精選高考作文九篇
在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的高考作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考作文 篇1
【高考經(jīng)驗(yàn)】歷年高考語文作文題目匯總（20xx--20xx）9
20xx---20xx年各省高考作文題目匯總
(17)
20xx高考作文題
新課標(biāo)卷(河南、陜西、陜西等地區(qū))
材料作文：一位商人得到一塊價(jià)值不菲的寶石，但卻發(fā)現(xiàn)寶石上有一條裂縫，如果能從裂縫處切開，就能得到兩塊完美的寶石。許多老工匠不敢嘗試，這時(shí)，一位年輕工匠勇敢的站了出來，并且完美的切割出了兩塊寶石。有時(shí)不僅需要足夠的經(jīng)驗(yàn)，更需要拋卻許多顧慮的勇氣。請根據(jù)以上材料作文。
全國卷(適用�。嘿F州甘肅青海西藏云南河北黑龍江海南吉林)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
高中學(xué)習(xí)階段，你一定在班集體里度過了美好的時(shí)光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀，互相幫助，彼此激勵(lì)，即便是一次不愉快的爭執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。某機(jī)構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”問題在幾所學(xué)校作了一次調(diào)查。結(jié)果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認(rèn)為一般，4%的人覺得不滿意。
如果同學(xué)關(guān)系緊張，原因是什么？有人認(rèn)為是我自我意識過強(qiáng)，有人認(rèn)為是志趣，性格不合，也有人認(rèn)為緣于競爭激烈，等等。
對于增進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系，營造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認(rèn)為互相尊重，理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系就會(huì)更加融洽。
北京卷
題目：
科學(xué)家：假如愛迪生來21世紀(jì)生活一星期，最讓他感到新奇的是什么？
文學(xué)家：我想手機(jī)會(huì)不會(huì)讓他感到不可思議呢？
科學(xué)家：我同意，手機(jī)是信息時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志物，簡直稱得上是一部掌中電腦，豐富功能一定會(huì)讓這個(gè)大發(fā)明家感到新奇。
文學(xué)家：手機(jī)的廣泛應(yīng)用深刻影響了影響了人們的交往方式、思想情感和觀念意識，這或許也是愛迪生意想不到的吧。
科學(xué)家和文學(xué)家關(guān)于手機(jī)的不同看法引發(fā)你怎么樣的想法和思考？
上海卷
生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。
這種現(xiàn)象普遍存在，人們對此的思考不盡相同。請選取一個(gè)角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求：(1)題目自擬；
(2)全文不少于800字；
(3)不要寫成詩歌。
天津卷
中國自古有“學(xué)而知之”的說法，這里的“學(xué)”，通常被理解為從師學(xué)習(xí)。韓愈就說過：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！彪S著時(shí)代的發(fā)展，我們獲取知識、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。請結(jié)合你的心得和體驗(yàn)，在“____而知之”中的橫線處填入一字，構(gòu)成題目，寫一篇文章。
要求：
�、俨荒芤浴皩W(xué)而知之”為題；
�、诔姼柰猓捏w不限；
�、鄄簧儆�800字；
�、懿坏贸u，不得套作。
湖南卷
作文是二選一：
1、它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無法阻止它，它毅然決然的向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累，一個(gè)聲音問，值得嗎？天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足，喃喃的答道：我愿意！
2、父親的書桌對面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報(bào)的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對，兒子望著父親，祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。
根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文和議論文。
重慶卷
材料作文，以大豆為題材，具體如下：
大豆是蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價(jià)的食物。可它的境遇曾一度尷尬，煮熟的大豆難以引起人們的食欲，并且會(huì)使腸胃脹氣。人們需要更好的大豆食用方式，后來，用鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){而發(fā)明了豆腐。
豆腐的誕生徹底改變了大豆的命運(yùn)。豆腐讓人體對大豆蛋白的吸收和利用，變得更加容
易；豆腐柔軟變通的個(gè)性給擅長烹飪的中國人留有極大的創(chuàng)造空間，豆腐也因此被制作出品類繁多的菜肴，以適應(yīng)不同地區(qū)人們的口味和喜好。所有這些，讓普通的大豆得到了升華。要求：
1、結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意；
2、自擬標(biāo)題，自選文體(詩歌除外)，不少于800字；
3、不得套作，不得抄襲
廣東卷
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：
有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。
一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助。
