【精華】高考作文匯編6篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的高考作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考作文 篇1
“不學(xué)楊柳隨風(fēng)擺，要學(xué)輕松立山崗”這短短的一句話啟示我們：要從生活中學(xué)習(xí)。
“叮�！�，下課了，我得趕緊向他請(qǐng)教問(wèn)題去。
我興沖沖地拿著一個(gè)經(jīng)過(guò)苦思冥想、絞盡腦汁卻仍無(wú)眉目的題目，以百米沖刺的速度跑向我們班級(jí)的智多星張曉明跟前，向他請(qǐng)教。
張曉明正在埋頭寫(xiě)作業(yè)，筆尖飛快。
“智多星，能不能耽誤你點(diǎn)時(shí)間”。
“快說(shuō)”，張曉明頭也不抬，不耐煩地問(wèn)，筆尖仍在飛快地動(dòng)。
他這當(dāng)頭一喝，消去了我一半的興致，心里頭蠻不舒服的，但是想到是自己在求人家，又怎好怪罪別人。
“是這樣的，我這兒有個(gè)題目，上周老師講過(guò)的，但是我沒(méi)有弄懂，你能幫我解一下嗎？”我諂媚地問(wèn)。
“是哪一個(gè)，快拿來(lái)�！睆垥悦髡f(shuō)話一直很快的。
見(jiàn)他肯幫忙，我大叫起來(lái)，連忙指給他看。
“快把筆和紙拿來(lái)！”他緊鎖眉頭，大聲叫道。
“哦”我趕緊拿來(lái)紙和筆。
只見(jiàn)張曉明飛快地寫(xiě)下幾個(gè)算式，“那，這幾個(gè)算式在這兒，你自己拿回去看�！彼值拖骂^，忙著自己的事情。
我一看，嘿，這幾個(gè)算式我本子上都有，就是不明白前因后果，沒(méi)辦法，只有再請(qǐng)他講一遍了。
“你豬腦子啊，這都不懂。”罵完，他迅速地講了一遍，可確實(shí)，我腦子太笨，一遍沒(méi)有聽(tīng)懂。
“去，去，去，你問(wèn)別人去，我沒(méi)辦法跟你講。”他又回到自己的空靈的狀態(tài)中去了。
此時(shí)，我的心里真不是滋味，像是打翻了五味瓶。為什么就不能耐心點(diǎn)呢，只顧自己的感受，不考慮別人，我一定不能做像他這樣的人。
“我絕對(duì)不做像他這樣的人。”我含著眼淚告訴自己。
自從那以后，當(dāng)有同學(xué)問(wèn)我題目，我都耐心地講解著，哪怕自己的作業(yè)再多，有時(shí)候，講一遍兩遍別人聽(tīng)不懂，我也會(huì)心底來(lái)火，但是一想到被人嘲諷很不好受，我就又靜下心來(lái)。學(xué)期末，我居然被評(píng)為“助人之星”。
如果不是那次，我或許不會(huì)理解耐心助人對(duì)別人的重要性，于是我明白，人應(yīng)當(dāng)從生活中學(xué)習(xí)，來(lái)完善自己的人格。
良好的品格來(lái)源于生活，我們要善于向生活學(xué)習(xí)。
高考作文 篇2
一、記敘文
提醒：根據(jù)材料寫(xiě)記敘文，開(kāi)頭、結(jié)尾可以不必生硬地點(diǎn)材料，材料要不要點(diǎn)?答案是肯定的，不過(guò)要自然，要貼切，要通過(guò)故事情節(jié)或者人物的對(duì)話體現(xiàn)出來(lái)。
(一)開(kāi)頭技巧
