【精華】高考作文匯編10篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的高考作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
高考作文 篇1
從前有個(gè)人，他養(yǎng)了一只鷹，后來(lái)這鷹逃走了。幾天后，在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。主人想不出為什么鷹會(huì)無(wú)緣無(wú)故的死，在守林老人的指引下，他剖開(kāi)鷹腹，才恍然大悟。
原來(lái)鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，竟失卻了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。
孩子是一群終究要離開(kāi)籠子的鷹，每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。人生的許多路、許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。
然而，試看今日之中國(guó)，哪里沒(méi)有鎖在籠中的鷹?他們從沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷練，他們從來(lái)都是在父母的呵護(hù)下小心地生活。上學(xué)嘛，有父母接送，有父母幫助背書(shū)包;生活嘛，有父母幫著洗衣洗被，幫著穿衣服系鞋帶;甚至去夏令營(yíng)，也有父母準(zhǔn)備好足夠的食物，足夠大的裝臟衣服的袋子……
試想這樣的一群鷹飛出籠子，還要如何生活?他們除了感覺(jué)到生活的麻煩與沉重外，還能怎樣，清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何吃雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家。這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的。奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。
并非用甘蔗汁澆灌出來(lái)的甘蔗就是甜的。孩子的成長(zhǎng)需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。馬卡連柯曾一針見(jiàn)血的說(shuō)過(guò)份的溺愛(ài)，對(duì)孩子而言是一種毀滅。這并非聳人聽(tīng)聞。
可曾見(jiàn)過(guò)傲立懸崖的孤松?在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動(dòng)?那是由于他從巨石中探出身體的時(shí)候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。
可曾見(jiàn)過(guò)蹁躚飛舞的蝴蝶?在陽(yáng)光下它的雙翅為何那么雄健?那是由于破繭而出的時(shí)候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。
寶劍鋒從磨勵(lì)出，梅花香自苦寒來(lái)，白玉不毀，孰為珪璋。古人雖已遠(yuǎn)去，但言猶在耳啊!
有人說(shuō)：國(guó)家的前途與其說(shuō)握在掌權(quán)者手中，不如說(shuō)握在母親手中。家庭教育，關(guān)系國(guó)家命運(yùn)。希望天下父母把孩子籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅。
高考作文 篇2
一個(gè)學(xué)生回答：沒(méi)滿，還可以放沙子。
待學(xué)生放完沙子，老師又問(wèn)：滿了嗎？
全班同學(xué)回答滿了，有一個(gè)男孩卻回答沒(méi)有滿，還可以放水。
老師笑了，接著把沙子和石頭倒出來(lái)，杯子是空的。
這回老師是往杯子里放沙子和水，然后問(wèn)大家，杯子滿了嗎？如果要放石頭進(jìn)去，該怎么放？
男孩就把杯子里的沙子和水倒出來(lái)，先把石頭放進(jìn)去。
相信不同的人寫(xiě)這篇材料作文，內(nèi)容也是不同的，作為呼叫中心的從業(yè)人員，我的思考方式始終圍繞著我從事的工作。仔細(xì)思考之后，我把杯子比喻為呼叫中心，將石頭、沙子、水分別做如下比喻：
比喻一：石頭是客戶滿意，沙子和水比喻為呼叫中心的各項(xiàng)KPI指標(biāo)
許多同行都曾經(jīng)討論過(guò)，呼叫中心的管理是圍繞客戶滿意還是圍繞各項(xiàng)KPI指標(biāo)來(lái)完成，答案自然不言而喻，但是在呼叫中心運(yùn)行過(guò)程中，大家往往緊盯的是各項(xiàng)KPI指標(biāo)，對(duì)客戶是否滿意卻置之不理。筆者認(rèn)為，呼叫中心正確的管理思想是，所有KPI指標(biāo)都應(yīng)圍繞著客戶，以客戶為中心，因?yàn)楹艚兄行某闪⒌某踔跃褪墙鉀Q與客戶溝通的問(wèn)題，我們把平均通話時(shí)長(zhǎng)、電話接聽(tīng)數(shù)量等作為主要考核指標(biāo)的時(shí)候，杯子里還能放下石頭嗎？
比喻二：將石頭比喻為員工，沙子和水比喻為呼叫中心的管理與技術(shù)支撐
我們常說(shuō)，呼叫中心是集勞動(dòng)密集型、技術(shù)密集型與知識(shí)密集型于一體的行業(yè)，在這三點(diǎn)之中，核心都是圍繞著人，所有的管理也都圍繞著對(duì)人的管理。員工是呼叫中心的核心，只有真正了解他們，讓他們的潛力得以發(fā)揮，讓他們的心情能夠舒暢，讓他們的努力得到回報(bào)，通過(guò)他們把愉悅的心情和完美的服務(wù)傳遞給客戶，呼叫中心才能正常發(fā)展。但是員工不是呼叫中心的全部，一塊石頭填不滿杯子，因?yàn)槭^有棱有角，容易有漏洞，而且石頭很堅(jiān)韌，如果石頭在杯子里咣當(dāng)，會(huì)使杯子破裂，所以要有沙子和水進(jìn)行填充，而管理就是沙子，填充石頭與杯子之間的縫隙，使石頭牢牢地穩(wěn)定在杯子里。此外，還要有水——技術(shù)手段，進(jìn)一步提高座席的產(chǎn)能，也使管理更加有效果，使呼叫中心的成本得到更好的控制。
比喻三：在外包呼叫中心中，專業(yè)化的服務(wù)質(zhì)量是石頭，沙子和水為價(jià)格和成本
只有先把服務(wù)做好，價(jià)格才能保證，在服務(wù)質(zhì)量和價(jià)格都保證的前提下，再通過(guò)改進(jìn)管理、深挖員工潛能等手段，降低成本，提高利潤(rùn)率。但目前許多外包呼叫中心為了爭(zhēng)取到業(yè)務(wù)，紛紛采取價(jià)格策略，為了降低成本，又不惜犧牲員工利益，唯獨(dú)不重視服務(wù)的質(zhì)量，不在服務(wù)質(zhì)量上下功夫，最終的結(jié)果只能是被客戶拋棄、被員工拋棄。
再回到前面的比喻，在一個(gè)用KPI指標(biāo)衡量一切活動(dòng)的呼叫中心里，在限制座席平均服務(wù)時(shí)長(zhǎng)等的同時(shí)，又讓他們提高客戶滿意度，座席能夠做到嗎？如果呼叫中心不以人為本，再好的設(shè)備、再精細(xì)的管理又能對(duì)業(yè)務(wù)起到多大的作用呢？如果外包呼叫中心不重視服務(wù)品質(zhì)，只靠低價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、靠犧牲員工利益降低成本，客戶能買賬嗎？員工對(duì)企業(yè)能有忠誠(chéng)度嗎？如果一個(gè)杯子滿了，再想往里面裝東西，方法只能是把原裝的東西倒掉。倘若原有的東西還在，我們愣要往里裝，結(jié)局是什么？
我曾經(jīng)致電一個(gè)企業(yè)的呼叫中心，從電話中就能知道那里的座席被這些KPI指標(biāo)所束縛，說(shuō)話速度極其的快，問(wèn)題回答的簡(jiǎn)潔但不清楚，給客戶傳遞的唯一信息就是：你沒(méi)事別羅嗦，趕快掛電話吧。這些問(wèn)題已經(jīng)被業(yè)內(nèi)人士所認(rèn)識(shí)，有專家曾撰文，認(rèn)為要讓客戶滿意，就不能把一些KPI指標(biāo)設(shè)置得過(guò)死。在所有東西都想得到的時(shí)候，首先要看什么才是最主要的。在裝滿沙子的時(shí)候，要把石頭裝入杯子，唯一的辦法就是把沙子倒掉一些，否則，若硬要把石頭裝進(jìn)去，最終結(jié)果可能會(huì)導(dǎo)致杯子破裂。
作文材料的一個(gè)潛在含義就是“滿”，是不是放了石頭，杯子就滿了呢？還不是。即使有石頭，還可以放了沙子，但是這時(shí)的杯子也不能算滿，因?yàn)檫�可以放水。再讓我們回到呼叫中心，在與朋友們交流的時(shí)候，許多人都問(wèn)過(guò)同一個(gè)問(wèn)題，是不是購(gòu)齊了的所有設(shè)備后，呼叫中心就算建好了？做過(guò)呼叫中心的人都知道，呼叫中心投入的重頭以及難點(diǎn)并不在設(shè)備方面，真正的難點(diǎn)在后期的運(yùn)營(yíng)管理上，而且人員成本將占呼叫中心總運(yùn)營(yíng)成本的2/3以上，對(duì)管理手段和方式的提高是永無(wú)止境的。還有的朋友問(wèn)過(guò)我，什么是一個(gè)好的呼叫中心，說(shuō)實(shí)話，我也形容不出來(lái)什么是“好”，因?yàn)檫@個(gè)好是沒(méi)有極限的，在呼叫中心行業(yè)，永遠(yuǎn)沒(méi)有“滿”的概念，因?yàn)楹蒙线�可以再好，不斷有新的目標(biāo)可以追求，也許這才是呼叫中心行業(yè)的魅力所在。
相信朋友們看到我的作文，也會(huì)展開(kāi)無(wú)限的想像。確實(shí)，杯子、石頭、沙子這些東西都是有限的，而我們的思維卻是無(wú)限的。如果用無(wú)限的思維掌控有限的杯子，就能使杯子的外延無(wú)限擴(kuò)大。但是不管我們?cè)趺聪�，中心都是利用杯子這個(gè)有限的空間，把石頭、沙子等裝進(jìn)去。朋友，在這個(gè)作文題目中，您的答案又是什么呢？
高考作文 篇3
古時(shí)候有個(gè)很有才能的人在朝里做官。一天，他接到皇帝旨意，安排他去放牛。這個(gè)人并不覺(jué)得委屈，而是一心一意地放養(yǎng)牛群。他早起晚睡，把牛喂得個(gè)個(gè)體格健碩，毛色順亮�；实垡�(jiàn)他不計(jì)得失，不圖名利，把養(yǎng)牛這樣的小事都做得如此好，于是便委以大任，讓他擔(dān)任宰相。一下子從一個(gè)放牛的變?yōu)槿f(wàn)人之上、一人之下的重臣，這個(gè)人依然全心為公，為人謙遜，一點(diǎn)架子也沒(méi)有。他還常常深入民眾中，了解民間疾苦，深得百姓愛(ài)戴，政績(jī)非凡。