一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。
一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
要求：
1，自選角度，確定立意，自擬題目，問題不限。
2，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。
3，不少于800字。
4，不得套作，不得抄襲。
9
浙江卷
三句話看青春
豐子愷說，孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎的。英國作家說，為什么人的年齡在延長，少男少女的心靈卻在提前硬化。美國作家說，世界將失去海底王國，一般失去偉大的王國就是成人。根據(jù)材料作文。
山東卷
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：
近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》開設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯(cuò)。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。
要求：1.選準(zhǔn)角度，自定立意；2.自擬題目；3.除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；
4.不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
湖北卷
你注意到了嗎？裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據(jù)此材料，題目自擬寫作文。
江蘇卷
一群人來到光線暗淡、人跡罕至的洞穴里探險(xiǎn)，洞穴里很神秘，他們就點(diǎn)了幾只蠟燭，發(fā)現(xiàn)里面竟然有一群色彩斑斕的蝴蝶，他們欣賞了一會(huì)兒，不想驚動(dòng)打擾蝴蝶，就離開了。幾天后，他們回到原地，想看看蝴蝶在不在，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶已經(jīng)棲居到更深更黑的地方去了。他們在想，是不是幾支蠟燭的光亮影響了蝴蝶的生活習(xí)慣呢？
要求：閱讀材料、自選角度，寫篇作文，體裁不限，詩歌除外。
江西卷
圍繞“中學(xué)時(shí)代，學(xué)生有三怕：一怕奧數(shù)，二怕英語，三怕周樹人，但有些學(xué)生卻喜歡前面的?兩怕?”闡述自己的觀點(diǎn)，可以議論，也可以記敘，題目自擬。
遼寧卷
一位年輕人事業(yè)無成非常郁悶，一天他在海灘上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙灘上，問“你能找到嗎？”，年輕人說不能。老人又抓起一顆珍珠扔在沙灘上，問“這回呢？”，年輕人說能。年輕人恍然大悟，一個(gè)人，只有做珍珠才能得到別人的認(rèn)可。
福建卷
根據(jù)顧城的《憂天》：我仰望著夜空，感到一陣驚恐；如果地球失去引力，我就會(huì)變成流星，無依無附在天宇飄行。哦，不能！為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層。——文體不限(不含詩歌)，不少于800字。
四川卷
有人說：過一種平衡的生活—學(xué)些東西，想些問題，做些事情，打打球，針對這種說法，同學(xué)們展開了熱烈的討論。
請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇不少于800字的文章。
安徽卷
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：“為什么會(huì)這樣？”
我卻夢想從未有過的事物，然后追問：“為什么不能這樣？”
--蕭伯納
廣西卷
材料大意：
年輕人撿到尚先生的手機(jī)，尚先生要求歸還，可年輕人不愿意。后來尚先生出20xx元把手機(jī)買回來，可是年輕人又改變主意，無條件歸還。原因是年輕人看見手機(jī)里面很多內(nèi)容是關(guān)于地震尚先生捐助的內(nèi)容。
20xx高考作文題
新課標(biāo)卷(河南、黑龍江、吉林、寧夏、陜西、海南、山西、新疆、云南、內(nèi)蒙古、河北)給材料作文：船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將漏洞補(bǔ)好了。過了不久船主給漆工送了一大筆錢。漆工說：“工錢已給過了”。船主說“這是感謝補(bǔ)漏洞的錢�！逼峁ふf：“那是順便補(bǔ)的�！贝髡f：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來了�，F(xiàn)在他們卻平安歸來，所以我感謝你！”考生根據(jù)材料自擬題目，寫800字作文。
大綱卷(貴州、云南、甘肅、內(nèi)蒙古、青海、西藏、河北、廣西)高考作文題：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
周末，我從學(xué)校回家?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。
媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔(dān)子。咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。
媽媽說：“你不是沒能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
北京卷
閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
老計(jì)一個(gè)人工作在大山深處，負(fù)責(zé)巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨(dú)自行走二十多公里，每當(dāng)列車經(jīng)過，老計(jì)都會(huì)莊重地向疾馳而過的列車舉手致敬。此時(shí)，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響……
高考作文 篇2
屋內(nèi)的時(shí)光，安靜得如同一習(xí)靜靜躺落地上的影子。沒有生命，沒有呼吸，沒有笑容，沒有言語。一個(gè)人，不管外面的世界如何的喧囂沸騰。沉浸回憶，渲染憂傷的悲戚，深深淺淺的孤寂，無辜染指落單的情緒。想逃離，跑到人煙罕跡的曠野里，深深地呼吸，大口大口地深呼吸。
多久了，沒有聽過抒情的曲子？多久了，沒有寫過快樂的文字？多久了，沒有燦爛地大笑一次？也許我就是這么弱，只會(huì)整日整夜里任由愁眉深深鎖，只會(huì)時(shí)時(shí)刻刻地沉溺在軟弱里不能自撥，只會(huì)分分秒秒沉淪在悲戚里彷徨眷戀，陷入一種莫名卻又無法自拔的情緒。我不明白，既然心碎，為什么就不能徹底一些？