1.交待要素(或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，即開(kāi)頭簡(jiǎn)單交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件，直接入題。
如：放學(xué)的鈴聲早已在凄風(fēng)冷雨中飄遠(yuǎn)，校園里空蕩蕩的，我孤獨(dú)地在學(xué)校大路上徘徊。突然，院墻邊一株瘦弱卻開(kāi)著花的小桃樹(shù)鎖住了我的目光。
2.描寫(xiě)景物，即文章的開(kāi)頭先描寫(xiě)人、物、景，渲染氣氛，給讀者以身臨其境的感覺(jué)，為烘托人物、觸景生情作鋪墊。
如：教室外，呼嘯著的北風(fēng)挾著密集的雨點(diǎn)撲打在墻上，“嚓、嚓”地響。教室里，一場(chǎng)全能競(jìng)賽考試進(jìn)行到了白熱化的階段。
運(yùn)用時(shí)要注意：(1)不能為寫(xiě)景而寫(xiě)景，描寫(xiě)的目的是為了襯托人物心情，渲染氣氛，感染讀者，引起共鳴。(2)描寫(xiě)要抓住特征，遣詞用句要準(zhǔn)確，要適合故事情節(jié)的展開(kāi)和人物情感的抒發(fā)。
3.倒敘，即文章開(kāi)頭先寫(xiě)出事情的結(jié)果，再寫(xiě)出事情的原因和經(jīng)過(guò)，以造成懸念，增強(qiáng)文章吸引力。
如：站在這充滿榮譽(yù)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，望著臺(tái)下一張張羨慕的笑臉，聽(tīng)著他們真誠(chéng)的掌聲，我忽然想起了兩年前，他們——我的同學(xué)將我從孤寂的暗夜引向光明的經(jīng)歷。
4.抒發(fā)感情，即文章一開(kāi)頭就將作者的親身感受和思想感情抒發(fā)出來(lái)。
如：有一個(gè)身影時(shí)常在我腦海浮現(xiàn)，有一種聲音總是在我耳邊回響，有一份思念和祝福長(zhǎng)久地駐在我的心里。你還好嗎，我的鳥(niǎo)兒?
(二)結(jié)尾技巧
1.卒章顯志，即在文章收束處點(diǎn)明主旨，揭示中心，是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。
如：金翅膀的蝴蝶一定有，只是我沒(méi)查找到。但我想：即使世間沒(méi)有，老師心里也會(huì)有。因?yàn)樗虝?huì)我用一只眼睛仔細(xì)觀察，另一只眼睛不停尋找。
2.引發(fā)聯(lián)想，即促發(fā)讀者根據(jù)結(jié)尾展開(kāi)聯(lián)想，既感人又意味深長(zhǎng)，令人陶醉、回味。
如：我們沒(méi)有交談過(guò)什么，只是在一個(gè)個(gè)美麗的清晨，一個(gè)人輕輕地拉，一個(gè)人靜靜地聽(tīng)。老人靠在木椅上，手指悄悄打著節(jié)奏，慈祥的眼睛平靜的望著我，如同深深的潭水……
3.直抒胸臆，即在全文敘事的基礎(chǔ)上抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，不但感染讀者，增加文章的韻味，而且也提高了文章的品位。
如：不少人都說(shuō)我是孝子，我自己也以為是。在父親最需要的時(shí)候，我既沒(méi)有在衣食住行上盡人子之責(zé)，也沒(méi)有在精神上贍養(yǎng)父親，讓他帶著缺憾走了!我永遠(yuǎn)不能原諒自己!