思路點(diǎn)撥：諸葛亮《誡子書(shū)》中提到：“毋以惡小而為之，毋以善小而不為。”一個(gè)人要建功立業(yè)，需從一件件平平常常、實(shí)實(shí)在在的小事做起。那種視善小而不為，認(rèn)為做好小事屬“小兒科”與“低層次”眼高手低的人，那種長(zhǎng)明燈前懶伸手、老弱病殘不愿幫的“不拘小節(jié)”的人，要成就大業(yè)也難矣�？弦赞k大事的心情來(lái)做小事，并且以偉大的志向來(lái)從事卑微的工作，這就是成功者得以成功的秘訣。
高考作文 篇4
一、指向現(xiàn)實(shí)的意識(shí)
xxxx年高考結(jié)束后，很多專家、學(xué)者對(duì)全國(guó)各地的作文題目進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，使用詞匯最多是“現(xiàn)實(shí)(時(shí)代)、開(kāi)放、思辨”，而“現(xiàn)實(shí)與生活”又是三者中使用頻率最高的。李澤淳、郝繼東點(diǎn)評(píng)遼寧卷“作文材料內(nèi)涵貼近現(xiàn)實(shí)，具有理論深度和實(shí)踐意義”;胡廑點(diǎn)評(píng)浙江卷“題目與生活實(shí)際關(guān)聯(lián)，讓考生有話說(shuō)”;史紹典點(diǎn)評(píng)湖北卷“湖北今年的高考作文題比較接地氣，述說(shuō)的都是普通人的普通事兒”;厲行威點(diǎn)評(píng)湖南卷“散發(fā)著時(shí)代氣息”;唐建新點(diǎn)評(píng)廣東卷“嵌入時(shí)代烙印，引向生活感悟”……。(參見(jiàn)《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》xxxx年7—8期)可見(jiàn)，指向現(xiàn)實(shí)，考查學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代、思考生活已經(jīng)成了所有高考作文出題人的共識(shí)，也被很多語(yǔ)文專家、學(xué)者所認(rèn)可，所接受。這種現(xiàn)實(shí)指向性，一方面是高中語(yǔ)文新課程改革理念的重要體現(xiàn)，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多處提到語(yǔ)文應(yīng)“加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系”，應(yīng)“貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近學(xué)生實(shí)際”，特別是在表達(dá)與交流上要求學(xué)生“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考�！绷硪环矫鎰t是時(shí)代與國(guó)家對(duì)現(xiàn)代學(xué)生的要求與期待，“作為當(dāng)代高中生和未來(lái)的國(guó)家公民，理應(yīng)直面社會(huì)，直面人生，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有自己的思考和判斷，而不應(yīng)死啃書(shū)本，作文中只會(huì)拿幾個(gè)古人說(shuō)事，套話連篇。”一個(gè)合格的高中畢業(yè)生應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)該思考時(shí)代困境，將思維的觸角伸向廣闊、豐富而多彩的生活。
其實(shí)，高考材料作文除了有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指向性，打上了鮮明的時(shí)代印記之外，還有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和普遍的引導(dǎo)性。很多高考作文的材料都是從萬(wàn)千社會(huì)現(xiàn)象與事件中選取的，題目的設(shè)計(jì)都是經(jīng)過(guò)反復(fù)的考量和精心的思考的，可謂慎之又慎，斟酌之后再斟酌，材料背后反映的肯定是現(xiàn)代社會(huì)或者現(xiàn)代人普遍面臨的問(wèn)題或經(jīng)歷的事情。另外，高考作文還有很強(qiáng)的引導(dǎo)性，高考作文指揮棒，引領(lǐng)了以后作文寫(xiě)作與研究的方向，更引導(dǎo)人們?nèi)リP(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，共同思考人類的生存困境或人生的意義與價(jià)值。如張開(kāi)老師所說(shuō)：這些新材料作文都有一個(gè)鮮明的指向性：現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)代，“引導(dǎo)考生積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)，關(guān)注自身，具有良好的導(dǎo)向意義。”正是因?yàn)楦呖甲魑牡闹赶蛐�、針�?duì)性、指導(dǎo)性，所以學(xué)生在寫(xiě)作新材料作文時(shí)就一定要有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的意識(shí)，不僅就事論事，就材料談材料，還要把材料放在宏
大的社會(huì)背景中去關(guān)照，去透視，放在歷史與現(xiàn)代的坐標(biāo)中去分析、把握，從而找到材料與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合點(diǎn)、契合點(diǎn)，把握材料的現(xiàn)實(shí)指向，進(jìn)而在寫(xiě)作中有的放矢，層層深入，展開(kāi)論述。
比如xxxx年北京高考作文“老規(guī)矩”就是勾連了“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)實(shí)”，本質(zhì)上還是一個(gè)“傳統(tǒng)觀念在日新月異的現(xiàn)代生活應(yīng)該如何被對(duì)待”的老話題，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)鮮活的反映，世易時(shí)移，很多“老規(guī)矩”被人們淡忘，引導(dǎo)人們重拾“老規(guī)矩”，重新關(guān)注傳統(tǒng)，思考傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化問(wèn)題。再比如全國(guó)大綱卷作文題“農(nóng)民工與醫(yī)藥費(fèi)”，現(xiàn)實(shí)指向性就更明顯，反映了改革開(kāi)放后，在人們普遍功利化、私利化、世俗化、缺乏信任的情況下，新聞當(dāng)事人老王和醫(yī)院以及老板之間的誠(chéng)摯信任�；ゾ椿�(ài)的關(guān)系，有鮮明的時(shí)代意義和引領(lǐng)作用，在普遍缺乏底線，人情曰益淡漠的情況下，對(duì)社會(huì)“正能量”的弘揚(yáng)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“友善、誠(chéng)信、和諧、文明”等關(guān)鍵詞有極大的示范引領(lǐng)作用。江蘇卷“青春與不朽”的作文題則力圖引導(dǎo)學(xué)生直面現(xiàn)實(shí)，直面生命，永葆積極、樂(lè)觀、陽(yáng)光的心態(tài)，張揚(yáng)青春，一往無(wú)前，把握當(dāng)下。
因此，指向現(xiàn)實(shí)的意識(shí)就是要求考生無(wú)論是在審讀材料時(shí)，還是圍繞材料寫(xiě)作時(shí)都要心中有現(xiàn)實(shí)，心中有指向。只有這樣，才能有很強(qiáng)的針對(duì)性，才會(huì)語(yǔ)中要害，才會(huì)寫(xiě)得有深度，有思想，有高度。
二、基于材料的意識(shí)
新材料作文作為一種新的作文命題形式，在出現(xiàn)之初就被賦予了一個(gè)新的任務(wù)，就是“糾弊”，糾話題作文、標(biāo)題作文之弊，防宿構(gòu)、防套作，因此新材料作文的寫(xiě)作，有一個(gè)極其重要的意識(shí)就是基于材料的意識(shí)。這種意識(shí)可以分解為三點(diǎn)，第一點(diǎn)是用材料的意識(shí)。材料作文區(qū)別于以往的話題作文、標(biāo)題作文一個(gè)很大優(yōu)點(diǎn)就是材料，正像福建師大教授潘新和所說(shuō)：“對(duì)于議論寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)最重要的莫過(guò)于‘材料’，‘材料’是決定議論質(zhì)量的客觀條件，‘材料’工作在相當(dāng)程度上決定了‘論點(diǎn)’的正確性與逼真度�！币虼耍牧献魑膶�(xiě)作時(shí)一定要重視材料的作用，特別要注意使用材料，就像張楠在《材料作文中的材料在構(gòu)建文章時(shí)的作用》中所說(shuō)：“材料作文命題中的原材料在寫(xiě)作時(shí)‘一定要用’，而且‘非用不可’，這點(diǎn)是毋庸置疑的�！诙c(diǎn)是觀點(diǎn)基于材料的意識(shí)，即寫(xiě)作時(shí)所論述的觀點(diǎn)一定要源于材料，因?yàn)檎擖c(diǎn)不是從天上掉下來(lái)的，不可能憑空產(chǎn)生，而且，很多材料作文也往往有“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”的要求;片面理解材料只會(huì)產(chǎn)生片面的觀點(diǎn)，錯(cuò)誤理解材料只會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，只有正確、全面地的理解材料，得出的觀點(diǎn)才是可靠的，經(jīng)得起推敲的。第三點(diǎn)則是論述中結(jié)合材料的意識(shí)，因?yàn)椴牧鲜亲魑牡钠瘘c(diǎn)，也是作文的范圍，材料為作文提供了多個(gè)角度，廣闊的空間，也為寫(xiě)作劃定了邊界，超出這個(gè)邊界就可能導(dǎo)致斷章取義，審題偏頗，走向大而化之的空談，而拋開(kāi)材料，或輕視材料則會(huì)重新滑向話題作文的泥潭。如王學(xué)東所說(shuō)：“一則好的材料作文的材料是可以有多個(gè)論述視角的，但無(wú)論哪一個(gè)都不能脫離材料本身�！币虼�，學(xué)生在新材料作文寫(xiě)作時(shí)一定要有基于材料的意識(shí)，做到觀點(diǎn)源于材料，論述圍繞材料，遷移回到材料，緊緊抓緊材料，緊緊結(jié)合材料。
