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      成熟

      時(shí)間:2014-05-14 六年級(jí) 我要投稿

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      生命輪回,世間萬物都會(huì)經(jīng)歷成熟的過程,就像花有繁開碩果之日,芽有成參天高樹之時(shí)。繁碩的果實(shí),高聳挺拔的枝干便是成熟賜予它們的禮物。對(duì)于人來說,成熟更是獨(dú)行于世而必不可缺的珍寶。

      成熟,是一種大家風(fēng)范,是一種浩然自若的氣度,似一顆圓潤而不脂俗的珍珠,似一副閑人高士皆宜的墨畫。成熟的人,必有其獨(dú)特的人格魅力和高尚的節(jié)操,必會(huì)為人稱誦,受人景仰。

      追溯歷史長河,會(huì)發(fā)現(xiàn)許多仁人志士以他們獨(dú)特的成熟魅力,給歷史添加了絢麗色彩,幽居陶潛山野,望峰息心,采菊東籬,他將心放牧于綠野阡陌之中,聞雞鳴犬吠而早耕晚作,收獲的是悠然自樂的.心境。這是一種成熟,一種尊重心靈,明了所求所得的成熟。

      司馬遷,受辱獄中鐵鏈鎖頭,鐐銬加腳,和血淚吞冤辱,寒來暑往,歷經(jīng)幾載春秋,終于完成"究天人之際,通古今之變,成一家之言"的《史記》,彪炳千秋。越王勾踐,臥薪嘗膽,懸梁刺股,負(fù)辱蓄力深積待發(fā),終于盼到三千越甲可吞吳。這是另一種成熟。是一種生命韌性的展現(xiàn),是面對(duì)困苦永不言敗的宣言。成熟的人懂得什么叫負(fù)重以致遠(yuǎn),所以他們不會(huì)因?yàn)橐涣7N子的萎蔫而放棄整片原野的收成,更不會(huì)因暫時(shí)的陰霾而放棄整個(gè)春天的喜悅。

      被譽(yù)為中華圣人的孔子,更是因其成熟的學(xué)識(shí)和待世之道被稱為萬世之師,千古流芳?鬃右簧苡瘟袊嵟嬖齑,希望有一方沃土可使他大展其才,可是眾諸侯無一納其言。但他絕沒有悲痛欲絕,呼天搶地而哀之。依然矢志不渝地推行仁義之道,獨(dú)留下一片靜默予后人反躬自省。"道不行,乘桴浮于海"是成熟的方式之一。儒學(xué),是華夏炎黃幾千年來一直尊崇的學(xué)說,它告訴我們要存仁義之心,以禮待人,安貧樂道,見賢思齊,做謙謙君子。君子風(fēng)范本來就是成熟的風(fēng)范。正是因?yàn)榭鬃尤顺墒斓乃枷胙孕,才使得儒家文化一路走到了今天?/strong>

      然而,成熟的處世作風(fēng)傳承至今,多少變了些味道。在某些人的辭典中,成熟成了阿諛奉承,圓滑世故的代名詞。他們戴著成熟的面具把真誠和正直不知拋到了何方,這樣的偽成熟其實(shí)是變相的卑劣,是應(yīng)被世人摒棄的。

      獨(dú)行天地間,擁有一顆成熟的心,便擁有了一種可以吞納萬物的大氣,一種不做作的優(yōu)雅,一種令人坦然自若的心境。才能夠看見更遠(yuǎn)處的彩虹。

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