【推薦】高三了作文匯編五篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的高三了作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
高三了作文 篇1
每個(gè)人都應(yīng)有自己與眾不同的想法。
孔子站在河邊，被河水一直執(zhí)著東去所折服，說出了他積壓心頭已久的三個(gè)字“吾從周”。我今天重溫這句話，仍舊能感受到孔夫子當(dāng)時(shí)澎湃的心潮，在那個(gè)周王朝早就成為空殼，諸侯們憑借軍事力量稱王稱霸時(shí)代里，一個(gè)煢煢孓立的老人卻依舊執(zhí)著著周禮，沉迷在他的“仁”里。
或許在那時(shí)只有孔子才真正感受到了它的價(jià)值和作用，不管它是對(duì)的還是錯(cuò)的，反正，孔子只用他自己的大腦思考。
魯迅曾經(jīng)說過“世界上少有撫哭叛徒的吊客”，沒有獨(dú)立而叛逆的思想當(dāng)然不可能出現(xiàn)如孔子一樣不拘泥于潮流的杰出人才。
獨(dú)立的思想好比是一座大房子。
自信是他的柱子——擁有自信的人從不會(huì)像弱不經(jīng)風(fēng)的墻頭草，無骨的軟皮蛇，別人稍稍施加以外力就變形了。
勇氣是房屋的椽——它能幫助你沿著自己的路走下去。
只是房屋的瓦——沒有知識(shí)的勇士與只有肌肉和長槍的項(xiàng)羽無異。
窗與門是善納諫言的心胸——否則你將很有可能走進(jìn)一個(gè)無法自拔的泥潭。
人是應(yīng)該有一點(diǎn)獨(dú)立的思想的。
獨(dú)立的思想造就了一代又一代杰出的學(xué)者，而一代又一代杰出的學(xué)者就化作了推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)的力量。擁有獨(dú)立思想的學(xué)者就好像是出淤泥而不染的蓮，高潔的人品是他的花；對(duì)知識(shí)的執(zhí)著是他的莖；而寬廣、仁慈的胸懷是蓮花的葉。
但是今天的蓮已經(jīng)不如過去那么純潔，現(xiàn)在的某些學(xué)者，不論是寫論文還是搞科研或作傳編書，不管是不是有用，不管是不是單位國家需要，不管是不是自己的想法，反正什么流行就追求什么，只是為了搏一時(shí)的功名利祿。這些現(xiàn)象文壇有，科學(xué)界也有！前些天《文匯報(bào)》上披露的大科學(xué)家假象不正是這一趨勢(shì)帶來的惡果嗎？
設(shè)想一下，如果當(dāng)年許衡和眾人一樣摘了無主的梨，那么后來他的文章還能千古流芳嗎？默默無聞的大學(xué)新人花點(diǎn)錢出版一本炮制的肥皂劇就能出名，那么他以后還會(huì)好好思考、研究、寫作嗎？科學(xué)家們只會(huì)跟著世界上流行的大科學(xué)課題跑，那么中國的科技水平還會(huì)獨(dú)樹一幟嗎？更可怕的是那些人的成功太容易被人們牢記，而他們的衰滅倒不為人知曉。這些流毒一般的成名邪理將源源不斷地流入人們的意識(shí)范疇，不知道那時(shí)可會(huì)有去撫哭“叛徒”的吊客！嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
那梨吊在樹上，但在許衡的眼里那已經(jīng)不再是一個(gè)簡簡單單的無主梨，而分明是一塊“試心石”啊！
高三了作文 篇2
森林的最深處，住著許多小動(dòng)物，其中，有一只漂亮的小馬，長著長長的馬尾，像扎著一根“小辮子”。一對(duì)水靈靈的大眼睛配著一對(duì)長長的睫毛。兩只機(jī)靈的耳朵時(shí)常豎起來,像一個(gè)小精靈，四條健壯的腿奔跑起來會(huì)留下一條完美的弧線�？偠灾�，小馬的面貌美如天仙，無可挑剔。
雖然小馬有著不平凡的美，但她十分驕傲，總是以為自己是最了不起的。這樣的人在森林里是找不出第二個(gè)來的。森林里的動(dòng)物們都不喜歡小馬。第一天，鴨姐姐帶著剛剛滿月的妹妹去試水。她們?cè)诤呌嗡覒颉Ｐ●R向她們走來，鴨妹妹看到小馬這么美麗便情不自禁地贊嘆道：“小馬可真美呀！”鴨姐姐卻小聲地對(duì)妹妹說：“小心點(diǎn)兒，她可是林中的霸王�！睕]想到，小馬聽到了鴨姐姐說的話，用力地朝小鴨叫“嘶嘶，”鴨妹妹嚇得魂飛魄散，鴨姐姐則朝小馬做個(gè)鬼臉，頭也不回地走了。第二天，小貓剛釣完魚回來，見到小馬問了一聲好！小馬不但沒有向他問好，還用她的“辮子”打了小貓一個(gè)“耳光”。小狗小兔和許多小動(dòng)物都受夠了小馬的折磨。便開始不理小馬。這事傳到小馬的耳里，她并沒有為這事而感到傷心。一天，一個(gè)星期，一個(gè)月、一年……日子久了，小馬便孤單起來。她跑去問媽媽：“媽媽，為什么除了你和爸爸之外，大伙兒都不理我了�！眿寢屝χf：“乖寶貝，這問題應(yīng)該問問你自己呀！這就是因?yàn)槟闾湴亮搜剑 保ㄋf話的時(shí)候十分和藹）。