這一點(diǎn)在xxxx年廣東卷高考作文題目“黑白與數(shù)碼照片”中表現(xiàn)得特別明顯。xxxx年6月29日，廣東省教育考試研究院向社會(huì)公布的6篇優(yōu)秀作文，無(wú)一例外都滲透著基于材料的意識(shí)，而且華南師范大學(xué)文學(xué)院張玉金教授在((xxxx年廣東高考語(yǔ)文作文分析》中也指出：“圍繞‘照片/科技’來(lái)談‘人的記憶/情感’，或者圍繞‘照片/科技’來(lái)談‘人的生活方式/生活態(tài)度’，都屬于符合題意�！倍绻半x開(kāi)‘照片/科技’僅談‘人的記憶/情感’或‘人的生活方式/生活態(tài)度’，則屬于偏離題意。許多考生抓住了材料中的兩句話來(lái)寫(xiě)‘喚起許多永不褪色的記憶’，‘值得珍惜的點(diǎn)滴可能被稀釋’，但如果不聯(lián)系‘照片/科技’，則為偏離題意。”另外，“考生在寫(xiě)作中雖然引用了材料，但是另外引出其他一些不具有材料內(nèi)涵的其他事物/概念進(jìn)行比較，視為偏離題意。如黃金與生鐵(少與多，貴與賤)、烏龜與兔子(慢與快)等。’可以說(shuō)，基于材料的意識(shí)是防止學(xué)生跑題、離題的第一道屏障，也是最重要的屏障，有了這道屏障，學(xué)生才可能在更高的層面上修飾、打磨自己的文章，才有可能取得理想的分?jǐn)?shù)。
三、由實(shí)到虛的意識(shí)
由實(shí)到虛的意識(shí)就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的意識(shí)，因?yàn)椴牧献魑闹械牟牧嫌泻芏嗍乾F(xiàn)象類的，綜觀xxxx年全國(guó)各省市的高考新材料作文題目，我們發(fā)現(xiàn)，廣東卷的“黑白照片與數(shù)碼照片”，遼寧卷的“祖孫有關(guān)萬(wàn)家燈火與滿天繁星的討論”，還有重慶卷“游客去波羅的海度假打碎玻璃被拒租”，全國(guó)大綱卷“農(nóng)民工老王在醫(yī)院打工抵債”，全國(guó)新課標(biāo)乙卷“山羊過(guò)獨(dú)木橋的比賽項(xiàng)目”等屬于現(xiàn)象類材料作文。對(duì)于這類現(xiàn)象類材料作文，如果單純地就事論事，很可能陷入紛繁的亂象中而不能自拔，因而也很少能寫(xiě)出深度，寫(xiě)出高度，不可避免地滑入泛泛而談的泥沼。其實(shí)，現(xiàn)象不止是現(xiàn)象，特別是高考作文，所選取的現(xiàn)象，更不是一般的現(xiàn)象，也不是隨意選取的，大千世界，紛繁復(fù)雜蕓蕓萬(wàn)象，選取的現(xiàn)象肯定有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指向性和針對(duì)性，考查的目的也是希望考生能夠獨(dú)立思考，有自己獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解，這也可以說(shuō)是《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：“未來(lái)社會(huì)要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、社會(huì)和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識(shí)。高中學(xué)生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)積累，發(fā)展他們的探究能力應(yīng)成為高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度�！边�有“注意觀察語(yǔ)言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性，提高探究能力和探究成果的質(zhì)量;發(fā)展形象思維和邏輯思維�！�
因此，學(xué)生在面對(duì)現(xiàn)象類材料作文時(shí)，一定要有由實(shí)到虛的意識(shí)，善于從個(gè)到類，從紛繁的材料中提煉出一個(gè)緊扣材料又有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的主題，在平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)養(yǎng)成“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的良好思維習(xí)慣，善于從更深的層面上去思考現(xiàn)象，洞察問(wèn)題的本質(zhì)，只有這樣，才會(huì)豁然開(kāi)朗，寫(xiě)出深刻、透徹的文章。這也正如《語(yǔ)文月刊》副主編胡家俊所言，新材料作文寫(xiě)作“要重視對(duì)事例的分析，對(duì)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因的探究，對(duì)事件背后隱藏的社會(huì)意義的探究，對(duì)個(gè)案背后的社會(huì)文化心理的探究。”這也從另一個(gè)層面印證了周麗蓉、田茂香對(duì)全國(guó)新課標(biāo)乙卷作文題的分析：“新材料作文需要學(xué)生有一雙洞察力的慧眼，透過(guò)現(xiàn)象觸其本質(zhì)，練習(xí)實(shí)際思考白己的學(xué)習(xí)和生活的狀態(tài)，周全表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。”
所以，透過(guò)xxxx年高考作文紛繁的材料，、我們發(fā)現(xiàn)，廣東高考作文題目背后反映的是“科技與人生，科技與生活”的關(guān)系問(wèn)題，北京高考作文題，本質(zhì)反映的是“傳統(tǒng)觀念在當(dāng)今現(xiàn)代生活中是否還適用的問(wèn)題，是一個(gè)傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代生活相碰撞、如何繼承與批評(píng)‘老規(guī)矩’的問(wèn)題，是一個(gè)現(xiàn)代人特別是年輕人需要面對(duì)的問(wèn)題。”即“文化傳承與現(xiàn)代化”的關(guān)系問(wèn)題。另外，全國(guó)新課標(biāo)乙卷反映的是“習(xí)慣規(guī)則與創(chuàng)新發(fā)展”的關(guān)系問(wèn)題，遼寧卷則反映了“自然美、生態(tài)美與社會(huì)美、科技美”的關(guān)系問(wèn)題，或者說(shuō)“城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程與環(huán)境”的關(guān)系問(wèn)題。重慶卷作文題反映的是“民族文化差異與公民意識(shí)”的問(wèn)題，等等。由實(shí)到虛的意識(shí)確實(shí)會(huì)使學(xué)生的文章擺脫就事論事的俗套與膚淺，但也很容易滑向“虛而又虛”、不接地氣的云端，因此要特別注意避免“從材料中得出普遍的道理或觀點(diǎn)后，就圍繞觀點(diǎn)而展開(kāi)分析，完全脫離材料的內(nèi)容而空泛議論�！币�?yàn)檫@樣會(huì)再次滑入話題作文的泥淖，圍繞一個(gè)話題進(jìn)行空泛的分析，寫(xiě)成標(biāo)簽式的文章。
四、明確的角色意識(shí)
明確的角色意識(shí)是指考生在面對(duì)材料作文時(shí)，要明確自己扮演什么樣的角色?潛在的讀者是誰(shuí)?因?yàn)樗缪莸慕巧珱Q定你該發(fā)表什么樣的看法，潛在的讀者決定你該如何去表達(dá);因?yàn)槿魏挝恼碌膶?xiě)作都有寫(xiě)作的角度與位置，也有指向的對(duì)象，葉圣陶、夏丐尊在《國(guó)文百八課》中說(shuō)：“凡是文章都以讀者為對(duì)象，都有讀者的預(yù)想�！敝熳郧逡舱f(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作練習(xí)可以沒(méi)有教師，可不能沒(méi)有讀者�！边@種角色意識(shí)與面對(duì)潛在不同的讀者，要求考生，在面對(duì)材料時(shí)，要思考該以什么樣的措辭語(yǔ)氣，什么樣的思想內(nèi)容，什么樣的結(jié)構(gòu)風(fēng)格去呈現(xiàn)，要思考“作者與讀者的社會(huì)關(guān)系，讀者對(duì)題目熟悉和了解的程度，讀者對(duì)題目以及作者所要闡述的觀點(diǎn)的態(tài)度與立場(chǎng)等諸方面的因素�！�
明確的角色意識(shí)首先要求考生有讀者意識(shí)，要明白自己文章是寫(xiě)給閱卷老師看的，是面向閱卷老師的，因此要了解閱卷老師的喜好、閱卷老師對(duì)題目熟悉和了解程度以及該站在何種立場(chǎng)和位置來(lái)闡述自己的看法。這樣文章的寫(xiě)作就有了一個(gè)潛在的讀者，有了針對(duì)性，就不會(huì)造成說(shuō)理的盲目與散漫。反過(guò)來(lái)，如果“讀者不具備的知識(shí)、不熟悉的東西不解說(shuō)，而讀者熟悉的東西一再重復(fù)，就會(huì)削減說(shuō)理的針對(duì)性，在很大程度上影響說(shuō)理的效果�！边@種潛在的讀者意識(shí)其實(shí)很多作家都有，蘇童把它理解為“寫(xiě)作，就是給陌生人寫(xiě)信”，阿來(lái)則說(shuō)：“我從不取悅讀者，但會(huì)很好地研究讀者的需要�！绷硗膺@種讀者意識(shí)也是《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：“寫(xiě)作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象，以負(fù)責(zé)的態(tài)度表達(dá)自己的看法，激發(fā)表達(dá)真情實(shí)感的熱忱，培植科學(xué)理性精神。?”