4.首尾呼應(yīng)，即文章首尾照應(yīng)，這樣的結(jié)尾能夠使結(jié)構(gòu)完整。
如：誰(shuí)也沒(méi)有再說(shuō)話。屋里也很靜，屋外也很靜。那白色的小精靈依然悠悠然然地飛落下來(lái)……。這里的文字就和開(kāi)頭“雪花像無(wú)數(shù)白色的小精靈，悠悠然從夜空中飛落到地球的脊背上……”這一段文字相互照應(yīng)。
二、議論文
提醒：要有材料意識(shí)，開(kāi)頭要結(jié)合材料提出觀點(diǎn)，當(dāng)然材料的出現(xiàn)可以是文章的中間，也可以是文章的結(jié)尾，位置由你定，但不能沒(méi)有材料的影子。材料要提，但不能太多，更不能通篇都以提供的材料作為論據(jù)。
(一)開(kāi)頭技巧
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式，即直截了當(dāng)?shù)財(cái)[出觀點(diǎn)，這種開(kāi)頭的好處是既簡(jiǎn)潔平實(shí)，便于掌握，又開(kāi)宗明義，一語(yǔ)破的。
如：現(xiàn)代社會(huì)充滿了各種誘惑，這就需要我們?cè)谶x擇中善于舍棄。
2.名言警句式，即引名言、古語(yǔ)、詩(shī)文、歌曲開(kāi)頭，這種形式的開(kāi)頭既增加了文章觀點(diǎn)的可信度，也顯現(xiàn)了文章語(yǔ)言的感染力。
如：古語(yǔ)有云:君子之交淡如水。小時(shí)候?qū)@句話大為不解，總覺(jué)得是朋友就應(yīng)該親密無(wú)間，為什么要：“淡如水”呢?后來(lái)才明白，這句話蘊(yùn)含著深刻的人生哲學(xué)。細(xì)細(xì)玩味，就會(huì)愈發(fā)贊嘆古人的智慧與超然。
如：南非總統(tǒng)曼德拉說(shuō)過(guò)：“張弛有度是一種積極向上的人生態(tài)度�！蔽倚蕾p這樣有彈性的人生態(tài)度。
3.自問(wèn)自答式，即通過(guò)自問(wèn)自答，引出觀點(diǎn)或引入議論，這種開(kāi)頭方法的好處是引人注意，發(fā)人深思。
如：為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝?為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創(chuàng)新?為什么一座座拔地而起的高樓不沿用二十世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格?一切的一切，只因?yàn)闀r(shí)代在變化，人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng)新的動(dòng)力。跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇 。
4.對(duì)比判斷式，即通過(guò)對(duì)比來(lái)闡明事理。這種開(kāi)頭方法的好處是通過(guò)對(duì)比，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點(diǎn)。
如：怎樣看待得與失呢?關(guān)鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國(guó)家和人民的利益而犧牲一些個(gè)人利益，這樣的“失”是值得的。相反，為了追求個(gè)人利益，不惜損害國(guó)家和人民的利益，這種“得”的代價(jià)，是遭人鄙視和唾罵的!
(二)結(jié)尾技巧
1.總結(jié)升華式，即再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。
如：綜上所述，忙能讓我們感受到生活的.充實(shí)，但是我們的忙應(yīng)有張有弛，這樣，才能保證生活的質(zhì)量，人人都能忙出效率，忙出成果，從而帶來(lái)國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福。
2.名言歸納式，即引用名言警句結(jié)束全文。
如：古人云：“引而不發(fā)，躍如也。”讓忙碌的人們?cè)诿χ蟹此�，忙中積累，忙中錘煉，從而持久高效地忙，忙出一片璀璨奪目的天地!