回憶著你消失背影，或許是煙熏著了眼，不知何時(shí)竟紅了眼睛。我想，三生石上，也許曾刻烙過我的名字，還有你的姓氏。所以今生我只能依循著難了的相思，在三生河畔，尋覓你的影子。僅僅一個(gè)擦肩的距離，差那么一點(diǎn)點(diǎn)的距離，就永遠(yuǎn)錯(cuò)別了彼此。徒留無意間的回眸凝視，讓余生留下多余的嘆息。
筆墨揮霍著青春，流年里拾撿記憶，當(dāng)秒針一圈一圈地紛紛轉(zhuǎn)動(dòng)，生命的絲弦已經(jīng)一點(diǎn)一滴地?cái)嗳�，止不住的光陰如水流去。是否，留一份記憶便可寄托半生相思？是否，留一個(gè)影子烙印心底，便可無悔地癡愛一生一世？那么，又是誰曾在生命里驚鴻一瞥？又是誰曾在歲月里喚醒陌路？又是誰曾在流年里淺唱離別？曾經(jīng)的美好，曾經(jīng)的心動(dòng)，是不是都只是一個(gè)不小心所犯下的錯(cuò)？我知道，一切一切，已然回不到原點(diǎn)。那物，那事，那人，早已不再從前�？�，“思君念君知何日，此時(shí)此夜難為情”的心情又有誰懂呢？
一次回眸，一次心動(dòng)；一次依戀，一次感動(dòng)；
一次幸福，一次開心，一次離別，永遠(yuǎn)傷憶；
一次背影，一生心痛！
回不到那個(gè)起點(diǎn)，說：“不要走太遠(yuǎn)�！�
高考作文 篇3
在高考考場上，考生用于作文的時(shí)間一般在45分鐘左右，尤其是閱卷教師的速度又是那樣快不是教師不負(fù)責(zé)任，而是時(shí)間緊，任務(wù)重。有統(tǒng)計(jì)表明，一篇作文大約在2 分鐘之內(nèi)閱卷教師是一定要望、聞、問、切完畢的，有的時(shí)間還會(huì)更短。同時(shí)，高考作文又幾乎占據(jù)了語文總分的半壁江山，其重要性可想而知，不言而喻。
以上原因，就決定了奪取高考作文的高分應(yīng)盡可能地做到以下五個(gè)關(guān)鍵詞。
顯豁
包括文章的主旨、結(jié)構(gòu)、形式等方面，力求顯豁，目的是讓閱卷教師一眼就能夠把你的文章看得清清爽爽、明明白白，具體來說：
1.主旨 可以通過首括句，將文章所要傳遞的主要觀點(diǎn)、見解、主張等呈現(xiàn)給閱卷教師，以便閱卷人不用通覽全文就能夠窺斑見豹，也就是說，不會(huì)占用、浪費(fèi)閱卷人更多的寶貴時(shí)間，就能夠?qū)δ愕淖魑拇笠饬巳挥谛亍?/p>
請看北京20xx年一篇高分作文的開頭就是采用了這樣的寫法：仰望星空，那里有我們追求的夢想。腳踏實(shí)地，默默奮斗是實(shí)現(xiàn)夢想的唯一選擇。這就是文章的中心所在，開篇就緊扣題目，亮出了主題、中心。
2. 結(jié)構(gòu) 可以采用層進(jìn)式、并列式、對比式等，給閱卷人以鮮明、深刻的認(rèn)知;還可以運(yùn)用排比句(段)、擬人、設(shè)問等修辭，使閱卷人對你的文章結(jié)構(gòu)一目了然。如 1988年全國高考作文題《習(xí)慣》有篇高分作文的開頭：就像那溪流慣于奔騰，大海慣于咆哮一樣，我習(xí)慣于沉思，習(xí)慣于遐想，習(xí)慣于把自己的感情流露在日記簿上。
3.形式 可以借助題記、后記、書信體、日記體、寓言等形式;或是把每段的主旨句用簡明扼要的語言概括出來，放在段首;或是把哲理句、體現(xiàn)文章中心意思的得意句獨(dú)立成段，這是文章的采分點(diǎn)，能夠使閱卷人眼前一亮。
如上海20xx年一篇高分作文就是運(yùn)用了這樣的題記：一個(gè)國家如果不懂得可持續(xù)發(fā)展的道理，那么它在21世紀(jì)的發(fā)展中是不會(huì)有所作為的。
完整
由于考生時(shí)間分配失當(dāng)，致使文章有頭無尾，或是虎頭蛇尾，這樣，不僅字?jǐn)?shù)達(dá)不到要求會(huì)扣分，更重要的是文章意思不完整，很難給閱卷人以整體感，這樣的文章當(dāng)然會(huì)影響分?jǐn)?shù)的。
正如近代史上的文章高手林紓所說的那樣：為人看晚節(jié)，行文重結(jié)穴。閱卷人的心理，對文章最后部分，總比較重視，并往往會(huì)在腦海里留下總體印象，從而定下文章的檔次�？紙鲎魑囊@高分，結(jié)尾一定要和開頭呼應(yīng)，做到首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整。
如一篇廣東省20xx年《與你為鄰》作文的開頭與結(jié)尾：與你為鄰，讓我感到十分快樂。與你為鄰，真的讓我感到幸福。
高考作文 篇4
所謂“比描”，就是指作者有話要說，但不單調(diào)的直說，而是借助聯(lián)想和想象，以相似、相類或相關(guān)甚至相反的事物或情景作比、描述。
比描的方式不盡相同，我們只需抓住一點(diǎn)：用“比”的方式去說話，如：指如削蔥根，口如含朱丹/君子之交淡 如水，小人之交甘如醴/生活可不像你做衣服，做一件不合適，扔掉再重做/快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。高考作文中，只要能用好比描，語言便成功了三分之二，甚至全部。(11)《鳳凰的選擇》
很久很久以前，也許在我的生命之樹(以樹比描生命，是抽象生命概念形象化)發(fā)芽的時(shí)候，我的生命之神(以神比描生命，增強(qiáng)生命的神秘和偉大)就告訴我，我 是一只火鳳凰(將我比描為火鳳凰，為后文張本)。那時(shí)幼稚的心靈無法參透鳳凰的含義，長大了也是。 去年的冬天，我夢中的七月彩虹(如果把這句換成本來的意思：我七月高考成功的喜悅還沒有來得及享受就錯(cuò)過了，則失去了許多文采)在我還沒來得及觸摸時(shí)就消 失了，無影無蹤，無聲無息，留下的是黑暗的世界，凄凄慘摻，我無法走出這黑暗的原野(將黑暗的世界比描成可想可感的原野，并比描出黑暗的廣闊和深重)，灰色脆弱的心靈一觸即碎。也許我的心是冰塊做的(以冰比描心，遠(yuǎn)比直言“我的心很冷”好，“冷”這一層意思，應(yīng)由讀者讀完“我的心是冰塊做的”這句后自己體 悟到，讀者才有閱讀快感)。 茫然的佇立，看著四周黑茫茫的一切，我絕望了，心里竟萌發(fā)了死亡的種子(倘若將此句換為本來意思：心里竟萌發(fā)了死亡的念頭，則大煞風(fēng)景)。 昏昏沉沉的我不知怎么掉入了夢的山谷(遠(yuǎn)比說成“我進(jìn)入了沉沉的夢中”好)，生命之神像天使一樣落在我的面前，我們促膝而坐，他說要給我一份禮物。