明確的角色意識(shí)的第二個(gè)表現(xiàn)是要有回答問(wèn)題的意識(shí)。即面對(duì)材料作文，特別是觀點(diǎn)類的材料作文，要有回答問(wèn)題的意識(shí)。遍觀xxxx年高考新材料作文，有很多是觀點(diǎn)類的，比如江蘇卷“有關(guān)對(duì)青春不朽的不同觀點(diǎn)”，湖北卷“游客對(duì)山中美景不同的看法”，還有安徽卷“對(duì)改動(dòng)臺(tái)詞的不同意見(jiàn)”等，這些材料一般以“有人認(rèn)為……，有人認(rèn)為……”的形式出現(xiàn)�；卮饐�(wèn)題的意識(shí)即順著別人的看法回答：你怎么看?明確表達(dá)你對(duì)材料的態(tài)度與立場(chǎng)。一般來(lái)說(shuō)，高考新材料作文的材料都是有爭(zhēng)議的，存在相當(dāng)?shù)淖h論空間，回答問(wèn)題的意識(shí)，會(huì)使你的觀點(diǎn)緊緊限定在材料的范圍之內(nèi)，避免跑題、離題、偏題，你可以贊同材料中任一觀點(diǎn)，然后展開(kāi)分析、闡述，也可另起爐灶，思考出更新穎更有深度的觀點(diǎn)，但注意不要脫離材料含義的范圍。比如xxxx年江西卷作文題目對(duì)探究性學(xué)習(xí)方式的不同看法：“有的同學(xué)覺(jué)得，探究給自己留下了一段難以忘懷的學(xué)習(xí)經(jīng)歷;有的同學(xué)認(rèn)為，探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式;有的同學(xué)則抱怨，探究在教學(xué)活動(dòng)中往往流于形式……�！拿椿卮饐�(wèn)題的意識(shí)就具體體現(xiàn)為“你對(duì)研究性學(xué)習(xí)怎么看”：可以寫(xiě)自己在探究性學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷與體驗(yàn)，也可以寫(xiě)自己在探究性學(xué)習(xí)中的見(jiàn)聞與感受，也可以順著材料的思路，發(fā)表對(duì)探究性學(xué)習(xí)的看法，可以論述探究性學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，也可以批判流于形式的偽探究等等。
明確的角色意識(shí)的第三個(gè)表現(xiàn)是要有說(shuō)服的意識(shí)。我們知道，很多材料作文所呈現(xiàn)的材料，都包含著問(wèn)題與沖突，潛藏著矛盾與對(duì)立，學(xué)生面對(duì)這樣的材料作文，要有解決問(wèn)題的意識(shí)，有說(shuō)服的意識(shí);要清楚自己的角色，不是火上澆油，不是添油加醋，更不是推波助瀾，而是發(fā)出自己的聲音，為問(wèn)題的解決出分力。因此考生要直面問(wèn)題，不回避，不逃避，敢于接招，發(fā)表自己的看法，在論述的過(guò)程中要有機(jī)制，有限度，有針對(duì)性，注意語(yǔ)氣與說(shuō)理的對(duì)象，既可以正面闡釋，剖析示例，強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，也可以預(yù)想對(duì)方意見(jiàn)與原因，進(jìn)行有針對(duì)性的辯駁，這樣立論與駁論相結(jié)合，正面與反面相呼應(yīng)，立得正，駁得倒，有理有據(jù)，讓人信服。
比如廣州xxxx—xxxx年度期末考試作文“大媽跳廣場(chǎng)舞”，有人贊為“廣場(chǎng)文化”，有些住戶則長(zhǎng)期受噪音的干擾，甚至做出潑糞、鳴槍、放狗咬等不和諧行為。我們既可以從娛樂(lè)、健身、舒緩壓力;排解孤獨(dú)，增進(jìn)鄰里關(guān)系;退出社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)后單調(diào)生活的一種釋放，對(duì)往昔火熱青春的回想等角度支持大媽跳廣場(chǎng)舞，也可以入情入理地分析，讓住戶，讓反對(duì)的人理解、體諒，換位思考。但也不能一味地談廣場(chǎng)舞的好處，不能回避其“擾民”的現(xiàn)實(shí)，不能回避基本矛盾與基本問(wèn)題，否則，空談廣場(chǎng)舞的好處，只會(huì)激化矛盾，而無(wú)益于問(wèn)題的解決。
五、理性思辨的意識(shí)
要考生具有理性思辨的意識(shí)，一方面是應(yīng)對(duì)高考新材料作文的需要，另一方面則是培養(yǎng)現(xiàn)代國(guó)民的要求。正如教育部考試中心張開(kāi)老師所說(shuō)，高考新材料作文“在呈現(xiàn)貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近考生實(shí)際等特點(diǎn)的同時(shí)，增強(qiáng)了對(duì)探究能力和思辨能力的明確訴求;這主要是因?yàn)檫壿嬎季S和理性意識(shí)欠缺在我國(guó)國(guó)民中極為普遍，這嚴(yán)重影響了國(guó)民的整體素質(zhì)和個(gè)
人發(fā)展�！倍鴮W(xué)生思辨能力不強(qiáng)主要表現(xiàn)在：一是思維淺薄，深度不夠;二是思維混亂，條理不清;三是思維單一，片面僵化。因此“借助高考的社會(huì)關(guān)注度和對(duì)中學(xué)教學(xué)的巨大反撥作用，讓考生關(guān)注作文材料呈現(xiàn)出的種種現(xiàn)象和問(wèn)題，引導(dǎo)考生利用邏輯思維和理性思維的工具去思考現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生，這對(duì)青年一代形成健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有著非常重要的意義。”
其實(shí)，現(xiàn)在的大學(xué)教育已經(jīng)不是以前的精英教育，隨著時(shí)代的發(fā)展，逐漸變成了大眾普及教育，高中教育則逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代國(guó)民教育。因而高考也不再是選拔精英的考試，而是回歸到考試的本質(zhì)：檢測(cè)與評(píng)價(jià)。檢測(cè)與評(píng)價(jià)即將畢業(yè)的高中生，即將走向社會(huì)的高中生，是否是一個(gè)合格的現(xiàn)代人，是否是一個(gè)合格的現(xiàn)代國(guó)民，是否具有現(xiàn)代人應(yīng)有素質(zhì)與意識(shí)。而高考作文就扮演了這樣的角色，綜觀近幾年的高考材料作文，所考查的主題與焦點(diǎn)也都指向了這些方面。比如xxxx年新課標(biāo)乙卷涉及到人與人相處的相互尊重、理解與包容;xxxx年全國(guó)大綱卷涉及到現(xiàn)代人如何處理義與利的問(wèn)題;xxxx年四川卷涉及到現(xiàn)代人該如何生活的問(wèn)題：平衡;xxxx年的重慶卷涉及到現(xiàn)代人美德與公民意識(shí);xxxx年上海卷考查了現(xiàn)代人對(duì)自由的理解;xxxx年廣東卷與遼寧卷都考查了作為一個(gè)現(xiàn)代人該如何面對(duì)科技對(duì)人生與社會(huì)的改變。當(dāng)然，還有一些作文涉及到了善與惡，知與行，公與私，權(quán)利與責(zé)任，自由與規(guī)則，勇敢與敬畏，堅(jiān)守與改變，個(gè)性與公德，情感與理性，博愛(ài)與寬恕，法律與悲憫，付出與收獲，懷疑與創(chuàng)新等。而思辨意識(shí)更是其中最重要的一個(gè)，而且是一個(gè)作為現(xiàn)代人的高中生應(yīng)該具備而又最為缺乏的，正如謝益清在《與其刪除，不如改良——談福建高考語(yǔ)文時(shí)文評(píng)論題》中所說(shuō)的，面對(duì)材料，學(xué)生“由于思維缺乏靈活性，只能以單點(diǎn)結(jié)構(gòu)式的直線性思維，簡(jiǎn)單地照抄題目原材料的觀點(diǎn)和理由，或機(jī)械拼湊原材料的字句，在題目提供現(xiàn)有觀點(diǎn)和理由的前提下缺乏自己獨(dú)立的思考，同時(shí)不能就一類問(wèn)題，找到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象、問(wèn)題進(jìn)行拓展延伸，從而造成思路狹窄，繼而陳述的理由空洞無(wú)力或雜亂無(wú)章�！币虼藢W(xué)生思辨意識(shí)的具備就顯得尤為必要和緊迫。
