【必備】高考作文集錦八篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的高考作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
【作文題目】
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)
在慶祝世界反法西斯勝利70周年的閱兵現(xiàn)場，中俄兩國軍人的正步有所不同。俄羅斯正步，是對前沙俄軍隊傳統(tǒng)正步稍作修改后形成的。俄國軍人正步走時，上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，向后擺臂時，手腕前側(cè)距褲縫線約30~
35厘米，腳向前方踢出時，腿要繃直，腳尖上蹺，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度，以體現(xiàn)驕傲和自豪感。
中國正步則汲取了德式、蘇聯(lián)正步的經(jīng)驗并加以改動，使它更適合于中國人體型，同時更顯威嚴。對正步行進步法的整齊劃一有著苛刻的要求—左腳向正前方踢出約75厘米(腿要繃直，腳尖下壓，腳掌與地面平行，離地面約25厘米)，適當(dāng)用力使全腳掌著地，同時身體重心前移，右腳照此法動作……向后擺臂時(左手心向右，右手心向左)，手腕前側(cè)距褲縫線約30厘米，行進速度每分鐘110~116步。俄羅斯軍人踏步時要將下巴揚起受閱，彰顯自豪感和民族的驕傲。而中國軍人受特有的東方內(nèi)斂文化影響則不要求揚起下巴，以避免被人解讀成有傲慢傾向。
【適合自己的才是最好的】
當(dāng)數(shù)學(xué)大家陳省身被問到當(dāng)初為什么選擇數(shù)學(xué)時，他說：“別的都不會，只好做數(shù)學(xué)�！碑�(dāng)著名畫家黃永玉被問到當(dāng)初為什么學(xué)畫畫時，他的回答也是：“別的什么都不會只好作畫�！�
不是每一條河流都可以注入海洋，除非找到了合適的道路;不是每一只鳥兒都能夠飛上天空，除非他有一雙適合自己的翅膀。人生之路也是如此：適合自己的才是最好的。
古時候有一戶人家，生了五個兒子，一個質(zhì)樸忠厚，一個聰明機敏，一個雙目失明，一個天生駝背，還有一個天生跛腳。父母便讓質(zhì)樸忠厚的務(wù)農(nóng)，讓聰明機敏的經(jīng)商，讓雙目失明的學(xué)按摩，讓天生駝背的搓繩編筐，讓天生跛腳的在家防線織布，后來五個兒子的生活都幸福美好，各自事業(yè)有成。
五個兒子都有了適合自己的職業(yè)并取得成功。假如讓天生跛腳的去務(wù)農(nóng)，讓天生失明的去紡線織布，那他們的命運恐怕就不會這么好了吧!
在現(xiàn)實生活中，父母都希望子女成龍成鳳，讓孩子從小就忙碌于各種提高班，奔波于各個家教中心，整日在題海中遨游，企望孩子成為音樂大師，奧數(shù)精英，外語天才，可到頭來真的能如愿么?孰不知，適合自己的，才是最好的!
籃球皇帝喬丹，打籃球之前先打橄欖球，可因為身體不夠強壯，始終未取得一金半銀，隨后又打棒球，但因為球感不成，于是成績也不理想，最后，他改打了籃球。因為他發(fā)現(xiàn)自己身高臂長，動作靈活，是塊打球的好料。果不其然，喬丹在籃球場上締造了一個又一個神話。于是，便有了在nba歷史上永遠閃光的“公牛王朝”，也有了地球人都知道的“籃球皇帝”“飛人”喬丹。
這個世界上沒有對所有人都相同的、最好的東西。只有那些真正適合自己的，才能說是最好的! 錦衣玉食不一定能裝飾出最美的自己，學(xué)會量體裁衣方能展現(xiàn)風(fēng)采。人生之途盡管漫長，但我們總要找到捷徑——揚長避短，走適合自己的路。
高考作文 篇2
1、青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
2、不經(jīng)艱辛努力而得到的成功，即使是一次。也要比一百次的失敗還不幸。
3、感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛、恨、戀、想是感情故事的主題。
4、學(xué)會寬容，意味著成長，秀木出木可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯而更具成熟的力量。
5、每當(dāng)鐘聲響起，語言的犁鋒便劃過板結(jié)的心田，在瑯瑯的讀書聲中耕耘著一個綠色的夢。
6、魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水里。水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。