解開漂亮的彩帶，里面是一個(gè)故事匣(換成“里面有一本故事書”，則一點(diǎn)詩意也沒有了)，故事像玫瑰的清香飄進(jìn)我心靈的深處(有了比描，故事的美好便寫出來 了)：有一個(gè)人他很孤獨(dú)，很沮喪，很煩惱，認(rèn)為世界再?zèng)]有人比他到一個(gè)陵園，上帝告訴他，只是在這里休息的人是沒有任何煩惱的人…… 我從夢中驚醒，我應(yīng)不應(yīng)該這樣?望了望勤勞的土地和有些龍鐘的大山，我不禁淚水涌流…… 親愛的土地和大山，是他們哺育了我這弱不經(jīng)風(fēng)的生命之樹，難道你沒看見土地因你而貧乏，大山因你而越顯危機(jī)，難道……足夠了，無需再說什么，……我選擇了 再次尋找七月彩虹(比“尋找理想”的說法浪漫)。土地為我補(bǔ)足了干糧，青山為我指明了方向，我踏上了重生的道路。 生命之神告訴我，我是一只火鳳凰，必須得經(jīng)過烈火的洗禮才能重生，才能實(shí)現(xiàn)自己的彩虹夢，于是今年的初春，我踏入了烈火的山谷。(前文已用山谷比描夢境， 此處用山谷比描烈火，單調(diào)，但比直說形象) 我釋放了積累的能量，將自己冰做的心融化，將我的羽毛燒化，將一切投入烈火熊熊中，我瞬時(shí)燃燒了�；瘌P凰重生了，我像快樂的風(fēng)旋轉(zhuǎn)直到云霄(以快樂的風(fēng)比 描我的心情，更見我之快樂)，那六月的彩虹就在我的腳下。我的淚像雨注(以雨注比描淚流，若寫成“我激動(dòng)得流下眼淚”，則俗不可耐，盡管以雨比描累也有些 俗，但比直言要好)，任何的言辭和歌聲都無法表達(dá)我此刻的心情，我盡情地飛舞，盡情地歡唱，我要讓大地和青山知道這就是我——鳳凰的選擇。
高考作文 篇5
話題：“憂患意識”“知己知彼”
為失敗做準(zhǔn)備在美伊戰(zhàn)爭中，伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆揚(yáng)言，他已擺好城市游擊巷戰(zhàn)的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰(zhàn)苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎么打勝仗的同時(shí)，也在苦練打敗仗后如何當(dāng)俘虜。戰(zhàn)俘訓(xùn)練課程的名稱是“超壓力灌輸”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓(xùn)練以近乎殘酷的方式進(jìn)行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應(yīng)付。
分析：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢�！睙o數(shù)事實(shí)說明，誰能為失敗做準(zhǔn)備，誰就能化險(xiǎn)為夷，反敗為勝。 話題：“憂患意識”“成功的因素” 愛迪生的災(zāi)難1914年12月，愛迪生的實(shí)驗(yàn)室在一場大火中化為灰燼，直接經(jīng)濟(jì)損失超過200萬美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。
大火最兇的當(dāng)兒，愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動(dòng)。愛迪生在災(zāi)難面前，表現(xiàn)出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道：“災(zāi)難自有它的價(jià)值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個(gè)一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了�！被馂�(zāi)剛過去三個(gè)星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機(jī)。
分析：①災(zāi)難是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它能給人帶來巨大的痛苦，也能給人帶來創(chuàng)新的動(dòng)力，關(guān)鍵在于你應(yīng)該怎樣對待它。②不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。 ③黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。 ——顧城④只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。
高考作文 篇6
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
我們都讀過秦觀的《鵲橋仙》，“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。這些詞句總是能引出我們許多的感慨：什么是“短暫”，什么是“永恒”?……而這些感慨恐怕也不僅僅是關(guān)于愛情的。
請以“短暫與永恒”為話題寫—篇文章。
[注意] ①所寫出內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。②立意自定。文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
這是一個(gè)由一對反義詞組成的題目，兩個(gè)概念對比鮮明，含義淺近。構(gòu)思切入時(shí)可以聯(lián)想到愛情，短暫的相逢是美麗的，永恒的分別也是感人的。不過思路可以放寬一些，搜古尋今，借鑒歷史，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。短暫是為了襯托永恒，很容易想到生命、價(jià)值、追求等精神層面的一些問題。借助典型材料，闡釋永恒的意義，不失為明智之舉。
(一)“短暫”與“永恒”是一組對立統(tǒng)—的關(guān)系，兩詞意義相對，表現(xiàn)為對立性。而短暫中有永恒，永恒又是由無數(shù)短暫組合而成的，這表現(xiàn)為統(tǒng)—性�！岸虝骸笨蓪�(shí)指，指時(shí)間、過程;永恒可虛指，指事物的抽象意義。
(二)立意與選材
第一種立意：生命短暫，但生命的價(jià)值則可永恒。社會(huì)現(xiàn)象，自然現(xiàn)象
第二種立意：永恒的美在一剎那
第三種立意：與其追求永恒，不如綻放片刻美麗
短暫與永恒
在古老綿中國文化和悠久的歷史長河中，永遠(yuǎn)閃爍著歌頌愛情的篇章，不論是美麗古老的神話，還是歷史傳記。
在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝的梁山伯與祝英臺，詮釋了愛情的永恒與堅(jiān)貞，雖然他們只是短暫的相遇，遭到家庭的反對，最終未能共結(jié)連理。
美麗神話傳說中的牛郎和織女，他們雖然每年七夕才相會(huì)一次，只有這么短暫的相聚，但是他們心中永恒不變的信念支持著他們，這難道不是更好的詮釋了他們之間的愛情，直到天荒地老，�？菔癄�，永不改變?
詩經(jīng)中對永恒的愛情歌頌與贊美永不止息，漢樂府也不遜色。