3.首尾呼應(yīng)式，即開(kāi)頭和結(jié)尾遙相呼應(yīng)，記敘文可以這樣結(jié)尾，議論文也可以這樣結(jié)尾，是有共性的。舉例略。
4.宣揚(yáng)號(hào)召式。發(fā)出號(hào)召，鼓勵(lì)人們按照你的觀點(diǎn)去做。舉例略。
當(dāng)然，高考材料作文，記敘文或者議論文的方法是很多的，不一而足，但“文無(wú)定法”，一切以自然為上，熟能生巧處，心中自有法。
高考作文 篇3
一次高考作文，既是對(duì)考生十年寒窗的回應(yīng)，也是對(duì)考生將來(lái)方向的引領(lǐng);但無(wú)論如何，它承擔(dān)不了目前現(xiàn)實(shí)教育問(wèn)題的全部分量。它需要且走且停，等待滯后的現(xiàn)實(shí)。
每年高考作文出爐，都像最終被揭開(kāi)面紗的新娘，免不了被評(píng)頭論足。名師評(píng)點(diǎn)，作家下水作文，段子手吐槽等等，構(gòu)成了每年一度的網(wǎng)絡(luò)狂歡，其關(guān)注度，似不亞于每年的春晚。
關(guān)注緣于重視。很少有科目像高考作文這樣，擁有全民認(rèn)可度，甚至說(shuō)情結(jié)也不為過(guò)。曾經(jīng)一度有人提議，整個(gè)語(yǔ)文考試，干脆考一兩篇作文就可以了，因?yàn)檫@是對(duì)語(yǔ)文能力最好的檢閱。事實(shí)上，一些地區(qū)的作文分值，的確從六十分提升到了七十分。
作文，寫(xiě)文章，所謂立德立功立言三不朽，所謂文章天下事，很少有其他民族像中華民族賦予文字以如此重要的地位。而高考作文，也可以追溯到唐代的進(jìn)士制或行卷之風(fēng)，宋以后更演化為嚴(yán)格的科舉考試制度其實(shí)就是考寫(xiě)文章。如果借鑒榮格的術(shù)語(yǔ)，對(duì)高考作文的重視，甚或已成了中國(guó)人的集體無(wú)意識(shí)。
也正因?yàn)槿绱�，在中�?guó)，高考作文的命題才會(huì)聚焦那么多的目光，承受那么多的挑剔與批評(píng)。事實(shí)上，作文命題并不只是命題者的獨(dú)角戲，而是一個(gè)少部分考官（命題者）與數(shù)百萬(wàn)考生的對(duì)手戲。當(dāng)批評(píng)者和段子手們從美學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)性等挑剔著考題的方方面面時(shí)，考官們所著眼的，不能是個(gè)人才華的表演，而是一個(gè)融匯了知識(shí)體系考量、不同水平考生的平衡，甚至包含了應(yīng)試心理學(xué)的綜合考量。
具體來(lái)說(shuō)，高考作文命題，首先需要保證考題的科學(xué)性。不僅是考題的嚴(yán)謹(jǐn)，還包括了要將不同成長(zhǎng)背景、不同民族宗教以及可考量性本身等都納入考慮。其次，需要考慮到命題適當(dāng)?shù)拈_(kāi)放性。這意味著既要能給考生以想象、思辨和發(fā)揮的空間，還要對(duì)這種自由度加以適當(dāng)限制，通俗地說(shuō)，不能漫無(wú)邊際地發(fā)揮，要能放能收。再次，還得考慮作文特定的審美屬性，引導(dǎo)學(xué)生能在不太長(zhǎng)的時(shí)間里，用形象說(shuō)話，提供學(xué)生多種思維的可能，以及激發(fā)學(xué)生的文化意識(shí)。
從這個(gè)角度，今年的高考作文題目，如白鹿原上奏響一支老腔神奇的書(shū)簽虛擬與現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)他人的生活等，都體現(xiàn)了對(duì)上述三種特征的把握，包含了命題者的匠心。