7、夜晚，春風(fēng)柔和地吹著。我托著下巴，坐在落英繽紛的臺階上，腦海里又浮現(xiàn)出一件難忘的事。
8、就像是衣袖上的污點，項羽沉浸于它的骯臟，任憑它擴散；劉邦設(shè)法將它洗凈，化為生命的亮點。
9、成功的殿堂由無數(shù)次失敗奠基。失敗一次，努力一次，回過頭來，你會發(fā)現(xiàn)自己又向成功的目標邁進了一步。
10、天空盡管陰霾，終究還是會蔚藍。云依然會瀟灑地來去。年華終將化為華麗的燕尾蝶，在時間撒下耀眼的磷粉。
11、媽媽，今夜可曾看見月光偷偷溜進我如詩的夢中？爸爸，是你那根笨拙的手指，硌痛了我流淌在歲月中的笑聲？
12、一個人身邊的位置只有那么多，你能給的也只有那么多，在這個狹小的圈子里，有些人要進來，那就有一些人不得不離開。
13、巖石下的小草教我們堅強，峭壁上的野百合教我們執(zhí)著，山頂上的松樹教我們拼搏風(fēng)雨，嚴寒中的臘梅教我們笑迎冰雪。
14、我們欣賞壯麗的山河，醉心遼闊的大海，只是因為那是美的觸動，而幾千年來，我們不忘的、深藏的是心靈到達處收獲的美。
15、人生終究不能夠完美。烏云遮天之時，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲《葬花》來葬魂？還是越束縛，用飛翔來成就人生？
16、人生除了愛情還有很多精彩不可錯過。其實事業(yè)和愛情并不沖突，熱愛工作的女人更加自信，也可以嫵媚動人，事業(yè)使得女人更美麗！
17、愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的遠方；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；而愛是夏日的風(fēng)，是冬日的陽，是春日的雨，是秋日的果。
18、母愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；母愛是一泓清泉，會讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。
19、人們常覺得準備的階段是在浪費時間，只有當(dāng)真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，這才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。
20、要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；而且要多一份獨特的體驗，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。
21、人人心中都有片天空，有各種各樣的類型，而我心中的那片天空，像兒時常吃的水果糖一般，是甜蜜清秀五彩的，那就是兒時那片純凈的天空。
22、天空像是被颶風(fēng)吹了整整一夜，干凈得沒有一朵云。只剩下徹底的純粹的藍色，張狂地渲染在頭頂上面。像不經(jīng)意間，隨手打翻了藍色的墨水瓶。
23、初夏時節(jié)，各色野花都開了，紅的紫的粉的黃的，像繡在一塊綠色大地毯上的燦爛斑點；成群的蜜蜂在花從中忙碌著，吸著花蕊，辛勤地飛來飛去。
24、當(dāng)你朝我微笑那一剎那，即使我心如磐石，也會為你動容，當(dāng)你向我問好那一瞬間，即使我氣憤惱怒，也會為你舒展笑顏，善意為你我開啟一扇門！
25、認識一棵樹，不需急著去看春天里的花，因為有一種事實叫做華而不實。你可以等到秋天，那時你去看樹上的果實，果實是花的語言，也是樹的注釋。
26、心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
27、用春天絢麗的情思構(gòu)建理想的階梯，用夏陽般火熱的激情熔鑄飛揚的思維，用秋葉般深邃的色澤涂抹豁達的品質(zhì)，用冬雪凜冽的鋒芒刺破前進最后的屏障。
28、遠去的飛鳥，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，無論是匆匆夜歸還是離家遠去，他的心中千絲萬縷、時時惦念的地方，還是家。
29、母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；母愛就象一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚，輕吟淺唱；母愛就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。
30、幸福不是一種狀態(tài)，而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！