“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲草，蒲草紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移�！薄犊兹笘|南飛》中，焦仲卿和妻劉氏之間的約定，在封建禮制和封建家長制的逼迫下，兩個(gè)有情人最終被迫分離，但他們并沒有妥協(xié)。最終，他們用他們自己短暫的生命去與封建禮制對抗，詮釋了他們對愛情的堅(jiān)貞和永恒。雖然這是個(gè)悲劇，但卻能引發(fā)我們?yōu)橹钏肌?/p>
一代才子陸游，也不免隱入了愛情的深淵中，雖是悲劇，但也為后人留下了一段佳話，與唐婉在園中再次相遇，兩人縱使相遇應(yīng)不識，有話卻無言相對，只留下了“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄……”最后各自離開，但回家后，唐婉因憂郁而死，陸游為之傷心欲絕。造成如此悲劇，雖說與封建制有著密切的聯(lián)系，但他們不應(yīng)屈服，堅(jiān)信彼此之間的愛情是永恒的。
而當(dāng)今，卻有著褻瀆愛情的人，他們用權(quán)力、金錢來交換愛情。為此，我們不能不為之深思。
愛情是永恒美麗的，即使只擁有短暫的愛情，它將永遠(yuǎn)活在彼此心中。
“兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”
瞬間定格永恒
風(fēng)從水中走過，留下粼粼波紋;駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳印;歲月從樹林中走過，留下圈圈年輪;哨鴿從天空飛過，留下了聲聲歡韻;流星從天幕劃過，留下了一道永恒。
“永恒”這個(gè)詞很容易讓人聯(lián)想到那多愁善感的可人兒——林黛玉。她的人生是短暫的、破碎的，唯有她那刻骨銘心的愛情，伴隨著她飄向遠(yuǎn)方。為了和寶玉的愛情，她不顧封建禮教的這塊磐石壓制，她明知這個(gè)殘酷的世界不許兩顆灼熱的心相撞，卻飛蛾撲火般擁抱愛情。的確，她沒有得到她想要的，卻用了這一生的淚償還了前世的恩情�！霸嚳创簹埢u落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏去，花落人亡兩不知!”她走了，只一身素衣，從哪兒來到哪兒去，不著半點(diǎn)痕跡。然而，寶哥哥與林妹妹的愛情故事在今天談來卻也是這般的哀婉纏綿。刀子就像那一閃即逝的流星，那道耀眼的光芒，永遠(yuǎn)定格在人們的心中。
在愛情的永恒中，你是否也看到了友情正小心翼翼地發(fā)著光。在這片光芒中，俞伯牙正彈奏著，一旁是笑容滿面的仲子期。知已難尋，俞伯牙在擁有了鐘子期這個(gè)知已以后，那種喜悅的心情不言而喻。“士為知已者死，女為悅已者容。”他們共同探討著樂曲旋律，在高山流水的樂聲中互訴心聲。俞伯牙沒有因?yàn)橹僮悠谥皇且粋�(gè)打柴的樵夫，毅然同他約定來年期。當(dāng)俞伯牙再次來到時(shí)，見到的卻是一座立在夕陽下的孤冢。此刻的他已是絕望之極，在朋友的墳前折斷了琴，并發(fā)誓再也不彈琴，因?yàn)樽悠谝咽�，再也無人共賞。在他們短暫的相處中，我們永遠(yuǎn)的記住了這個(gè)摔琴謝知已的俞伯牙和他的知已——仲子期。他們就像一閃即逝的流星，那道亮光，早已深入人心。
還有一種情感叫做義，這種感情是對對國、對家、對人民的一種愛，是英勇的極至。16秒的決擇，是保全自己，還是幾千村民的平安。這一刻，他——李劍英，想到了國家的利益，想到了人民的平安，生命的天平在這關(guān)鍵時(shí)刻傾向了正義。他勇敢地站了出來，一種威嚴(yán)和凜然包圍著他，更讓人感動(dòng)于心，他煙籠大地，聲震藍(lán)天，星隕大地，魂歸長天。作為一位令人尊敬的駕機(jī)員，人民養(yǎng)育了他22個(gè)年頭，他在這生命最后16秒擁抱了人民。他崇高的大義凜然卻傳為佳話。他就像一閃即逝的流星看到的是短暫，留下的是永恒。
那些純潔的愛情，真摯的友情，崇高的大義打動(dòng)了多少人的心，如銀色的禮花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>
有感于短暫與永恒
有人說，時(shí)間是永恒的，時(shí)間又是短暫的。天與地是永恒的，而世間萬物又是短暫的。
詩人說：永恒是滔滔大海，短暫是似音符一樣跳動(dòng)的水滴;永恒是偉大的母愛，短暫是母親為兒女操勞后的疲倦。面對短暫與永恒，我也思考，我也感悟。
結(jié)果是短暫的，過程方是永恒的。
對于每一個(gè)在追逐人生目標(biāo)的人來說，道路上的艱辛是永恒的，所嘗的酸甜苦辣是刻骨銘心的。而無論成功還是失敗，結(jié)果都是瞬間的。要不怎么人們常說：上一步終點(diǎn)就是下一步的起點(diǎn)呢?這一切也許都緣自事業(yè)上無止境，學(xué)無止境吧。
愛是永恒的，恨是短暫的。
世間充滿著愛恨情仇，我們往往被愛包圍著，被恨左右著。然而，愛才是永恒的，永不磨滅的，父母的愛就像山一樣高，像流水一樣川流不息;兄妹的情就像鋼鑄的鐵索，牢不可割;情侶的愛就像歌中唱道的“一萬年不變”：朋友之間的情是愈釀?dòng)愕木啤：迍t是短暫的，就像你走過沙漠時(shí)留下的腳印，很快就會(huì)被風(fēng)沙掩沒。像著名的哲人說的“把別人對你的好刻在石頭上，把別人對你的誤會(huì)描在海灘上吧!”沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的朋友。是啊，讓愛永駐心間，讓恨付諸東流。愛是永恒的呀!
快樂是永恒的，痛苦是短暫的。
我們的生活不是單純的快樂，也不是僅有痛苦�？鞓泛屯纯嗍窍嗌摹Ｈ欢�，讓快樂成為永恒，讓痛苦變成短暫，世間的一切才會(huì)是美好的。有時(shí)苦難會(huì)接踵而至。我們不會(huì)左右環(huán)境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年會(huì)考上更理想的學(xué)校。與情人分手，不妨想想，天涯何處無芳草，也許這真的不是屬于我的愛，何必苦苦悲傷呢?生活是面鏡子，對著它微笑，它也會(huì)以微笑回報(bào)。與親人的相聚，與朋友的相會(huì)，時(shí)間雖短，但快樂與欣喜卻可以成為你我心中的永恒。
精神的充實(shí)是永恒的，物質(zhì)的滿足是短暫的。
上帝在創(chuàng)造人類的時(shí)候，給了兩樣?xùn)|西人類，那就是物質(zhì)和精神。然而誰也不是一無所有�？墒菬o論你的物質(zhì)條件多么的富有，沒有了精神的寄托，你也一樣會(huì)感到空虛無聊，因?yàn)榫癯鋵?shí)才是永恒的。要不古時(shí)候怎么有那么多文人墨客放棄高官厚祿而追求自己的生活方式?雖然生活艱苦，可他們?nèi)杂X得快樂自在，那是因?yàn)榫竦某鋵?shí)給了他們永恒的“糧食”。
世間存在著短暫與永恒，但我知道，我選擇了什么，我就懂得去追求什么。
【點(diǎn)評】：這篇優(yōu)秀習(xí)作緊扣話題，感悟深刻。可貴之處在于：一、化抽象為具體。從過程與結(jié)果、愛與恨、快樂與痛苦、精神與物質(zhì)四個(gè)方面對永恒與短暫進(jìn)行形象化的闡釋，屬典型并列結(jié)構(gòu)。二、思想雋永。文章啟迪人們正確看待、處理生活中的某些問題，積極向上。三、語言流暢。美中不足的是結(jié)尾有些倉促，對全文收束不力�？尚薷臑椤拔宜脊饰以�，世間存在短暫與永恒，我更清楚漫漫人生我該如何對待這一切�！边@樣。就能夠呼應(yīng)開頭，收束全文。