但是，高考作文對(duì)上述標(biāo)準(zhǔn)的追求，在客觀上，又受限于應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)痼疾。后者限制了學(xué)生知識(shí)面的寬度、思辨思維的形成，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注。一次高考作文，既是對(duì)考生十年寒窗的回應(yīng)，也是對(duì)考生將來(lái)方向的引領(lǐng);但無(wú)論如何，它承擔(dān)不了目前現(xiàn)實(shí)教育問(wèn)題的全部分量。它需要且走且停，等待滯后的現(xiàn)實(shí)。
因此，段子手們自可以望文生義，插科打諢，或者瀟灑地指摘這也是自由社會(huì)應(yīng)有之義;但同時(shí)，守護(hù)并發(fā)展傳統(tǒng)文化之路，正蘊(yùn)藏在考題背后，師生們的互動(dòng)之中。它呼吁著我們的耐心和尊重。
高考作文 篇4
一、平庸病態(tài)，格調(diào)不高
見(jiàn)解獨(dú)到、主旨積極的文章無(wú)疑是任何人都?jí)裘乱郧蟮�，可惜的是，有的考生為了追求所謂的標(biāo)新立異，甚至寫(xiě)出了令人匪夷所思的文章。如一考生在《假如記憶可以移植》中這樣寫(xiě)：“我要把愛(ài)因斯坦的大腦移植過(guò)來(lái)，為自己發(fā)財(cái)致富……”由于思想格調(diào)不高，不符合高考作文“思想健康”的要求，降低了作文品位。
二、只管書(shū)寫(xiě)，沒(méi)有意旨
有些考生只求把心中想到的東西都寫(xiě)出來(lái)，卻不知道寫(xiě)文章的目的是什么，要告訴別人一點(diǎn)什么。盲目寫(xiě)作，信馬由韁，全篇也沒(méi)有一個(gè)主題來(lái)統(tǒng)帥。如一位考生寫(xiě)話題作文“意料之外與情理之中”，寫(xiě)了自己家的一件事：叔叔與父親分產(chǎn)業(yè)，爭(zhēng)得不可開(kāi)交，兄弟反目，妯娌對(duì)罵，兄弟打架。寫(xiě)得非常詳細(xì)，但要表達(dá)一個(gè)什么主題，卻使人墜入“五里霧中”。
三、牽強(qiáng)附會(huì)，胡亂上綱
有些考生也知道寫(xiě)文章應(yīng)該有一個(gè)“意旨”，但卻不知道該怎樣提煉主題。不管寫(xiě)什么文章，到最后都是幾句口號(hào)性語(yǔ)言，如“古人尚且如此，何況我們呢!我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，做社會(huì)主義的‘四有’新人”。
四、顛三倒四，忽東忽西
一篇文章應(yīng)該圍繞一個(gè)中心去寫(xiě)作，而有的考生在一篇文章中卻有多個(gè)中心，這一段說(shuō)的是這個(gè)理，下一段卻又跑到另一個(gè)理上了。如一位考生的作文，題目是“放手”，第一段寫(xiě)面對(duì)現(xiàn)實(shí)要坦然對(duì)待，第二段寫(xiě)不要偽裝，第三段寫(xiě)居里夫人有成果與人分享，第四段寫(xiě)外國(guó)一個(gè)孩子憑毅力學(xué)會(huì)了用筷子，第五段寫(xiě)虛心使人進(jìn)步，最后一段總結(jié)——要放松自已。
五、文意脫節(jié)，毫不粘連
如有位考生寫(xiě)話題作文“意料之外與情理之中”，前文整個(gè)寫(xiě)的是“寬容”，到結(jié)尾處卻寫(xiě)到“世上一切事物都是在‘意料之外’，但仔細(xì)想想，卻又在人們的‘情理之中’”。
高考作文 篇5
《舌尖上的中國(guó)》火了！那些美食，以及背后承載的故事，瞬間擊中了無(wú)數(shù)人的味蕾，引發(fā)了人們的興趣，一時(shí)間掀起觀影熱潮。
在商家的努力下，朝夕間那些曾深藏在大山深谷中的味道就呈現(xiàn)在人們面前。
有些人為那些家鄉(xiāng)美食的畫(huà)面感動(dòng)不已甚至淚流滿面
有人說(shuō)：“買(mǎi)來(lái)的那些東西吃到嘴里完全不是原來(lái)的味道！”
有人評(píng)價(jià)說(shuō)：“電視節(jié)目真是這個(gè)世界最具有影響力的東西�！�
也有人感嘆：“地球人已經(jīng)攔不住商家的手掌了！”
......