31、在這個冬天，我要用這個季節(jié)的所有殘酷來錘煉我柔嫩的意志，而我要用這個季節(jié)的所有慈祥來擦熱我寒冷的心靈，我要用這個季節(jié)的所有醇厚來飽滿我一生中的守望。
32、金錢，只能滿足你一時的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不可以聽聽自己內(nèi)心最真的想法，而不被你的虛偽所蒙蔽了那雙眼。
33、人應(yīng)該堅守自己的信念和操守，為追求心中的光明耐得住孤獨耐得住寂寞。愛是一種德行，崇高的愛，不但能體驗美，還能創(chuàng)造美。愛是種子，誰播種愛，誰就能收獲美麗。
34、這堵石壁似摩天大廈仰面壓來，高得像就要坍塌下來咄咄逼人。山巔上，密匝匝的樹林好像扣在絕壁上的一頂巨大的黑毯帽，黑綠從中，巖壁里蹦躥出一簇簇不知名的野花。
35、蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來清新的嫩綠；百花有心，于是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨。
36、人應(yīng)該堅守自己的信念和操守，為追求心中的光明耐得住孤獨、耐得住寂寞。愛是一種德行，崇高的愛，不但能體驗美，還能創(chuàng)造美。愛是種子，誰播種愛，誰就能收獲美麗。
37、如果你自信是一把寶刀，即使生銹了，那也不用灰心！完全不必自暴自棄。只要磨礪，依舊可以锃光閃亮！怕就怕斗志完全喪失，信心消耗殆盡，那樣的刀，才真是一堆廢銅爛鐵。
38、當(dāng)浮華給予了我們過多欺騙，現(xiàn)實中的虛假幾乎讓我們忘卻了真的存在，是真情換回了迷離的心，是真情帶給了我們最純、最真的感覺，它流露的是美的誓言，滲透的是永恒執(zhí)著的真愛。
39、彎路與捷徑的目的是一樣的——成功，但方式卻不一樣，當(dāng)捷徑不通的情況下，選擇彎路的成功率是最大的。青年們，我們是否更應(yīng)該腳踏實地，通過彎路，來得到屬于自己的一片彩虹呢。
40、別在樹下彷徨，別在雨中尋思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回首，只有你敢于面對抬開端來，就會發(fā)明，分數(shù)的陰郁不外是短暫的雨季。向前看，還有一片晶瑩的天，不會使人覺得徘徊。
41、人能走多遠？這話不要問雙腳，而是要問志向；人能攀登多高？這話不要問身軀，而是要問意志；人能創(chuàng)造多少？這話不要問雙手，而是要問智慧；人能看多遠？這話不要問眼睛，而是要問胸襟。
42、貧困的歲月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常記得添一碗熱騰騰的白飯．澆一匙豬油一匙醬油，坐在“戶定”(廳門的石階)前細細品味豬油拌飯的芳香，那每一粒米都充滿了幸福的香氣。
43、“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，每當(dāng)讀起曹操的這句詩時，不禁慨嘆人生的短暫。那么，這短暫的人生中，什么又是最重要的呢？也許，只有“德”，才是人生中最重要的。因為，他是我們的為人之本。
44、黃河滔滔，經(jīng)九曲之后方能奔騰入海，人生漫漫，經(jīng)歷磨難才能獲得成功。是的，人生如黃河一樣，不可能一”直“到頭其中有各種各樣的”彎路“等著我們，我們只有通過這些彎路才能一步步走向成功。
45、人生苦短，白駒過隙。短其實不在于時間”逝者如斯“，而在于我們總在彷徨中迷失，在正確和錯誤的選擇間徘徊。足跡連成弧在人生的地圖上線，心中的夢想總在不遠的前方閃爍著海市蜃樓般的迷離光彩。
46、一直很討厭高中時的自己：每天都不快樂，卻從沒想過改變，讓自己深陷痛苦的沼澤，顧影自憐；現(xiàn)在看來，我今天的思想，竟全都來自當(dāng)時的這些記錄--原來，我一直在努力；原來，我誤會了當(dāng)初的自己。
47、人生路途中，誰沒有過迷惘失意，誰沒有過艱難挫折？正如悲觀者認為成功是地平線上的太陽，可望不可即；于樂觀者是指引他通向成功的路標，近在眼前。你待世界以何種態(tài)度，世界就會以何種態(tài)度來對待你。
48、年輕的時候，總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應(yīng)該可以得到的東西。卻要到今天才能明白，我以為我爭奪到手的也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實就是我從此失去的。
49、回首是春，俯首是秋，命運的車輪無休轉(zhuǎn)動：日月經(jīng)天，江河行地，牽扯出四季輪回，哺育著生生不息。明天--這是個永恒而美好的字眼，這是個希冀與和平的象征，然而，今天的我們又能把什么留給明天，拿什么去成就輝煌？
