高考作文匯總10篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的高考作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
高考作文 篇1
善良教育是人生的起點(diǎn)
閱讀下面的材料，按要求作文。
德國(guó)法蘭克福有一個(gè)孩子粗暴地將上門乞食的流浪者趕出家門，為此，全家人特意召開(kāi)了家庭會(huì)議。大人們嚴(yán)肅耐心地啟發(fā)孩子，盡管流浪者衣著邋遢，但他們同樣享有人的尊嚴(yán)。這使孩子明白了一個(gè)道理：仰慕強(qiáng)者也許是人之常情，同情弱者更是美好心靈的表現(xiàn)。后來(lái)，孩子建議邀請(qǐng)受侮辱的流浪者來(lái)家里作客，大人們十分高興地支持他。
其實(shí)，善良教育正是人生的起點(diǎn)。
請(qǐng)以善良教育是人生的起點(diǎn)為題，寫一篇不少于800字議論文。
高考作文 篇2
距離高考還有三天了，不知道為什么，自己開(kāi)始焦慮起來(lái)，吃不下飯，睡不著覺(jué)，我知道自己又犯了去年高考時(shí)的毛病了，怎么辦？難道一年的付出又要打水漂嗎？我覺(jué)得非常難受，什么也學(xué)不進(jìn)去，一個(gè)人坐在操場(chǎng)看臺(tái)的臺(tái)階上發(fā)呆，暖暖的風(fēng)吹著，夕陽(yáng)真美，天邊出現(xiàn)絢麗的晚霞。突然覺(jué)得自己很孤獨(dú)。我拿出手機(jī)，好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有上網(wǎng)了，登陸自己的QQ空間，里面寫滿了以前老師、同學(xué)對(duì)我的祝愿，他們希望我好好努力，再戰(zhàn)高考，金榜題名。我落淚了，感謝你們還記得我，還給我這么多的鼓勵(lì)，我一定會(huì)努力的，為了我的美好明天！我在空間里給自己留言：你可以平凡，但是絕不可以平庸！
高考作文 篇3
文590理551，看來(lái)是沒(méi)算加考模塊了…去年理科算了加考老把人唬死！一代更比一代強(qiáng)，是應(yīng)試抓的牢還是學(xué)生真牛掰了?瑞中只在xx年高考出了個(gè)浙江理科狀元，溫州文科狀元，浙江高考一本分?jǐn)?shù)線發(fā)布。這是最牛逼的一屆，從我們開(kāi)始越來(lái)越差。出于中考太簡(jiǎn)單，好的早被招溫一了，剩下的給瑞中。如同現(xiàn)在瑞安初中的招生，過(guò)去安陽(yáng)二中無(wú)疑是最牛的，可新秀安陽(yáng)中學(xué)才從xx年辦校卻在第二年馬上趕超，抓的是奧賽和優(yōu)等生。二中完全不及，只能退居老保老二…瑞中之于溫一，就如二中之于安陽(yáng)，鐵定的。不過(guò)從xx年開(kāi)始，瑞中為了保住本土人才不讓流失，已然有大動(dòng)作。同是孫老爺子門下，我們算是溫一老大哥了，我們走的是寬松的素質(zhì)校園教育，顯然該方面是值得很多西部只抓應(yīng)試的學(xué)校學(xué)習(xí)，20xx高考《浙江高考一本分?jǐn)?shù)線發(fā)布》。作為瑞中xx屆老校友，我希望該百十年名校能有大作為！開(kāi)始坐等浙江高考狀元出爐，這是高校展示自我很好的機(jī)會(huì)。至于狀元本身，還看他朝…向他們看，全都九零后的老大了們了。突覺(jué)今兒，哥特年輕！
高考作文 篇4
