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      高考話題作文

      時(shí)間:2021-06-08 19:18:21 高考 我要投稿

      實(shí)用的高考話題作文匯總5篇

        在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編精心整理的高考話題作文7篇,希望能夠幫助到大家。

      實(shí)用的高考話題作文匯總5篇

      高考話題作文 篇1

        不離開(kāi)鷹巢的雛鷹永遠(yuǎn)都學(xué)不會(huì)飛翔,不離開(kāi)母親庇護(hù)下的小樹(shù)永遠(yuǎn)都不能成長(zhǎng)茁壯。對(duì)于我們?nèi)藖?lái)說(shuō)也是如此,所以又一種愛(ài)叫放手。

        昔觸龍說(shuō)趙太后,趙太后放手,長(zhǎng)安君才有功于國(guó),在逆境中成長(zhǎng)。今起歲女孩,父親放手,獨(dú)自跑遍大江南北,在困境中學(xué)會(huì)獨(dú)立,學(xué)會(huì)待人處事。詹天佑自小赴美留學(xué),父親含淚放手,在異國(guó)的他,刻苦努力,回國(guó)后堅(jiān)韌的信念讓他修成了中國(guó)人自己的第一條鐵路——京張鐵路。正是有了放手的愛(ài),才讓他信念堅(jiān)定的報(bào)效祖國(guó)家。

        放手不是放任,放手的愛(ài),是讓孩子在自由的空間中成長(zhǎng),讓他們的天性不被世故磨滅。放手的愛(ài),是在我們迷路時(shí)的一聲召喚;放手的愛(ài),是在我們經(jīng)歷挫折而悲傷不已時(shí)的一次勸慰;放手的愛(ài),是在我們即將踏上征途時(shí)的鼓勵(lì)的話;放手的愛(ài),是在我們迷茫時(shí)堅(jiān)定的支持┅┅

        沒(méi)有愛(ài),世界成墳?zāi)埂E岫喾频脑?shī)讓我明白世界是充滿陽(yáng)光的,是生機(jī)勃勃的。愛(ài),是父母離別時(shí)的叮嚀;愛(ài),是老師眼里的批評(píng);愛(ài),是同學(xué)間相互的關(guān)心;愛(ài),是陌生人投來(lái)善意的目光┅┅人間自有真情在,人人都在付出愛(ài)。

        我們都需要愛(ài),無(wú)論是愛(ài)別人,還是接受愛(ài),但愛(ài)需要有限度。有一種鳥(niǎo),用帶有堅(jiān)硬刺的木枝作巢,用羽毛、柳絮作鋪,讓巢柔軟。當(dāng)雛鳥(niǎo)長(zhǎng)成后便將那些東西全部撤去,留下堅(jiān)硬的樹(shù)枝,還逼雛鳥(niǎo)離開(kāi)樹(shù)枝。當(dāng)雛鳥(niǎo)下墜之時(shí),它們經(jīng)歷痛苦害怕便拼命揮舞翅膀,從此學(xué)會(huì)飛翔,愛(ài)不是把花兒捧在手心,而是讓它經(jīng)歷風(fēng)雨,接受陽(yáng)光,愛(ài)不是一味的把孩子養(yǎng)在身邊,而是讓他們?nèi)v練,感受人生的酸甜苦辣,如風(fēng)箏般飛翔。愛(ài)不是錯(cuò)誤之后猛烈的批評(píng),而是耐心幫助孩子指出缺點(diǎn),認(rèn)真克服,不再重犯。

        風(fēng)箏自由自在,卻總有一根繩子在牽掛,讓它在天空中不寂寞,不孤單。不會(huì)在風(fēng)雨之中飄蕩。真正的愛(ài)便是如此,牽手也放手。只是當(dāng)他在飛翔之時(shí),不過(guò)分限制繩長(zhǎng),讓愛(ài)進(jìn)行到底。

