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      成語學(xué)而時(shí)習(xí)之的故事

      時(shí)間:2023-07-03 11:57:18 興亮 成語故事 我要投稿
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      成語學(xué)而時(shí)習(xí)之的故事

        在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都看到過成語吧,成語在文化中的一顆璀璨的明珠,并且每個(gè)成語都代表了一個(gè)故事或者典故,還記得都學(xué)過哪些成語嗎?以下是小編收集整理的成語學(xué)而時(shí)習(xí)之的故事,歡迎閱讀與收藏。

      成語學(xué)而時(shí)習(xí)之的故事

        學(xué)而時(shí)習(xí)之

        【拼音】xué ér shí xí zhī

        【成語故事】春秋時(shí)期,孔子在教學(xué)上有豐富的經(jīng)驗(yàn),常常與學(xué)生們一道研討問題,給學(xué)生解決各種疑難問題,他鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)很好的品德,深入鉆研,提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之,溫故而知新”,學(xué)生贊揚(yáng)孔子教學(xué)的耐心,孔子謙遜地說:“學(xué)而不厭,誨人不倦!

        【典故】子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎!  《論語·學(xué)而》

        【釋義】學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。

        【用法】作謂語、賓語;指學(xué)習(xí)方法

        【結(jié)構(gòu)】偏正式

        【近義詞】溫故而知新

        【英語】to learn and review it from time to time

        【成語舉例】學(xué)而時(shí)習(xí)之,所以學(xué)者將以行之也! ∷巍抖倘珪ね鈺摺

        【成語舉例】

        學(xué)而時(shí)習(xí)之,所以學(xué)者將以行之也。

        如果你精力有余或好奇心強(qiáng),那么就可以在學(xué)低年級(jí)的課程時(shí),勻出一部分精力兼學(xué)高年級(jí)的課,超前滿足你的求知欲,而對(duì)高一年級(jí)的學(xué)生說來,老師在教低年級(jí)的課時(shí),實(shí)際對(duì)他起了個(gè)"學(xué)而時(shí)習(xí)之"的作用,以前學(xué)過的東西自然而然就加固了記憶和印象,就不容易輕易淡忘,基礎(chǔ)就格外的扎實(shí)。

        造句

        1、原來如此相當(dāng)于學(xué)而時(shí)習(xí)之吧

        2、這信息量太大了,內(nèi)涵太深了,學(xué)而時(shí)習(xí)之。。

        3、學(xué)而時(shí)習(xí)之!原來我們每天做的事情就是不停的泡妞啊

        4、“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”今天有了一些體會(huì)。鼓勵(lì)一下自己,精進(jìn)學(xué)習(xí),持之以恒。

        5、"學(xué)而時(shí)習(xí)之",先生告誡我們溫故而知新,時(shí)時(shí)學(xué)習(xí),處處思考,如是反復(fù)才算學(xué)習(xí)!

        出處

        《論語·學(xué)而》

        子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

        有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?”子曰:“巧言令色,鮮矣仁。” 曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?孔子曰:道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。子曰:弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文。子夏曰:賢賢易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。子曰:君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。曾子曰:慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。子禽問于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也,其諸異乎人之求之與?” 子曰:父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。有子曰:禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。有子曰:信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也。子曰:君子食無求飽,居無求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉?芍^好學(xué)也已。子貢曰:“貧而無諂,富而無驕。何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”子貢曰:“詩云:如切如磋,如琢如磨。其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言詩已矣。告諸往而知來者! 子曰:“不患人之不己知,患不知人也!

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