理性思辨意識(shí)的第一個(gè)表現(xiàn)是要求考生有思想，會(huì)思考，能獨(dú)立發(fā)表個(gè)性化見(jiàn)解，能追根溯源，準(zhǔn)確立意，能分析具體原因，選擇最佳的說(shuō)理方式與角度，并能明晰分歧所在，進(jìn)行深入剖析，層層論證，而不至于假大空地喊口號(hào)，無(wú)病呻吟地故作高深，心靈雞湯式的流于膚淺。判斷一篇文章的思辨性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了問(wèn)題產(chǎn)生的根源，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)有一定的預(yù)測(cè)性，是否有批判性思維的習(xí)慣、素質(zhì)和能力，而這往往是我們的學(xué)生所欠缺的�？紙�(chǎng)作文中觀點(diǎn)偏頗、理由牽強(qiáng)者有之，邏輯混亂、說(shuō)理乏力者有之，以敘代議、羅列事例者有之，觀點(diǎn)與材料骨肉分離者有之，思維定勢(shì)、粗解材料者有之，缺乏體驗(yàn)、沒(méi)有生活者有之，人云亦云、亦步亦趨者有之。比如xxxx年安徽卷高考作文就特別注重考查學(xué)生的思辨能力、思維品質(zhì)，特別突出材料與觀點(diǎn)間的邏輯關(guān)系，這也是近年高考材料作文的命題趨勢(shì)，但從實(shí)際閱卷情況看，卻不甚理想。“今年安徽的不少考生或拿古人說(shuō)事，或?yàn)槊舜裕蚨抛黄獰o(wú)厘頭的穿越故事，才情透著虛，情感透著假，說(shuō)理透著空�！�
理性思辨意識(shí)的另一個(gè)表現(xiàn)則是能辯證、不極端，避免過(guò)激的評(píng)論與指責(zé)。因?yàn)闃O端是一種惡，鮑鵬山在新版的《孔子傳》中特別提到，孔子是反對(duì)一切極端道德的，“因?yàn)橐磺袠O端手段都隱含著對(duì)另一種價(jià)值的破壞。而且極端手段所蘊(yùn)含的破壞性往往指向更原始更基本的價(jià)值。”所以自古以來(lái)，我們都強(qiáng)調(diào)“中庸”，強(qiáng)調(diào)“中正平和”，強(qiáng)調(diào)“不偏不倚”。另外，從現(xiàn)代國(guó)民培養(yǎng)的角度來(lái)說(shuō)，也需要學(xué)生辯證，全面、客觀地看待問(wèn)題，理性而不情緒化，激烈而不意氣用事，不偏頗，不偏激，理性而有節(jié)制。因?yàn)椤皩?xiě)作是思想與情感的表達(dá)，是思維的外化，作文水平歸根到底是思想水平的反映�！倍覀兣囵B(yǎng)的是有情有理之現(xiàn)代人，是有世界眼光與時(shí)代精神之現(xiàn)代人，是具有開(kāi)放與包容精神的現(xiàn)代人，所以面對(duì)新材料作文，學(xué)生要有理性辯證的意識(shí)，否則，寫(xiě)出的作文就可能顯得不成熟，以偏概全，主觀臆斷，站不住腳，經(jīng)不起推敲，毫無(wú)說(shuō)服力，顯得片面而狂妄，無(wú)知而膚淺。就像福建師大潘新和教授所說(shuō)：“在高考作文中，學(xué)生絕大部分的論點(diǎn)與論據(jù)都是片面、絕對(duì)的，經(jīng)不起讀者的推敲�！倍覍�(duì)20xx年福建省唯一的滿分作文《熱愛(ài)誕下創(chuàng)造的嬰孩》頗多質(zhì)疑，指出其“論點(diǎn)失真”“說(shuō)理偏執(zhí)”，并“輕而易舉地指出這個(gè)觀點(diǎn)是根本站不住腳的”，很容易引起讀者的“詰難與辯駁”。
總之，指向現(xiàn)實(shí)的意識(shí)，基于材料的意識(shí)，由實(shí)到虛的意識(shí)，’明確的角色意識(shí)，理性思辨的意識(shí)，都指向了學(xué)生的審題與行文，因?yàn)椤熬透呖级�，材料作文的審題是“重災(zāi)區(qū)”，而文章審題的方向、分析的尺度以及素材的遷移的信度，是完成一篇高質(zhì)量考場(chǎng)材料作文的關(guān)鍵。”學(xué)生只有在五個(gè)意識(shí)指引下，緊緊抓住材料，緊緊掌握材料作文的審題方向，養(yǎng)成仔細(xì)研讀材料、具體分析、深刻思考、巧妙遷移的寫(xiě)作品質(zhì)，這樣新材料作文的寫(xiě)作才大有可為，優(yōu)秀作文才大可期待。
高考作文 篇5
文590理551，看來(lái)是沒(méi)算加考模塊了…去年理科算了加考老把人唬死！一代更比一代強(qiáng)，是應(yīng)試抓的牢還是學(xué)生真牛掰了?瑞中只在xx年高考出了個(gè)浙江理科狀元，溫州文科狀元，浙江高考一本分?jǐn)?shù)線發(fā)布。這是最牛逼的一屆，從我們開(kāi)始越來(lái)越差。出于中考太簡(jiǎn)單，好的早被招溫一了，剩下的給瑞中。如同現(xiàn)在瑞安初中的招生，過(guò)去安陽(yáng)二中無(wú)疑是最牛的，可新秀安陽(yáng)中學(xué)才從xx年辦校卻在第二年馬上趕超，抓的是奧賽和優(yōu)等生。二中完全不及，只能退居老保老二…瑞中之于溫一，就如二中之于安陽(yáng)，鐵定的。不過(guò)從xx年開(kāi)始，瑞中為了保住本土人才不讓流失，已然有大動(dòng)作。同是孫老爺子門(mén)下，我們算是溫一老大哥了，我們走的是寬松的素質(zhì)校園教育，顯然該方面是值得很多西部只抓應(yīng)試的學(xué)校學(xué)習(xí)，20xx高考《浙江高考一本分?jǐn)?shù)線發(fā)布》。作為瑞中xx屆老校友，我希望該百十年名校能有大作為！開(kāi)始坐等浙江高考狀元出爐，這是高校展示自我很好的機(jī)會(huì)。至于狀元本身，還看他朝…向他們看，全都九零后的老大了們了。突覺(jué)今兒，哥特年輕！
高考作文 篇6
仁弟妹啟。書(shū)函而隱于世，復(fù)現(xiàn)幸乃得閱者，歲逝十八已。夫光陰莫可逆，時(shí)縱弗還留。始生而有識(shí)，至今對(duì)卷猶憶，社會(huì)驟然易貌，形勢(shì)風(fēng)云莫測(cè)。君子不役于物，惟實(shí)以乘其變也。
初，吾誕于農(nóng)家，父母俱耕事，春稼其禾，夏穡而苗，以待秋實(shí)。兄姊或?yàn)樵攀�，亦更豢事于豬牛。及能力，逮擴(kuò)招新潮，民風(fēng)倏變，廢農(nóng)務(wù)工，庶免其勞。田園蕪而畜沒(méi)，小樓盛而道幽。方此時(shí)也，街機(jī)已為陳?ài)E，網(wǎng)吧春興街道。諸友及為同班者，彼云傳奇魔獸，此論真三多塔。談笑含蘊(yùn)、宇春之漸衰，圈粉雯婕、維維之當(dāng)盛。唏噓磁碟湮沒(méi)于既倒，驚嘆袖珍流行于猝發(fā)。
是以勢(shì)有盛衰之替，則子好之而弗能巧之，抑或玩之而不可致其精者，唯小遣以遺其時(shí)于控者也。夫農(nóng)，往世之不避也，而父母見(jiàn)棄，勢(shì)也。茍憧憬于田園居之不爭(zhēng)，寄情于桃花源之虛幻，事之而廢其學(xué)，斯障而弗知四體之勞效微，父母之所以棄，而學(xué)之無(wú)量也。又溺于游而罔于課者，倘技宰于佼佼則已；不然，不過(guò)于炮灰而湮于勢(shì)沒(méi)矣。及悔，時(shí)去而學(xué)已怠矣。且夫風(fēng)潮歲更替，識(shí)豐乃知所欲。初所嗜之動(dòng)漫，今則嗤之無(wú)聊。方所好者經(jīng)史諸作，往歲惡而遠(yuǎn)之者，何也？奔逐于耳目形式之盛也，疏于經(jīng)典名著之所以為勝也。故可為控者，學(xué)也。
方初入小一，持諾基以為戲，不過(guò)方塊之娛。及級(jí)七，掌三星而智能開(kāi)化，應(yīng)用之樂(lè)不暇。時(shí)逢網(wǎng)絡(luò)形盛，忽然自媒突起。及今小米華為一統(tǒng)，過(guò)者已為陳?ài)E。日聽(tīng)于曉松之說(shuō)，夜思于羅胖之言。概梁、吳之談，扼郎、王之論。辨崔、方之所爭(zhēng)，析林、張之所立。猶如醍醐自新，而腦洞遂開(kāi)于多維。求焉知焉，故知往歲之淫者寡，如片葉障目于眼前之所歡，而弗鑒于江河川藏之宏偉哉！仰俯一世而知莫達(dá)，憾一生死之輪回，可謂虧矣！
故星際、暗黑已矣，王者、英雄勢(shì)頹，初音未來(lái)興觀，虛擬真視可待。無(wú)有蓋哥、伍聲之稟賦，嗜而不諳至于巔，不若棄其淫而割其癮。否，不過(guò)炮灰于光陰，而弗度開(kāi)新之愉也。何必父母以憂，勿蹈七哥故事。實(shí)而致其學(xué)，開(kāi)然后知吾之所欲也。則本山之作，德云之盛，其故有能者契合之。pa醬不相其聲，于謙不小其品。是故自豐以智其目，明取舍以達(dá)耳。
吾始好數(shù)，怠語(yǔ)及文。已而逐于英，然后知有古文。興曰：志在焉。后得《史記》名著以廣其識(shí)，嘆曰：已也夫！夫今以得到之引帶，其意可有盡乎！
汝啟書(shū)時(shí)，已歲進(jìn)二九，不有人力以事耕挑，禽畜唯致園展以觀。暴雪或已淹沒(méi)，蘋(píng)果不知聞否？其必有新娛以彰形式之盛者不暇，可不自明于取舍乎？還退十八載，則吾誕辰。瞌捱于綠皮而不嘗于高鐵之速，呵意于現(xiàn)金而不知網(wǎng)付之便。故勢(shì)既沒(méi)則沒(méi)之，及興而知其不可以合則去之。唯學(xué)以自實(shí)，其必有一興可為自恰以待之也。吾為此書(shū)時(shí)，全息未惠及民，古文蚤沒(méi)久矣。則汝視此，其勢(shì)如何哉？
高考作文 篇7
考場(chǎng)作文與平時(shí)作文是有本質(zhì)區(qū)別的 高一，是學(xué)生在兩種情境下進(jìn)行的習(xí)作檢測(cè)或訓(xùn)練，考場(chǎng)作文要求同學(xué)們?cè)谝?guī)定的時(shí)間內(nèi)完成。既然這樣，同學(xué)們?cè)趯?xiě)考場(chǎng)作文時(shí)就要講究點(diǎn)技巧了。