        有一種愛(ài)叫放手,有一種愛(ài)不放手。真愛(ài)無(wú)言可表。

      高考話題作文 篇2

        從前,在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方,住著四個(gè)小家伙:兩個(gè)老鼠,嗅嗅和匆匆;另外兩個(gè)是和老鼠一樣大的小矮人,哼哼和唧唧。為了填飽肚子和亨受樂(lè)趣,他們每天在不遠(yuǎn)處的一座奇妙的迷宮里跑來(lái)跑去,在那里尋找一種叫做奶酪的黃橙橙,香噴噴的食物。

        終于有一天,在某個(gè)走廊的盡頭,在奶酪c站,他們都找到了自己想要的奶酪,于是他們每天都去盡情的享用。一段時(shí)間以后,當(dāng)他們到達(dá)奶酪C站時(shí),突然發(fā)現(xiàn)這里已經(jīng)沒(méi)有奶酪了。嗅嗅和匆匆當(dāng)即離開(kāi),去尋找新的奶酪;哼哼則在那兒大叫大嚷誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?,唧唧則站在那里,一個(gè)勁地?fù)u頭。

        經(jīng)過(guò)一段時(shí)間痛苦的思索,唧唧離開(kāi)c站去尋找新的奶酪,而哼哼則堅(jiān)持留在那里。唧唧餓著肚子,忍受折窘,不斷尋找,終于發(fā)現(xiàn)了堆積如山的奶酪N站,并且發(fā)現(xiàn)嗅嗅和匆匆早在那里。他們終于又找到了生活和幸福的所在。

        至于哼哼,仍在奶酪C站奄奄一息地發(fā)著牢騷。

        要求:①內(nèi)容必須在所引出的話題范圍內(nèi),②題目自擬;③文體不限;④字?jǐn)?shù)800字以上。

      高考話題作文 篇3

        1.我才相信原來(lái)流光真的不會(huì)有再現(xiàn),人也不會(huì)一塵不變,原來(lái)我們真的變了,即使人是可物已非;假如有一天你忘了你的記憶,假如有一天我的世界終于完整,,假如我們的?奎c(diǎn)能重疊在一起,那么,我們是否還能微笑以對(duì)呢~我想這個(gè)世界大的有限,只要我們能夠彼此遇見(jiàn)。

        于是,人們拿起鏟子開(kāi)始填井。當(dāng)?shù)谝荤P泥土落到枯井里時(shí),驢子叫得更恐怖了——它顯然明白了主人的意圖。

        又一鏟泥土落到枯井里,驢子出乎意料地安靜下了。人們發(fā)現(xiàn),此后,每一鏟泥土打在它背上的時(shí)候,驢子都在做一件令人驚奇的事情,他努力地抖落背上的泥土,踩在腳下,把自己墊高一點(diǎn)。

        人們不斷把泥土往枯井里鏟,驢子也就不停地抖落那些打在背上的泥土,使自己再升高一些。就這樣驢子慢慢地升到枯井口,在人們驚奇的目光中,瀟瀟灑灑,溜溜達(dá)達(dá)地走出枯井。

        請(qǐng)以“絕境與希望”為話題寫(xiě)一篇文章。

        2.一位父親在冬天砍掉了一棵枯樹(shù),但到了春天卻驚奇地發(fā)現(xiàn)樹(shù)樁上又萌發(fā)了一圈綠綠的嫩芽。于是,父親對(duì)孩子說(shuō):“當(dāng)時(shí),我真的以為這棵樹(shù)已經(jīng)死了,現(xiàn)在才知道,它確實(shí)還活著。孩子,千萬(wàn)不要忘了這個(gè)教訓(xùn):別在冬天砍樹(shù)!

        請(qǐng)以“別在冬天砍樹(shù)”為話題寫(xiě)一篇文章。

        3.15名應(yīng)屆畢業(yè)生到國(guó)家某部去實(shí)習(xí),當(dāng)部里秘書(shū)給他們倒水時(shí),大多數(shù)人都不知道說(shuō)聲“謝謝”,等到部長(zhǎng)來(lái)看望他們并親自送發(fā)紀(jì)念冊(cè)時(shí),絕大多數(shù)表情木然地用一只手接,導(dǎo)致尷尬的部長(zhǎng)“臉色越來(lái)越難看”。這期間,唯有一個(gè)叫林暉的同學(xué)態(tài)度截然相反。實(shí)習(xí)完后,部里點(diǎn)名錄用林暉。林暉自己都覺(jué)得偶然。但偶然背后有必然,這個(gè)必然恰恰是他不經(jīng)意中表現(xiàn)出來(lái)的禮貌素養(yǎng)。