50、感嘆于先賢的智慧，如果不是明白度過烏云的必要，司馬遷不會在接受身心摧殘之后。重新站立：韓非不會在受嘲后重新備起；貝多芬不會耳聾后重新高歌；季羨林不會在“牛棚”生活后重新歡笑；道爾頓、安藤百福亦不會成功。
高考作文 篇3
喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠山黛，畫出女子的婉麗；或感受太史公筆下暗潮涌動的政權(quán)爭奪，爾虞我詐，險象環(huán)生；或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人�！辈诲e的，在文章中確實能感受到的性情，或瀟灑坦蕩，或自由不拘。
大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括的性格，想來這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，想來也是一位人生的哲學(xué)家，他自言“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實，這話不但說出了中郎的文學(xué)主張，也說出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心，我們能從文章中感受到人格的真，才會讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。
文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不同的觀點：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人�！蔽覀兛傉J為的在人格與文章之間的等號卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時這條道路會被外界因素阻隔，讓我們看不真實，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現(xiàn)代詩史上一位舉足輕重的詩人，當(dāng)革命的烈火蔓延整個中國大地時，他的詩便成為了配合革命形勢的產(chǎn)物，毫無立場的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。曾經(jīng)歌頌出《女神》這樣唯美詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。
但不管有什么不同的觀點，有一樣是不能否認的：文顯其品動人心。因為他們能將自己的真當(dāng)作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。
閱卷老師點評：
有自己明確的觀點，以“文顯其品動人心”為題，鮮明地表達了文品應(yīng)該與人品相一致，這樣文章才能感動人心。文章以袁中郎和郭沫若為例，分析、思考和探究“作品格調(diào)趣味與人品”的彼此關(guān)系，從正反兩方面來論證文如其人的重要性，具有相當(dāng)?shù)奈幕e累和足夠的閱讀積累。文章首尾語言生動形象，比喻運用恰當(dāng)。具有較為扎實的語言功底，具有辯證性、周密性、靈活性和深刻性的思維品質(zhì)，在思維品質(zhì)上勝人一籌。
高考作文 篇4
每個人都有長有斷，木桶也是一樣。一排板圍成一個圈，同樣是木板，有長有短。如果真的用木桶來裝水，孰長孰短一目了然。短板是木桶的最大限制，即使長板再長，也不能裝再多的水。只顧一味的加長長板，不去理睬那短板，水仍只能裝那么多。
同理，為什么說五科缺一不可?只要你有一科“短”了，那么考起試來，你的實力很可能就是你那塊“短板”所達到的水平，其他科再好也可能會受拖累，名次靠前的拔不了尖，名次落后的更是雪上加霜。那清澈的水不就像思想境界一樣明晰嗎?一樣的難以超越。要想裝更多的水，并不是太難。同樣的，要提高弱科的成績，也并不太難。比別人多寫一個字，比別人多背一個單詞而已。
時間總是公平的，真可謂“一寸光陰一寸金”啊。沒有努力就沒有進步，沒有拼搏就沒有成功，你的“短板”本來就先天不足，所以你我只能在別人玩耍時少玩一點，在別人睡著時少睡一點……要不然，短仍然是短，永難變長。英語是我的“短板”，明知道它比其他科短了許多，比別的提高班同學(xué)短得更多。輔導(dǎo)課不趕快補，常規(guī)課不好好上，時間一天又一天地匆匆過去，說到底這是一種自制力問題。高老師常說我們男生“可愛”。我知道，他這并不是一種表揚，他這其實是一種批評——罵我們這邦男孩子不成熟，沒有自制力啊。
高考作文 篇5