主啊，我親愛(ài)的主耶穌，今夜我徹夜難眠。我跪在禰賜予我的土地，呼吸著禰賜予我的空氣，我要徹夜禱告，為我那深似大海的罪狀向禰告饒：
“主，請(qǐng)赦免我的罪，讓我做一個(gè)全新的人。請(qǐng)把我的自母胎里帶來(lái)出來(lái)的污穢洗清，好讓我以凈潔的靈魂與禰交談。
主啊，禰告訴我：今夜會(huì)因禰的緣故跌倒。而我說(shuō)：我絕不會(huì)。
主啊，禰告訴我：今夜兩次雞鳴以前，我會(huì)三次不認(rèn)你。而我說(shuō)：我絕不會(huì)。
可禰是誰(shuí)，禰是造物主耶和華之子，禰心中無(wú)所不知，禰的預(yù)言，從來(lái)都是事實(shí)。
盡管我是禰最疼愛(ài)的門徒，盡管禰行的每一次善事，禰顯的每一次神跡我牢記于心，但在人性面前，我還是失去了信。當(dāng)我一次次回避，一次次否決我與你密切的關(guān)系，當(dāng)我一次次違背，一次次壓抑信仰的良知。當(dāng)我矢口否認(rèn)，并起誓說(shuō)明我不認(rèn)你時(shí)，我心里也徹底明白了，我僅是個(gè)人，我僅是個(gè)自私、懦弱、虛偽的小人。那怕禰無(wú)數(shù)次的冼凈、赦免我靈魂的罪，我也永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫地獄的牢籠，永遠(yuǎn)無(wú)法掙脫那出生起便桎梏著我的大枷鎖－－丑惡的人性。
我原本是不解的，猶大那個(gè)叛徒要出賣禰，禰一早便知，但為何只是縱容？我也是要不認(rèn)禰的，禰一早便知，但為何從未減少疼愛(ài)？你前來(lái)解救的世人，如今要治你的“罪”禰一早便知，但為何不曾離開(kāi)？
現(xiàn)在我懂了。禰一早便知，世上最難改變的即是人性。禰是前來(lái)為世人獻(xiàn)身的，因?yàn)槎[一早知，信在人性面前總是不堪一擊的，而我們這些信徒只是借禰的榮光，為自己的靈魂得到解脫，為自己的私欲得到滿足，為這副累累罪行之軀，祈得一個(gè)救贖。
主啊，我是禰的愛(ài)徒彼得，我也僅是一個(gè)凡人。在危難面前，失去勇氣，在大流面前，失去底線；在自己渺小的生命面前，失去信仰。禰要原諒我，因?yàn)槲沂且粋�(gè)凡人�，F(xiàn)在我于我巨大的負(fù)罪感下失聲痛哭，一個(gè)剛剛背叛禰的門徒又來(lái)討要禰的救贖。禰要原諒我，因?yàn)槲抑皇且粋�(gè)凡人。
主，請(qǐng)赦免我的罪，我會(huì)承擔(dān)所有罰，盡管我不知道哪一天還會(huì)再犯。但我知道，那一天，禰依舊會(huì)赦免我的罪。因?yàn)槎[是那樣愛(ài)人。
主啊，我永遠(yuǎn)信靠禰，敬愛(ài)禰，贊美禰。這是禰的愛(ài)徒彼得，奉主耶穌的圣名求，阿門！”
高考作文 篇5
又是一年春夏間，無(wú)數(shù)個(gè)青蔥學(xué)子又即將通過(guò)高考踏入自己理想學(xué)府的大門。為此他們置身于四面書墻內(nèi)，兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書。寂靜地學(xué)習(xí)已成為了常態(tài)，然而，一聲巨響打破了這寂靜：高中學(xué)子不敵高考?jí)毫�，選擇跳樓自殺。這無(wú)疑引起了外界的廣泛爭(zhēng)論。很多人開(kāi)始抨擊高考制度，有的人甚至揚(yáng)言應(yīng)該廢除高考制度，否則會(huì)造成更多的自殺事件。我疑惑，難道高考制度真的如此的不堪嗎？沒(méi)有高考的日子真的會(huì)更好嗎？
