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      成語(yǔ)典故

      時(shí)間:2024-07-25 22:06:46 成語(yǔ)故事 我要投稿

      成語(yǔ)典故300字(通用11篇)

        無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家整理的成語(yǔ)典故300字(通用11篇),希望能夠幫助到大家。

        成語(yǔ)典故 篇1

        退避三舍

        春秋時(shí)候,重耳逃亡來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為,就以國(guó)君之禮相迎,待如上賓。

        一天,楚王設(shè)宴招待重耳,忽然問(wèn)道:“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君,該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說(shuō):“美女侍從,珍寶絲綢,大王您有的是;珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產(chǎn)。晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說(shuō):“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō),可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福,果真能回國(guó)當(dāng)政的話,我愿與貴國(guó)友好。假如有一天,晉楚兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),我一定命令隊(duì)伍先退避三舍(一舍等于三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰(zhàn)。”

        四年后,重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君,就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的'治理下日益強(qiáng)大。

        公元前633年,楚國(guó)和晉國(guó)的隊(duì)伍在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言,下令隊(duì)伍后退九十里,駐扎在城濮(pú)。楚軍見(jiàn)晉軍后退,以為對(duì)方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn),集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

        成語(yǔ)“退避三舍”,現(xiàn)在常用來(lái)比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。之一。

        成語(yǔ)典故 篇2

        三人成虎

        戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,互相攻伐,為了使大家真正能遵守信約,國(guó)與國(guó)之間通常都將太子交給對(duì)方作為人質(zhì)。戰(zhàn)國(guó)策:魏策有這樣一段記載:

        魏國(guó)大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì),臨行前對(duì)魏王說(shuō):現(xiàn)在有個(gè)一人來(lái)說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎,大王可相信嗎?

        魏王道:我不相信。

        龐蔥說(shuō):如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎,大王可相信嗎?

        魏王道:我有些將信將疑了。

        龐蔥又說(shuō):如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎,大王相信嗎?

        魏王道:我當(dāng)然會(huì)相信。

        龐蔥就說(shuō):街市上不會(huì)有老虎,這是很明顯的事,可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō),好像真的'有了老虎了。現(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁,比這里的街市遠(yuǎn)了許多,議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好。

        魏王道:一切我自己知道。

        龐蔥陪太子回國(guó),魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)也了。

        市是人口集中的地方,當(dāng)然不會(huì)有老虎。說(shuō)市上有虎,顯然是造謠、欺騙,但許多人這樣說(shuō)了,如果不是從事物真相上看問(wèn)題,也往往會(huì)信以為真的。

        成語(yǔ)典故 篇3

        不恥下問(wèn)

        解釋:

        不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥,形容虛心好學(xué)。恥:羞恥。

        這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《論語(yǔ)。公冶長(zhǎng)》,敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

        春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為,無(wú)論什么人,包括他自己,都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的'。

        一次,孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮,他不時(shí)向人詢問(wèn),差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他,說(shuō)他不懂禮儀,什么都要問(wèn)。孔子聽(tīng)到這些議論后說(shuō):“對(duì)于不懂的事,問(wèn)個(gè)明白,這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊!

        那時(shí),衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉(音yu),虛心好學(xué),為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣,在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后,給他另起一個(gè)稱號(hào),叫謚(音shi)號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗,孔圉死后,授于他的謚號(hào)為“文”,所以后來(lái)人們又稱他為孔文子。

        孔子的學(xué)生子貢有些不服氣,他認(rèn)為孔圉也有不足的地方,于是就去問(wèn)孔子:“老師,孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢?”

        孔子回答:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也!币馑际钦f(shuō)孔圉聰敏又勤學(xué),不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱,所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。

        成語(yǔ)典故 篇4

        朝三暮四

        戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人,他在家中的.院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久,這個(gè)老人和猴子竟然能溝通講話了。

        這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后,老人的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越不充裕了,而猴子的數(shù)目卻越來(lái)越多,所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆,于是他就和猴子們商量說(shuō):“從今天開(kāi)始,我每天早上給你們?nèi)w粟子,晚上還是照常給你們四顆栗子,不知道你們同不同意?”

        猴子們聽(tīng)了,都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)?于是一個(gè)個(gè)就開(kāi)始吱吱大叫,而且還到處跳來(lái)跳去,好像非常不愿意似的。

        老人一看到這個(gè)情形,連忙改口說(shuō):“那么我早上給你們四顆,晚上再給你們?nèi)w,這樣該可以了吧?”