相關(guān)資料這樣界定“語文素養(yǎng)”——語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語文素養(yǎng)的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。
《語文課程標準（修訂稿）》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，“必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”。
那么在義務(wù)教育階段，學(xué)生的語文素養(yǎng)包括哪些方面？個人以為——
語文素養(yǎng)第一要素應(yīng)是對語文的學(xué)習(xí)興趣。一個人如果對語文連喜愛的興趣都沒有，何談素養(yǎng)的形成和發(fā)展？保持對語文的積極的學(xué)習(xí)熱情和興趣，是學(xué)習(xí)語文的強大動力。有了這份熱情，學(xué)生會主動、自覺地參與到語文的學(xué)習(xí)活動之中，并借助內(nèi)部的這種驅(qū)動力，養(yǎng)成自覺地學(xué)習(xí)態(tài)度，形成較為固定的學(xué)習(xí)信念，不斷地激勵自己遨游于語廣闊的文知識海洋。
良好的學(xué)習(xí)方法是語文素養(yǎng)的另一個重要體現(xiàn)。得法方能高效。良好的學(xué)習(xí)方法能有效地提高學(xué)習(xí)效率，在相同的時間內(nèi)可以獲得更多的語文知識，積累更多的語言文字資料。學(xué)會閱讀，學(xué)會積累，學(xué)會習(xí)作，學(xué)會表達，是學(xué)生應(yīng)具備的基本的語文素養(yǎng)。
堅持閱讀和積累方能提高學(xué)生語文素養(yǎng)。有人說過：閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒有閱讀的生活是沒有光彩的，沒有閱讀的人生是蒼白的，沒有閱讀的日子是艱澀的。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。天長日久的閱讀積累，才能讓人積淀豐厚的語文素養(yǎng)，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修煉積極的性情，豐贍樂觀的人生，才能厚積而薄發(fā)。
擁有一顆敏感而向善的心，當(dāng)屬語文素養(yǎng)必不可少的一個方面。語文除了其工具性，還具有人文性的特點，二者密不可分，和諧統(tǒng)一。而擁有樂觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現(xiàn)。觀社會萬象，能用冷靜而熱烈之眼神分辨；看人生百態(tài)，善用開闊而博大的之胸襟對待；享世間千般，會用敏銳而獨特之思維慎思。不以物喜，不以己悲，樂觀豁達地享受生活，享受人生！
語文綜合能力是語文素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。聽說讀寫是語文的四項基本功，練就嫻熟的基本能力，以應(yīng)對復(fù)雜多變的生活和社會；在生活中、社會上能以文雅、典雅、儒雅的氣質(zhì)接人待物，能以熱心、愛心、耐心接人處事。
高考作文 篇6
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
一條奇葩帖子在網(wǎng)上引起熱議。帖子是由四川眉山一位女士發(fā)的，她于10月15日在商場被小偷“光顧”，現(xiàn)場一男子告訴她，包包在進商場門口時被小偷打開了。女子追趕小偷無果后回家，將此事發(fā)上網(wǎng)并指責(zé)提醒她的人說：“我很想對告訴我的人說聲，你是不是男的，小偷都惹不起嗎？在旁邊看見為什么不告訴我一聲，有這樣做人的嗎？”此帖一出，引來眾多網(wǎng)友炮轟，認為她不譴責(zé)小偷卻埋怨提醒者，是狗咬呂洞賓。即使當(dāng)事男子回復(fù)當(dāng)時自己離得很遠，且顧忌小偷有幾個同伙一道，也沒獲得女士的理解，她堅持拒絕向提醒她的男子表達謝意。
讀了以上材料，你有什么感受和思考，請根據(jù)材料內(nèi)容寫一篇不少于800字的文章
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。