四訣竅讓考場(chǎng)作文更輕松
在語(yǔ)文試卷中，作文通常是最后一項(xiàng)，要求學(xué)生在20分鐘到30分鐘的時(shí)間里完成600字左右的一篇文章，對(duì)于大多數(shù)小學(xué)生而言，還是相當(dāng)有難度的。
考場(chǎng)上遇到的'作文題往往是課本上沒(méi)有提到過(guò)的，需要學(xué)生在很短的時(shí)間里迅速構(gòu)思。在思考的時(shí)候，同學(xué)們要注意以下幾點(diǎn)：
首先，要仔細(xì)審清題目。理解題目的要求，寫(xiě)出的作文才會(huì)合乎要求。審題時(shí)一定要抓住題目中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，并進(jìn)一步展開(kāi)合理的聯(lián)想，才能真正把握題目的實(shí)質(zhì)。比如寫(xiě)“我身邊的奧運(yùn)”，關(guān)鍵詞就是“身邊”和“奧運(yùn)”，既要寫(xiě)自己身邊發(fā)生的事，又要和奧運(yùn)會(huì)有關(guān)。聯(lián)想時(shí)可以結(jié)合平時(shí)寫(xiě)過(guò)的作文，比如你寫(xiě)過(guò)爺爺每天堅(jiān)持參加體育鍛煉的作文，這時(shí)就可以引用其中的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)老年人愛(ài)運(yùn)動(dòng)的主題。
其次，文章的開(kāi)頭要簡(jiǎn)短，快速地進(jìn)入主題。600字篇幅的作文，開(kāi)頭可以控制在100字左右。開(kāi)頭的方式多種多樣，有交待起因的開(kāi)頭、描寫(xiě)環(huán)境的開(kāi)頭、概括全文的開(kāi)頭、倒敘式開(kāi)頭等等。如果你對(duì)自己作文構(gòu)思的能力不是很有把握，不妨使用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式的開(kāi)頭，一上來(lái)就緊扣題目，點(diǎn)明與題目有關(guān)的人、事、物。這既符合讀者心理，又節(jié)省篇幅。
小學(xué)生作文通常是寫(xiě)人寫(xiě)事，不要過(guò)多地議論。在寫(xiě)人記事的文章中，不要泛泛而談、記流水賬，要抓住一兩個(gè)細(xì)節(jié)，刻畫(huà)人物心理或者描寫(xiě)一幕場(chǎng)景。只要有一兩個(gè)細(xì)節(jié)打動(dòng)了考官，你的作文就基本上成功了。
最后是結(jié)尾，結(jié)尾要點(diǎn)題，或者對(duì)主題進(jìn)行適當(dāng)?shù)厣罨�。這樣會(huì)使你的作文看起來(lái)主題更突出，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密。
高考作文 篇8
我現(xiàn)在處于迷茫中，不知所措。明年就高考了，可我的心中卻是平靜的，不起一絲波瀾。我還不好好好學(xué)，看著幸苦的爸爸媽媽，我自責(zé).慚愧。我如果是一年后的我，是不是在悔恨過(guò)去，沒(méi)有好好的努力，沒(méi)有好好的學(xué)習(xí)。這是我最大的缺點(diǎn)，總是在抱怨過(guò)去，不抓住現(xiàn)在，不抓住眼前的大好時(shí)光。
我如果是一年后的我，我是不是在干一些累人的工作，然后平庸的過(guò)完這一生。不！不是這樣！我曾經(jīng)的夢(mèng)想哪？！我曾經(jīng)立下的誓言哪？
我如果是一年后的我，我會(huì)告誡現(xiàn)在的我，不要總一天天的彷徨，忍忍這一時(shí)的苦，會(huì)幸福一輩子的。
如果你沒(méi)有耐心去面對(duì)成功，只能用一輩子來(lái)面對(duì)失��！
高考作文 篇9
高考作文審題特訓(xùn)：新材料作文、命題作文、話題作文…
一：新材料作文
新材料作文，和以往的材料作文有所區(qū)別，提供的材料將更為廣闊，便于考生多角度立意，也留給他們更大的發(fā)揮空間。
1、閱讀下面一段話，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分）
愛(ài)好虛名的人認(rèn)定“別人的行為便是他自己的幸福”，愛(ài)好享樂(lè)的人認(rèn)定“他自己的感覺(jué)便是幸福”，但擁有智慧的人則認(rèn)定“為自己的行為才是他的幸�！薄�
——瑪克斯·奧勒留《沉思錄》
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。
〖思路引導(dǎo)〗寫(xiě)作文的關(guān)鍵在于審題立意，而審題立意的關(guān)鍵在于對(duì)瑪克斯·奧勒留的睿智之語(yǔ)的準(zhǔn)確而深刻的把握。材料所呈現(xiàn)的是三種人不同的幸福觀：愛(ài)好虛名者，自己不愿付出努力，卻常常竊取和占有別人的成就，并把這樣做視為一種幸福；愛(ài)好享樂(lè)者，以自我為中心，不管他人感受，“自己的感覺(jué)便是幸�！�。這里，一個(gè)“但”字峰回路轉(zhuǎn)，標(biāo)舉言說(shuō)者的觀點(diǎn)：只有為自己的行動(dòng)才是幸福。擁有這樣觀點(diǎn)的人才是擁有智慧的人。
聯(lián)系我們的生活，各色人等比比皆是。作文旨在引導(dǎo)樹(shù)立健康正確的幸福觀，切中當(dāng)今中學(xué)生的思想實(shí)際，可以讓中學(xué)生在寫(xiě)作訓(xùn)練中經(jīng)歷一次幸福觀的教育：遠(yuǎn)離那種“事不關(guān)己，高高掛起”的淡漠，拋棄“自我就是一切”的私欲，用行動(dòng)寫(xiě)就最美的語(yǔ)言。完成對(duì)幸福的青春注解。那么，傾情的付出，真切的關(guān)愛(ài)，踏實(shí)的行動(dòng)等，就是真正的幸福，就應(yīng)該是本文寫(xiě)作的主旋律；而自私的占有、不假思索的享受等，自然就是遠(yuǎn)離的主體和批駁的對(duì)象。所以，在具體的寫(xiě)作過(guò)程中，最值得一用的表達(dá)技巧應(yīng)該是對(duì)比，在對(duì)比中呈現(xiàn)各自鮮明的特點(diǎn)，在對(duì)比中傳達(dá)自己鮮明的價(jià)值取向。
2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)
人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛。有人說(shuō)，痛了，就直接說(shuō)出來(lái)，這是本能。又有人說(shuō)，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。還有人說(shuō)，痛而善言，這是一種人生智慧。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自選文體；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。
〖思路引導(dǎo)〗這是一道觀點(diǎn)型的材料作文題。該題其實(shí)就是要求圍繞“如何面對(duì)痛”這個(gè)核心問(wèn)題，發(fā)表不同的看法。這類題型在審題時(shí)要注意仔細(xì)分析，對(duì)比解讀，綜合辯證原則。
人生在世，難免經(jīng)歷種種的痛。痛是普遍性的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)生活中，痛客觀存在，不可避免，所以，如何面對(duì)種種的痛才是思考的重點(diǎn)，由此也引出了如何面對(duì)痛的三種言論�？吹酵吹目陀^存在，更要思考痛的不同層次�！胺N種的痛”，包括個(gè)人學(xué)習(xí)、生活、工作產(chǎn)生的痛，社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的陣痛，也包括國(guó)家、民族、歷史和現(xiàn)實(shí)中的痛。對(duì)痛的不同理解，反映了考生思維的深淺、視野的大小。
“有人說(shuō)，痛了，就直接說(shuō)出來(lái)”是本能。在承認(rèn)痛的客觀性后，面對(duì)痛的一種途徑，是直接說(shuō)出來(lái)。這是面對(duì)痛的普遍做法，是條件反射式的本能。這樣的本能反應(yīng)往往是釋放痛感、宣泄情緒的一種有效方法，正如傷心的人哭過(guò)了會(huì)平靜，郁悶的人在傾訴之后會(huì)平和。因此，“痛了，就直接說(shuō)出來(lái)”有其可取之處。
“痛而不言”體現(xiàn)人性的堅(jiān)強(qiáng)。“痛而不言”和“痛了，就直接說(shuō)出來(lái)”形成對(duì)比，“痛而不言”是自己一人承擔(dān)、解決，這體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。痛有外在施加，也有內(nèi)在產(chǎn)生，但面對(duì)痛的是自己，解決痛還得依靠自己。不唉聲嘆氣，不怨天尤人，不憤憤不平，不自暴自棄，而應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)。但，一味地痛而不言，會(huì)讓人對(duì)痛感麻木、靈魂僵化，以致最終屈服于現(xiàn)實(shí)壓迫，逆來(lái)順受。辯證地看待“痛而不言”，體現(xiàn)思考的深度與廣度。