時(shí)間過的真快，再過幾天就是一年一度盛大的動(dòng)物聯(lián)歡會(huì)了。這幾天，小馬像換了個(gè)人似的，變得十分熱情。瞧！動(dòng)物王國——獅子和皇后——老虎已經(jīng)“搭”好了“舞臺(tái)”。其實(shí)舞臺(tái)就是一塊大草地，草地左邊有一條小石路，上面擺了許多果皮箱和石凳。草地后面有一條小溪，溪邊有幾棵樺樹，樹上有許多鳥兒在唧唧喳喳地叫。主持人則是田鼠先生和松鼠小姐。離動(dòng)物聯(lián)歡會(huì)只剩下一天了，小馬的幾個(gè)朋友分別趕到松鼠小姐和田鼠先生的家。要求要叫他們一定要把最后一個(gè)節(jié)目讓他們表演。第二天早晨，小馬約著一些小伙伴去參加動(dòng)物聯(lián)歡會(huì)。到了最后一個(gè)節(jié)目，小伙伴們把小馬拉到“舞臺(tái)”上�！霸撐覀儽硌萘��！毙⊥米虞p聲對(duì)小馬說。大伙兒團(tuán)團(tuán)圍住小馬唱起來：“小馬變了，變得更美麗了，變得不驕傲了，變得富有善心了……小馬聽了他們的歌，感動(dòng)得流出了淚水。美麗的歌聲和小鳥清脆的叫聲，與叮叮咚咚的溪水匯成了一首歡樂的歌，在草地上，小溪邊，森林里久久回蕩。
高三了作文 篇3
放棄春日的百花爭艷，臘梅才有了潔白傲骨的情懷；放棄溪間的恬淡優(yōu)雅，瀑布才有了一瀉千里的壯觀；放棄社壞的燈紅酒綠，我們才有了安逸閑適的寧靜。有時(shí)候，放棄并沒有錯(cuò)，放棄，是為了更好地獲得。
勇于放棄，并不意味著盲目地喪失追求，更不是消極地縱情于山水之間。勇于放棄是一種高尚的品質(zhì)，它能夠阻止你的狂熱，釋放你的理智。當(dāng)代最偉大的科學(xué)家愛因斯坦，在面對(duì)納粹的侵略之時(shí)，想過拋頭顱，灑熱血，去捍衛(wèi)自己的祖國。然而，為了全人類的發(fā)展，他毅然地決定遠(yuǎn)渡他國，放棄了內(nèi)心的狂熱，在另一個(gè)國度創(chuàng)造了非凡的成就。正是因?yàn)橛掠诜艞�，才使得這么一位偉大的科學(xué)先驅(qū)為人類譜寫了認(rèn)識(shí)自然的新篇章。
勇于放棄，放棄你身邊的某些事物，去追尋自己內(nèi)心真正渴望的東西。年輕時(shí)候的比爾蓋茨在一次計(jì)算機(jī)課程與同桌討論：要是能成功開發(fā)某種計(jì)算機(jī)軟件，那么我們的計(jì)算機(jī)領(lǐng)域?qū)?huì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)質(zhì)的飛躍。他提議說：“要不我們輟學(xué)回去研究吧！”可是同桌拒絕了，比爾蓋茨放棄了自己的學(xué)業(yè)，自己回家研究。終于，微軟的問世是的比爾蓋茨這個(gè)名字，打破了這片寂靜的天空。正是因?yàn)楸葼柹w茨的勇于放棄，去追求自己內(nèi)心真正渴望的東西，使得他在屬于自己的.領(lǐng)域自由翱翔。
勇于放棄，及時(shí)物質(zhì)生活上有所缺乏，但只要內(nèi)心的精神世界得以滿足就夠了。深圳女孩孫影，放棄城市的優(yōu)越條件，只身來到偏僻的貴州山區(qū)支教，一教就是多年。她給孩子們帶去了愛與溫暖。她視線了自己的人生價(jià)值，奉獻(xiàn)了社會(huì)，將大愛灑向了人間。
生命在于追求，追求內(nèi)心的那個(gè)真正的自我，同事也要勇于放棄，因?yàn)榉艞�，是為了更好的獲得。沒有放棄，陶淵明哪來的“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜，沒有放棄，杜甫哪來的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄。
勇于放棄，是一種高尚的境界，引領(lǐng)著你到達(dá)非凡的高度。勇于放棄，才能實(shí)現(xiàn)更好的追求，勇于放棄，才能奏出更美的樂章。
高三了作文 篇4
今年大年三十的時(shí)候，我們?nèi)胰伺d致勃勃圍在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。