冷靜客觀，而不是咄咄逼人，出言不遜。這樣，便不至于使自己既丟了錢財，還不被同情。理性對待失竊。尊重他人的好意，不要出言不遜。冷靜表達，理性對待。別誤解好心人。站在自己立場上對別人指手畫腳的做法是不合適的。從眾網(wǎng)友的角度看，他們不僅不滿意發(fā)帖者是非不分的態(tài)度，更對發(fā)帖者道德綁架式的話語表達了充分反感。但是完全沒必要以“罵”的形式來表達觀點，讓被盜者雪上加霜。堅持正義，是非分明；同情之心不可拋；批評別人要以尊重為前提。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點的明確，沒有牽強的痕跡。
高考作文 篇7
走在街邊，我們總可見到這樣的情景：音像店中，那轟鳴的音響中傳出的始終是那節(jié)奏感極強的英文歌，人們也如過江之鯽般涌向英文歌專賣區(qū)，而那零落的、稀疏的民樂CD盒上卻布滿著灰塵。
每每看到這種情景，我心里便涌出一股酸楚：“漢語真的走向衰落了嗎？”大開的國門給我們帶來了繁榮的經(jīng)濟，而那外來的語言也似潮水般涌入了年輕人的大腦，淹沒了大街小巷。于是少了那字正腔圓、抑揚頓挫，多的是一份沉重的哀思……
在我印象中，漢語是多么的美麗�。 敖峡刹缮�，蓮葉何田田�！睗h樂府用她那獨特的婀娜帶著江南的清香，伴著燕語呢喃飄入人們夢中，使那夢境亦真亦幻，氤氳的水汽打濕人們的易感動的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”《詩經(jīng)》的清新與明媚如同春日的黃鶯穿柳，白鷺登天，將輕靈投向那一如水洗的碧空，也如同獨上高樓的青澀江南女子，將一眼隱隱的凄怨化為一汪美麗的池水，滋潤、迷醉了五千年的華夏古國！這是多么的令人心向往之。
漢語也是神奇的。某位作家曾寫過一篇名為《施氏食獅史》的文言短文。內(nèi)容淺顯，但據(jù)說通篇文字只有一個讀音“shi”(當(dāng)然，音調(diào)不同)，這實在令人驚嘆。也許，世界上也只有漢語能做到呢？
可是，我們擁有著這樣一筆巨大的財富，卻為何要棄之不顧，而去追尋其他民族的語言呢？每個國家的人都會說：“我們的語言是世上最美妙的語言！”唯獨那些不可理喻的崇洋者瘋狂地攻擊著自己的母語，著實令人費解。
德國有這樣的規(guī)定：演講者在發(fā)表演說時必須使用德語。這不能不引起我們的深思。我們學(xué)習(xí)英語，本是為了方便與外國友人溝通，而我們甚至連面對同胞時也講英文，這是為哪般呢？百年前，中國被武力奴役，不想百年后的今天，我們卻被語言奴役……
翻開線裝書本，淡淡的檀香味飄進鼻子———這才是靈魂的味道啊！飄逸的李白、哀怨的易安、豪放的東坡，他們費盡心血構(gòu)建起了中華民族的靈魂，然而這靈魂就要在我們這一代手中飄散了嗎？不！決不能！請讓我們一起張開雙手，擁緊我們的靈魂吧！
高考作文 篇8
考場作文有其自身的游戲規(guī)則。它不是文學(xué)創(chuàng)作，意在考查學(xué)生寫作的技術(shù)而非藝術(shù)。例如，的`好壞，并不取決于字數(shù)的多少。但為什么要規(guī)定800字的字數(shù)要求呢？那是為了考查考生是否具有順暢、完整、符合邏輯地展開的能力。
考場作文是一個系統(tǒng)工程，從審題立意、篇章結(jié)構(gòu)，到造句組段，甚至卷面書寫，都需要認真對待。本文顯然無法逐一談?wù)�，只能擇取最要緊的兩個方面，簡要談?wù)劇?/p>
作文審題問答
一、 何謂話題核心？
任何作文題，無論是命題作文（標題作文）、材料作文、話題作文、漫畫作文，均有一個話題核心存在。
話題的核心，就是作文的內(nèi)容范圍。它不等于作文的具體內(nèi)容或者主題，但作文的主題（中心論點或中心思想）的確定，必須依據(jù)在話題核心限定的范圍之內(nèi)。
二、 話題具有傾向性嗎？
是的。
比如，如果“答案是豐富多彩的”是命題作文，它是一個判斷句，實際上是一個論點而不是一個論題。不管是記敘還是議論，你都應(yīng)該強調(diào)答案的多樣性而不是相反。如果你說答案只能是唯一的，就像我們做單項選擇題那么唯一，那么，你實際上就是在否定命題。
又比如，如果以“誠信”為話題作文，就是要求你圍繞“誠信”來談；至于你是贊同誠信還是反對誠信，話題似乎沒有限制。但是，毫無疑問，你只能肯定誠信。因為貶低或否定誠信，違反起碼的道德價值準則。即使你采用“罵題”的方式，也不過是針對世人缺乏誠信的憤世嫉俗，或針對有些蠢人誤以“誠信”為呆笨，你的觀點其實還是主張誠信的，并不是真的要否定“誠信”的價值。
三、 有了話題，為什么還要提供一個材料？
經(jīng)常地，高考話題作文的“話題”前，一般還有一段引出這個話題的“材料”。這種命題形式非常多見。如20xx年全國高考作文試題，話題是“心靈的選擇”，前面有一個在生死關(guān)頭是救人還是不救、最終還是救了別人的故事（材料）。