“痛而善言”是一種人生智慧。這句話既和前兩者形成對(duì)比，又對(duì)前兩者進(jìn)行補(bǔ)充，不僅要說(shuō)出來(lái)，而且還要善于去說(shuō)，這是一種人生的智慧。對(duì)此，重點(diǎn)在什么是“善言”，它怎么凸顯智慧……留下廣闊的思考空間，言既可以理解為言語(yǔ)。也可理解為文字，更可理解為行為，因?yàn)橹w語(yǔ)言也是言的一種。一連串的肢體語(yǔ)言整合在一起，就是行動(dòng)了。因此，面對(duì)痛為何要善言，善言如何體現(xiàn)，應(yīng)是考生思考的重點(diǎn)。
通過(guò)分析和對(duì)比解讀后，對(duì)題目形成了這樣的認(rèn)識(shí)：人生在世，痛是客觀存在的，無(wú)需逃避，而應(yīng)面對(duì)。面對(duì)痛有不同的做法，一是直接說(shuō)出來(lái)，釋放痛感，宣泄情緒；二是痛而不言，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，但對(duì)于痛也不能麻木，甚至逆來(lái)順受；三是痛而善言，恰當(dāng)?shù)赜醚哉Z(yǔ)、文字、行動(dòng)表達(dá)痛感，既不麻木于痛，也不魯莽沖動(dòng)，而是善言。同時(shí)，考生要想寫(xiě)出一篇立意深遠(yuǎn)、思想深刻的文章，還要注意兩點(diǎn)：一是不能僅僅羅列人生中的種種痛，而應(yīng)寫(xiě)出對(duì)痛的思考，以及面對(duì)痛的做法；二是不能僅僅局限于個(gè)人之痛，而應(yīng)延伸至對(duì)社會(huì)陣痛，國(guó)家、民族、歷史與現(xiàn)實(shí)之痛的認(rèn)識(shí)與思考。
3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
一輛不知從何處開(kāi)來(lái)的公交車?yán)�，坐著一位媽媽，懷里抱著一個(gè)小女孩。橘黃的燈光，空蕩蕩的車廂，不知開(kāi)往何處的公交車。一個(gè)畫(huà)外音說(shuō)：“每個(gè)人的一生好像一部電影，他是他那部電影的主角。他以為自己也會(huì)是別人電影里的主角，其實(shí)不過(guò)是一個(gè)配角——也許只有一個(gè)鏡頭，更可能自己的片段還被剪掉了。”“比如這對(duì)母女，”畫(huà)外音接著說(shuō)，“這女孩肯定是媽媽一輩子的主角，可是幾十年后，在女孩的電影里面，媽媽的角色還有多重要呢？”
閱讀這則材料，可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼�，自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目。不要脫離材料的含義作文，不得套作，不得抄襲。
〖思路引導(dǎo)〗作文材料提供的思考是辯證而多維的。材料展示的鏡頭和畫(huà)外音，猶如黑白電影一樣，舒緩柔和，但卻直擊人心靈的柔軟角落：不知從何處開(kāi)來(lái)，又將開(kāi)往何處的公交車，喻指的其實(shí)是熙熙攘攘的紛紜世界；橘黃的燈光下，空蕩蕩的車廂，恰如空落落的心靈的荒原。畫(huà)外音揭示出這幕人生戲劇的核心：沒(méi)有永遠(yuǎn)的主角，沒(méi)有永遠(yuǎn)的配角，主角與配角之間，總在無(wú)聲無(wú)息的愛(ài)的傳遞中悄然發(fā)生轉(zhuǎn)換。
聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，因?yàn)橛X(jué)得自己的角色、位置不如意的郁郁不樂(lè)者，因?yàn)樽约捍猴L(fēng)得意、順風(fēng)順?biāo)闹镜靡鉂M者，在名利高峰和深谷走馬燈轉(zhuǎn)換的心理失衡者。喜劇剛上場(chǎng)，悲劇又趕趟，比比皆是。
在這樣的情感激蕩之后，在這樣的理性思考之后，聯(lián)想和想象的翅膀就會(huì)扇動(dòng)起來(lái)，與之相關(guān)的故事、情感，與此相關(guān)的思考，自然會(huì)奔赴筆底，寫(xiě)一篇闡釋主角與配角的辯證關(guān)系的文章，不是一件很輕松的事情嗎？
4.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
作家梁曉聲目前在談到中國(guó)現(xiàn)狀時(shí)，說(shuō)：“現(xiàn)在有三個(gè)中國(guó)。一個(gè)是數(shù)字中國(guó)，也就是官方說(shuō)法中的中國(guó)：高速、高鐵、高樓、GDP、國(guó)家實(shí)力、外匯儲(chǔ)備和富豪榜；一個(gè)是網(wǎng)絡(luò)中國(guó)：很多人都不快樂(lè)、郁悶、憤怒、罵娘、嚷著‘撕毀一切’；還有一個(gè)是身邊的中國(guó)：也就是每個(gè)人每天過(guò)的日子，相比從前，確實(shí)是好些了。只有三個(gè)中國(guó)疊加在一起，才是真實(shí)的中國(guó)�！�
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體：②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。
〖思路引導(dǎo)〗在世界政治與經(jīng)濟(jì)都經(jīng)歷快速“全球化”的時(shí)代，一個(gè)迅速發(fā)展與崛起的中國(guó)，勢(shì)必特別吸引世界驚奇的目光，而國(guó)人在經(jīng)歷了30余年的改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)生活已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，揚(yáng)眉吐氣的感覺(jué)和富足快樂(lè)的美好，讓每一個(gè)中國(guó)人都重新找到了一種昂首挺胸的感覺(jué)。應(yīng)該如何看待國(guó)家的以往發(fā)展和成就，該以怎樣的眼光和心態(tài)展望國(guó)家今后的發(fā)展？
題目呈現(xiàn)的梁曉聲關(guān)于三個(gè)中國(guó)的觀點(diǎn)，可以給我們帶來(lái)清醒的認(rèn)識(shí)：第一個(gè)中國(guó)的主要特點(diǎn)是“高”“富”和“實(shí)力”，從官方視角展現(xiàn)出飛速發(fā)展所取得的輝煌；第二個(gè)中國(guó)的主要特點(diǎn)是“很多人不快樂(lè)”，從百姓視角發(fā)現(xiàn)了存在諸多具體的社會(huì)問(wèn)題；第三個(gè)中國(guó)的特點(diǎn)是“相比從前，確實(shí)是好些了”，從冷靜客觀的旁觀者角度，通過(guò)比較得出一個(gè)較為可信的結(jié)論。三者相互“疊加”，便構(gòu)成了一個(gè)全面完整的中國(guó)形象。
材料的核心是不能片面地看待日前的中國(guó)，不能一味地贊頌(護(hù)短)，不能一味地批評(píng)，也不能一味地只跟從前比，而應(yīng)當(dāng)把數(shù)字中國(guó)、網(wǎng)絡(luò)中國(guó)和身邊的中國(guó)聯(lián)系起來(lái)，全面看待與評(píng)價(jià)，這也是審題時(shí)要清楚看到的審題方向。如果展開(kāi)寫(xiě)全面看待社會(huì)和生活也算合題，但若單寫(xiě)一個(gè)中國(guó)，則屬偏題。
二：話題作文
“話題”作文其實(shí)只是提供了一個(gè)話題，即規(guī)定了表達(dá)的中心內(nèi)容，而不限制取材范圍和表達(dá)方式的作文形式。以話題為內(nèi)容的開(kāi)放式命題與以往的命題作文相比較，它的好處是給考生寫(xiě)作的空間更大。發(fā)揮的余地大。
1、閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。(60分)
法蘭柯以斯·戴拉羅希弗卡爾說(shuō)：“每個(gè)人都抱怨自己的記性不佳，但沒(méi)有人抱怨自己的判斷力不佳�！�
樂(lè)思哲以為：“世界上不是所有的東西都越客觀越好，有時(shí)你要相信你的判斷�！�
請(qǐng)以“判斷力”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
〖思路引導(dǎo)〗本則作文材料，以兩個(gè)名句呈現(xiàn)，第一句以一個(gè)“但”字作轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該“抱怨自己的判斷力不佳”；第二句則在先否定一種情形之后，強(qiáng)調(diào)人們要相信自己的判斷。兩個(gè)句子共同的指向是每個(gè)人都要有判斷力，都要相信自己的判斷力。