我從相關(guān)調(diào)查以及身邊的朋友提供的信息知道：如今他們?nèi)绱说膴^力學(xué)習(xí)，很大程度是為了能高考成功，簡(jiǎn)而言之便是多朝發(fā)奮只為一日奮起，而那一日便是高考之日。我問(wèn)他們：“如果沒(méi)有高考了，你還會(huì)去如此努力學(xué)習(xí)嗎？如果沒(méi)有高考了，你會(huì)去做什么呢？”，面對(duì)我的問(wèn)題，對(duì)于前者，他們紛紛搖頭道：“當(dāng)然不會(huì)那樣努力了，沒(méi)有了這個(gè)目標(biāo)，那么學(xué)習(xí)只是我的一個(gè)興趣罷了�！比欢鴮�(duì)于后者，他們卻久久不能回答。
無(wú)疑，高考沒(méi)有之后，你會(huì)去做什么事呢？這是一個(gè)難以回答的問(wèn)題。支持廢除高考制度的有的人偏激的說(shuō)道：“沒(méi)有了高考的壓迫，做什么都是可以的，反正條條大道通羅馬。”然而我不禁反問(wèn)：誠(chéng)然，條條大道通羅馬，然而，沒(méi)有知識(shí)、沒(méi)有技術(shù)，你能成功地到達(dá)目的地嗎？我覺(jué)得是很難的。
在我看來(lái)，我們之所以對(duì)高考產(chǎn)生厭倦的心理，很大原因是因?yàn)樗o我們帶來(lái)的巨大壓力。但我相信，只要我們正確的認(rèn)識(shí)高考，這種壓力必能有所緩解。我們應(yīng)該把高考作為檢驗(yàn)知識(shí)的一個(gè)途徑，而不要把它作為決定前路的一個(gè)考驗(yàn)。那么，我們必能對(duì)高考不再那么厭倦，必能更積極地學(xué)習(xí)。
由此可知，沒(méi)有高考或許弊還大于利，我們應(yīng)該擺脫的是高考決定成敗的錯(cuò)誤論，而不是高考。如果能正確認(rèn)識(shí)高考，你必定會(huì)有所收益。我相信，假如沒(méi)有高考，日子并不會(huì)如你想象般美好，而接受高考，日子必不會(huì)如你想象般難過(guò)。努力吧！
高考作文 篇6
中央電視臺(tái)一號(hào)演藝大廳一期節(jié)目開(kāi)始錄制……
崔永元(以下簡(jiǎn)稱崔)：各位觀眾朋友們，歡迎收看新一期的《實(shí)話實(shí)說(shuō)》節(jié)目。今天，我為大家請(qǐng)來(lái)了我們的兩位老朋友，白云女士和黑土先生，讓我們熱烈歡迎!
白云、黑土進(jìn)場(chǎng)……
崔：大叔大媽，歡迎你們?cè)僖淮蝸?lái)到我們的節(jié)目做客!
白：小崔啊，你也甭客氣了，俺們不都是老朋友了嘛!
黑：對(duì)啊小崔，我們還得感謝你呢，上次的節(jié)目一播完，我們可就火了，都上春晚了，還有人找我簽名呢!
崔：那個(gè)大叔大媽，我們也都別客氣了，開(kāi)始今天的話題吧!今天我們的主題是懷想天空……
白：天空有啥好說(shuō)的，不就是藍(lán)的嘛，還有鳥在飛。
黑：錯(cuò)!(拿出一個(gè)小本子，站起身)浩蕩春風(fēng)吹大地，天空黑了一大片，空氣污染不得了，這得抓緊去治理。
崔：那個(gè)……污染問(wèn)題會(huì)有人治理的，我們今天談的這個(gè)天空啊，不是那個(gè)天空……
白：要不是宇宙?
崔：也不是宇宙，是人們心中的天空，是人們遐思的天空……
黑：那就是理想吧!
崔：差不多就是那意思，那么請(qǐng)大叔先說(shuō)說(shuō)吧!