為什么話題之外還要提供一個材料？這個材料是有重要作用的。理解題意，是立意符合要求的前提。而理解題意，必須首先準確分析材料。一般說來，話題比較空泛，只有認真分析材料，才能把握住話題的傾向性。如20xx年的話題作文“心靈的選擇”，分析提供的材料后我們可以發(fā)現(xiàn)，只有重大關(guān)頭的、心靈面臨激烈斗爭的選擇，才可以寫。像公共汽車上是否讓座的雞毛蒜皮的小事，以及究竟選擇哪一所學(xué)校就讀，就不符合題目和材料的指向。
材料作文的審題，常常會犯錯誤。必須指出：唯一正確的做法，是整體把握材料，把握材料的核心意涵，絕不能拉住一個次要環(huán)節(jié)做。
四、 為何有了話題還要自擬題目？
話題不等于標題。高考作文明確要求“自擬標題”，也就是說，直接撿話題為標題，是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
話題只不過提供了一個討論范圍，它并不決定你的觀點。而標題的擬定，是依據(jù)你自己的作文需要。
擬定標題，必須切題。字面上可以出現(xiàn)話題的字眼，也可以不出現(xiàn)。
五、 為什么必須周詳?shù)貙彶樵掝}的精確含義？
話題涉及到作文的核心概念。作文方向要正確，就必須對話題的含義仔細審查。如“敬畏”這個話題，單獨說“敬”，單獨說“畏”，都是不妥帖的。敬畏是尊敬并且畏懼，是因“敬”而生“畏”。不止是尊敬，也不止是畏懼，當(dāng)然，更不是喜歡，不是仰慕。
然后你得想一想：為什么要“敬畏”？沒有“敬畏”行不行？人之所以需要敬畏，就是因為人類容易陷入自我膨脹狂妄自大，從而導(dǎo)致為所欲為，最終反噬人類自己�，F(xiàn)代科技的進步，使人類狂悖地以為可以征服一切，導(dǎo)致對自身生存環(huán)境的嚴重破壞。當(dāng)尼采宣布上帝死了，人類更是驕縱無比，欲望泛濫，自以為可以替代上帝的角色。失去對頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪畹木次分螅祟惖沫h(huán)境和人類的心靈實際上已經(jīng)墮入一種前所未有的困境之中。
想到這里，就基本上完成對話題的精確審查了。
這是動筆前最關(guān)鍵的一步。這一步做對了，基礎(chǔ)等級得分就有了一個基本保證；這一步做得不對，發(fā)生方向錯誤，寫得再多也等于零。
考場作文如何生色
披閱每一份考場作文的時間是極其有限的。因此，如何展現(xiàn)出你的的長處，讓閱卷者一眼就看出來，這是一個重要的應(yīng)試技術(shù)。
作文的閃光點，就是能夠給閱讀者以積極刺激的地方。每篇優(yōu)秀的考場作文，都有閃光點，即所謂亮點：要么構(gòu)思新穎，要么思想深刻，要么文采出眾。最好的作文，以上三條都具備。構(gòu)思新巧，可遇不可求；所以這里主要說一說思想深刻、文采出眾的問題。
一、要有思想的閃光點
A 獨到的見解
思想閃光點，首先表現(xiàn)為深刻獨到的見解，表現(xiàn)在精警透辟的語言。
1．要養(yǎng)成一定程度的求異思維習(xí)慣，在不違背基本政治原則和倫理價值的前提下，要敢于思考，言人所未言。一個錢幣有正反兩面，世上沒有絕對的真理。求異追求的是與眾不同。
東施效顰可笑嗎？不，她對美的追求精神是可敬的。鐵杵磨成針，這不太浪費了嗎？也許找一根鐵絲來磨更好。旁觀者清嗎？不，見人落水不救而旁觀的人，見人吵鬧而做看客的人，其實是糊涂而可惡的。
但是，求異思維需要與辯證思維結(jié)合，否則容易走火入魔。你不能因為贊成東施追求美，就認為可以胡亂“效顰”。你也不能因為反對磨鐵杵，就連同反對鐵杵磨成針的執(zhí)著精神。這就是說，必須注意分寸。如果各位思維有老羅這么通達自在，毫無滯礙，那就隨便怎么說都可以。為什么能達到這樣的境界？因為我早就看透了所謂辯證思維。各位讀了老羅的《高中寫作新教程》（四川人民出版社20xx），就能領(lǐng)悟到，老羅如此厲害，已不止一兩天了。
2．要獨具慧眼，善于選擇新的切入點，在觀察事物、認識事物的角度上做到獨辟蹊徑，表現(xiàn)出的新穎性和作者的創(chuàng)造性。要善于選擇自己想說的、有話可說的、容易找到相應(yīng)材料的、有一定拓展空間的角度去寫，因為這樣的角度比較容易完成你的，也比較容易深入下去。
比如，以“自強”為話題作文，如果你將就“自強”為標題，籠統(tǒng)談自強的道理，這就是不懂得選擇角度的表現(xiàn)。這種作文，勢必談得比較浮淺空泛。
【注意】話題不等于角度。一個話題可以有許多談?wù)摰慕嵌取Ｔ掝}作文選取什么角度，經(jīng)常取決于寫作者的思維深度。
3．要選擇新穎的、獨特的材料體現(xiàn)主題。要選擇好的、與文體相適應(yīng)的形式表現(xiàn)的內(nèi)容。
已經(jīng)發(fā)生過的事情，都是“舊的”，因此任何材料都不“新穎”。所謂“新穎的材料”，指的是別人用得不多的材料。
