一個(gè)人總是要長(zhǎng)大的�？墒亲鳛樾�學(xué)生的我，卻迫不及待地想長(zhǎng)大。因?yàn)椤��?br>　　我想當(dāng)一位志愿者，去貧困的西部支教，讓更多藏族的孩子汲取知識(shí)，開(kāi)拓眼界；去動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)，收養(yǎng)流浪的小動(dòng)物，讓它們有一個(gè)屬于自己的家；去森林，做一名默默無(wú)聞的森林保護(hù)者，讓祖國(guó)的綠色不再日益減少；去福利院，讓那兒的孩子感受到溫暖，讓他們不再孤單……我要快點(diǎn)長(zhǎng)大！
　　我想當(dāng)一名宇航員，和劉洋阿姨一樣，能夠翱翔天空，去探索宇宙的奧秘，去了解人類從未接觸過(guò)的世界。踏上火星，看看地球的孿生兄弟到底有沒(méi)有水；登上月球，做第二個(gè)嫦娥；走進(jìn)土星，摸一摸它神秘的光環(huán)。我要把人類不知道的秘密全了解清楚，把資料帶回地球，使大家都能像我一樣了解宇宙，愛(ài)上宇宙。我要快點(diǎn)長(zhǎng)大！
　　我想當(dāng)一位地質(zhì)學(xué)家，讓“中國(guó)貧油”的謬論消失殆盡。我還要去深海開(kāi)采油田，去深山研究地質(zhì)，深入了解我們天天生活著的地球。我要成為像李四光叔叔這樣優(yōu)秀的人，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)！
　　我要快點(diǎn)長(zhǎng)大，實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，我想長(zhǎng)大！
【寫(xiě)作指導(dǎo)：初中作文說(shuō)明文順序三大熱點(diǎn)】
　　首先要抓住說(shuō)明對(duì)象的特征，其次最重要的是運(yùn)用合理的說(shuō)明順序。所謂合理的說(shuō)明順序，是指能充分表現(xiàn)事物或事理本身特征的順序，也是符合人們認(rèn)識(shí)事物、事物規(guī)律的順序。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：
　　1、時(shí)間順序。即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間，如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng)等等，都應(yīng)以時(shí)間為序。比如我們中學(xué)課本中有一篇《景泰藍(lán)的制作》，它就是按照景泰藍(lán)的制作過(guò)程中“做胎——掐絲——燒制——點(diǎn)藍(lán)——燒藍(lán)——打磨——鍍金”的時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明的。
　　2、空間順序。即按照事物空間存在的方式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體(如建筑物等)，常用這種順序。我們課本中的《核舟記》就是按照船體——船頭——船尾——船背的空間順序來(lái)寫(xiě)的；《故宮博物館》按照先總后分的順序，先概括說(shuō)明故宮建筑物的總體特征，然后再具體介紹太和門(mén)——太和殿——中和殿——保和殿——乾清宮——御花園，而在介紹每一座建筑物的時(shí)候，則又按照先外后內(nèi)、先上后下的順序。這樣安排合乎人們觀察事物的習(xí)慣，是最合理的順序。
　　3、邏輯順序。即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果等等一一介紹說(shuō)明。不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、器物等，還是抽象的事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明。如課本中的《死海不死》、《向沙漠進(jìn)軍》，都是運(yùn)用邏輯順序來(lái)說(shuō)明事物的。凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系，按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。