高考作文 篇7
一次高考作文，既是對考生十年寒窗的回應(yīng)，也是對考生將來方向的引領(lǐng);但無論如何，它承擔(dān)不了目前現(xiàn)實(shí)教育問題的全部分量。它需要且走且停，等待滯后的現(xiàn)實(shí)。
每年高考作文出爐，都像最終被揭開面紗的新娘，免不了被評頭論足。名師評點(diǎn)，作家下水作文，段子手吐槽等等，構(gòu)成了每年一度的網(wǎng)絡(luò)狂歡，其關(guān)注度，似不亞于每年的春晚。
關(guān)注緣于重視。很少有科目像高考作文這樣，擁有全民認(rèn)可度，甚至說情結(jié)也不為過。曾經(jīng)一度有人提議，整個(gè)語文考試，干脆考一兩篇作文就可以了，因?yàn)檫@是對語文能力最好的檢閱。事實(shí)上，一些地區(qū)的作文分值，的確從六十分提升到了七十分。
作文，寫文章，所謂立德立功立言三不朽，所謂文章天下事，很少有其他民族像中華民族賦予文字以如此重要的地位。而高考作文，也可以追溯到唐代的進(jìn)士制或行卷之風(fēng)，宋以后更演化為嚴(yán)格的科舉考試制度其實(shí)就是考寫文章。如果借鑒榮格的術(shù)語，對高考作文的重視，甚或已成了中國人的集體無意識。
也正因?yàn)槿绱�，在中國，高考作文的命題才會(huì)聚焦那么多的`目光，承受那么多的挑剔與批評。事實(shí)上，作文命題并不只是命題者的獨(dú)角戲，而是一個(gè)少部分考官（命題者）與數(shù)百萬考生的對手戲。當(dāng)批評者和段子手們從美學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)性等挑剔著考題的方方面面時(shí)，考官們所著眼的，不能是個(gè)人才華的表演，而是一個(gè)融匯了知識體系考量、不同水平考生的平衡，甚至包含了應(yīng)試心理學(xué)的綜合考量。
具體來說，高考作文命題，首先需要保證考題的科學(xué)性。不僅是考題的嚴(yán)謹(jǐn)，還包括了要將不同成長背景、不同民族宗教以及可考量性本身等都納入考慮。其次，需要考慮到命題適當(dāng)?shù)拈_放性。這意味著既要能給考生以想象、思辨和發(fā)揮的空間，還要對這種自由度加以適當(dāng)限制，通俗地說，不能漫無邊際地發(fā)揮，要能放能收。再次，還得考慮作文特定的審美屬性，引導(dǎo)學(xué)生能在不太長的時(shí)間里，用形象說話，提供學(xué)生多種思維的可能，以及激發(fā)學(xué)生的文化意識。
從這個(gè)角度，今年的高考作文題目，如白鹿原上奏響一支老腔神奇的書簽虛擬與現(xiàn)實(shí)評價(jià)他人的生活等，都體現(xiàn)了對上述三種特征的把握，包含了命題者的匠心。
但是，高考作文對上述標(biāo)準(zhǔn)的追求，在客觀上，又受限于應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)痼疾。后者限制了學(xué)生知識面的寬度、思辨思維的形成，以及對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注。一次高考作文，既是對考生十年寒窗的回應(yīng)，也是對考生將來方向的引領(lǐng);但無論如何，它承擔(dān)不了目前現(xiàn)實(shí)教育問題的全部分量。它需要且走且停，等待滯后的現(xiàn)實(shí)。
因此，段子手們自可以望文生義，插科打諢，或者瀟灑地指摘這也是自由社會(huì)應(yīng)有之義;但同時(shí)，守護(hù)并發(fā)展傳統(tǒng)文化之路，正蘊(yùn)藏在考題背后，師生們的互動(dòng)之中。它呼吁著我們的耐心和尊重。
高考作文 篇8
歐美人的墓志銘
在過去，有些身份的中國人死后有墓志銘，通常是刻在一塊碑石上放進(jìn)墓穴。但洋人的墓志銘就有所不同，第一，它是刻在墓碑上，人人可得而觀之；第二，它不在乎身份，貴如總統(tǒng)、賤如大盜、平民百姓，墓碑上均刻上那么幾句話，有些頗為幽默，有些則意味雋永，下面介紹各種類型的墓志銘———馬克思的墓在英國倫敦的海德公園。筆者數(shù)年前曾往倫敦一游，他的墓碑上刻著“全世界工人團(tuán)結(jié)起來。哲學(xué)家只不過以各種方式詮釋世界，重要的是改變它�！笨痰氖邱R克思一以貫之的思想。
美國總統(tǒng)杰弗遜生于1743年，筆者于上世紀(jì)末游歷華盛頓時(shí)，曾往杰弗遜紀(jì)念堂一瞻。杰氏一生功業(yè)彪炳，曾任華盛頓之國務(wù)卿、亞當(dāng)斯之副總統(tǒng)、弗吉尼亞州長、駐法大使，其本人又是出色的建筑師，而一生中最為杰出的角色則為美國獨(dú)立宣言的作者。他逝世之前曾交代在墓志銘上只能提三次成就，不得多著一字，于是他的墓碑上寫著：
“此處安息杰弗遜。美國獨(dú)立宣言的作者；弗吉尼亞州宗教自由法作者；弗吉尼亞大學(xué)創(chuàng)校人�！苯芨ミd不提自己當(dāng)過總統(tǒng)，只挑上面三項(xiàng)與自由有關(guān)的成就列出。美國到今天已有數(shù)十名總統(tǒng)，而能做到上面三項(xiàng)的，惟杰弗遜一人而已！
也有些墓碑上的話是與死者完全無關(guān)的，如一個(gè)名叫邦妮派克的女人的墓碑上寫著：“花兒更加芬芳，因?yàn)橛辛岁柟夂吐端�，世界更為光明，因�(yàn)橛邢衲悖@樣的人，邦妮派克�！弊x了這美麗的詩句，一定以為這里躺著一個(gè)純真美麗的少女。善良的人可不要上當(dāng)受騙，這里躺著的是一個(gè)殺人不眨眼的賊婆娘，她與一個(gè)叫克萊的人合為雌雄大盜，在美國西南部搶劫加油站、餐廳和銀行橫行4年，殺12人，于1934年在路易斯安那州中伏身亡。他倆的故事，曾在1967年被拍成電影《我倆沒有明天》。這一篇墓志銘，可謂不知所云。
另一個(gè)美國歷史上最出名的黑道人物卡彭(CAPONE)，在芝加哥控制私酒，手下扮警察處決7名敵方黨羽，震驚全國，后被手下出賣，坐了11年牢，出獄后死于梅毒。這個(gè)無惡不作的大魔頭死后，墓碑上刻了一句話：“我主耶穌垂憐�！迸R死才想到要主耶穌大發(fā)慈悲，可惜為時(shí)已晚。
一個(gè)叫羅素拉森的人，他的墓志銘則令人捧腹：“我有兩個(gè)至愛———良駒和美女，我希望死后，將這身皮囊，制成女用馬鞍，讓我安息于兩個(gè)至愛之間。”此君可謂做鬼也風(fēng)流。
一個(gè)叫做木頭(WOOD)的人，他逝于xxxx年11月2日，墓碑上寫著：“緬懷比沙阿木。里頭是阿木，外面包著木，木里有木。外頭的木是塊好木，里頭的木，就難說了�！�
還有一塊墓碑這樣寫道：
“我整的地如今是我的墳，朋友，做事千萬要考慮清楚�！�
而有一則墓志銘，現(xiàn)已廣為流傳，它是這樣寫的：“路過的朋友記著，我曾和你一樣，你也將與我一樣，準(zhǔn)備好跟我來吧！”它有各種變體在歐美墓園隨處可見，寥寥數(shù)語卻頗具深意。
