公地寫道：“目前最需要做的就是君臣同心協(xié)力，出謀劃策精確地計算國庫的財力狀況，并且根據(jù)收人情況來確定它的支出（即量入為出）。但是，明帝并沒有采納衛(wèi)凱的意見，照樣花天酒地。隨著政權(quán)的`日益腐朽，司馬氏逐漸掌握了朝政大權(quán)。到公元265年，司馬炎終于代魏稱帝，開始了西晉王朝的統(tǒng)治。
【量入為出例句】
西漢．戴圣《禮記．王制》：“冢辛（官名）制國用，必于歲之杪（末），五谷皆入，然后制國用，……以三十年之通制國用，量入以為出�！�
明．余繼登《典故紀聞》卷三：“自今宜量人為出，裁省妄費，寧使有余，勿今不足�！�
鄒韜奮《事業(yè)管理與職業(yè)修養(yǎng)．關(guān)于服務(wù)的態(tài)度五》：“我們要靠自己的收入，維持自己的生存，所以仍然要嚴格遵守量入為出的原則。”
【量入為出造句】
快樂與金錢權(quán)勢其實風馬牛不相及，但放蕩不羈的女性渴望得到的遠不止是量入為出的小家庭。
他們提出避免濫竽充數(shù)，規(guī)定供給標準，開源節(jié)流，提高生產(chǎn)力，量入為出等五項具體實施辦法。
成語的故事7
【拼音】qiú tián wèn shě
【出處】君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語。
《三國志·魏書·陳登傳》
【解釋】舍：房子。多方購買田地，到處問詢屋介。指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個人私利。比喻沒有遠大的志向。
【用法】作謂語、賓語；指沒有大志
【押韻詞】援溺振渴、忍饑受渴、漫天遍野、非通小可、橫尸遍野、青鳥使者、龍戰(zhàn)于野、是事可可、籠山絡(luò)野、前不見古人，后不見來者、......
【成語故事】東漢末年，廣陵太守陳登見胸無大志的'好友許汜來拜訪，問他有什么時期。許汜說只想謀求田地，購置房產(chǎn)，陳登只是簡單招待他，讓他睡下床。幾年后，許汜在荊州牧劉表手下任職，同劉備談起此事，劉備說：“要是我就會讓你睡地上�！�
【成語舉例】如今這些貪人，擁著嬌妻美妾，求田問舍，損人肥己，搬斤播兩，何等肚腸。
明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十八
成語的故事8
1。懸梁刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鉆研，經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。這就是孫敬懸梁的故事。 戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視�；丶液�，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。于是他想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就是蘇秦"刺股"的故事。 〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的。
2。韋編三絕
孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它 的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使 用。
3。 臥薪嘗膽
越王勾踐被迫臣服于吳以后，力圖報復，他“懸膽于戶，出入嘗之”，又“目臥則攻之以蓼，足寒則攻之以水”，以激勵自己不忘復興大事。這就是著名的“臥薪嘗膽”故事。在勾踐的發(fā)憤努力下，經(jīng)過“十年生聚”、“十年教訓”，越國終于積聚了強大的力量，具備了滅吳的能力。
4。聞雞起舞
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望；劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
5。牛角掛書
隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。
6。鑿壁借光
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“主人，我想讀遍你家所有的'書�！敝魅寺犃耍顬楦袊@，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。
