那個地方是有可能闖進去的，但絕對不會讓你順順利利地且大搖大擺地走進去。
————題記
拜讀過類似的文章，他們筆頭下的“大圣之域”仍然還是禪的意思，那種令人可以飄渺虛無的境界真的很迷人，但在此之中也會留下不可原諒的貽誤。
去過寺廟，那里除了熏煙滾滾，就是一座座古典的房屋，看似廟，但也非是我們常常所說的“大圣之域”。按理來說，寺廟應當免費為人們提供燒香拜佛的，可是卻成了變相收取錢財?shù)膱鏊�，如：買香不叫買，要說請；個別人掏出面值比較大些的紙幣卻不讓找，而對方的和尚卻從嘴里問出這樣的話，舍了？”。這樣的事例在當今的社會便成為了常事，因此我對這樣的事情的看法則是隨同。
說起了寺廟就想起了和尚，都說和尚是善良的，著名古典文學《西游記》中的唐僧善良無比，聽說連只螞蟻他都忍不下心去踩，可他依然在殘害生命；都說和尚們吃素食，那我倒想問問佛界的高僧“難道植物就不是生命了嗎？”提到這兒，感覺自己有無比的慨嘆！太多的不平衡在心中縈繞，鬧得整日找不到一處心儀的景色去散步，最多也是在想象中的“大圣帝國”；可能這就是生活中所謂的無奈吧！
“原諒這世界所有的不對”以及“何必讓自己痛苦的輪回”是一首歌曲中的歌詞，第一感覺就比較歡喜，因為世界上有很多事情是任何人都不能挽回的；好比說出的話再也不能收回，就像生命一樣的嬌貴，當失去時才知道那人在你心中是多么的重要……。。反正都是殘酷的表現(xiàn)，之所以這樣，我們才會不斷去追求理想的世界“大圣之域”。猜不透的迷就一個一個地堆積成現(xiàn)在的新時代，部分人群在歷史上第一次沖破了與真正的現(xiàn)實之間的隔膜，觸摸到他所渴望的那一點點虛幻。
可以說成是虛幻，但總得來說它還存在，在我們的靈魂身上，暗藏著極度的愿望；當我們有了情緒時，就有可能沉溺或是陶醉在其中，當生活中有太多的疑問太多的無奈時，它便成了扮演多種角色的絕對人物，此時有內(nèi)心發(fā)出的感喟卻成了一首淺顯的詩歌：
大圣之域
那是沙漠中的一滴水，
那是宇宙中的另一個世界。
生命與情感在那里制造出，
思想與深沉在那里采集出。
我們在其中生存，
好比一場足球塞；
只有運動者才可能得到球，
如果不想被踢出；
只有靠著當場發(fā)揮，
不準哭泣，不準放棄。
進退兩難。
但是，
又有一個世界向你迎來。
此乃“大圣之域”也。
對此理解僅此而已，無需在向深處探究，在我們危難之際竟有“雪中送炭”的概念在命運中給予提示，真是難得的很吶！
今朝的心靈被丟棄在前塵的靈魂里，只有介入“大圣之域”才可望一眼。
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