不要一說起刻苦研究，就只知道陳景潤；不要一說起追求科學(xué)，就只知道居里夫人；不要一說起努力成功，就只曉得比爾蓋茨。這種老掉牙的例子，不能給人耳目一新的感覺。
列舉一般的生活瑣事和你個人的某段經(jīng)歷作為例證，這未嘗不可，但這樣做可能很難讓你的生色。舉生活經(jīng)歷，容易流于煩瑣和俗套。
平時做現(xiàn)代文閱讀題的時候多留意一下，就能積累到一些新穎和實用的作文材料。高中課文中也有不少材料可用，大家也不能忽視。
此外，大家需要留意近期下發(fā)的作文資料。里面有一些新穎而深刻的材料。這些資料是我親自編寫的，不用怎么對得起我老羅呢。
B 警辟的語句
思想最終在中表現(xiàn)為語言。所以，思想的閃光點，實際表現(xiàn)為文中警辟的語句。
寫作文不是編格言選。一篇作文不可能句句都是精彩的警句格言。但是，一篇作文，無論如何需要有一兩句警辟的話。這一兩句話，在中將起到重要的作用：在記敘文中是畫龍點睛；在議論文中則可以振起全篇。
根據(jù)這個作用，我們可以得出如下方法：
1．如果你寫的是議論文，要盡可能用最警辟的語句，表達的中心論點。
2．如果是記敘文，結(jié)尾處的語句一定要精彩，留有余味。當(dāng)然，你也可以考慮在標題下寫一兩句富有哲理的、能統(tǒng)攝全篇主旨的題記。近年考場作文“題記”泛濫成災(zāi)，如果駕馭語言的水平不足，那么你寫的題記很可能成為一個幫倒忙的笑話。
3．標題是的旗幟。標題的語言形式應(yīng)該別致精警，能夠激發(fā)閱讀興趣。
C 聯(lián)系人生哲理框架
對人類來說，世界上沒有哪一種東西比思想具有更大的力量。作文的論述要有力量，就必須注入思想。
《史記》之所以成為中國歷史乃至世界歷史的杰作，其最本質(zhì)的部分，就在于它對人生和社會深刻的洞察，司馬遷以“究天人之際”作為第一位目標，使《史記》成了一部活生生的人生哲學(xué)。在這個意義上說，司馬遷不僅僅是一位歷史學(xué)家，他更是一位哲人。能記述事件的歷史學(xué)家很多，能把歷史記述提升為人生哲學(xué)的人很少。文學(xué)藝術(shù)在展現(xiàn)哲理、表達情感方面，具有更大的優(yōu)勢。我們沒有理由不在此方面有所開拓。
至少，一個最低的限度，就是：即使你無法深刻，也必須遮掩淺薄。聯(lián)系人生哲理關(guān)鍵詞，將使你達到這個目的。
幾乎所有的考場作文，都能運用人生哲理關(guān)鍵詞來深化論述，從而達到“深刻”的要求。關(guān)于這一點，我已經(jīng)反復(fù)強調(diào)過，沒必要在這里喋喋不休。我的《高中作文要義》中所列的相關(guān)論述，考前還可認真參詳。
鑒于同學(xué)們作文中多次出現(xiàn)中心論點不明確、不鮮明的問題，這里順便還要強調(diào)一個意思：任何，只能有一個中心論點（就像人只有一個腦袋一樣）；所有內(nèi)容，都是圍繞這個中心論點的，絕不能搖擺，絕不能偏移，絕不能散亂。要自始至終緊緊抱住作文題目的中心詞不放，就像危急時刻緊緊抱緊佛爺爺?shù)拇笸�。注意啊，注意啊，千萬注意�。 @個問題是如此嚴重，以至于我老羅不得不在此使用反復(fù)的修辭手段了！
二、要有修辭特色
優(yōu)秀的作文必定注重修辭。你的語言水平，一開頭就要盡量體現(xiàn)出來。
在考場作文中，一般的說，使用如下修辭手段是十分有效的：
1．排比和對偶
排比和對偶的重要性在于，在評卷者看來，它體現(xiàn)了考生組織語言的意識。
排比句很有排場。這不是開玩笑。一排起來，那可是很有陣仗的。中國是一個很講究排場的國家，懂得這一點才能真正懂得排比句的意義。
2．反問和感嘆
其作用在于可以增加語調(diào)的起伏。它們往往給人有氣勢的感覺。也許你只是虛張聲勢，但即使如此，在評卷者看來，也比無聲無勢強。這里需要指出，感嘆不是我們常說的修辭手法。
3．引用詩文名句
詩文名句的引用，給人的感覺是你的文學(xué)或文化積淀深厚（盡管這在多數(shù)情況下其實是一個錯覺）。由于你的引用，評卷人甚至可能忽略掉真正屬于你的那部分語言的拙劣。
4．精心選用修飾語
修飾得當(dāng)，用詞考究，這是高手如我老羅才能夠做得恰如其分的。但我們需要有這個意識。
5．比喻
比喻可以增加語言的形象感。比喻考驗創(chuàng)造力，一般人是很難寫好比喻的。不過在考場上，哪怕寫兩個很陳腐的比喻句，也比沒有強得多。
世界上多數(shù)人都是庸人，所以，平庸的比喻，也能引發(fā)共鳴。
以上僅僅是一般的技巧，主要針對的考場作文。嚴格的說，這幾種方法并不是創(chuàng)造性的修辭。但是，考場作文并非文學(xué)創(chuàng)作，而且這幾種方法，大家都能夠非常熟練地運用。
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