        猴子們聽(tīng)了,以為早上的粟子已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè),跟以前一樣,就高興地在地上翻滾起來(lái)。

        成語(yǔ)典故 篇5

        安然無(wú)恙

        公元前266年,趙惠文王去世,太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕,國(guó)家大事由他的母親趙威后處理,趙威后是一個(gè)很能干的婦女。

        有一次,齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。趙威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者:“齊國(guó)的`收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國(guó)使者聽(tīng)了很不高興地說(shuō):“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您,現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王,卻先問(wèn)收成和百姓,難道可以把低賤的放在前面,把尊貴的放在后面嗎?“趙威后笑著說(shuō):“不是,如果沒(méi)有收成,怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓,怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?”

        齊國(guó)使者聽(tīng)了,一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。

        趙威后和使者的對(duì)話的原文是:

        齊王使使者問(wèn)趙威后,書未發(fā),威后問(wèn)使者曰:“歲亦無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?”使者不悅,曰:“臣奉使使威后,今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然。茍無(wú)歲,何以有民?茍無(wú)民,何以有君?故有舍本而問(wèn)末者耶?”

        這也就是后來(lái)演化出的“安然無(wú)恙”這個(gè)成語(yǔ)。

        成語(yǔ)典故 篇6

        城狐社鼠

        “城狐社鼠”這則成語(yǔ)的意思是比喻倚仗別人的權(quán)勢(shì),為非作歹的`壞人。

        這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書。謝輥傳》,對(duì)曰:“隗誠(chéng)始禍,然城狐社鼠也!

        晉朝時(shí)候,朝廷上有個(gè)左將軍叫王敦,他的長(zhǎng)史官是謝輥,他倆常在一塊議論朝廷上的事情。有一天,王敦對(duì)謝輥說(shuō):“劉隗這個(gè)人,奸邪作惡,危害國(guó)家,我想把這個(gè)惡人從君王身邊除掉,以此來(lái)報(bào)效朝廷。你看行嗎?”

        謝鯤想了一想,搖著頭說(shuō):“使不得呀,劉隗的確是個(gè)壞人,但也是城狐社鼠!要挖掘狐貍,恐怕把城墻弄壞;要用火熏死老鼠,或用水灌死老鼠,又怕毀壞了神社廟宇。如今這個(gè)劉隗就好比那城上的狐貍、社廟里的老鼠。他是君王左右的近臣,勢(shì)力相當(dāng)大,又有君王作靠山,恐怕不容易除掉他!

        王敦聽(tīng)了謝輥的話,雖然心里不高興,也只好罷休。

        成語(yǔ)典故 篇7

        食不甘味

        戰(zhàn)國(guó)后期,有齊、秦、楚、燕、韓、魏七國(guó),其中七雄之一的秦國(guó)是最為強(qiáng)大,它經(jīng)常侵犯其他國(guó)家有一年,秦惠文王派使者去見(jiàn)楚威王,要挾說(shuō):“ 如果楚國(guó)不服從秦國(guó),秦國(guó)就要出兵伐楚。楚威王聞聽(tīng)大怒,下令把秦國(guó)使者驅(qū)逐出境。但楚威王又因?qū)嵙Σ蛔愣箲]不安,如果強(qiáng)秦發(fā)兵入侵該如何辦呢?恰在這時(shí)說(shuō)客蘇秦(曾任趙國(guó)相國(guó)、武安侯)前來(lái)拜他勸楚威王與趙、魏等國(guó)聯(lián)合起來(lái)抗秦。楚威王一聽(tīng),十分高興,說(shuō):“非常感謝你的`妙計(jì),我正為這件事‘臥不安席,食不甘味’呢,現(xiàn)在就按你的計(jì)策去做!

        【釋讀】甘味:感到味道好。吃東西都覺(jué)得沒(méi)有味道。形容心里有事或身體不好,吃東西也不香。

        【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·齊策五》:“秦王恐之,寢不安席,食不甘味。”

        成語(yǔ)典故 篇8

        一竅不通

        殷紂王,是商朗的末代帝王,是一個(gè)被老百姓所怨恨的暴君。

        他整日胡作非為,并不盡心朝政,沉湎于酒色,輕信寵紀(jì)擔(dān)己的讒言,過(guò)著奢侈的生活。

        紂王有一個(gè)臣子叫比干,是一位忠心的'良臣。他看到紂王如此昏庸,心中十分著急,多次苦口婆心勸諫紂王改邪歸正,為民多做好事。

        有一次,紂王聽(tīng)信了妲己的話,下令殺害了無(wú)辜的梅伯,并要把梅伯剁成肉醬。比干知道此事后,又急忙勸諫紂王,希望他不要聽(tīng)信妲己的讒言,錯(cuò)殺無(wú)辜,并說(shuō)這樣下去是要亡國(guó)的。比干一連幾天極力勸諫紂王,引起了紂王的極大不滿。

        紂王憤怒地嚷道:我早就聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七竅,我要把他殺了,取出心來(lái)看個(gè)究竟!紂王果真殺了比干,并挖出了他的心?鬃诱f(shuō)起這件事,感嘆道:紂王心竅不通,如果通了一竅,那么比干就不會(huì)被殺害了!