黑：……(沉默)
白：(看著黑土)還是我先說(shuō)吧，那時(shí)候還是小姑娘的時(shí)候，沒(méi)有什么多大的抱負(fù)，就想嫁個(gè)有錢人，可現(xiàn)在我知道這個(gè)想法錯(cuò)了。我這才發(fā)現(xiàn)，那時(shí)候的生活是多么枯燥，沒(méi)有樂(lè)趣!大概是因?yàn)闆](méi)有追求吧，我的天空也許被嚴(yán)重污染了……好在后來(lái)有了黑土……
黑：(握著白云的手)那時(shí)候吧我是一個(gè)讀書人，滿懷著報(bào)答國(guó)家的雄心壯志，可是時(shí)勢(shì)弄人啊!我被當(dāng)成右傾分子批了，送去了鄉(xiāng)下改造……
崔：大叔大媽也就是那時(shí)候認(rèn)識(shí)的吧?大叔您也別傷心，您和大媽現(xiàn)在不是過(guò)得挺好嘛!
黑：那得全靠她啊!(眼中泛出光芒)那時(shí)候我就覺(jué)得我的天空一片灰暗，做任何事都失去了意義。后來(lái)都虧她陪我，并教導(dǎo)我……
白：那時(shí)候我就覺(jué)得他挺有才的，卻沒(méi)有用武之地，人就像泄了氣的皮球一樣……
黑：自從聽(tīng)了她的話后，我就鼓起勇氣，開(kāi)始打拼，我覺(jué)得我的天空又放晴了!
白：他的精神也影
響了我，是他把我天空的污染給治理了!
崔：大叔大媽的故事很感人，這也告訴我們，無(wú)論在什么時(shí)候，都要認(rèn)真面對(duì)生活，我們的天空始終是藍(lán)的，是遼闊的!不要放棄自己的夢(mèng)想，天有多高，心就有多高!我們可以在自己的天空遨翔，在長(zhǎng)天上寫下和諧，寫下科學(xué)!下面請(qǐng)大叔大媽用一句話總結(jié)一下吧!
白：娃娃們，要加油啊!為你們的早晨的天空增添色彩!
黑：呃……這次來(lái)的火車票，也能給報(bào)吧!
崔：……
掌聲響起，節(jié)目結(jié)束……
高考作文 篇7
讀下列文字，寫篇不少于800字的文章。
北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門大學(xué)教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個(gè)人都要登到山頂，但要一步一個(gè)腳印。”
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
貴在不虛此行
北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門大學(xué)教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個(gè)人都要登到山頂，但要一步一個(gè)腳印。”
于丹強(qiáng)調(diào)登上最高點(diǎn)，易中天看重步步高、步步實(shí)。于丹重視結(jié)果，易中天重視過(guò)程。二者當(dāng)然都有道理，而我更欣賞易中天的觀念。因?yàn)槿松刑嘧償?shù)，所以要享受過(guò)程。
先說(shuō)李白。他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫道：“腳著謝公屐，身登青云梯�！逓橐沦怙L(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。”原來(lái)李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地!所以他只是在廬山腳下望了望，便寫出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣飄逸的詩(shī)句。九天攬?jiān)�，五洋捉鱉，四海為家，李白一路瀟灑。
再說(shuō)杜甫。他經(jīng)過(guò)泰山，寫下《望岳》一詩(shī)：“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！逼湮猜�(lián)與孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但實(shí)際上，杜甫并未登到山頂，他只是把詩(shī)一首一首地寫實(shí)在，充分地表現(xiàn)憂國(guó)憂民的思想情感。他從未有過(guò)“我為峰”的感覺(jué)，卻成了詩(shī)圣。
另有安石。他在游褒禪山后寫道：“力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?”一次過(guò)程不夠盡興的游覽讓王安石后悔莫及�？偨Y(jié)教訓(xùn)，他大刀闊斧地改革。雖然司馬光盡廢新法，但王安石已問(wèn)心無(wú)愧。
且看蘇軾�？部朗顾辉俸酶唑\遠(yuǎn)，矮矮的赤壁亦足以心曠神怡。他“劃然長(zhǎng)嘯”，與“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”的陶潛呼應(yīng)，只是做一些力所能及的實(shí)事。
清代姚鼐在泰山頂上觀日出的描寫十分精彩，而我更喜歡他寫攀登所見(jiàn)的“蒼山負(fù)雪”、“居霧若帶”等句子。一生能登頂幾座高山?所以說(shuō)“爬了就好”、“一步一個(gè)腳印”就好。