活在多種可能中
1879年，寶潔公司研發(fā)了一種初步命名為“依芙玉”的新型肥皂。工人只要把產(chǎn)品原料置于攪拌器，攪拌棒不停地旋轉(zhuǎn)攪拌，操作員依據(jù)肥皂漿的顏色、味道來判斷濃度是否達(dá)到要求，然后就可以倒入肥皂鑄模。原料冷卻硬化后，就變成了塊狀肥皂，即可切割包裝。
有一天，操作員打開蒸氣驅(qū)動(dòng)的攪拌器后，忘了關(guān)掉機(jī)器就出去午餐。當(dāng)他回來后，由于攪拌過久，香皂原料充滿泡沫。經(jīng)過現(xiàn)場主管鑒定，原料本身并沒有受到破壞。一個(gè)月后，大量客戶竟然在訂單上指名要“飄浮香皂”。因?yàn)樵眢w里充滿了氣泡，故香皂得以浮在水面上，免去人們“海底撈月”之苦。
這個(gè)意外事件引起了寶潔公司管理層的重視。公司修改了程序，專門生產(chǎn)“飄浮香皂”，這種產(chǎn)品后來風(fēng)靡一時(shí)，成了寶潔公司發(fā)達(dá)的基石。千萬別以為“依芙玉”是錯(cuò)的，而“飄浮香皂”是對的，但“依芙玉”的不當(dāng)也是顯而易見的，那就是作為一種可能，它占據(jù)了寶潔公司管理層的意識，阻止了另外的可能進(jìn)入。這個(gè)例子說明，研制也好，計(jì)劃也好，它只能是線性的、一維的，它只能從眾多的可能中選擇一種，而將其它的可能排遣出局。
但這個(gè)世界不是一維的。每個(gè)人都是一個(gè)向所有可能開放的系統(tǒng)。一個(gè)深層次的矛盾就在這里：對人而言，一切皆有可能，但我們只能選擇其中的一種作為立命的基石。如何選擇就成了我們的人生之痛。為了減輕這份痛苦，許多“哲言”勸我們學(xué)會(huì)放棄。
有了許多“飄浮香皂”這種意外事件，對我們當(dāng)初的選擇是一種修正。意外的驚喜實(shí)際表達(dá)了我們對所有可能的尊重，盡管在接下來的日子里，我們只能在一種可能里繼續(xù)我們的人生旅程。
偉大的德性
6月2日下午，一個(gè)上海初二女生因一門考試沒及格而縱身從22樓跳下。據(jù)學(xué)校和家長說，這女生剛?cè)雸F(tuán)，情緒還挺好的，想不通她為什么要自盡。
以我有限的閱讀視線所及，在兒童節(jié)前后，幾乎大小媒體都在以“讓兒童快樂”、“期待幼苗長成大樹”、“關(guān)心兒童睡眠”、“減少兒童作業(yè)”、“給兒童提供一個(gè)安全清凈的環(huán)境”等專題形式，探討對少年兒童應(yīng)當(dāng)關(guān)心的事，這些我都贊成。但是，一個(gè)平時(shí)表現(xiàn)很不錯(cuò)的女孩子，僅僅因?yàn)橐婚T功課考差了就輕生，這就提醒人們：更緊迫的是對青少年的心理教育！
“重視生命”，這應(yīng)是青少年心理教育的核心。長期以來流行裴多菲的詩句：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋�！彼坪踝杂纱笥趷矍�，愛情大于生命，生命是最可以“拋棄”的。如果說在受壓迫剝削的社會(huì)，對于多數(shù)沒有人身自由的人而言，這首詩是真理的話，那么，在我們?nèi)缃褚呀?jīng)沒有了政治壓迫、已經(jīng)有了普遍自由的社會(huì)里，人們依然把生命當(dāng)作可以隨心所欲地拋棄的東西，那就是一種極大的片面甚至荒謬。生命于人只有一次。人們?yōu)榱藙?chuàng)造，為了贏得幸福，為了取得美好未來，它是最最重要的前提。珍惜自己的和他人的生命，理應(yīng)是我們每個(gè)人必須具有的意識。與生命相比，權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、榮耀甚至愛情，均顯得微不足道。
沒有一個(gè)人的一生會(huì)風(fēng)平浪靜。讓青少年有一種不回避挫折、不害怕失敗、不在乎失意、不沉淪失戀之類的心理意識，他們的未來會(huì)變得格外堅(jiān)韌剛強(qiáng)。英國人培根說得好：“一切幸福都并非沒有煩惱，而一切逆境也決非沒有希望。順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍。這后一種是較為偉大的德性�！�
高考作文 篇9
一、議論類文體
一類卷(63—70)
總體標(biāo)準(zhǔn)：能準(zhǔn)確把握題意，立意深刻，選材適當(dāng)，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有新意，有文采。
補(bǔ)充細(xì)則：
一類上(68—70)
符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下一項(xiàng)者：
1.能從材料中引出深刻的道理，或?qū)Σ牧现幸l(fā)的思考闡述深刻，文采優(yōu)美。
2.對材料中引發(fā)的思考闡述深刻，語言樸實(shí)無華而有一定功力。
3.在立意、構(gòu)思、文體應(yīng)用等某一方面有創(chuàng)新。
一類中(65—67)
基本符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下一項(xiàng)者：
1.能從材料中引出有深度的道理，或?qū)Σ牧现幸l(fā)的思考闡述深刻，但結(jié)構(gòu)或語言等方面略有不足。
2.在立意或文體某一方面有創(chuàng)新，但結(jié)構(gòu)或語言等方面略有不足。
一類下(63—64)
符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下條件者：
能從材料中引出有意義的道理，角度比較獨(dú)特，但在結(jié)構(gòu)或語言等方面略有不足。
二類卷(52—62)
總體標(biāo)準(zhǔn)：立意較深刻，選材較適當(dāng)，中心明確，內(nèi)容較充實(shí)，感情真實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語言通順。
補(bǔ)充細(xì)則：
二類上(59—62)
符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下條件者：
有靈氣、有新意，但在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言等某一方面略有不足。
二類中(55—58)
基本符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下一項(xiàng)者：
1.有獨(dú)特的思考，但在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等某一方面有缺陷。
2.新意不夠，但平穩(wěn)充實(shí)。
二類下(52—54) 基本符合總體標(biāo)準(zhǔn)。
三類卷(39—51)