        成語(yǔ)典故 篇9

        有備無(wú)患

        【拼音】:yǒubèiwúhuàn

        【解釋】:患:禍患,災(zāi)難。事先有準(zhǔn)備,就可以避免禍患。

        【成語(yǔ)故事】:

        有一次,宋、齊等十二個(gè)國(guó)家聯(lián)合攻打鄭國(guó),眼看自己國(guó)家的兵力不足,鄭國(guó)的國(guó)君急忙請(qǐng)晉國(guó)調(diào)停,晉國(guó)也很爽快答應(yīng),于是趕緊與十二個(gè)國(guó)家商量,請(qǐng)他們停止攻打鄭國(guó)。十二國(guó)家因?yàn)閼峙聫?qiáng)大的晉國(guó),雖然心里非常不愿意,但是也只好乖乖退兵。

        為了答謝晉國(guó),鄭國(guó)的國(guó)君派使者送給晉國(guó)許多美女、樂(lè)器、樂(lè)師等。收到這些禮物,晉悼公十分高興,并且將一半的'美女賞給功臣魏絳。沒(méi)想到而魏絳不但一口拒絕,并且還勸晉悼公在國(guó)家強(qiáng)盛時(shí)不能大意,而忘了自己也身處于危險(xiǎn)之中,在享樂(lè)時(shí)應(yīng)該想到國(guó)家可能碰到的困難和危險(xiǎn),這樣才能隨時(shí)做好應(yīng)付的準(zhǔn)備。晉悼公一聽(tīng)覺(jué)得非常有道理,也就接受了他的意見(jiàn)。

        成語(yǔ)典故 篇10

        不求甚解

        【出處】

        晉陶潛《五柳先生傳》:好讀書;不求甚解;每有會(huì)意;便欣然忘食。

        【釋義】

        甚:很;解:了解;理解。原指讀書時(shí)不求深入;只求了解一個(gè)大概,F(xiàn)多指學(xué)習(xí)、辦事等不認(rèn)真;不求深入了解。

        【成語(yǔ)故事】

        陶淵明十八歲那年為自己寫了一篇文章,取名《五柳先生傳》。陶淵明文章的開(kāi)頭是這樣的:先生不知道是哪里人,也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹(shù),因而就以五柳作為自己的號(hào)了。先生喜愛(ài)閑靜,不多說(shuō)話,也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書,似對(duì)所讀的書不執(zhí)著于字句的解釋;每當(dāng)對(duì)書中的'意義有一些體會(huì)的時(shí)候,便高興得忘了吃飯。生性愛(ài)喝酒,可是因?yàn)榧依镓毟F,不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個(gè)情況,所以時(shí)常備了酒邀我去喝。而我呢,到那里去總是把他們備的酒喝光。

        成語(yǔ)典故 篇11

        暗無(wú)天日

        清朝康熙年間,盱眙縣知縣朱宏祥被提升為閩浙總督。他到廣東不到半載,就使廣東全省利興弊除。

        然而,在朱宏祥到廣東以前,這里的往來(lái)商旅不知死了多少,但就是找不到兇手,一個(gè)個(gè)都成了無(wú)頭冤案。譬如:朱肇運(yùn)主仆兩命盡喪;吳學(xué)伊主仆3命盡喪;謝俊卿男女5命盡喪。這些人的死,都是兇手將他們的肚子剖開(kāi),將石頭放進(jìn)他們的肚子里,然后沉入水底的。

        據(jù)說(shuō),朱宏祥一到任,城隍認(rèn)定他是清官,就前去告訴他上述兇殺案是老龍舡戶干的。

        朱宏祥聽(tīng)到這一報(bào)告后,就到廣東東北老龍津這個(gè)地方去捉拿兇手,結(jié)果擒獲了50多名駕船人。經(jīng)審訊,才知道他們是以舟渡商旅為名,誆客人登上他們的`船,再通過(guò)放蒙藥或燒悶香使客人昏迷,然后下手將客人剖腹納石,沉入水底。這些船戶結(jié)幫為害,致使這個(gè)地方社會(huì)極端黑暗。

        暗無(wú)天日的意思是:形容在反動(dòng)勢(shì)力統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗。

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