李賀懷鉛提槧(qiàn，古代用以書寫的木板)，終成詩(shī)鬼;梅堯臣帶布袋，天下聞名。有心登頂雖好，不虛此行更妙。
高考作文 篇8
全國(guó)卷高考作文素材：大智若愚
智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。
但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。
這幾年來(lái)，網(wǎng)上涌現(xiàn)許多“大V”，粉絲也是動(dòng)輒上百萬(wàn)。其中有如孔慶東，時(shí)常與人掀起罵戰(zhàn)，粉絲皆叫好，稱其為“犀利”、“智慧”。要我說(shuō)，這并非智慧，充其量不過(guò)是“小聰明”罷了。
智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事;其次，心中須無(wú)雜念。像那些左顧右盼者，心中其實(shí)充滿了“欲”，實(shí)在難以稱之為智慧。
不免有人要說(shuō)，要人心中無(wú)“欲”，豈不是個(gè)個(gè)都去當(dāng)和尚嗎?非也!我所謂的“無(wú)欲”，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅(jiān)持人生的某種信念。
我們中國(guó)人歷來(lái)是講究中庸的，而當(dāng)下卻戾氣不少。于是，當(dāng)我們面對(duì)生活中的爭(zhēng)吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時(shí)，若能平和以待，堅(jiān)守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本于我們對(duì)傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守。
智慧也是一種“欲望”，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧�？鬃右簧L(fēng)餐露宿，周游列國(guó)，只為傳播“仁”，恢復(fù)禮制，乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”�？鬃佑迒�?他確實(shí)有點(diǎn)愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦無(wú)道，如矢”，永遠(yuǎn)像箭一樣，一往無(wú)前;愚就愚在明知會(huì)失敗，卻盡力一搏�！疤觳簧鬃樱f(wàn)古如長(zhǎng)夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠(yuǎn)游。
智慧又是人生境界。佛家有語(yǔ)：“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃”。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會(huì)在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的曠達(dá);才有了“山中一夜雨，樹杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫出《幽夢(mèng)錄》，才有了“人生三境界”。這時(shí)，智慧之愚便是對(duì)于人間煩惱的忘卻，對(duì)生命大自由的執(zhí)著追求。
智慧的景象，其實(shí)是我們對(duì)于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無(wú)“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。
高考作文 篇9
結(jié)尾同開(kāi)頭一樣，也是作文中一道重要工序。如果說(shuō)開(kāi)頭有先發(fā)制人的功效，那么結(jié)尾更有后發(fā)制人的威力。結(jié)尾好，會(huì)使文章顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，大放異彩，反之，則會(huì)使文章結(jié)構(gòu)松弛，黯然失色�？紙�(chǎng)作文的結(jié)尾，不管采取哪種方式，都要能結(jié)得住，斷得下，能夠呼應(yīng)前文，點(diǎn)明意旨，升華主題。切不可草草收兵，或畫蛇添足。
結(jié)尾的要求有哪些?一要簡(jiǎn)潔有力;二要照應(yīng)開(kāi)頭;三要收束全文;四要令人回味。
一、結(jié)尾方法
1.升華式結(jié)尾。就是在結(jié)尾處寫出肺腑之言，或充滿激情的呼吁，或富有理性的啟迪，給人留下思考的余地。
如《走過(guò)一路泥濘》：
【開(kāi)頭】有多少人在泥濘的路上被牽絆束縛最終倒下?有多少人為了這一路的泥濘不辭辛勞艱難但頑強(qiáng)的跋涉
【結(jié)尾】我們的天空曾經(jīng)灰暗，我們的天空終將璀璨。沒(méi)有猶豫沒(méi)有退縮，跨過(guò)這一路泥濘吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：生命最終是輝煌的!
