言論七年級作文

　　高貴典雅的牡丹傾國傾城，然而竟結(jié)不出丁點(diǎn)果實(shí)；

　　黃皮冰心的梨子生津解渴，常讓人幻想暢游春日梨園，與晶瑩純潔的梨花旋天共舞。

　　原來，正如冰心老人所說：“言論的花兒開得越大，行動的果子結(jié)得越小�！毙袆邮茄哉摰挠白�，只有言必信，才有影子的平直，即行必果；也只須看看影子是否歪斜，便可知其言可信度如何。

　　言語是心靈不安的表現(xiàn)，是傾訴的泉在涌動，它不是虛榮心驅(qū)使下的逃逸出口的妄言，不是閑聊中不經(jīng)意間脫口而出的玩笑。古語云：“一言既出，四馬難追�！边@九鼎般沉重的一言，必須要用行動來捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)。

　　歷覽古代德行高尚的賢人，往往言出必行。曾子殺豬，本只是妻子哄騙孩子而找的托詞，但曾子真的殺了，他在兒子的心中種下了守信的種子；商鞅立木，百姓都以為這是天上掉下餡餅，哪來這等好事，但有人就將它移到北門了，還果真賞了，他在人民心中植下了政府忠信的苗子。

　　這些守信的典范，讓我相信，言語不是天際云卷云舒服般閑適，若是云，它也是濃黑的夾著悶雷的`烏云，將下出行動的傾盆大雨來。

　　行動是言論的鏡子，讀人的舉止，可以窺探到他那隱匿的心房，從而可以將他的人格與語言放在天平上掂量，測出它的真與假，虛與實(shí)。

　　葛朗臺這吝嗇鬼，見了金子眼睛發(fā)綠光，恨不得撲上去，他這般貪婪，怎能保證“給歐也妮每月200鎊的零花錢”的許諾能夠兌現(xiàn)呢？

　　東漢巨卿這篤信之人，才能讓好友張劭具雞黍，迎門等侯千里之外的巨卿來應(yīng)秋會之約。忠實(shí)于自己的人，用行動的鋼汁澆注了誠信賢德之身，讓他們的光芒永射在歷史的舞臺上。

　　古人猶且“言必信，行必果”，今之眾人，雖不及君子的賢德，也要給自己的言語加點(diǎn)砝碼，讓它不再輕飄飄；也要給自己的行動加點(diǎn)火侯，讓它達(dá)到承諾的沸點(diǎn)。

　　人貴有自知，根據(jù)自己的能力來決定是否承諾；而一但承諾，就要用行動來彰顯。

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