        世界上最大的敵人是自己,最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一不小心,就可能被自己打敗。

        請(qǐng)以“偶然與必然”為話題寫(xiě)一篇文章。

        4.據(jù)說(shuō)著名歌唱家郭蘭英向著名書(shū)法家李苦禪請(qǐng)教:“什么字最難寫(xiě)?”李老回答:“一字最難寫(xiě)!闭б宦(tīng),不解其意,然后沉思,方解其中的奧秘。

        請(qǐng)以“成功的奧秘”為話題寫(xiě)一篇文章。

        5.老師在黑板上寫(xiě)了兩個(gè)數(shù)字:4和2。然后問(wèn)學(xué)生:“答案是多少?”學(xué)生爭(zhēng)著回答:“6、8、2……”可老師一直搖頭,臉上感到一種悲哀,學(xué)生也是一臉困惑。老師為何悲哀?學(xué)生為何困惑?

        請(qǐng)以“悲哀和困惑”為話題寫(xiě)一篇文章。

        6.我的眼睛和耳朵,是為認(rèn)識(shí)別人、傾聽(tīng)別人;我的腳,是為走近別人;我的手,是為幫助別人、牽引別人;我的腦子,是為造福別人;我的心,是為體貼別人、愛(ài)別人……

        是啊,“若沒(méi)有別人,我還能成為我嗎?”生活中,沒(méi)有人能夠單獨(dú)生存,沒(méi)有誰(shuí)離得開(kāi)別人。我們應(yīng)該怎樣對(duì)待自己,又該怎樣對(duì)待別人呢?在生活中,你是怎樣對(duì)待自己,又是怎樣對(duì)待別人的呢?

        請(qǐng)以“自己與別人”為話題寫(xiě)一篇文章。

        7.生活中,真正的自信者必是有勇氣正視自己的人,而這樣的自信又往往與對(duì)自己的懷疑和不滿有著內(nèi)在的聯(lián)系。事實(shí)上,幾乎所有的天才都并非自信的人,相反倒是有幾分自卑,他們知道自己的弱點(diǎn),為這弱點(diǎn)而苦惱,又不肯毀于弱點(diǎn),于是奮起自強(qiáng),有了令人吃驚的成功。周?chē)?guó)平《智慧與人品》中有一句發(fā)人深省的話:“我相信,天才骨子里大都有一點(diǎn)自卑,成功的強(qiáng)者內(nèi)心深處往往埋著一段屈辱的歷史!

        請(qǐng)仔細(xì)揣摩劃線句,請(qǐng)以“感謝自卑”為話題寫(xiě)一篇文章。

        8.古人對(duì)牡丹和荔枝有這樣的評(píng)論:“花之絕為牡丹,然而不實(shí);果之絕為荔枝,然非名花!

        請(qǐng)以“牡丹和荔枝”為話題寫(xiě)一篇文章。

        9.莊子帶領(lǐng)弟子出游,行至山中,遇見(jiàn)伐木工,正在伐樹(shù)。弟子問(wèn)為什么那顆長(zhǎng)得很歪的樹(shù)不伐?答;伐了無(wú)用。至暮,投宿一老友處,友人欲殺鵝相待,家仆問(wèn)殺哪只,主人說(shuō);殺那只不會(huì)叫的。

        樹(shù)有用而被伐,無(wú)用而被保全性命,鵝因不成器而被殺之,成器而得以延留。倘若伐木工要專(zhuān)尋特型樹(shù)呢?那么直樹(shù)反而不中意。鵝主人若是喜靜而怕噪呢?當(dāng)下砧板伺候的,只怕是會(huì)報(bào)警的鵝了。其實(shí)這樣的事情在生活中也很常見(jiàn)?傊,條件不同,環(huán)境不同,結(jié)局也就不同。