又如：人生就是一條綿延長(zhǎng)遠(yuǎn)的道路，只有泥濘才會(huì)留下腳印，只有經(jīng)歷了風(fēng)雨才能見(jiàn)到陽(yáng)光，只有艱難困苦才能鑄就輝煌。
2.照應(yīng)(呼應(yīng))式結(jié)尾。結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，關(guān)合全文，給人以完整的美感。一是呼應(yīng)標(biāo)題。文章標(biāo)題往往與主題有直接的聯(lián)系，結(jié)尾照應(yīng)標(biāo)題不但顯得首尾圓合，而且能顯示出考生的'話題意識(shí)，強(qiáng)化文章主題。二是呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭顯得文章結(jié)構(gòu)完整，關(guān)合嚴(yán)密，寫得好，可給讀者留下整體性的美感。此法當(dāng)牢記。
如《走過(guò)泥濘》：
【開(kāi)頭】人們常說(shuō)：人生，就像一段歷程，只有走過(guò)，才會(huì)留下生命的腳印。是的，一個(gè)人的一生只有走過(guò)泥濘，才能留下真正的腳印。
【結(jié)尾】讓我們一起走過(guò)泥濘，留下自己的腳印吧!
3.總結(jié)式結(jié)尾。在前文敘述、描寫或議論的基礎(chǔ)上，對(duì)全文進(jìn)行概括性總結(jié)。此方法較常見(jiàn)。
如窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。我們就應(yīng)該堅(jiān)守信念，在泥濘遍布的生命里，留下堅(jiān)實(shí)而年輕的腳步，在自己的生命里劃下最動(dòng)人的驚嘆號(hào)!
4.情景式結(jié)尾。就是在結(jié)尾處用精彩的語(yǔ)言描繪出富有詩(shī)情畫意的藝術(shù)畫面，達(dá)到情中有景，景中含情，包含意蘊(yùn)，令人回味的效果。多配合使用比喻、排比等修辭手法
5.談心式結(jié)尾。就是在結(jié)尾處用真切樸實(shí)的語(yǔ)言，用談心的方式，告訴別人應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣，這種方式容易引起別人感情上的共鳴，使人易于接受。
二、結(jié)尾常見(jiàn)的毛病
1.虎頭蛇尾，收束無(wú)力。有的同學(xué)開(kāi)頭洋洋灑灑，但到結(jié)尾處卻無(wú)話可說(shuō)，草草幾句煞尾，或添上一些無(wú)關(guān)緊要的東西。
2.有頭無(wú)尾，結(jié)構(gòu)欠缺。有的同學(xué)寫作速度太慢，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)不能完篇，以致有頭無(wú)尾，結(jié)構(gòu)不完整。
3.過(guò)分張揚(yáng)，與文不符。有的同學(xué)知道結(jié)尾的重要，不管什么文章，都借用一些優(yōu)美的結(jié)尾句，結(jié)果造成結(jié)尾與正文內(nèi)容和風(fēng)格的不符。
4.公式化，空喊口號(hào)。
高考作文 篇10
思辨
1.待樹與待人
養(yǎng)樹與養(yǎng)人。順木之性，樹木才能長(zhǎng)得快速活得長(zhǎng)久;對(duì)百姓也是這樣，順民之需.，才是真正的愛(ài)民益民;對(duì)孩子的教育同樣，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，才能培育孩子成人成才;對(duì)人才的選拔任用亦然，如同梅樹，順梅之性，才能各展生機(jī)，各顯風(fēng)彩，夭之病之，只能抑之毀之。
2.畫竹與藝術(shù)
眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，這是藝術(shù)規(guī)律。文與可畫竹，胸有成竹;鄭板橋畫竹，胸?zé)o成竹，方法務(wù)異，風(fēng)格自成。藝術(shù)貴在個(gè)性特色，尊重個(gè)性，就是尊重藝術(shù)。(蘇軾《文與可畫貧答谷偃竹記》，鄭燮《板橋題畫三則》)
3.環(huán)境與心境