7。囊螢映雪
囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。
8。望梅止渴
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰(zhàn)機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)�，悄悄問他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程�！辈懿傧肓艘幌抡f，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
9。不恥下問
春秋時期，衛(wèi)國有個人叫孔圉，勤奮好學，而且很謙虛。他死了以后，衛(wèi)國的國君為了表彰他，并讓后人學習他的好學精神，就賜給他一個“文”的稱號，所以，后來人們就尊稱他為“孔文子”。
孔子有個學生叫子貢，也是衛(wèi)國人。他認為孔圉不像人們所說的那樣，稱他為“孔文子”，似乎是有點評價過高了。他想來想去，覺得不能理解，就去向孔子請教。
子貢說：“那個孔文子并沒有什么了不起，憑什么要賜給他‘文’的稱號？”
孔子回答說：“孔圉聰明好學，勇于向地位和學識不如自己的人虛心請教，而不會感到丟臉，這是非常了不起的，所以要賜給他‘文’的稱號。”
子貢聽孔子這樣一說，猛然省悟，頓時感到心悅誠服。
成語的故事9
據(jù)說有個人養(yǎng)了一圈羊。在一天早晨，他發(fā)現(xiàn)少了一只羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜里狼鉆進來把羊叼走了一只。鄰居勸他說：“趕快把羊圈修修，把窟窿堵上吧！”那個人不肯接受勸告，說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。
原來，狼又從窟窿鉆了進來，又叼走了一只羊。他很后悔自己沒聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進羊圈叼羊了。
成語的故事10
從前。有一口很深的井。里面住著兩只青蛙。一只叫小綠一只叫小黃。他們從來沒有出過這口井。天天看著和井口一樣大的天。常�；孟胫饷娴氖澜缡鞘裁礃幼印＝K于有一天。來了場暴風雨。雨水把井填滿了。他們趁著這個機會跳岀了井去。映入眼簾的就是一副美麗的畫面。在這里有花，有樹，有河，有草。他們覺得非常驚奇，于是他們決定到其他地方去看看，闖一闖。小綠去了一片森林。這里有小鳥，小蟲，小鹿還有許許多多它的'同類，讓小綠交了許多朋友，非常開心。于是小綠在這里住下了。而小黃去的地方。卻是另外一個世界。他來到一個有高樓，有大廈，有房子，有飛機的地方。他來到這城市。這里有很多的人。非常喜歡吃野味兒。比如說"青蛙"。它害怕自己有一天也變成餐桌上的一道美食。還不如井里安全。于是。她就想回到井里。從此井里只有一只青蛙了。
成語的故事11
【成語】與虎謀皮
【拼音】yǔ hǔ mou pi
【釋義】與老虎商量，要謀取它的皮。比喻跟所謀求的對象有利害沖突，一定不能成功�，F(xiàn)多用來形容跟惡人商量，要犧牲自己的利益，一定辦不到。
【出處】《太平御覽》卷二○八引《符子》：周人有愛裘而好珍羞，欲為千金之裘，而與狐謀其皮；欲具少牢之珍，而與羊謀其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。
【近義詞】海中撈月、枉費心機、水中撈月
【反義詞】行之有效、立竿見影
【故事】魯國的國君想讓孔子擔任司寇，但群臣均反對,一時拿不定主意，打算跟大臣們商量一下再做決定，正好遇上了左丘明，定公問他：我想孔子擔任司寇，你看要不要和大臣商量一下？丘明回答：孔丘是當今公認的圣人，圣人擔任官職，其他人就得離開官位，您與那些因此事而可能離開官位的人去商議，能有什么結(jié)果呢?我聽說過這樣一個故事：周朝時有一個人非常喜歡穿皮衣服，還愛吃精美的飯食。他打算縫制一件價值昂貴的狐貍皮袍子，于是就與狐貍商量說：‘把你們的毛皮送給我?guī)讖埌伞?rsquo;狐貍一聽，全逃到山林里去了。他又想用肥美的.羊肉祭祀，于是去找羊說：‘請幫幫我的忙，把你們的肉割下二斤，我準備祭祀。’沒等他說完，羊就嚇得狂呼亂叫，互相報信，一齊鉆進樹林里藏了起來。這樣，那人十年也沒縫成一件狐貍皮袍子，五年也沒辦成一次祭祀。這是什么道理呢?原因就在于他找錯了商議的對象!你現(xiàn)在打算讓孔丘當司寇，卻與那些因此而辭官的人商議，這不是與狐謀皮，與羊要肉嗎?二者有何不同?