就以上內(nèi)容，你有何感想，請(qǐng)任選一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的，文體不限（詩(shī)歌除外）
名師.閱卷詳解
本題現(xiàn)實(shí)色彩較強(qiáng)，一部《舌尖上的中國(guó)》風(fēng)靡大江南北，除了給觀眾帶來(lái)味覺(jué)上的刺激外，還引發(fā)諸多連鎖反應(yīng)。本題由事實(shí)材料和相關(guān)評(píng)論組成，立意上可圍繞《舌尖上的中國(guó)》為何會(huì)火展開(kāi)；也可敘寫(xiě)那些與美食相關(guān)的故事，通過(guò)美食這個(gè)紐帶拉近人心的距離，勾起那些美好的記憶，展現(xiàn)人情的真善美；可以圍繞媒體的時(shí)代下人們的生活方式的改變來(lái)立意；還可以從商家的角度切入，既可以認(rèn)可商家的做法，畢竟合理合法，也是一種營(yíng)銷的策略，也可以批評(píng)商家的行為，利益的銅臭味已經(jīng)蓋過(guò)了美食的滋味，利益的無(wú)孔不入是這個(gè)社會(huì)的常態(tài)，需要引起我們的反思。總的來(lái)說(shuō)，立意的角度比較多元。
素材.論據(jù)方向
選材標(biāo)準(zhǔn)：選材可圍繞以下三方面展開(kāi)，一是有關(guān)美食的故事，通過(guò)美食為切入口挖掘蘊(yùn)涵期中的真善美；二是有關(guān)媒體影響生活的例子；三是商業(yè)對(duì)生活的滲透與影響。
《腳步》帶來(lái)了這些家鄉(xiāng)美味
“這是劇變的中國(guó)，人和食物比任何時(shí)候走的更快，無(wú)論腳步怎么匆忙，不管聚散和悲歡來(lái)看多么的不由自主，總有一種味道以其獨(dú)有的方式，每天三次在舌尖上提醒著我們認(rèn)清明天的方向。”很顯然，《舌尖2》第一集《腳步》的這句話也是該集的主題所在。除了講述各種為生計(jì)奔波在路上的人們的故事，第一集也帶來(lái)不少觀眾的熟悉的“家鄉(xiāng)味”，陜西的油潑面、臊子面，貴州的稻花魚(yú)、絲娃娃，樂(lè)山嫩豆花......影片跨越西藏、四川、陜西、山東、貴州、福建、浙江、廣東等幾個(gè)省份的“經(jīng)典”，體現(xiàn)了“人與食物遷徒流變。”
素材點(diǎn)撥：腳步匆匆，但不管人在何方，那家鄉(xiāng)的味道卻從未淡忘。食物，不僅只是果腹的材料，更是思鄉(xiāng)的寄托。
別來(lái)侵蝕我們的精神凈土
自20xx年5月10日起，包括長(zhǎng)沙麓山寺、衡陽(yáng)雁峰寺等在內(nèi)的湖南29家寺院開(kāi)始取消門(mén)票，免費(fèi)向游客開(kāi)放，以此抵制商業(yè)化。目前，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、長(zhǎng)沙麓山寺住持圣輝法師率湖南29所寺院的住持共同發(fā)起，主動(dòng)取消寺院門(mén)票，以免費(fèi)開(kāi)放抵制商業(yè)化。包括國(guó)家級(jí)5A景區(qū)麓山寺在內(nèi)，目前已有多所寺院開(kāi)始免收門(mén)票。
素材點(diǎn)撥：在商業(yè)化的觸須無(wú)孔不入，逐漸侵蝕文化精神的當(dāng)口，這些有識(shí)之士給高歌猛進(jìn)的“寺院商業(yè)化”以當(dāng)頭棒喝，還寺院以公共文化屬性，難能可貴。
羅文舒
