- 莊子格言語(yǔ)錄 推薦度：
- 莊子格言語(yǔ)錄 推薦度：
- 莊子格言語(yǔ)錄 推薦度：
- 相關(guān)推薦
莊子格言語(yǔ)錄30句
至言不出，俗言勝也。下面是小編搜索整理的莊子格言語(yǔ)錄，希望能夠幫助到你。
1、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰。
2、當(dāng)其時(shí)命而大行乎天下，則返一無(wú)跡；不當(dāng)其時(shí)命而大窮乎天下，則深根寧極而待：此存身之道也。
3、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。
4、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
5、德有所長(zhǎng)，形有所忘。
6、子獨(dú)不知至德之世乎？當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。若此之時(shí)，則至治已。
7、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。
8、圣人不死，大盜不止。眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
9、以管窺天，以錐刺地。
10、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
11、日方中方睨，物方生方死。
12、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
13、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
14、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
15、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為�。荒獕酆鯕懢�，而彭祖為夭。 天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。
16、瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
17、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為�。荒獕酆鯕懽�，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。
18、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
19、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無(wú)拘無(wú)束，游于無(wú)窮。我又知道什么。
20、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
21、日出而作，日入而息。逍遙于天地之間，而心意自得。
22、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
23、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
24、憂喜更相接，樂(lè)極還自悲。
25、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
26、當(dāng)時(shí)命而大行乎天下，返一無(wú)跡；不當(dāng)時(shí)命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也。
27、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
28、夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰，井蛙不可語(yǔ)于海。
29、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利覺(jué)得己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
30、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)爾后知其夢(mèng)也。
【莊子格言語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
莊子格言語(yǔ)錄（精選30句）03-01
關(guān)于莊子格言03-18
經(jīng)典莊子格言語(yǔ)錄大全60句精選04-04
莊子的語(yǔ)錄10-21
經(jīng)典莊子格言100句08-01
經(jīng)典莊子格言40句精選05-12
莊子格言40句03-16