忽然電視上播放了一首歌，叫《時(shí)間都去哪兒了》，聽著聽著，我看到一直在干家務(wù)的媽媽熱淚盈眶了。我很好奇地看著媽媽，問：“媽媽，你怎么了？”爸爸說：“兒子，你媽媽感動(dòng)得都流淚了，時(shí)間去哪里了呢？媽媽的時(shí)間都花在你們身上了……”我茫然地望著眼眶紅紅的媽媽，心想：“時(shí)間不是一天一天過去了嗎？能去哪兒呀？媽媽為什么會(huì)聽著歌就傷心了呢？”
春晚還在繼續(xù)，可媽媽一直沒閑下來過，她一會(huì)兒幫弟弟洗澡換衣服，一會(huì)兒幫我洗水果拿零食，一會(huì)兒又把我們換洗的衣服都洗好，一會(huì)兒又把我們正月初一穿的新衣服都放在床頭……媽媽像一只停不下來的陀螺，不斷地為我們兄弟倆忙這忙那，爸爸又問我：“兒子，你難道還不知道媽媽的時(shí)間去哪兒了嗎？”
哦，我終于懂了，媽媽的時(shí)間都去哪里了，媽媽為了我們兄弟倆日夜忙碌，她的時(shí)間都用在了我們身上，她既要關(guān)心我們的身體，又要關(guān)心我們的學(xué)習(xí)，她的愿望就是我們能快樂、安全、健康地成長。可媽媽她自己卻慢慢變老了，她還悄悄地讓爸爸拔去了她頭上新長出來的白頭發(fā)……
媽媽，兒子懂了。
高三了作文 篇5
時(shí)間都去哪兒了？這是一種叩問，是對(duì)生活，對(duì)青春，對(duì)自己生活狀態(tài)與人生價(jià)值的叩問。它包含著時(shí)間對(duì)于承諾的詮釋，以及對(duì)于取舍的思考，更是對(duì)這個(gè)物質(zhì)充裕的時(shí)代的精神的追尋以及對(duì)現(xiàn)代文明的呼喚。
對(duì)于生活在當(dāng)今的現(xiàn)代人來說，文明很難在日常工作的千篇一律中尋找到自己精神的影子。它們無一不折射出這一時(shí)代所帶來的固有的空虛感。而這種空虛感會(huì)在自我反思中變?yōu)榫窨仗摰默F(xiàn)代人的致命一擊。原因在于，在這個(gè)社會(huì)里，人們過分地去追求物質(zhì)的充裕的同時(shí)，帶來了前所未有的精神空洞。而用于彌補(bǔ)這一精神空洞的時(shí)間卻被現(xiàn)代發(fā)展所帶來的無精神內(nèi)涵的幽默和娛樂充斥了。結(jié)果就是，由于精神的空虛又助長了精神的空虛。
而造成這種空虛的根源在哪里？我認(rèn)為，這是由現(xiàn)代人的強(qiáng)化比較而淡化反思的“積極向上”的心理所致。社會(huì)將天生的差距賦予在每個(gè)人身上，財(cái)富、健康、智慧、美貌等。正是這些因素在誘導(dǎo)我們走向那萬劫不復(fù)的比較的深淵。正是這樣不成熟社會(huì)形態(tài)所帶來的錯(cuò)誤導(dǎo)向，將人們的目光引向了對(duì)物質(zhì)的追求，從而淡化精神�！皶r(shí)間都去哪兒了？”正是擊中了現(xiàn)代人心中的這一點(diǎn)才使它本身作為社會(huì)當(dāng)下的一劑良藥為世人所傳誦。
這種固有的差距是社會(huì)本身所具有的，我們難以去改變它。換句話說，“時(shí)間都去哪兒了？”所帶來的叩問，我們無法從其根源上去尋求很好的解決。那么我們?yōu)楹尾粚⑵淅斫鉃閷?duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自我境遇的定位，在看似為客觀真理的生活之中求變。通過這樣的方式去彌補(bǔ)精神上的空洞。正如一位偉大的詩人，在日常生活中只是一名會(huì)計(jì)，日日夜夜為了那不屬于自己的數(shù)據(jù)奔波。有一天，他猝死在了工作崗位上，送去搶救之時(shí)他的表情是幸福的，他已明白自己將不久于人世，可他對(duì)于他的生活沒有遺憾，只有難言的幸福。這是為什么呢？人們?cè)谒粝碌囊恢黄は渲姓业搅舜鸢福豪锩嫜b著上萬首詩。人們無法想象一個(gè)真正的詩人是怎樣在這乏味的工作之中獲得了如此充實(shí)的靈魂。
是啊！時(shí)間都去哪兒了？我們應(yīng)該在冷峻的現(xiàn)實(shí)之中去思考，如何才能使我們那火熱的心不在社會(huì)的風(fēng)塵中變冷、變硬、腐朽之后化為塵埃隨風(fēng)而去。那么我們才能在歲月的考驗(yàn)中不至于做一個(gè)連自己都鄙視，都唾棄的“木偶人”。魯迅說的好，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。那么可以說一個(gè)人失去精神之時(shí)就是一個(gè)人生命終結(jié)之時(shí)。否則不如像海明威所說：“我們總欠上帝一死，今年死了就不用等明年了�！�
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