中國(guó)人向來(lái)在美食的領(lǐng)域頗有研究，中國(guó)菜系更是博大精深，隨著《舌尖上的中國(guó)》的熱播，它喚醒了人們內(nèi)心深處的記憶，同時(shí)也喚醒了商家的逐利本性。然而，商品化的食物終究而無(wú)味。愚以為，喚起人們食欲的不是單純的食物，而是事物背后的人情味（引材料，提觀點(diǎn)。入題快而準(zhǔn)）
在這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，一切變得商品化、利益化。朝夕間，人們便可品嘗到電視節(jié)目里的美食。然而，人們卻覺(jué)得食而無(wú)味。在我看來(lái)，人們覺(jué)得食而無(wú)味是因?yàn)闆](méi)有親身的體驗(yàn)，沒(méi)有與食物背后的人情、記憶產(chǎn)生共鳴。畢竟，商家并不是無(wú)所不能的，商家可以出售商品，卻無(wú)法出售情感。食下留情，倘若沒(méi)有親身的體驗(yàn)，無(wú)論多么華麗精美的食物都淡然無(wú)味。然而，如果有過(guò)與節(jié)目中的當(dāng)事人相同的經(jīng)驗(yàn)，記憶深處有一種懷念的味道，那么即使是一顆糖，都能喚醒內(nèi)心記憶，它會(huì)滋潤(rùn)你的心靈，帶來(lái)甜蜜的感情。食下有情，情至深處。（美食承載著個(gè)人的記憶與情感）
食物并非單純的味覺(jué)享受，更是情感的載體。不同的菜系代表不同地域的風(fēng)土人情和地域文化，承載著一代又一代人智慧和記憶。食而無(wú)味，并非食物不是人類的情感的載體，承載著一個(gè)家庭，一代人甚至一座城的記憶。西班牙竭力保護(hù)古建筑，不為其他，是因?yàn)檫@些古建筑有國(guó)家的記憶，有歷史的凝聚。以物載情，重在于情。（食物承載著集體的記憶，與上文形成層次上的遞進(jìn)）
倘若心中有情，再普通的食材都能勝卻人間無(wú)數(shù)。佛曰：世界本是幻象，人生本來(lái)無(wú)生。世上萬(wàn)物或多或少都會(huì)隨著時(shí)間的推移而消亡，沒(méi)有什么永垂不朽，人生能留下的本來(lái)就沒(méi)有什么�？墒窃谖铱磥�(lái)，人的感情卻不會(huì)輕易消逝，它如酒，年代愈久遠(yuǎn)，愈是香醇、濃烈，始終歷久彌新。心中有情，即便是最普通的炒飯、面條都能喚起人們內(nèi)心深處的記憶，令人不禁潸然淚下。食下留情，情存于心。（在次強(qiáng)調(diào)心中有情，食物才會(huì)有味道。）
然而，令人惋惜的是人走茶涼，食物下的情感再也找不回了。正如汪曾祺所言：“步入冷徑仍采花，花非昨日花，人非昨日人�！庇卸嗌偃�，年輕時(shí)以為時(shí)間還多，所以揮霍著青春，揮霍著身邊的感情。然而，當(dāng)時(shí)間流逝，有些東西卻在也追不回來(lái)了，縱使拼命追尋，只能換來(lái)“曾經(jīng)”二字。與其單純地從外物中尋找記憶，不如回歸真情，親身去體驗(yàn)人生的種種悲歡離合，大喜大悲（聯(lián)系當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，發(fā)出呼吁。）
商品化的時(shí)代，商家能為你呈現(xiàn)大山里的美味，卻不能售出人情和記憶，食下有情，情就在你我心中。（再引材料，重申觀點(diǎn)）
佳作點(diǎn)評(píng)：審題準(zhǔn)確，以食物所承載的情感為立意方向，中心明確，結(jié)構(gòu)清晰而富有邏輯。作者對(duì)具體問(wèn)題的分析說(shuō)理能力較強(qiáng)，條理清晰，說(shuō)理充分，令人信服。語(yǔ)言流暢，富有表現(xiàn)力。
高考作文 篇6