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！睕Q定在心，心靜自然靜，浮躁的社會(huì)，喧鬧的氛圍，守住內(nèi)心的清靜，才能有所作為。改變環(huán)境，不如改變心境。(陶淵明《飲酒》)
4.民族團(tuán)結(jié)的思辨
改革開(kāi)放，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，這是富強(qiáng)的必由之路，趙武靈王的“胡服騎射”是歷史的證明。和平是共同的愿望，和好是解決民族爭(zhēng)端的最有效渠道，內(nèi)蒙有那么多的昭君墓便是力證。(《內(nèi)蒙訪古》)
5.死亡與永生的思辨
永恒的敵人是時(shí)間，永恒的載體也是時(shí)間。誰(shuí)都無(wú)法跨過(guò)死亡，但他的精神可以超越時(shí)空，成為永生。(馮驥才《永恒的敵人》)
6.自然與社會(huì)的思辨
大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被別人捏在手中，保持自己的獨(dú)立精神，終究可以微薄之用，快意于他人，體現(xiàn)出自身的價(jià)值。(蘇葉《只有扇子崖》)
大自然中的平和安寧其實(shí)不僅僅是人生的側(cè)顯，而且是人生的導(dǎo)師.人們從中受到啟發(fā)，受到激勵(lì)，吸收活力。愛(ài)大自然即是愛(ài)人生。(法朗士《塞納河岸的早晨》)
7.樸素與美麗
最樸素的托爾斯泰墓，實(shí)則世上最美的墳?zāi)梗驗(yàn)�，樸素之后的墓主人不為聲名所累的高貴品格，最具有撼人心魄的魅力。(茨威格《世間最美的墳?zāi)埂?
8.自然與人
沒(méi)有樹，人會(huì)隱痛與缺憾;得到樹，人會(huì)快樂(lè)與幸福;失去樹，人會(huì)迷惑與企盼。樹是人類的朋友，人與自然和諧共處，才會(huì)真幸福。(蘇童《三棵樹》)
“養(yǎng)弱”后有“害侵”，教育孩子是這樣，國(guó)有企業(yè)是這樣，英豪產(chǎn)出也是這樣。人類破壞了生態(tài)平衡，一味殺蟲滅害，結(jié)果將滅了自己�，F(xiàn)階段的“害蟲”正是人類自己。(詹克明《世上本無(wú)害蟲》)
9.偉大的多樣
偉大不見(jiàn)得都是巍巍乎、昂昂乎。偉大可以是高山，是江河，但偉大同樣可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的為人，就是小溪;穩(wěn)定、恬靜、圣潔、曠日持久。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“對(duì)于巴赫，只有聆聽(tīng)、演奏、熱愛(ài)、尊敬，并且不說(shuō)一句話�！笨梢�(jiàn)其神圣偉大。
10.英雄與成敗
英雄不在成敗在浩氣，“身先死兮神以武，子魂魄兮為鬼雄”(屈原《國(guó)殤》);荊軻視死如歸刺秦王，雖然未成，但“千載有余情”，浩氣永存。(《戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》)
11.文化的多元化多樣性
文明人有時(shí)很野蠻，而野蠻人有時(shí)倒很文明，經(jīng)濟(jì)落后的云南，其雜色的文明給予現(xiàn)代人以純樸的精神滋養(yǎng)。人類的文明不是哪一國(guó)哪一族的專利，它是眾多國(guó)家、民族在漫長(zhǎng)歷史中的創(chuàng)造。文化是博大的，對(duì)待文化要有博大心胸。(雷達(dá)《重讀云南》)
英國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)：“不同文化之間的交流過(guò)去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。”正是由于不同文化的碰撞、交流和交融，才使得文化不斷地?zé)òl(fā)出新的生命，世代延續(xù)。
正如費(fèi)孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同�！�(于沛《經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性》)
【高考作文匯總10篇】相關(guān)文章：
6.高考作文匯總六篇