總體標(biāo)準(zhǔn)：基本符合題意，立意一般，選材尚恰當(dāng)，中心尚明確，內(nèi)容尚充實(shí)，感情尚真實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，語言基本通順，偶有語病。
補(bǔ)充細(xì)則：
三類上(48—51)
符合總體標(biāo)準(zhǔn)。
三類中(44—47)
符合總體標(biāo)準(zhǔn)但有故意拔高(升華不自然)之感。
三類下(39—43)
符合總體標(biāo)準(zhǔn)但羅列現(xiàn)象，泛泛而談，缺乏思考或認(rèn)識膚淺。
四類卷(21—38)
總體標(biāo)準(zhǔn)：偏離題意，立意或選材不當(dāng)，中心不明確，內(nèi)容單薄，結(jié)構(gòu)不夠完整，語言欠通順，語病較多。
補(bǔ)充細(xì)則：
四類上(30—38)
雖基本符合題意，但中心不明確，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不完整，語言欠通順，語病較多。
四類中(25—29)
符合總體標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要素。
四類下(21—24)
符合總體標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要素且無中心。
五類卷(0—20)
總體標(biāo)準(zhǔn)：1.脫離題意;2.文理不通;3.全文不足400字。
補(bǔ)充細(xì)則：
五類上(17—20)
符合下列一項(xiàng)者：
1.脫離題意，內(nèi)容單薄空洞但完整成文。
2.全文不足400字。
五類中(10—16)
文理不通，不知所云，有文章之形，而無文章之實(shí)。
五類下(0—9)
不成文的，9分以下。
經(jīng)查證為全文抄襲的，0分。
二、記敘抒情類文體
一類卷(63—70)
(總體標(biāo)準(zhǔn)參照議論文，以下簡略)
一類上(68—70)
記敘類：緊扣題意，感情真摯，寓意深刻、有回味，構(gòu)思巧妙，情節(jié)豐富生動(dòng)，描寫生動(dòng)形象，語言暢達(dá)，有文采。
抒情類：緊扣題意，感情真摯，寓意深刻、有回味，構(gòu)思巧妙，語言暢達(dá)，有文采。
一類中(65—67)
記敘類：緊扣題意，感情真摯，寓意有深度，構(gòu)思巧妙，情節(jié)生動(dòng)，描寫具體，語言暢達(dá)。
抒情類：緊扣題意，感情真摯，寓意有深度，構(gòu)思巧妙，感情真切，語言暢達(dá)。
一類下(63—64)
記敘類：緊扣題意，感情真摯，寓意有意義，構(gòu)思巧妙，情節(jié)具體，描寫較具體，語言流暢。
抒情類：緊扣題意，感情真摯，寓意有意義，構(gòu)思巧妙，感情真實(shí)，語言流暢。
二類卷(52—62)
二類上(59—62)
記敘類：符合題意，感情真實(shí)，寓意集中，有較好的構(gòu)思，情節(jié)具體，敘述生動(dòng)，語言通順。
抒情類：符合題意，感情真實(shí)，寓意集中，有較好的構(gòu)思，抒情自然，語言流暢。
二類中(55—58)
記敘類：符合題意，感情真實(shí)，寓意集中，有較好的構(gòu)思，情節(jié)較具體，敘述清晰，語言通順。
抒情類：符合題意，感情真實(shí)，寓意集中，有較好的構(gòu)思，抒情較自然，語言通順。
二類下(52—54)
記敘類：符合題意，感情真實(shí)，寓意清楚，有較好的構(gòu)思，情節(jié)較具體，敘述清晰，語言通順，偶有語病。
抒情類：符合題意，感情真實(shí)，寓意清楚，有較好的構(gòu)思，抒情較自然，語言通順，偶有語病。
三類卷(39—51)
三類上(48—51)
記敘類：基本符合題意，感情尚真實(shí)，有一定寓意，情節(jié)結(jié)構(gòu)基本完整，敘述清楚，語言基本通順。
抒情類：基本符合題意，感情尚真實(shí)，有一定寓意，結(jié)構(gòu)基本完整，抒情較自然，語言基本通順。
三類中(44—47)
記敘類：寓意基本符合題意，感情尚真實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，情節(jié)較簡單，語言基本通順。
抒情類：寓意基本符合題意，感情尚真實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，有抒情色彩，語言基本通順。
三類下(39—43)
記敘類：基本符合題意，感情尚真實(shí)，寓意膚淺，缺乏思考，結(jié)構(gòu)基本完整，情節(jié)較單調(diào)，語言基本通順。
抒情類：寓意基本符合題意，感情尚真實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，抒情不夠自然真實(shí)，語言基本通順。
四類卷(21—38)
四類上(30—38)
記敘類：寓意雖然基本符合題意，但寫人記事卻與話題游離，情節(jié)不自然，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不夠完整，語病較多。
抒情類：寓意雖然基本符合題意，但抒情不自然，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不夠完整，語病較多。
四類中(25—29)
記敘類：寓意偏離題意，缺乏情節(jié)，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不夠完整，語病較多。
抒情類：寓意偏離題意，抒情矯揉造作，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不夠完整，語病較多。
四類下：(21—24)
記敘類：偏離題意，情節(jié)散亂，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不夠完整，語病較多。
抒情類：寓意偏離題意，感情虛假，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不夠完整，語病較多。
五類卷 (0—20)
五類上(17—20)
符合下列一項(xiàng)者：
1.脫離題意，內(nèi)容單薄空洞但完整成文。
2.全文不足400字。
五類中(10—16)
文理不通、不知所云，有文章之形，而無文章之實(shí)。
五類下(0—9)
不成文的，9分以下。
經(jīng)查證為全文抄襲的，0分。
其余文體，參照總體標(biāo)準(zhǔn)給分
【說明】
1.錯(cuò)別字1個(gè)扣1分，至多扣3分。
2.標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多，酌情扣分(不另注明)。
3.文面不整潔，酌情扣分1—2分。文面整潔美觀，酌情加1—2分(不另注明)。
4.未寫題目扣2分。
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