有人說(shuō)，高考是一首歌，唱出了多少悲歡離合；有人說(shuō)，高考是一座橋，擠走了多少青春年少；也有人說(shuō)，高考是一幅畫(huà)，撒滿了青春的七彩霓虹�；厥字�，我該說(shuō)高考是什么呢？
也許，高考真的是一首歌。常聽(tīng)爺爺輩的人說(shuō)起，在他們的青蔥歲月里，高考是他們的夢(mèng)。如歌的歲月中，他們留下了青春的創(chuàng)痕，也想著有一天，高考能讓自己不再蹉跎。高曉聲演說(shuō)著他們的人生，葉辛細(xì)說(shuō)著他們的蹉跎。彼時(shí)的他或她，想象著高考該是怎樣動(dòng)聽(tīng)的歌。
也許，高考真的是一座橋。和父輩們交流，我卻聽(tīng)出了這“橋”的苦澀和悲愴。高考的橋，擠走了他們的青春歡樂(lè)。也許和我們現(xiàn)在一樣，他們也有過(guò)昏天黑地，也有過(guò)書(shū)山題海，也有過(guò)大起大落。只是，當(dāng)年的他們，擠過(guò)橋的，生活有了著落，快快樂(lè)樂(lè)；掉下橋的，人生悲喜，不由分說(shuō)。
也許，高考真的是一幅畫(huà)。學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們的歡笑和淚水，構(gòu)成了畫(huà)的底色；他們桌前身旁厚厚的書(shū)本，構(gòu)成了畫(huà)的骨架；他們的拼搏聲影和失意的愁容，幻化成青春的色彩，給我們留下了七彩霓虹。
高考是歌？
高考是橋？
高考是畫(huà)？
我思索著……
高考是一條河。
這條河，曾經(jīng)淘洗過(guò)多少激情燃燒的歲月里的青蔥男女，成功者回到了夢(mèng)寐以求的地方，失敗者駐守著曾經(jīng)有夢(mèng)的地方，久久凝望。
這條河，曾經(jīng)引渡過(guò)多少時(shí)代的弄潮兒，他們?cè)谧鎳?guó)最需要的地方，揮灑著辛勤的汗水，建設(shè)著海北南疆。
這條河，一直流淌著，流過(guò)珠三角，特區(qū)在她的滋潤(rùn)下成長(zhǎng)；流過(guò)長(zhǎng)三角，東方之珠在她的懷抱里光芒萬(wàn)丈；流過(guò)漠北蠻荒，“天宮”在太空翱翔；流過(guò)雪域西藏，“天路”在腳下延長(zhǎng)。
今天，這條河流到了我們的身旁。她是歌，留給我們過(guò)去的懷想；她是橋，連接起父輩的殷切希望；她是畫(huà)，映射出學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們奮斗的歡樂(lè)和憂傷。
高考的河啊，你正流過(guò)我的身旁。
你沖刷過(guò)祖輩的憂傷，給了他們希望；你串聯(lián)過(guò)父輩的希望，為他們提供了揮灑智慧的疆場(chǎng)；你描畫(huà)過(guò)學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們的夢(mèng)想，讓他們有歡樂(lè)，也有憂傷。
你流過(guò)我的身旁，讓我看到了過(guò)去的煎熬，看到了父輩的闖蕩，看到了青春的張揚(yáng)。我也從你清澈的波光中，看到了我過(guò)去的任性，頑皮的嬉鬧，父母的期望。
我相信，在你的濯滌下，我會(huì)更加清純。我會(huì)帶著這份清澈與純真，用新時(shí)代的青年的思考，去探尋祖國(guó)的未來(lái)，去實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想。
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