作文即以“判斷力”為話題，其指向性已在材料里表明：對(duì)自己的判斷力，我們應(yīng)該有自信。在這個(gè)前提下，我們既可以判斷力的有與沒(méi)有、佳與不佳為線索敘述故事，寫(xiě)成意蘊(yùn)深長(zhǎng)的記敘類文體；也可以什么是良好的判斷力、怎么具備良好的判斷力為論題，寫(xiě)成立論合理、論證有力的議論文。
此文審題、立意、構(gòu)思與寫(xiě)作，不僅對(duì)理解能力、寫(xiě)作能力是一次嚴(yán)格的考查，對(duì)人格的培養(yǎng)和良好的判斷力的養(yǎng)成，也是一次上佳的機(jī)會(huì)。
2、閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
19世紀(jì)美國(guó)浪漫主義詩(shī)人惠特曼在《自我之歌》中說(shuō)：“我，惠特曼，一個(gè)美國(guó)人，一個(gè)粗魯漢，一個(gè)世界�！�
請(qǐng)以“我是一個(gè)世界”為話題，寫(xiě)一篇文章。自選角度，自擬題目。除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字。不得套作，不得抄襲。
〖思路引導(dǎo)〗材料是美國(guó)浪漫主義詩(shī)人惠特曼的《自我之歌》，在簡(jiǎn)單與直率之間，展現(xiàn)詩(shī)人極具時(shí)代特點(diǎn)的浪漫主義色彩：“我，惠特曼”是自我的率直介紹，沒(méi)有出奇之處；“一個(gè)美國(guó)人，一個(gè)粗魯漢”是詩(shī)歌的第一次提升，將自己與自己的祖國(guó)相聯(lián)系，將自己的性格做了耿介的概括。最值得玩味的是最后一次大膽而完美的跳躍——“一個(gè)世界”，在豪壯和浪漫之間綻放哲思的花朵：每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的世界！你完全可以引以為豪，引以為傲。
作文命制以此為發(fā)端，將“我是一個(gè)世界”作為寫(xiě)作話題，就是讓學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中真誠(chéng)面對(duì)自我，走向自我，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而提升自我。讓單調(diào)的人生變得絢麗，讓灰暗的人生綻放明媚，讓不夠自信的自我擁有強(qiáng)大……結(jié)構(gòu)上，可以將自我的天地與他人的世界比較映襯，可以將自我的現(xiàn)實(shí)與想象和規(guī)劃比較而行……情感方面，“我的世界”可以簡(jiǎn)約，但一定不能簡(jiǎn)單；“我的世界”可以卑微，但一定不能卑下，喜悅、豪壯應(yīng)該是本文的主旋律，反思展望，可以貫穿全文。體裁上，敘述則以真情打底，抒情則以敘述為基，議論當(dāng)以條理和縝密為骨……有真情，有思考，就能寫(xiě)出好文章。
3.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
英國(guó)作家約翰·羅斯金的一首詩(shī)《痕跡》是這樣寫(xiě)的：“把每一個(gè)黎明看作你生命的開(kāi)始，把每一個(gè)黃昏看做你生命的小結(jié)，讓每一個(gè)這樣短短的生命都能為自己留下一點(diǎn)兒可愛(ài)的事業(yè)的腳印，和你心靈得到充實(shí)的痕跡�！焙圹E是一種經(jīng)歷，是一種見(jiàn)證。
請(qǐng)以“痕跡”為話題，結(jié)合個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷選材，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
〖思路引導(dǎo)〗這是一個(gè)極富韻致的作文試題，可以讓寫(xiě)作者在審題立意中怡情立志，并得到心靈的收獲。
高考作文 篇10
1、個(gè)性語(yǔ)言的力量
法學(xué)家王寵惠在倫敦時(shí)，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國(guó)貴婦人問(wèn)王寵惠：“聽(tīng)說(shuō)貴國(guó)的男女都是憑媒妁之言，雙方?jīng)]經(jīng)過(guò)戀愛(ài)就結(jié)成夫妻，那多不對(duì)勁啊!像我們，都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的戀愛(ài)，彼此有深刻的了解后才結(jié)婚，這樣多么美滿!”王寵惠笑著回答：“這好比兩壺水，我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來(lái)，到后來(lái)沸騰了，所以中國(guó)夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來(lái)，因此很少有離婚后事件。而你們就像一壺沸騰的水。結(jié)婚后就逐漸冷卻下來(lái)。聽(tīng)說(shuō)英國(guó)的離婚案件比較多，莫非就是這個(gè)原因嗎?”
【內(nèi)涵解讀】個(gè)性充滿了力量，它不僅表現(xiàn)在個(gè)人的行動(dòng)上，也表現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)上。個(gè)性語(yǔ)言充滿了幽默機(jī)智，不僅表現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)，而且彰顯了個(gè)人的人格魅力甚至維護(hù)著民族的尊嚴(yán)。
【適用考點(diǎn)】文化智慧人格魅力語(yǔ)言的力量尊嚴(yán)氣節(jié)
2、尊重孩子個(gè)性利于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力
美國(guó)源源不斷的新事物的出現(xiàn)，是基于美國(guó)人具有的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)創(chuàng)新能力則是從兒童開(kāi)始，要做到這一點(diǎn)，不需要高深的技巧，只需把握一條：尊重兒童。
比爾·蓋茨和他的同學(xué)們中學(xué)時(shí)玩的“吃紙”的電腦，是由社區(qū)家長(zhǎng)捐贈(zèng)。比爾·蓋茨的第一個(gè)公司也只是由兩個(gè)毛頭小伙建立的公司。別人愿意和他打交道，固然有自己商業(yè)的需要，但更在于他們有尊重有創(chuàng)造能力的人的文化傳統(tǒng)，而不會(huì)太注意對(duì)方的年齡大小。美國(guó)文化的一個(gè)重要特點(diǎn)就是對(duì)個(gè)性的尊重。他們尊重兒童的權(quán)利，平等地對(duì)待兒童，其中就包含對(duì)兒童興趣的尊重。了解了美國(guó)的文化，就不會(huì)對(duì)喬布斯在車庫(kù)創(chuàng)業(yè)，又獲得風(fēng)險(xiǎn)資金的支持感到驚訝，也不會(huì)對(duì)家長(zhǎng)們“放任”蓋茨們玩自編的電腦游戲感到不解。
【內(nèi)涵解讀】尊重孩子的個(gè)性就是培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力。平等的對(duì)待兒童的興趣愛(ài)好，孩子創(chuàng)新能力就會(huì)得到很好的發(fā)展。
【適用考點(diǎn)】尊重個(gè)性因材施教個(gè)性發(fā)展興趣平等
3、最牛的個(gè)性作文
20xx年湖北省的高考作文題是“站在__門(mén)口”，武漢漢南二中學(xué)生周海洋完成了一篇題為《站在黃花崗陵園的門(mén)口》的古體長(zhǎng)詩(shī)，這篇作文共1080字，以長(zhǎng)詩(shī)的形式回顧了近代史上諸多重大事件，如甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命等。長(zhǎng)詩(shī)中多引用名人詩(shī)句，顯示出周海洋對(duì)歷史知識(shí)的熟知程度和深厚的文學(xué)素養(yǎng)。這篇作文被閱卷老師評(píng)為“形式和內(nèi)容表現(xiàn)上都堪稱一流”，獲得滿分。此文一經(jīng)傳出，即被稱為“最牛高考作文”。20xx年9月26日，位于湖北宜昌的三峽大學(xué)通過(guò)專科補(bǔ)錄程序，正式錄取了史上“最牛高考作文”考生周海洋。
【內(nèi)涵解讀】“最牛作文”讓更多人開(kāi)始思考如何建立一種“特別通道”，既能讓有獨(dú)特才能的學(xué)生獲得更好的教育機(jī)會(huì)，又可兼顧對(duì)其他考生的公平。教育的本質(zhì)并不是讓所有人都成為“全才”，而是讓學(xué)生充分發(fā)展自己的個(gè)性。
【適用考點(diǎn)】個(gè)性教育打破常規(guī)另類特色破格特別通道
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