        請(qǐng)以“環(huán)境、條件與結(jié)局”為話題寫(xiě)一篇文章。

        10.某市森林公園決定公開(kāi)招聘一名高級(jí)管理員。幾輪測(cè)試之后,1000名應(yīng)聘者中有三人因分?jǐn)?shù)相等同時(shí)進(jìn)入復(fù)試,總管招來(lái)他們說(shuō);“有一只小山羊跑到了三號(hào)林區(qū),你們一齊出發(fā),誰(shuí)抓住了這只山羊,誰(shuí)將被錄用!比朔蠲鼇(lái)到三號(hào)林區(qū),甲首先發(fā)現(xiàn)了山羊,已用物擊傷了山羊,丙抓住了受傷的山羊。

        請(qǐng)你預(yù)設(shè)一下招聘結(jié)果,然后寫(xiě)一篇文章。或依材料寫(xiě)招聘故事,或引發(fā)聯(lián)想寫(xiě)成散文,或闡發(fā)觀點(diǎn)夾敘夾議……體裁不限,題目自擬。

      高考話題作文 篇4

        古人說(shuō):“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,正是這疏影,給這些景物增添了一種別樣的意境。疏,乍一聽(tīng)給人一種不好的感覺(jué),可是細(xì)細(xì)體會(huì),我們便會(huì)不禁感嘆,疏中也有美的影子。

        所以,我們要學(xué)會(huì)在疏中看到美。

        疏中的美是一種不與世俗同流合污的清高。疏遠(yuǎn)黑暗的官場(chǎng),還心靈一片凈土。陶淵明就是一個(gè)很好的例子,他疏遠(yuǎn)了那些為五斗米而折腰的人,選擇了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的隱居生活,他過(guò)得悠然自得,并留下了千古美名。選擇了疏遠(yuǎn),在這疏遠(yuǎn)中體會(huì)一種不同的生活,是一種精神的洗禮,靈魂的享受。疏,讓我們更好地體會(huì)生活。

        疏中的美是一種甘于寂寞的姿態(tài)。遠(yuǎn)離塵囂,在屬于自己的一片凈土上拙(茁)壯成長(zhǎng)。樹(shù)與樹(shù)之間的距離不宜過(guò)小,這樣才利于它們的生長(zhǎng)。同樣,人與人之間有時(shí)保持一定距離,也是很有必要的。史鐵生就喜歡疏遠(yuǎn)人群,在安靜的`氛圍中思考寫(xiě)作,他能夠甘于寂寞,并留下了一系列像《我與地壇》那樣膾炙人口的文章。所以,體會(huì)疏中的美,需要我有一種甘于寂寞的姿態(tài)。

        疏中的美是一種自我放松的愉悅。面對(duì)如此大的競(jìng)爭(zhēng),我們有時(shí)候需要放下身上的負(fù)擔(dān),輕裝上陣,以一種輕松的姿態(tài)前行。表面上看來(lái)我們是太疏忽大意了,疏忽了競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性,可那其實(shí)是因?yàn)槲覀冋嬲亓私飧?jìng)爭(zhēng),我們需要在這看似疏忽的舉動(dòng)中尋求前進(jìn)的力量。有時(shí)候,家長(zhǎng)對(duì)我們的“疏忽”也未本資料來(lái)自廣祥大語(yǔ)文嘗不是一種暫時(shí)的解放。在疏忽中尋找一種放松的愉悅,讓我們更有力量。所以,疏中的美是一種自我放松,正確面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)后的愉悅。

        “智者千慮,必有一失,愚者千慮,必有一得!笔韬龃笠庥袝r(shí)未必就是不在乎,疏遠(yuǎn)人群,疏遠(yuǎn)黑暗有時(shí)未必就是格格不入,而是他們擅于在這疏中體會(huì)美。而體會(huì)疏中的美,需要我們有一種不與世俗同流合污的決心,要有一種甘于寂寞的姿態(tài),要有一種自我放松后的愉悅。我相信,如果我們能真正地把握好這疏中包含的深刻意蘊(yùn),我們?nèi)松欢軣òl(fā)出它應(yīng)有的光彩,實(shí)現(xiàn)它應(yīng)有的價(jià)值。