成語的故事12
精誠所至
西漢時期，有一個著名將領(lǐng)叫李廣，他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)非常勇敢，被稱為“飛將軍”。
有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒有射進去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。
人們對這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請教學者揚雄。揚雄回答說：“如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的`�！薄熬\所至 金石為開”這一成語也便由此流傳下來。
成語的故事13
能文能武這個成語出自《晉書·載記·劉元�！�。
劉元海，名淵，元海是他的字，匈奴王；西晉末在今山西南部一帶建立漢國，稱漢王。劉元海年輕時特別好學，尤其喜好讀史傳、兵法，《史記》、《漢書》、諸子之文“無不綜覽”。他曾經(jīng)對人說：“我每次看史書傳略，常常蔑視陸賈、隨何能文而不能武，又蔑視絳侯灌嬰、周勃能武而不能文�！馈怯扇藖戆l(fā)揚光大的：有一個方面不明白，這是君子所引以為恥的.。陸、隨二生碰到漢高祖劉邦這樣有作為的君王，可是不能建立諸侯的大業(yè)；灌、周見公跟隨太宗漢文帝那樣英明的皇帝，可是不懂開創(chuàng)教育這樣的美事，多讓人惋惜�。 庇谑恰八鞂W武事，妙絕于眾”。
后來有人把這個成語簡化為“能文能武”，用來啟發(fā)人要借鑒歷史經(jīng)驗，改變那種能武不能文或能文不能武的狀況。
成語的故事14
畫龍點睛成語故事
南北朝時期的梁朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的繪畫技術(shù)很 高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。
傳說，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫，在寺廟的墻壁上 畫四條金龍。他答應下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟 妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現(xiàn)。
張僧繇畫好后，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了�？墒�， 當人們走近一點看，就會發(fā)現(xiàn)美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋說：“給龍點點上眼珠并不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的.�！�
大家聽后誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，墻上的龍怎么會飛走呢? 日子長了，很多人都以為他是在說謊。
張僧繇被逼得沒有辦法，不得不答應給龍“點睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點睛。這一天，在寺廟墻壁 前有很多人圍觀，張僧繇當著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。 奇怪的事情果然發(fā)生了，他剛點過第二條龍眼睛，突然間天空烏云密布，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點睛”的兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。
過了一會，云散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再看看墻上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點睛”的龍不知去向了。
后來人們根據(jù)這個傳說引申出“畫龍點睛”這句成語，比喻說話或文章，在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話，點明要旨，使內(nèi)容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的信息時代，我們可以認為這就是一種創(chuàng)新，因為張僧給龍點了眼睛就發(fā)生了一個質(zhì)的飛躍。
畫龍點睛原文
張僧繇⑴于金陵⑵安樂寺，畫四龍于壁，不點睛。每⑶曰：“點之即飛去�！比艘詾棰烧Q⑺，因⑷點其一。須臾⑹，雷電破壁，一龍乘云上天。不點睛者皆⑻在。
譯文
張僧繇在金陵安樂寺墻壁上畫了四條龍，但沒有畫眼睛，他常常說：“點了眼睛龍就飛走了�！比藗兌颊J為很荒誕，就點了其中一條龍的眼睛。一會兒，雷電打破墻壁，一條龍乘云飛上了天，沒有被點上眼睛的龍都在。
注釋
1 張僧繇(yáo)：南朝梁人，中國古代著名的畫家。
2金陵：今江蘇南京市。
3 每：常常，每每。
4 因：因此，就。
5 以為：認為。
6 須臾：一會兒。
7 誕：虛妄，荒唐。
8 皆：都，全都。
畫龍點睛主人公簡介
張僧繇(yóu )，梁武帝(蕭衍)時期的名畫家，南朝梁吳興(今浙江湖州)人，生卒年不詳。梁武帝天監(jiān)(502年 - 519年)中為武陵王國侍郎、直秘閣知畫事，歷任右軍將軍、吳興太守。擅寫真、頊道人物，亦善畫 龍 、鷹、花卉、山水等。擅作人物故事畫及宗教畫，時人稱為超越前人的畫家。梁武帝好佛，凡裝飾佛寺，多命他畫壁。所繪佛像，自成樣式，被稱為“張家樣”，為雕塑者所楷模。張僧繇他的畫活靈活現(xiàn)，畫的東西跟真的一模一樣。甚至有人說他畫的動物真的能活起來。有一次，他到一個地方去游覽，他興趣來了，就在金陵安樂寺廟的墻壁上面畫了四條龍，可是沒有畫眼睛。有人就問他：“你為什么不畫龍的眼睛呢?”。他回答說：“眼睛是龍的精髓，只要畫上眼睛，龍就會飛走的。”大家哈哈大笑起來，認為他是個瘋子。沒想到他提起畫筆，運足了氣力，剛給兩條龍點上眼睛，立刻烏云滾滾而來，突然電閃雷鳴，兩條蛟龍騰空而起，人們驚得目瞪口呆，全都傻了眼了。 于是后來“畫龍點睛”這個成語用來比喻講話或?qū)懳恼庐嫯嫊r，一兩句關(guān)鍵的話(畫上關(guān)鍵的一兩筆)會使它們立刻生動起來。
成語的故事15
畫蛇添足
古代楚國有個主管祭祀的官員，把一壺酒賞給來幫忙祭祀的`門客。門客們互相商量說：“大家一起喝這壺酒不足夠，一個人喝它還有剩余。要不大家一起在地上比畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒。” 畫蛇添足
一個人最先完成了，拿起酒壺準備飲酒，于是左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：“我還能夠為它畫腳呢！”他還沒有畫完蛇的腳，另一個人的蛇就畫好了，那個人搶過他的酒壺，說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？”隨后喝完了那壺酒。
那個給蛇畫腳的人，最終失去了那壺酒。
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