        【簡(jiǎn)評(píng)】這是一篇中規(guī)中矩的議論文。開(kāi)篇由“疏影”切入,引出文章觀點(diǎn):要學(xué)會(huì)在疏中看到美。中間扣住“不與世俗同流合污的清高”“甘于寂寞的姿態(tài)”“自我放松的愉悅”三個(gè)角度展開(kāi)論述。層次清晰,舉例得當(dāng),語(yǔ)言基本通順。

      高考話題作文 篇5

        魚(yú)說(shuō):“沒(méi)有人知道我在流淚,因?yàn)槲一钤谒!彼f(shuō):“我知道你在流淚,因?yàn)槟慊钤谖倚睦!?/p>

        我循夢(mèng)遠(yuǎn)航,“一夜飛渡鏡湖月”,“腳著謝公屐”“身登青云梯”……正當(dāng)我“迷花倚石忽已暝”時(shí),一位白衣飄飄,端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至。噢,是他,詩(shī)仙李白!他面色蒼白,滿臉的抑郁,飲酒高歌著:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!”

        我懂,我真的懂。李白一生愛(ài)國(guó)愛(ài)民,滿腔抱負(fù),滿心希望自己能謀官為民做主,卻受到小人的奸害,皇帝昏庸聽(tīng)信讒言,貶謫李白疏遠(yuǎn)了他,疏遠(yuǎn)了一個(gè)偉大杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。圣上!你不分清白,受人蒙蔽,造成了何等錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),枉害了一代風(fēng)流……

        我的心里默默流著淚,我能夠感受到李白的凄苦。我無(wú)言,只在心底歇斯底里地吶喊著:蜀道之難,難于上青天!“

        逆流而下,一位老者在水一方。他那爬滿皺紋的額頭,那微微弓著的瘦弱身軀,那沉吟江邊滿臉的迷茫……我憶起了,他!“長(zhǎng)太息以掩涕息,哀民生之多艱”的屈原。他在江邊徘徊著……突然,仰天長(zhǎng)嗟:“天。∧魏文氵@般對(duì)待我?!圣上?!你為何聽(tīng)信讒言,疏遠(yuǎn)我啊?!天下之大,無(wú)人明吾心意也!”縱身一躍,投入了滾滾奔流的江水之中……

        我欲哭無(wú)淚,欲助無(wú)能。只能對(duì)著江心,對(duì)著屈原呼喊道:“我懂!我真的懂!”

        屈原為國(guó)為民捐軀,這份真摯強(qiáng)烈的感情銘記在后人的心中,永遠(yuǎn)不會(huì)忘記!∪水(dāng)?shù),統(tǒng)治者無(wú)能。屈原滿腔熱血和報(bào)國(guó)之心,換來(lái)的卻是“眾女嫉余之峨眉兮,謠諑謂余以善淫”。悲哉!哀哉!

        屈原被迫無(wú)奈,憤恨至極,大吼一聲:“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?”以死表達(dá)了對(duì)國(guó)對(duì)民的忠誠(chéng)。

        遙想當(dāng)年,小人讒言,君主昏庸,造成了疏圣賢,親小人,造成了圣上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),也造成了李白、屈原等的悲慘命運(yùn)……嗚呼噫嘻!

        而他們?yōu)閲?guó)為民所做的一切,后代人永不會(huì)忘記!……“忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟!蔽ㄓX(jué)時(shí)之試卷,失向來(lái)之李、屈……夢(mèng)一場(chǎng)……

        【點(diǎn)評(píng)】

        作者以夢(mèng)游者的身份,跨越時(shí)空限域分別“拜會(huì)”了徘徊在長(zhǎng)江邊的李白和徘徊在汨羅江邊的屈原,他們均因君主聽(tīng)信小人讒言遭到遺棄和疏遠(yuǎn),而投江自盡。文章認(rèn)為,正是由于當(dāng)時(shí)皇上感情的親疏,才導(dǎo)致了兩名偉大詩(shī)人的相繼罹難。切合題意,材料引用恰當(dāng),得體。

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